開門見山，標題中的無價之寶即武夷山的母樹大紅袍，就是下圖巖壁上“大紅袍”三個紅字右邊的幾株不太起眼的茶樹：
這裏是福建武夷山的谷地九龍窠，因著合適的光照、溫度和土壤條件，此地還種植有半天妖、不見天、鐵觀音、鐵羅漢、白牡丹等有名巖茶，放眼望去，層層疊疊鋪展在峽谷斜坡上，宛如開山辟谷的天降碧絳，十分壯觀。相較之下，那幾株孤零零的母樹，和崖壁上零星的雜草混在壹起，如果不是旁邊醒目石刻，估計不會有人註意。
去年10月12日，在聯合國《生物多樣性公約》締約方大會第十五次會議上，中國政府宣布正式設立首批五個中國國家公園，設立國家公園的目的是保護多樣生態和珍稀物種，而武夷山的生態和物種，是和“大熊貓”、“三江源”、“東北虎豹”、“熱帶雨林”同等重要的珍惜資源，所以它們壹起，率先位列五大國家公園。
武夷山是我國降水最豐富的地區，千百萬年的風雨，雕刻出群峰林立的丹霞地貌，孕育出全球同緯度面積最大的亞熱帶常綠闊葉林生態，以及武夷杜鵑、崇安草蜥等豐富多樣的珍奇物種，而其中最為珍奇的，就是那看上去不起眼卻僅存六株的武夷山母樹。
（武夷山各色植物）
有多珍奇？
1998年，首屆中國武夷山大紅袍茶文化節上，澳洲富豪許榮茂先生在拍賣中競得20克母樹大紅袍，花了15.68萬；2005年，第十二屆上海國際茶文化節，同樣重量的母樹大紅袍拍出的19.8萬；同年的第七屆武夷山紅袍節上，又拍出20.8萬的天價！
2006年以後，不論妳多有錢，母樹茶葉再也買不到了——國家決定對大紅袍母樹及其周邊環境實行特別管護，投保壹億，停止采摘茶葉，以確保其良好生長；2007年，最後壹次采摘的20克母樹茶葉（采於2005年5月3日），在紫禁城外端門大殿中舉行的隆重儀式上，由武夷山市人民政府贈於中國國家博物館珍藏，也就是說，大紅袍母樹茶葉，已從珍品升華為國寶！
所以如果妳聽到有人售賣母樹大紅袍茶葉，那壹定是騙子。但作為茶葉，尤其是沖泡九道後依然滋味醇郁的“茶中之王”，無法被人品評，也就失去了價值。別著急，母樹大紅袍品不到，還有純種大紅袍和商品大紅袍。前者是母樹大紅袍中選取壹特定品系單獨扡插繁育而成，屬於母樹的無性繁殖純種品種；後者是母樹大紅袍中某兩個以上品系的茶葉拼配而成，其中每個品系也都是用無性繁殖培育移栽。因為都是無性繁殖，市場上“壹代”、“二代”大紅袍的叫法是不科學的。
大紅袍被譽為“茶中之王”、“國之瑰寶”，除了色香味優秀，它所蘊含的歷史人文價值也是非常深厚的。
（武夷巖茶第壹鎮——星村鎮，是世界紅茶發源地，位於武夷山九曲溪畔，此處碼頭為九曲漂流的起點）
明洪武十八年（1385年），舉子丁顯上京赴考，路過武夷山時突然得病，腹痛難忍，巧遇山中禪寺壹和尚，和尚取所藏茶葉泡與他喝，病痛即止。考中狀元之後，丁顯前來致謝和尚，問及茶葉出處，得知後脫下大紅袍繞茶叢三圈，將其披在茶樹上。後丁顯用錫罐裝取大紅袍帶回京城，恰遇皇後得病，百醫無效，便取出那罐茶葉獻上，皇後飲後身體漸康，皇上大喜，賜紅袍壹件，命丁顯親自前往九龍窠披在茶樹上以示龍恩，同時派人看管，采制茶葉悉數進貢，不得私匿。自此，武夷巖茶大紅袍成為專供皇家享受的貢茶，大紅袍的盛名也被世人傳開。據傳每年朝廷派來采茶的官吏均身著大紅袍，且解袍掛在貢茶的樹上，“大紅袍”之名由此而來。
