性別:女
英文名:林誌玲
星座:射手
生日:1974(1963)165438+10月29日。
血型:b型。
身高:174cm
重量:53公斤
尺寸:34C 24 36
學歷:加拿大多倫多大學，雙學位(經濟學、西方美學和歷史)
最喜歡的衣服:浪漫又能彰顯女人味的衣服。
最喜歡的人:奧黛麗·赫本
最愛:旅行
人生信念:快樂人生，豐富人生。
我最滿意的:父母給了我壹個很好的平均分。
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MTV:張國榮等等。
“林誌玲熱”是2004-2005年臺灣省的壹大現象。這是壹種現象，因為它不僅擾亂了媒體，還調動了經濟、社會、政治、性別、外交、網絡和其他領域的資源。短短幾個月，幾乎全臺灣省人都認識她，是龍卷風般的人氣模式。而且，雖然媒體很快介紹了“林誌玲的接班人”，但我們還是[被廣告屏蔽]在學生閱讀站上。
[被屏蔽的廣告]
“林誌玲熱”沒有消退的跡象。
研究“林誌玲現象”已經成為壹項有趣的工作，這項研究壹定會幫助我們了解很多尚未被了解的知識，或者從未被完全了解的我們自己。
[詹熊偉]
從《聯邦》雜誌副總編到廣告創意總監，他在雜誌和廣告界打滾了20年。現在是《數字時代》雙周刊的主編，也是臺大新聞研究所的學生。他無可救藥地癡迷於社會上的新思想、新趨勢和新人。]
林誌玲為什麽能紅？她會繼續受歡迎嗎？她的走紅對我們普通人意味著什麽？
從社會學的角度來看，壹個能驚動整個社會的現象，往往是社會變遷的結果，絕非偶然。在“林誌玲現象”的背後，我們可以關註“名人”、“社會”、“情境”三個相互作用的變量。壹個明星，通常只有在特定的情況下，才能獲得社會特定社群的認同，從而產生大規模的集體動員。如果這個明星足夠聰明，能夠與支持她、看著她、守護她的社會(通常是壹群經濟文化上的“新階層”)保持同步，這種現象就可以轉化為壹場更加波瀾壯闊的文化運動。60年代美國的傑奎琳·肯尼迪和90年代英國的戴安娜王妃，分別在美國和英國與舊勢力鬥爭的年輕人的支持下，成為全世界經久不衰的符號明星。
在我們日常生活的現代社會，雖然分工、合作、互利是顯而易見的價值觀，但任何人都能切身感受到，社會上大大小小的集體之間的競爭其實無處不在。在時代之交，新時代挑戰舊時代是自然的，也是必要的，因為他們擁有更好的工作技能、知識和更多的文化資本(創造價值和解釋意義的能力)，但同時又因為年齡和資歷的關系，往往只處於社會權力層級的最底層，壹種“向上流動”的欲望自然而然就產生了。但這並不意味著每個時代的交替都可以波瀾壯闊。壹般來說，只有在經濟規則、科技和知識發生大規模“範式轉換”的時候，時代的鬥爭才會激烈而激進。
我們有充分的理由相信，“林誌玲現象”是臺灣省最大權力交替的癥候，“美女林誌玲”所扮演的角色是壹群年輕新階層自我認同、自我激勵、自我團結的文化符號，“林誌玲”恰恰是這群人“理想化自我”的體現者和代言人；林誌玲的受歡迎與其說是因為她個人的美麗，不如說是因為她“象征”了壹個新階層所承諾的所有新價值觀。她的受歡迎程度來自於這群新階層在社會各個角落運行、動員和推廣他們的新價值觀，換句話說:年輕的營銷經理、大學生、新媒體人、新企業家、新官員...在無數社會實踐中，
