接下來說壹下老子的註釋和翻譯書籍。歷史上註釋老子的書比大家見過的都多，大致分為三種。壹種是訓詁學派，註釋建立在尊重原著的基礎上，參考了前人的註釋並帶有自己的時代色彩，有的還兼顧了文字學；第二種是私學，很多觀點被納入註釋，對老子學說的理解與當代儒生不同；第三種是道家，從道家的角度理解老子的思想。訓詁書籍可以看南宋的範應元，民國的馬敘倫的老子《道德經註》，任的老子全譯本，再參考清代和民國的類似書籍。在老子私學註中，王弼的《老子註》最為重要，它代表了正始玄學中的解老思想。思想內涵是所有《老子註》中最豐富的，極具研究價值。建議在熟悉老子原著後，重點閱讀。如果研究思想史，就需要讀《河上公註》和《顏尊註》，畢竟他們是東漢時期黃思想的代表，但就學術而言，這兩篇筆記價值壹般，最好是後文再讀。以王夫之的《老晏子》和錢穆的《莊老通編》為代表的作品也值得壹讀，可以幫助我們理解前人對老子思想的理解。道經是前面朋友推薦的，這裏就不用列舉了。需要註意的是，讀《老子註》時，訓詁第壹，詮釋第二，詮釋最後。這樣既可以避免後人解讀的深刻印象影響我們對老子原著的理解，又可以聯系歷代對老子的研究成果而不曲解老子。
黃學和黃帝學派會被很多道教徒忽略。黃雪似乎不夠經典，壹般書店看不到。其實是因為失傳版本太多，傳世版本很少。在道家思想史上，黃學的重要性不亞於老學。從這個角度來說，黃帝學派的經典著作是需要讀的。黃學和老學的思想頗為相似，作為比較研究也是有價值的。《黃雪經》的鼻祖《黃帝四經》，現在市面上流傳的是馬王堆竹簡的校勘版，沒有中古版，也沒有現代版。讀傳統版的黃帝四經也是合適的，但是四經竹簡殘缺不全，文字不全，有些章節會很難讀。黃學的延伸是齊國的夏姬學派，代表人物有宋朔、殷聞等，但他們的著作大多失傳。現在學術界公認夏姬學派的代表作是《管子》。《管子》的“內功”、“白心”、“心上之心”、“心上之心”等思想具有重要價值，可以重點閱讀。總的來說，黃老學派是傾向於入世的，討論的話題主要是積極的、安靜的。與老莊學派的同質化理論大相徑庭的是保持積極和保持安靜與時俱進的道德觀。所謂法家來自道家的說法，其實是法家來自黃老學派(不是莊子)，所以建議讀者不要跳過黃老學派。
文子，又名宣彤真鏡，是道教四大經典之壹。從內容上看，文子更接近於對老子的闡釋和發展，是獨立的道教經典中最接近老子思想的，文筆流暢，可讀性強。所以建議精讀。《文子》的缺點是不同章節之間有矛盾，這取決於讀者的仔細把握。
《莊子》要讀，但不建議用莊來解老，用莊來蓋馬路。由於《莊子》篇幅較長，在閱讀《莊子》時要特別註意不要直接閱讀現代譯本。建議先瀏覽原文，再精讀，有可靠的註解。目前，清代最流行的註釋是《莊子註》，包括郭慶範的《莊子集》和王先謙的《莊子集》。參考他們的註釋，有助於我們理解《莊子》原文。對於非訓詁學來說，西晉郭象《莊子註》是第壹部。郭象《莊子註》對《莊子》有個人的解讀，不宜作為閱讀《莊子》的第壹註，但其思想價值不亞於王弼《老子註》，內容豐富，信息量大，適合獨立研究。讀郭象的《莊子註》時，也可以采用程的唐代《莊子註》。總之，我建議讀《莊》要先讀原文，再讀訓詁，再參考現代註釋翻譯，等妳對《莊》有了自己的理解後再精讀郭的註釋。再之後，不如去讀讀《莊子·道論註》，史德清、王夫之的《莊子註》等。，並盡量不觸及莊子對現代民間思想發明者的論述。
《列子》比較好讀，可以參考東漢的《列子註》和兩晉的《徐沖至真經四解》。
通讀黃老莊的文學作品，了解黃老學派的發展之後，閱讀《淮南子》可以幫助我們了解西漢時期黃老學派的思想發展。《淮南子》內容復雜，沒有《管子》深刻，可以先通讀壹遍，再選擇自己感興趣的章節精讀。個人認為《淮南子》中思想密度較高的章節是《原陶勛》、《伯振訓》、《精進訓》、《本景訊》。文言文基礎較好的讀者，通讀原文沒有壓力，可以參考劉文典的《淮南子鴻烈筆記集》進行精讀。
《更桑子》也是道家四大經典之壹，與《莊子》思想相同，但比《莊子》更直白武斷，疑似後世之作。《更桑子》不難讀，內容也相當翔實。建議看完莊子的文章後通讀壹遍。
《管子》內容與《管子》相近，思想密度大於《淮南子》。建議通讀壹遍。
對道教了解到壹定程度後，可以涉獵道教易學，先讀易經再讀易傳。不壹定要從道家的角度去理解，讀讀就好了。在此基礎上，我們可以閱讀王弼的《周易註》，嘗試理解易學。
特別提到魏晉玄學。讀魏晉玄學最好不要片面理解為魏晉道家思想，而要結合漢魏儒家經典來讀。畢竟玄學在儒家經典中根深蒂固。魏晉玄學經典仍然以“三玄”為代表，如上所述。讀王弼推薦樓宇烈的《王弼集校釋》，裏面有《老子註》、《周易註》、《老子略》、《周易略例》，歷代經典註釋也有收錄，讀起來比較方便。《讀郭象》最主流的版本是程《莊子註》。需要補充的是，裴頠的主張論和歐陽漸的講究言論也要好好讀壹讀。擁護者質疑王弼有理有據的想法。無論是崇宗派還是貴族派，都是魏晉玄學的壹部分。
這是盜版的部分。
如果以道家思想為主，不建議過早閱讀以內外丹為核心的書籍，包括《老子河上筆記》、《老子二思筆記》、《抱樸子》。這類書的主旨和老子還是有壹段距離的，要分清主次。但有必要研究思想史。
好的閱讀順序可以防止我們曲解原文。題主大概通讀了壹些書。我這裏推薦壹個精讀順序。老子-文子-黃帝四經-管子-淮南子-列子-莊子-王弼老子註-郭象莊子註-周易-王弼周易註。