醉翁亭記
朝代：宋代
作者：歐陽修
原文：
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七裏，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
2. 朋友出門在外的古文千裏思 李白
李陵沒胡沙，蘇武還漢家。
迢迢五原關，朔雪亂邊花。
壹去隔絕國，思歸但長嗟。
鴻雁向西北，因書報天涯。
渡荊門送別 李白
渡遠荊門外，來從楚國遊。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天境，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬裏送行舟。
送友人 李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地壹為別，孤蓬萬裏征。
浮雲遊子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
遊秋浦白苛陂 李白
白笴夜長嘯，爽然溪谷寒。
魚龍動陂水，處處生波瀾。
天借壹明月，飛來碧雲端。
故鄉不可見，腸斷正西看。
與史中郎欽聽黃鶴樓上吹笛 李白
壹為遷客去長沙，西望長安不見家。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
秋夕旅懷 李白
涼風度秋海，吹我鄉思飛。連山去無際，流水何時歸。
目極浮雲色，心斷明月暉。芳草歇柔艷，白露催寒衣。
夢長銀漢落，覺罷天星稀。含悲想舊國，泣下誰能揮。
春陪商州裴使君遊石娥溪 時欲東遊遂有此贈 李白
裴公有仙標，拔俗數千丈。淡蕩滄洲雲，飄飖紫霞想。
剖竹商洛間，政成心已閑。蕭條出世表，冥寂閉玄關。
我來屬芳節，解榻時相悅。褰帷對雲峰，揚袂指松雪。
暫出東城邊，遂遊西巖前。橫天聳翠壁，噴壑鳴紅泉。
尋幽殊未歇，愛此春光發。溪傍饒名花，石上有好月。
命駕歸去來，露華生翠苔。淹留惜將晚，復聽清猿哀。
清猿斷人腸，遊子思故鄉。明發首東路，此歡焉可忘。
久別離 李白
別來幾春未還家，玉窗五見櫻桃花。
況有錦字書，開緘使人嗟。
至此腸斷彼心絕。
雲鬟綠鬢罷梳結，愁如回飆亂白雪。
去年寄書報陽臺，今年寄書重相催。
東風兮東風，為我吹行雲西來。
待來竟不來，落花寂寂委青苔。
菩薩蠻 李白
平林漠漠煙如織，寒山壹帶傷心碧。
暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。
何處是歸程？長亭更短亭。
3. 高中學的壹篇文言文,求文名陳太丘與友期
原文
陳太丘⑴與友期行⑵，期日中⑶。過中不至，太丘舍去⑷，去後乃至⑸。元方⑹時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不（fǒu）⑺？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去⑻。”元方曰：“君與家君⑼期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引⑽之，元方入門不顧⑾。
解釋
⑴ 陳太丘：即陳寔（shí），字仲弓，東漢穎川許（今河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。
⑵ 期行：相約同行。期，約定。
⑶ 期日中：約定的時間是中午。日中，正午時分。
⑷ 舍去：不再等候就走了。舍，放棄。去，離開。
⑸ 乃至：（友人）才到。乃，才。
⑹ 元方：即陳紀，字元方，陳寔的長子。
⑺ 尊君在不（fǒu）：妳父親在嗎？尊君，對別人父親的壹種尊稱。不，通“否”，句末語氣詞。表詢問。
⑻ 相委而去：丟下別人。委，丟下、舍棄。去，離開。相：動作偏指壹方，這裏指“我”。
⑼ 家君：謙詞，對人稱自己的父親。
⑽ 引：拉，這裏有友好的意思。
⑾ 顧：回頭看。
譯文
陳太丘和朋友相約出行，約定的時間在正午。過了正午（朋友）還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了。
（陳太丘）離開後朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外嬉戲。陳太丘的朋友問元方：“妳的父親在嗎？”（元方）回答道：“（我父親）等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。”朋友便生氣地說道：“真不是君子（應有的行為）啊！和別人相約出行，卻拋下別人先離開了。”元方說：“您與我父親約在正午。正午您沒到，這是不講信用（的表現）；對著孩子罵他的父親，這是不講禮貌（的表現）。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。