林誌玲的受歡迎與其說是因為她個人的美麗，不如說是因為她“贊同”了壹個新階層所承諾的所有新價值觀。她的受歡迎是這群新階層在社會各個角落運行、動員和推廣他們所信奉的新價值觀的結果。
要分析“明星”、“社會”、“情境”這三個影響因素是如何起作用的，把視角拉回到2004年4月林誌玲走紅的起點，場景就特別清晰了。
先看情況。在這個時間點上，林誌玲已經做了十幾年的模特，代言了十幾種產品。其實她壹直是產品發布會上吸引攝影師目光的寵兒，只是從來沒有人知道“林誌玲”是這個美女的名字。她從“漂亮的無名小卒”變成了“光鮮亮麗的東西”，轉折點正好是總統大選後社會動蕩的時刻。
如果妳去《中國時報》和《聯合報》的網絡搜索系統，可以清楚地發現，“林誌玲”的新聞是在3月19日總統大選後才迅速增加的(前八個月和後八個月的新聞比例大約是壹比三十，以林誌玲為標題的新聞更是鋪天蓋地)，甚至在2004年3月11日五位基尤模特的新書《凱》中，《中國時報》的編輯也用了“王小舒等名模出了好看的書”的標題，而不是以林誌玲為新聞主角(今天出版社只會用林誌玲，其他四家可以靠邊站)。可見，總統大選前，林誌玲是壹個完全“不紅”的狀態。
回答“為什麽林誌玲會在這個時間點突然紅起來？”，是解讀“林誌玲現象”的關鍵。我們在這裏觀察到的第二個因素不妨追溯到2004年4月的“明星林誌玲”。
【在帥哥美女崛起的過程中，單純的“帥”和“美”絕不是關鍵因素。它們和金字塔底部的基座壹樣都是必要條件，但和那些大石頭壹樣，只能幫助妳看到沙漠邊緣遠處的壹些起伏。
相較於過去臺灣省人熟悉的美女，林誌玲當時有幾個非常耐人尋味的媒體形象:
第壹，她有壹個相對特殊的學歷——畢業於加拿大多倫多大學(海外學位)，擁有雙學位(西方藝術史和經濟學，融合了藝術和知識這兩個最in和最對立的概念)，打破了社會觀念中“美和知識本來就很遙遠”的慣性認識。
第二，她有壹個相對較高的身高——在臺灣省熟悉的美妝體驗中，170 cm似乎是壹個屏障，超過這個尺度的美妝通常靈活性較差(身體和智能)。身高175 cm，在跳臺上動作自如的林誌玲是壹個了不起的突破。從身體社會學的角度來看，壹個高大但靈活的身體通常意味著這個角色有更多的心靈自制力。
第三，她有壹種異常柔和的個人風度——面對聚光燈，林誌玲有壹種罕見的“收縮自己”的謙卑姿態。這種相對低調、自省的特質，體現了上述兩項的強大天賦，並將其融合為公眾人物少有的、極其特殊的優雅與從容。她不會急著召開記者會反駁，不挑釁，不糾正，不制造新的說辭；這種“去語言化”的互動策略，既脫離了喧囂的成人世界和喧囂的青年社會，又勾勒出壹種清新的明星價值觀。
在帥哥美女崛起的過程中，單純的“帥”和“美”絕不是關鍵因素。它們和金字塔底部的基座壹樣都是必要條件，但就像那些大石頭壹樣，只能幫助妳看到沙漠邊緣的壹些遙遠起伏。每個時代的新帥哥美女都要提出新的魅力元素，才能瓦解上壹個時代的帥哥美女舊審美，登上社會視野之上的觀眾。
林誌玲固然美，但美女比比皆是。真正讓林誌玲脫穎而出的，是她的“知識經驗”、“身體”和“風格”。正是這三點，讓她在臺灣省藍綠相爭，人民飽受報紙版面和電視頻道互相詛咒的亂世中，找到了新鮮的喘息空間。很快，媒體人、商人、政客嗅到了這個空間巨大的經濟產值，各種資源爭相投入(從扮演日本旅遊大使、代言國際品牌浪琴表到主辦金馬獎)，促成了她無與倫比的磁性吸引力。
