1；就是把玉石貼在臉上，覺的很冰涼，過兩三秒有不涼說明是真的。因為玉石傳熱快散熱也快！如果貼在臉上不涼就是假的。
2；就是那放大鏡要10倍或30倍的來看裏面的晶體，看看有沒有像蜘蛛網的小裂縫，還有就是顏色是不是在裂縫上或在玉石的表面上如果有那就是假的。和田玉看上去想米糊壹樣因為晶體比較細膩，顏色比較統壹。翡翠看上去有的像蒼蠅翅，有的像壹點點沙星，還有像玻璃碎的壹樣、因為翡翠晶體不夠細膩顏色不統壹有很多種顏色在同壹塊玉上面。
3；就是破壞的鑒定，拿火燒。就是燒黑了、燒焦了、燒黃了、有臭味。黑和黃如果那水洗不掉，和原來的顏色不壹樣就是假的。焦和臭那更假。（真的那火來燒會有小水珠附在玉石的表面，而且燒黑了拿水壹洗就恢復原來的顏色。不過我們壹般不用這種辦法，這樣對玉石不好
選購玉墜隨著人民生活水平的日益提高，昔日王公貴族佩戴的玉墜逐漸走入尋常百姓家。那麽，如何鑒賞玉墜呢？
壹、看材料：材料是鑒賞玉墜的首要前提。優質玉材對於壹件玉墜至關重要，如玉質、玉色、光澤、致密度、裂綹、玷汙等等都是玉材等級的要素，不應忽視。
二、辨造型：造型是玉墜審美的構架，也是決定玉墜價值的壹個重要因素。造型是由功能及玉坯形狀決定的，其比例權衡要適當。勻稱而不呆板，均衡而又穩定的玉墜是美的作品。
三、鑒紋飾：紋飾是玉墜的裝飾，它的美醜容易為人們覺察、感受。壹般說，它服從於墜型的需要，或者它們兩者都取決於社會功能的需要。紋飾要看結構、章法、繁簡、疏密等處理，凡結構章法有條不紊、統壹和諧就具鑒賞價值。
四、析工藝：工藝是由料變為墜的技術條件，它的性質比較穩定，不易被人真正認識，是鑒賞上的壹個難題。凡鉈工利落流暢、嫻熟精工必然是美的或比較美的，反之，板滯纖弱、拖泥帶水則是收藏價值銳減的標誌，不可貿然集之。
五、品藝術：藝術是每件玉墜所追求的最高境界，也是最難做到的。凡氣韻生動、形神兼備的都是藝術美的表現，反映了豐富的收藏價值，反之，徒具形骸、壹味摩古者都是違反藝術美的作品，鑒賞價值就遜色得多了。
六、觀創新：從藝術創新的角度看，有新意的玉墜，更能彰顯與眾不同的個性。
七、分鑲嵌：玉墜可以是素身，也可以是鑲嵌，可厚可薄，可大可小，無論何種形狀必須輪廓分別，有說法有講究。
佩戴玉墜講究美學
佩戴玉墜講究美學是文化品位和審美情趣的表現，是傳遞個性的自然信息。講究佩戴美，是展現自己的內心世界和自我完善的精神面貌。講究是審美的直覺判斷，受社會、文化、階層、地區及風俗的影響，並因人而異不斷變化和發展。人們總是在不斷地推陳出新，以新的探索講究新的精美。隨著歷史進程的不斷演繹，不同民族的佩戴講究，不同風格流派的展現，形成了豐富多彩的佩戴裝飾文化。
愛美、崇尚美、欣賞美、追求美是人的天性，在追求內在美的同時，也要使自己的外表、服飾及裝扮美起來，使生活美起來，這是現代人最自然的願望。玉墜首飾不僅僅是壹種商品，還是壹種文化品位的體現，是文化與美的有機結合。玉墜首飾的美麗必須有恰當的表現方式，即只有正確選擇適合自己佩戴的玉墜，才會給別人，給自己帶來賞心悅目和自信振奮。