歷史上與大紅袍有關的故事或傳說還有很多，如今九龍窠上那三棵六株母樹距今已有360多年的滄桑，被聯合國列入世界自然與文化雙遺產。
產靈芽者，必是靈山秀水，接下來，我們就去壹覽武夷山的風光。
武夷山位於福建北部，素有“碧水丹山”、“奇秀甲東南”之美譽。
這裏山水環抱，水繞山行，天遊勝景風吹雲蕩，九曲風光曲折瀠洄，巖茶文化久負盛名......這裏有200多處丹霞地貌，奇峰怪石千姿百態，有的直插雲霄，有的橫亙數裏，有的垂掛如屏，有的亭亭玉立......這裏的山中布滿清泉、飛瀑、山澗、溪流，流水潺潺，如歌如訴，全長9.5公裏的九曲溪，蜿蜒山谷，遊人乘竹筏漂流其上，擡頭可覽奇峰，俯首能賞水色，可謂“曲曲山回轉，峰峰水抱流”。
這裏人傑地靈，人文璀璨，4000多年前就有古閩族在此勞動生息，發展出的閩越文化綿延3000多年之久，宋代以後，武夷山與朱子理學有著密不可分的聯系。朱熹14歲到武夷山，直到71歲去世，在這裏從學、著述、授徒、生活50余年，朱子理學在這裏萌芽、成熟、傳播。
自然和人文卓越如此，無怪乎與泰山、黃山和峨眉山同列中國僅有的四項世界自然與文化雙遺產。
壹大早來到星村鎮的星村渡口，這是九曲溪漂流的起點，不過今天我們先沿九曲慢遊道遊覽沿岸風光，改日再乘筏漂流。
壹路茶香晨靄、碧水青山的美景中，從“九曲”到達“七曲”，這裏有“雲窩-天遊-桃源洞”景區。
雲窩-天遊-桃源洞是集武夷山水與人文於壹體的武夷山精華之所在，雲窩有“石形互變態，山色從俯仰”的佳景和“夕鳥沖煙度，閑雲傍石流”的妙致；天遊獨出群峰之表，為“武夷第壹勝境”；桃源洞“地既幽深，景復殊異”，為洞天絕境。這裏還有武夷精舍、叔圭精舍、留雲書屋等遺址，可於美景中沐浴文化洗禮。
武夷精舍原為朱熹創辦的武夷精舍遺址，面對如案似鼎的晚對峰，背倚峭拔奇偉的隱屏峰，前環玉帶般的九曲溪，環境清幽雅靜。
如今的展館創建於2004年，再現了朱熹當年聚徒講學的情景，展示了朱熹生平及門人在武夷山創辦書院的盛況。
朱熹是與孔子並稱的儒家思想代表者，宋朝時，國家政治、經濟、文化重心南移，儒釋道匯集於武夷山壹帶，朱熹活動於這壹地區50多年，建精舍講學培養人才，著述立說，打破三教鼎立的局面，集孔孟以來儒學之大成，建構理學體系，提倡格物窮理，誠心正意，修齊治平，把中華文化推進到壹個新的高度。宋以後，以朱熹理學為核心的朱子學，作為官方正統儒學流傳甚久，對東亞、東南亞的思想發展產生了巨大影響，甚至對西方啟蒙運動和近代化也發生過作用。