第三個角度是“社會”。三月總統選舉的混亂為林誌玲成名提供了時空條件，但這只是社會情緒的短期需求。林誌玲壹直紅到現在，紅的疆域從話劇版擴展到社會版和新聞版，紅的廣度從臺灣省到中國大陸和香港，說明我們的社會中有壹群集體，他們不僅消費林誌玲的短暫的爽快和無爭議(通過媒體)，而且進入更大更深的“認同”。
部落精確的說，我們明顯感覺到社會上有壹大群人成了“林誌玲粉絲”、“林誌玲投票人”、“林誌玲”。
“fandom”是感性的，無視明星的負面新聞，堅定地追隨，才是明星魅力的基礎(比如裴勇俊粉絲)。選民在接受了某個明星的情感召喚後，還會繼續與該明星的價值觀進行對話，這種對話具有很大的廣度和持久性。但壹旦明星的壹些“生活政治”主張(“環保”、“同情弱者”、“動物權利”)受到選民質疑，就會集體轉身(比如酒後駕車的藝人，總會被迷得神魂顛倒，但不會有選民)。
而“追星族”和“選民”的經濟產值相對較弱。“族群”概念所描述的社會風格部落認同，實在是明星經濟學中的“殺手級應用”。原因很簡單，因為經濟產值的主要生產者和明星動能的維護者不是明星，而是風格部落裏的妳、我、他。看看90年代初的麥當娜家族，21世紀初的濱崎步家族，以及今天蘋果電腦的ipod家族。這些部落氏族在日常生活中“打扮自己”，“消費”部落文化商品，“宣揚”部落首領的觀念。他們假裝是“時代新哨”的傳播者，號召更多的人加入進來，當新的明星淘汰舊的。
在“林誌玲現象”中，我們應該可以清晰地看到“星光力量”的轉移——林誌玲超越了肖強，而“林誌玲壹族”則淘汰了臺灣省的“四十年代”。
在臺灣省40歲以上的社會中，肖強曾經是壹個受歡迎的超級明星。90年代，當她崛起的時候，“美女”和“女強人”這兩個符號第壹次在她身上結合，成為壹種社會潮流。肖強事業上的壹切都是經過精心計算的。這種社會形象與當時臺灣省ODM電子產業發達的管理理性(工具性ra
但毫無疑問的是，肖強和他四十多歲的管理理性已經不是全球化新時代所期望的價值了。與林誌玲背景相似的新時代，誕生於臺灣省先富、戒嚴、國際化的時代。他們有更好的學歷，更好的英語能力，更豐富的國際經驗，更自信，更渴望自我實踐。換句話說，他們是臺灣省最有個人主義信仰的時代。
“族群”概念所描述的社會風格部落認同，真的是明星經濟學中的“殺手級應用”，因為經濟產值的主要生產者和明星動能的維護者，不是明星，而是風格部落中的妳、我、他。]
事實上，新時代對“夢想”、“可能”、“漂泊”、“偶然”人生觀的浪漫追求，與同社會四十年的“風險時代”的“規訓”、“服從”、“算計”的嚴峻倫理有著高度的內在張力(很多企業家說，小時代是“草莓家族”，很多企業家說，小時代是“草莓家族”)。
林誌玲平時的態度很謙遜，但當她是職業模特的時候，走路的姿勢和表情都表現出高度的自信和霸氣，是壹種融合了人生信念、身體保養、人生策略和審美感受的自信風格。臺灣省的全球化新時代或許沒有她那麽美好，但對這種“審美生活方式”的向往卻頗為誌同道合。當40歲以上的人更熱衷於藍綠終極政治理念的對抗時，新時代在林誌玲身上找到了認同和反抗的點。作為“林誌玲家族”的壹員，它代表了壹種堅定的自我價值，並證實了我們並不孤獨。我們也可以在林誌玲和肖強的興衰中找到這個族群的“另類勝利”。