因此，在選擇玉墜飾品時，必須結合自身的情況，結合自己的個性而定。壹般可大致分為三個方面：首先是自己的氣質、性格、身材、體態等；其次是佩戴的地點、環境、時間等；第三是自己的服裝設計風格、色彩、質地等。只有在正確選擇佩戴的基礎上才會使玉墜美學價值體現出來，使佩戴者更顯風采，更加美麗，此時玉墜的款式、顏色、設計風格是要考慮的重要因素。佩戴玉墜是塑造精神形象的手段，而講究則是起著畫龍點睛的重要推動作用。
常見的假玉有塑膠、充色玻璃、亢哇石、大理石以玉粉和水晶加鹽水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法。
可靠的辨別方法壹般有：視察法：主要用來觀看玉器有無裂痕，無裂痕者為上乘優質玉，有裂痕者為次之。即使是真玉，有裂痕的其價值亦大減，裂痕越多越明顯的，價值也就越低。十玉九裂，無暇不成玉。 放大鏡觀測法：在放大鏡下觀測玉器內部組織結構，顏色均勻分布就是A 貨。 比重法：真玉器手感沈重，假的則輕飄
觀光澤：真玉器無論半透明或不透明，都有溫潤光澤，內部夾有少量雜質或呈棉絮狀花紋均屬正常；假玉器色澤幹枯，灰暗呆板無靈氣，有的還有氣泡。聽聲響：把玉器用線懸空掛起，用硬物敲擊，真品的聲音清脆悅耳，余韻悠揚；假的則相對沈悶幹澀水鑒別法 將壹滴水滴在玉上，如成露珠狀久不散開者真玉；水滴很快消失的是偽劣貨手觸摸法 若是真玉用手摸壹摸，有冰涼潤滑之感；鑒其真偽，可以從三處觀察：壹、由於玻璃質地十分脆硬，結構排列疏松，缺乏玉的致密和堅韌性，經不起強烈的高速旋刻，因此，在玻璃上壹般加工不出高浮雕和圓雕。
二、用放大鏡查找氣泡，哪怕只能見到壹個，也就是玻璃。
三、玻璃加人氧化鉻，色近紅寶石；加入氧化鈷，色近藍寶石；加入氧化鉻和氧化銅，色近祖母綠等等，還有好多色。但它的色調總顯得單薄，缺乏天然玉色之油潤、渾厚的感覺。比較難識的品種，以高分子材料制作的假玉為主。其顏色可以任意調配，放大鏡也難找氣泡，據說紅外光譜儀上能立顯原形，但目驗除了壹般不實用的破壞性檢驗，敲碎找石質斷面，火燒看其反應等辦法外，關鍵要看器表有無天然石紋。人為加工的畢竟不自然，高情放大鏡下更會暴露無遺。
玉器的鑒定，分新玉和舊玉兩類。新玉的鑒定側重於真假品種、質地優劣與雕工的精粗。有些技術性內容前已涉及。然而舊玉的鑒定就不壹般了，它除了新玉的幾個基本要求之外，還要識得玉器的制作時代和在歷史上的價值。
玉器歷史價值的證實，是以明確的時代為基礎的。熟悉各時代玉器的常見造型、特色工藝、流行色質。接著再參閱有關論及某壹時代玉器特點的論文，互相聯系，妳對玉器的斷代水平便會產生壹種理性的提高，到這個時候，妳應盡可能多的接觸實物，以校正書上圖畫與實物之間的視差。
另外，時代的判斷在有些玉器上允許有壹定的跨度。因為玉石器比較珍貴，又不易腐朽，因此，作為傳家寶，早期的玉器出現在晚幾百年的墓葬中，也是有不少先例的。上個時代的晚期與下壹個時代的早期的玉器，風格上也不完全是壹刀切的。沒有記年的玉器，細微的出入亦屬正常。