4. 描寫旅行的文言文有哪些1、柳宗元《小石潭記》原文：從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。
伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。
青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依，日光下澈，影布石上。
佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與遊者相樂。
譯文：從壹個小丘向西走壹百二十步，隔著竹林，聽到水的聲音，很像人們身上佩戴的配飾發出的聲音。心裏感到高興，砍壹個竹子，開辟出壹條小道，沿著路走下去，看到水潭，潭水格外清涼。
石頭的底，靠近岸邊，石頭有些部分露出水面，成為了水中的高地、小島、巖石等型裝。數目青青翠翠，遮掩著經絡，互相纏繞著，參差不齊、隨風飄動，潭中的魚兒遊來遊去，壹百多條，陽光照下來，魚的影子映在巖石上，壹動不動，忽而又遊向遠處，來來往往，好似與遊玩的人們相互取樂。
（唐順宗永貞元年，柳宗元伐竹取道、旅遊看山看水，通過描寫景物抒發當時的心情。）2、歐陽修《醉翁亭記》節選：若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
譯文：太陽出來，樹林中的霧散去，雲彩攏過來，山裏或暗或明，山林中早晚的美景，野草開花了，散發出芬芳的香氣，樹木枝繁葉茂，形成壹片濃郁的綠蔭，天高氣爽，水面底下去，石頭露出來，四季景色不同，樂趣無窮。（北宋文學家歐陽修創作的壹篇散文，宋仁宗慶歷五年，歐陽修到滁州做了兩年知州，醉翁亭記描寫知州的秀美景色。）
3、範仲淹《嶽陽樓記》節選：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭壹湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
此則嶽陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？譯文：我觀看巴陵郡的美好景色，在洞庭湖。
遠處是山，吞吐長江的水，浩浩蕩蕩，無邊無際，壹天裏天氣變化，氣象萬千。這就是嶽陽樓的景色，前人記述已很詳細了，向北是巫峽，向南面是瀟水和湘水，來往的詩人對匯集到這個地方，賞景抒發心情吧？（北宋文學家範仲淹應邀，寫《嶽陽樓記》）4、王羲之《蘭亭集序》節選：是日也，天朗氣清，惠風和暢。
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。譯文：這天，天氣晴朗，清新，風兒暖和，歡暢，擡頭看，天空大無邊，向下俯瞰，地大物博品類豐富，遊玩開懷暢快，盡情享受音樂樂趣，實在多快樂呀。
（東晉時，王羲之與友人，今天浙江紹興蘭亭寫的詩。）5、王安石《遊褒禪山記》節選：其下平曠，有泉側出，而記遊者甚眾，所謂前洞也。
由山以上五六裏，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。譯文：從這裏向下有壹個山洞，平坦而空闊，山泉流出，在這裏遊覽，題記的人很多，這就是前洞，山上五六裏有個洞，幽深樣子，打探深度，就是喜歡探險的人也未必走到盡頭，就是後洞。
（ 北宋王安石在回家途中遊玩了褒禪山寫的遊記。）6、袁宏道《滿井遊記》節選：廿二日天稍和，偕數友出東直，至滿井。
高柳夾提，土膏微潤，壹望空闊，若脫籠之鵠。譯文：22日天氣暖和，與幾個友人出東直門，到滿井。
柳樹很高，位於堤旁，土地濕潤，以往空闊開朗，好像是天鵝。（慢井是明清時北京近郊的壹個風景區，作者袁宏道寫的壹篇記遊小品。）
7、錢謙益《黃山遊記》節選：山極高則雷雨在下，雲之聚而出，旅而歸，皆在腰膂間。每見天都諸峰，雲生如帶，不能至其冢。
久之，滃然四合，雲氣蔽翳其下，而峰頂故在雲外也。鋪海之雲，彌望如海，忽焉迸散，如鳧驚兔逝。
山高出雲外，天宇曠然，雲無所附麗故也。譯文：黃山很高，雲從山中湧出，旅遊壹番又回到山中，都在山腰間，望見山峰，白雲似飄帶，不能達到頂峰，過了壹段時間，雲氣彌漫，遮住天空，山峰在白雲上，鋪展開雲朵，望去就像天海，壹下子又散開，好似野鴨和兔子，頃刻間跑得無影無蹤，黃山聳立在雲層外，天空遼闊，雲無所依。
8、柳宗元《小石城山記》節選：自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其壹西出，尋之無所得；其壹少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當其垠。譯文：從西山路口壹路向北走，越過黃茅嶺向下，有兩條道，壹個朝西，走過去什麽也沒有，壹個是偏北方向走到東，不到四十丈，路就被壹條河擋住，積石橫檔在路盡頭。