有了這個認識，我們就可以更方便地評價:林誌玲還能紅多久？而如果她想繼續紅下去，她和社會之間可能會有什麽新的關系和互動？藍綠相爭的“局面”讓林誌玲人氣大增。看似是時間的偶然，實則是歷史的必然，因為已經茁壯成長的新時代遲早會選擇他們的代言人(就像制造業時代選擇肖強壹樣)。然而，林誌玲持續走紅的關鍵在於社會與她之間新的階級關系。
傑奎琳·肯尼迪崛起的20世紀60年代，是年輕人集體反叛的時代。她極具現代感的個性呼應了當時的時代氣息。]
瑪麗蓮·夢露展現了“身為女人”的獨特魅力，這是壹種讓男人為之傾倒的慵懶女性特質，反映了大量白領對性別和職業的期待。]
我們來看看四位女明星成為英語世界“時代風尚”的故事:
傑奎琳·布維爾·肯尼迪·奧納西斯(1929-1994)，肯尼迪總統於1963年遇刺身亡。然而，這壹悲劇事件卻讓傑奎琳成為了美國的“國寶”，成為了全球流行的時尚、文化、人生價值偶像。她崛起的60年代，是年輕人集體反叛的時代。傑奎琳極具現代感的個性(時刻準備著更新自己，要求明天的我壹定和今天的不壹樣)呼應了當時的時代氛圍。
瑪麗蓮·夢露(1926-1962)因為拍攝《七年ltch》成為性感女神。她是第二次世界大戰後西方世界第壹個把女性從家庭中賢妻良母的形象中解放出來的人。女人不再只是男人的性奴。工商業社會性別角色的劃分，使女性獲得了扭轉“家政工人”地位的力量，女性有能力展現作為女人的獨特魅力。這是壹種讓男性為之傾倒的慵懶女性特質，反映了大量白領對性別和職業的期待。
戴安娜王妃(1961-1997)在90年代風靡全球。她象征著全世界的女性都可以在沒有男人的情況下成為獨立的人(哪怕是像查爾斯王子這樣的高官)。她的魅力來自於她獨立處理生活悲痛的能力，這種能力強於男性(她公開這個溫柔而堅韌的故事，從而顛覆了權力結構，感動了全世界的男人和女人。她去了波斯尼亞宣傳反地雷活動，也去了非洲照顧營養不良的兒童。她帶領兩個孩子獨立對抗王室。戴安娜代表了壹個獨立、自信、美麗、迷人的社會新秀。
奧黛麗·赫本(1929-1993)被認為是好萊塢第壹個“知性”的女明星。雖然她天生害羞，很少參加公開活動，但她出演了每部戲(從1953年的《羅馬假日》、1961年的《蒂凡尼的早餐》到1964年的《蒂凡尼的早餐》)。如果說英國天才女作家弗吉尼亞·沃爾夫為20世紀20年代知識女性“孤星”的悲傷歲月代言，奧黛麗的壹生則隱喻了20世紀下半葉知識女性“眾星雲集”的絕地反擊。【戴安娜王妃90年代風靡全球，她的魅力來自於她獨立處理生活悲痛的能力，強於男性。這個溫柔而有力，顛覆了權力結構的故事，讓人感動。]
【奧黛麗·赫本是好萊塢第壹個有“知性”的女明星。如果說英國天才女作家伍爾夫是在為20世紀20年代知識女性“孤星”的傷心日子代言，那麽奧黛麗的壹生則是對20世紀下半葉知識女性“群星”絕地反擊的隱喻。]
縱觀這四位女性長期走紅的生活史，可以發現她們都是在經歷了壹場“女性悲劇”(離婚或喪偶，奧黛麗經歷了兩次離婚)後獲得了較高的明星指數。這並不是說不幸有助於贏得社會同情，而是“不幸的境遇”為他們創造了壹個表現獨特個性的機會，因為“悲傷是很難偽裝的”，“真誠是裝不出來的”。她們個人的生活痛苦，從壹開始以“英國女性”的代言人出現，逐漸變成以身作則，教導“宗族”中的個體如何克服悲傷的“虛擬心理學家”。
所以，林誌玲要想繼續紅下去，還必須以他處理人生悲劇局面的能力來判斷。對於壹個未婚女子來說，這樣的條件是殘酷的。但不要忽視:失戀、受傷、變老、事業受挫、被反對勢力詆毀、偶爾情緒失控、暴露的自滿，都是“小規模的悲劇”，而更深刻、更神秘的是，或許“不婚”本身，將是壹場挑戰她的“女性悲劇”。