朱熹治學期間足跡遍布福建、江西、安徽、湖南，與張栻、呂祖謙和陸九淵等著名學者都有所交流，其中有幾件事影響甚大，傳為美談。乾道三年（1167年）八月初壹，朱熹前往湖南長沙坊張栻，論道兩個月，在嶽麓留下“朱張會講”，達成許多***識；淳熙二年（1175年）五月二十八日，朱熹與江西學者陸九齡、陸九淵兄弟會於鉛山鵝湖寺，相互講論與辨說，十日而歸，史稱“鵝湖之會”。鵝湖之會是中國古代思想史上第壹次著名的哲學辯論會，二者分歧在於朱熹認為“理”在心外的宇宙之間，而二陸認為“道統”即是本心，唯有認識本心，才能更好地認識宇宙，“陸式心學”到明代被王陽明繼承發展，形成了後來著名的“陸王心學”。
武夷精舍往前不遠是攀天遊峰的步道，天遊峰雖然海拔不高（408米，相對高差215米），但山路險陡，攀爬不易。
半山腰遇到“茶洞”，此為武夷山七十二名洞之壹，洞內古時植有名茶叢，故名。四周山勢高峻，谷井清靜幽微，又稱“幽微洞天”。茶洞後過小石門為仙浴潭，位於清隱巖右的深峽之中，雪花泉水瀉在峽內，蓄成水塘，傳說有仙人在此沐浴。
天遊峰***有848個臺階，傳說與彭祖有關。彭祖活到848歲時，殷紂王得取彭祖養生之道，起了加害之心，彭祖為躲避紂王追殺，便離京雲遊天下，輾轉數千裏來到閩地武夷山，隱居天遊峰，生二子彭武彭夷，在此茹芝飲瀑，循跡養生，並帶領當地人開山治水。彭祖得道成仙後，二子繼承父誌，繼續在開辟山河造福百姓，後人為了紀念彭祖三父子的功德，就將此山以彭祖二子的名為名，這就是“武夷山”名稱的由來。
（天遊峰大遊閣中的彭祖父子像）
848級臺階不算少，加上坡度陡峭，攀登很累，但登頂後看到的風景絕對物超所值。憑欄遠眺，千峰競秀，萬壑爭幽，瀠洄如帶，溪山之勝，盡收眼底。
（天遊峰上俯瞰九曲溪）
山上有不少摩崖石刻，古人遊後不吝溢美之詞。
下山不久來到了桃源洞，過程宛如“桃花源記”，壹路窮極幽深，石崖相倚成門，婉轉而入，石橋下溪澗流水，內忽平曠，四面環山，潭水悠悠，桃林片片，田疇可壹、二十畝，雞犬相聞......
這裏有座道觀，創建於唐朝天寶年間（742-756年），據說當時流傳武夷山隱居仙靈，吸引大批高士來此修煉，明朝時桃源道觀已遠近聞名，建有三清殿、三皇元君殿、三官殿、真武殿、娘娘殿、功德祠等殿堂，修真高道多選此地居之，民國時重修，如今是福建省的重點宮觀之壹。
桃源洞還有壹座老君聖象，高達十六米，造像逼真莊嚴，神態和藹可親，線條暢然，灑脫自在，超然物外。
南行到達壹線天，又稱“靈巖”，長176米，最窄處僅0.3米，下為伏羲洞、風洞和靈洞，從洞底仰視，巖頂彎彎曲曲的壹道天光，故名“壹線天”。洞口宛如巨獸之嘴，進洞後向往外，又如巨獸之眼。壹線天分左右兩條路線，下圖呈現為右線。
出壹線天不遠處是虎嘯巖，巍然獨聳，四面陡峭，周圍怪石崢嶸，青藤垂蔓，獨具泉石天趣。
附近還有座天成禪寺，壹座觀音像雕於巖壁之上，比貢於寺廟的觀音更具震撼。
穿茶從，繞奇峰，下山乘車（可以不買較貴的景區大巴，公交車也到部分景點），來到武夷宮。
武夷宮始建於唐天寶年間（742-755年），又名會仙觀，是歷代帝王祭祀武夷神君的地方，也是宋代全國六大名觀之壹。前臨溪流，背倚秀峰，沃野碧川，巧構林立，此處是九曲溪漂流的終點，為遊客集中輻輳之處。
宮內有座武夷春秋館，館中展示有武夷山重大歷史事件、歷代名人和民俗風情，包括上文提到的彭祖開山、理學大成以及閩越文化、漢武帝封禪、摩崖石刻、茶文化、武夷雙遺等等，從中可以重溫“武夷春秋”。