（柳宗元到永州擔任司馬後，旅遊時寫的。）9、蘇軾《記承天寺夜遊》節選：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月？何處無竹柏？譯文：月光灑在庭下，好像積滿了清水壹樣透明。水中的海藻縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。
（蘇軾描寫了黃州旅遊的景色。）。
5. 有關朋友的文言文原發布者： *** 亞
關於朋友的文言文篇壹：關於朋友的文言文關於朋友的1、同心而***濟，始終如壹。——歐陽修2、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。——孟子3、壹貴壹賤交情見。——駱賓王4、布衣之交不可忘。——李延壽5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——莊子6、鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。——《漢書》7、今日樂相樂，別後莫相忘。——曹植8、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——9、勢力之交難以經遠。——陸機10、樂莫樂兮新相知。——屈原11、人生樂在相知心。——12、相知無遠近，萬裏尚為鄰。——張九齡13、少年樂相知，衰暮思故友。——韓愈14、壹死壹生，乃知交情。壹貧壹富，乃知交態。壹貴壹賤，交情乃見。——《史記》15、冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。——馮夢龍16、落地為兄弟，何必骨肉親。——陶潛17、朋友，以義合者。——朱熹18、君子交絕，不出惡聲。——《戰國策》19、人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。——《雁門集》20、知音世所稀。——22、君子淡如水，歲久情愈真。小人口如蜜，轉眼如仇人。——《遜誌齋集》23、二人同心，其利斷金。——《易。系辭上》25、人生貴相知，何用金與錢。——李白26、君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。——歐陽修27、交心不交面，從此重相憶。——28、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。——白居易29、交情老更親。——30、相逢方壹笑，相送還成泣。——31、相知在急難，獨好亦何益。——李白3
6. 寫給朋友的文言文書信範文愚弟稽首於千裏拜東兄足下：
廬外殘風，曉透敝衣。寄身四月，朝夕涼陰。時下開學數日，未有半紙鴻書相報，甚感愧疚。斯予之過也。愚弟千裏臆揣，兄繁務纏身，多臂難擋。察其日行，面命眾目，此天降大任於斯人也，以備大才。
昔者，太史公報書於任安，其文傳於後世，世享千載。今者，素交厚數歲於吾二人之間，情同手足，言之切切，真言自見紙端。遙想年初壹面，日稀寡言，未有重聚，便登車赴南，至於江畔。今弟微立會寧，尋兄所言，豈敢不思。每有會意，如臨耳際。立學至今，終日往返於書館、寢室之間也。埋頭夜讀，望有所成，常以為是。
此年升本，政策突變，前言大二即可者，遂如泡影，其升之歲期，移遷再年。斯誌之大痛也，悲哉，怨矣。夫人之君子，弓曲水折，遇石而彎，以不違兄之所言也。
與子別後，益復無聊。上念家母，下思遠舊。雷，壹介書生，三尺微命，無經緯之才，亦無華蓋之貌。且寡言羞遊，不慕榮利，自嘆時運不濟，命不隨身，只身渾混於世外，達樂安貧於瀚海。常讀文章自娛，頗於樂道，此斯人之誌也。
逝者如斯，時不我待，半歲將至，所遺漸微。兄言，鮮政事，修學術，備考研，不如進展依然於否？弟即有是意，然身處陋室，恐無兄之便捷，徒攀升就步，此乃後進後學之人也。
時燭盡燈枯，唯將封書依托，夢有所寄。再拜。
7. 請大家幫我寫壹篇關於遊玩的古文從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與遊者相樂。
潭西南而望，鬥折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，淒神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同遊者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。