林誌玲的出身背景，以及她崛起過程中的聰明與敏感，足以讓她的人氣持續攀升，但結果如何，還要看她未來如何經營自己的人生，是否有能力打造“倫理時尚”。所謂倫理時尚，就是她在面對疾病、悲傷和歡樂時，是否能表現出領先的、當代的行事風格。傑奎琳、奧黛麗·赫本、戴安娜王妃在從事慈善事業或擔任和平大使時，都表現出了當時社會最缺乏的真誠，甚至他們選擇的那些活動也極具創新性和前瞻性。
【“女神”是我們生活中“神聖化”原始母性撫慰力量的社會機制。在認同“女神”的過程中，社會人似乎可以回到嬰兒期，依偎在母親的胸前，獲得安全感的滿足。]
最後壹個問題:全世界的工業社會都不需要壹個男性偶像，但為什麽絕對沒有“女神”——社會學研究中也有理解的線索！
當西歐的文明向20世紀初轉變時，可可·香奈兒是第壹個知名的女性公眾人物(1913年，她推出了經典香水“5號”，至今仍是暢銷書)。但如果仔細探究為什麽女性不能成為公眾人物，但後來卻能擁有男明星無可比擬的知名度，我們可以發現，法國巴黎的香奈兒也像臺灣省的林誌玲壹樣。只是壹個代言符號。工業社會落後於時代的變化似乎是關鍵的推動力——也許更直接的說，越是工業化的社會資金越需要權力女神！
針對工業社會對經濟產出的不斷追求，女性被拉出家庭，投入職場，“女神”成為她們認同和團結的象征性理由。況且“女神”這個角色和社會內部的精神焦慮有很大關系。工業社會的倫理道德和知識大多教人“如何成功”；矛盾的是，在工業社會裏，大多數人最需要的技能是“如何接受失敗”——在競爭中，成功總是屬於少數人，而即使是那少數人，也大多在家庭和人際關系上失敗(“就算我贏了全世界，也輸給了自己！”) )。工業社會的人，白天有攻城掠地的快感，晚上更害怕。誰來安慰孤獨失意的靈魂？
“女神”是壹種社會機制，讓我們感受到生命中最原始的母性撫慰力量，將她神聖化。在認同“女神”的過程中，社會人似乎可以回到嬰兒期，依偎在母親的胸前，獲得安全感的滿足。在四五十年代，美國海軍戰鬥機的駕駛艙裏貼滿了大胸女演員的照片。這些影像並不壹定是用來滿足飛行員們對性的渴望，而是幫助這些男人在生死關頭回到母親的懷抱，希望她給妳最後的勇氣。
在現代後工業社會，人們並不總是成功的。男女都需要壹種白天看不到的被子。她藏在每個人的心裏，最後通過壹個符號圖標體現出來。現代人在分享這個偶像的同時，感受到了“無盡的愛”帶來的溫暖。
或許這也是謙遜隨和的林誌玲在臺灣省廣受歡迎的另壹個原因...
雖然她以性感的身材曲線打開了自己的知名度，但對於很多默默迷戀林誌玲的人來說，她充滿陽光的鄰家女孩笑容才是最讓人無法滿足的畫面，營銷人林文欽稱之為“甜美的微笑吸引力”。
整形醫生林景韻分析，從林誌玲的五官來看，她漂亮的直鼻梁和陽光的笑容搭配的恰到好處，給人壹種非常和諧的視覺享受。
合作過電視廣告的代言人艾先佳和洪權表示，他們對林誌玲親切的工作態度印象深刻。無論工作多忙多累，林誌玲的笑容從未消失，甚至還為等候在拍攝現場的粉絲簽名合影。
在詮釋時尚品牌時，冷艷喜歡在私底下露出自己大姑娘的笑容。這兩種林誌玲都有各自的支持者，這也讓她以多變的風情，跨越精品和大眾商品，接下了無數的代言。
【命理學家蔡尚吉:W型下巴是美女的典型臉型，但在戀愛初期會不穩定，像林青霞那樣晚婚會幸福。]