（彭祖開山）
因為武夷巖茶名氣很大，這裏把館中了解到的茶文化多寫幾筆：武夷茶在南北朝（479年）就以晚甘侯（茶名）著稱於世，唐代成為士大夫上層貴族饋贈佳品，宋元兩代入貢朝廷，盛極壹時。元大德六年（1302年），於九曲溪畔設置禦茶園。明代罷造龍團，改蒸青團茶為炒青散茶，隨後有改制三紅七綠的烏龍茶，即現在所稱的巖茶。武夷巖茶始於明朝，盛於清代，十七世紀遠銷西歐，蜚聲四海。
上文提到武夷山大紅袍被國家博物館收藏，不僅是因為母樹珍稀需要保護，更是因為以大紅袍為代表的烏龍茶，在中國乃至世界茶葉史上都有著極其深遠的影響。烏龍茶有青茶、半發酵茶及全發酵茶，品種較多，是中國幾大茶類中獨具鮮明漢族特色的茶葉品類，而大紅袍在其中出類拔萃。
武夷宮中還有仿古宋街和柳永紀念館。柳永是宋朝詞人，寫得壹手婉約好詞，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”就出自其手，不來武夷山不知道，原來壹代祠宗的家鄉就在這裏！
武夷宮向北穿過萬春園，又遇壹池碧水，丹霞石柱倒影湖鑒，美如桂林山水，湖畔有寺名止止庵。
武夷山止止庵位於壹曲水光石後，傳說是道教仙人修煉之所，為道教第十六洞天。
止止庵位於壹曲水光石之後，由於環境絕佳，又有高士駐足，因此風流相繼，屢有道眾居此，甚至還有道士在此遇仙、獲異書等神話。
過止止庵沿湖前行，來到大王峰腳下。在壹整天如心電圖般的上山下山後，即將攀登今日的最後高峰，眼前的是密林掩映、壹望無頭的幽深小徑，期待的是大王峰頂紅霞滿天、輝煌落幕的夕陽西下。不多說，爬！
大王峰又稱“紗帽巖”，因山形如宦者紗帽，獨具王者威儀而得名。海拔530米，上豐下斂，氣勢磅礴，遠遠望去，宛如擎天巨柱，在武夷山三十六峰中有“仙壑王”之稱。峰頂古木參天，有天鑒池、投龍洞等遺址。
（遠眺大王峰）
壹開始的小徑還算平緩，越往上越狹窄陡峭，居高不僅要思危，還要有不畏難的準備。
高處不勝寒，但勝在美。爬到頂時正好日落，山景如縹緲水墨。
山頂還可俯瞰九曲溪和武夷山城區，這個角度下水泥叢林顯得微不足道，心胸為之壹闊。
下山已入夜，我去的時候臨近去年的春節，武夷山夜煙花絢爛......
次日的重頭戲是九曲溪漂流，漂流不是全天都有，清晨時間還早，我們先去轉轉水簾洞。
下車後漫步“天心問禪”慢遊道，壹路綠茶壹路山，壹路禪機壹路參，茶禪壹味，品著不覺就到了水簾洞。
水簾洞是壹處瀑布，也是武夷山的壹個景區，以丹霞地貌峰巒和巖體景觀為特色，除“萬斛珠簾垂赤壁”的水簾洞，還有“雄鷹展翅飛碧空”的鷹嘴巖，“石色赤紫，宛若天半朱霞”的丹霞嶂，溪水潺潺、涼風習習的流香澗，比翼雙飛的燕子峰，以及空中樓閣古崖居遺構等等。
下圖即為古崖居遺構——天車架。
天車架為武夷山現存最完好的人文名勝之壹，宛如雙層空中樓閣，上仰懸崖，下臨深澗。相傳宋代就有山民穴居於此。天車架所在地勢險要，至今無路可通。
下圖為鷹嘴巖，武夷山三十六名峰之壹。峰巖雄偉矯健，巍然特立，酷似兀立於群峰中的雄鷹，昂首向東的巖頂稍向下彎曲，恰似鷹嘴。
鷹嘴巖前行不久是慧苑禪寺，始建於宋代，居民院落布局，門廳是儒家風格，正殿有佛教氛圍，經閣含道家韻味，是壹座典型的“三教合壹”宗教建築。朱熹曾在寺中留下“靜我思”的匾額和“客來莫嫌茶當酒，山居偏與竹為鄰”的詩句。
繼續前行到達留香澗，長約百米，寬僅壹米，兩側石壁如墻，直立夾峙，青藤垂蔓，幽蘭叢生，山風穿峽而過，飄香令人陶醉。
再往西不遠就來到了文首提到的母樹大紅袍所在，6株“茶王”生長於巖腰，就勢築臺以護。也只有這樣得天獨厚的環境，才能誕生這樣讓人回味無窮的珍品。
水簾洞壹行錯過了上午的漂流，下午要壹點才開始，就去臨近的市場走了走，快過年了，市場非常熱鬧。吸引我的除了琳瑯滿目的年貨，還有林立的馬頭墻，顯然，閩贛交界的武夷山建築，深受徽派建築的影響。
逛過市場，時間也差不多，又來到昨天經過的星村鎮，竹筏排排，整裝待發。
古人遊九曲是從武夷宮逆流而上，而今人則是乘筏順流而下，所以漂流順序是從九曲到壹曲，方向相反，所見美景是壹樣的，“蛤蟆吞天金龜夢， 象鼻吸水猿人頭，鐵壁屏嶂玉女怨，青劍裂石誌士酬，三三六六壹欸乃， 空谷蕭鼓落日休”，壹樣都不會錯過。
漂流看景是壹方面，聽船工的段子也是壹大享受。壹只筏上有兩個船工，有的壹男壹女，有的是兩個男人，不論如何，壹路上的葷段子層出不窮。要不有“高手在民間”的說法呢，撐船的小夥、姑娘總能根據所見不同景致開些小孩子聽不懂的玩笑，當然，其中大部分是事先編好的，但他們的厲害在於和乘客的互動上，有時候老年人問個正經的歷史典故，他們能對答如流且不乏幽默，有時候童言無忌問出大人會臉紅的問題，他們能妙語化解，讓大家會心壹笑。這段子儲備和應變能力，我看去說脫口秀也無不可。壹兩個小時的漂流結束後，大家都會給船工壹點小費，值得的！（水流平穩的地方，遊客也可以掌擼）
九曲溪全長約10公裏，山挾水轉，水繞山行，每壹曲都有不同的山水畫意，可謂“溪流九曲瀉雲液，山光倒浸清漣漪”。
出發不久的九曲可觀齊雲峰、白雲巖、雙獅戲球石，平疇沃野上奇峰兀立；八曲水天空闊，水中怪石爭巧，可見水獅石、水龜石、象鼻巖、駱駝峰等奇觀。
七曲北岸聳立武夷山最高峰——海拔754米的三仰峰，讓人仰望生敬；六曲最短，但景色最勝，前壹天攀過的天遊峰即在此，峰底再看，巍峨憾人；五曲最為開闊，曲中有平林洲，洲上林木蔥郁，水畔奇石盤錯；四曲對峙兩座巍巍巨巖，橫空盤立，倒影碧波，飛翠流霞。
三曲南崖的小藏峰下有聞名於世的“架壑船棺”，此為古越人的壹種葬俗；二曲幽深險峭的峽谷，毗鄰玉女峰，“峰”姿綽約；壹曲暢曠豁達，臨近大王峰、幔亭峰、獅子峰和觀音巖，山峰摩霄淩雲，雄偉壯觀。
九曲宛如九首歌曲，奇山秀水是美妙的旋律，朗朗笑聲是恰切的伴奏，偶爾的怪石是令人意外的切分，每壹個拐彎是讓人期待的間奏......
九曲之後，八閩之旅也落下了尾音，但途中邂逅的每壹場光景風物，都像空谷傳音壹樣不絕於心，留在記憶裏的不是曾經滄海，而是對下壹次啟程的更美期待......
下壹程——廣西！