帶著甜美的微笑播報新聞，侯佩岑很快贏得了全省第壹美女主播的稱號。整形醫生林景雲分析，為什麽侯佩岑會讓人覺得她壹直在微笑，因為她的眉毛、眼睛和嘴角都呈現出向上的弧度。
2004年3月，侯佩岑和林誌玲共同主持了壹場晚會，宣布了金曲獎的入圍名單。7月，林誌玲受邀參加侯佩岑主持的壹檔娛樂新聞節目，引起壹股“侯佩岑還是林誌玲美？”討論話題。
作家孫維芒說，美女應該自信地面對醜聞。當侯佩岑被拍到親吻醜聞對象時，她可以選擇不回應，而不是堅持認為這是拍攝角度的問題。
自2004年被媒體廣泛報道以來，林誌玲的身材曲線壹直是熒屏前的焦點，與“黃金比例”、“完美”等形容詞壹起。整形醫生林景韻表示，林誌玲的上半身和下半身比例剛好是3比7的最佳比例，也有雜誌撰文分析，林誌玲的身材各部位確實符合1比1.618的黃金比例。
除了近乎完美的身材比例，林誌玲是東方少有的擅長法國攝影師常怡的時尚攝影的模特。穿上西方設計師的作品，可以讓衣服的剪裁完美的表現出身材的優勢。身材很好的林誌玲，會在穿著上適度展現女性的魅力，配合優雅唯美的肢體語言，給人留下優雅的印象。
【發型師李樹德:肖強留著臺灣省標準的安全美女頭，長發有波浪，並做的很幹凈，塑造了壹個氣質美女的優雅形象。]
在肖強的成名作《冬青連褲襪》的廣告中，她身著鮮紅色低胸連衣裙，彎腰與小狗搶絲襪，樹立了肖強臺灣省第壹美女的形象。此後，肖強壹直是女星中身材修長的壹個，經常以性感裸衣出現在大眾面前。她的穿衣原則並不強調時尚感，而是以表達各種性感形象為目的。
林誌玲被廣泛關註後，獲得了很多為“美”的形象代言的機會。比如肖強經常受邀出席福克斯電影公司為強勢電影舉辦的首映式。但2004年7月，《十面埋伏》首映禮改為邀請林誌玲走紅毯，也讓媒體開始將林誌玲和肖強與“第壹美女”的冠名之爭聯系起來。
林誌玲是這個行業的模特，更被人欣賞的是她的走秀生涯。早期曾在《Bazzar》雜誌多場秀中亮相的攝影師黃說，林誌玲是他最喜歡的模特，因為她在鏡頭下的身材曲線、臉型比例、肢體語言都特別美。
林誌玲的走秀表現可以從她走秀邀請的水平來判斷。2004年8月，香奈兒的臺灣秋冬時裝秀被視為時尚圈的重頭戲，國內壹線模特悉數到場。在特邀嘉賓張震和馮德倫出場後，林誌玲率先登場。10月，林誌玲受朗凡邀請參加巴黎時裝周，這是模特圈的最高榮譽。
發型師李樹德表示，與其他模特相比，林誌玲的發型鮮明而有特色，微卷的層次感發絲與她的心形臉很配。淺紅棕色讓她的皮膚看起來更白，頭發長度和身材比例搭配的恰到好處。
【命理學家蔡尚吉:臉部紋理嫩如熟透的桃子，需要加強手勢的包容，多壹些個人的談吐風格。]
在金莎的巧克力廣告中，笑容燦爛的姚采穎被認為是林誌玲年輕有為的接班人。今年，她也繼林誌玲之後被唐安麒看好，簽約成為纖體公司的代言人。在模特圈，姚采穎沒有過國際大秀的經歷和表現，走秀的肢體語言也沒有發展出自己的特色和個性，這從發型上也能看出來。
發型師李樹德說，模特壹般都留長直發，方便造型，滿足各種類型走秀的需要。而姚采穎和大部分模特壹樣，有著非常簡單自然的黑色長直發，無法為整體的性格塑造加分。
同壹個社會的關註和記憶，構成了歷史上美的形象。1962年臺灣電視開播，大眾傳媒讓電影、電視節目、廣告等各個領域的美女進入我們的生活。讓我們壹起來回顧壹下這四十年裏曾經閃耀的美女和經典照片。