？那些渡過無邊苦海的人，把自己變成小船，把自己的心喝掉！過去的壹切終究會過去，無論是苦是樂，是悲是喜。？
在生命的盡頭，王羲之看到壹個模糊的身影抱著另壹個模糊的身影，周圍壹片寂靜。可以觸摸到的寧靜，可以看到的寧靜，可以提供呼吸的寧靜！？
？壹點白光開始包圍他的頭，他的身體變得輕盈，像白雲深處的壹個小窩。最後白雲也不用支撐他的身體了，因為他的身體像彩虹壹樣飄著，像星星壹樣輕，心裏還有點苦。漸漸地，那個老身影出現在他空虛的腦海裏，畫面在他眼前展開。是的，我把她留在了世上，壹個個名字在空氣中，壹個個。？
第壹，他的妻子雲軒轅開始顯得越來越年輕。這壹刻，他沒有感到巨大的悲傷和喜悅，但淚水模糊了他的雙眼，他仍然努力睜著眼睛看。他壹次都沒眨眼。很難留住這壹刻。永遠記住這壹刻。他的妻子和孩子的出生是在逆向演繹。他飄在雲端，在壹片白雲之上，靜靜地註視著這個他從未出現過的地方。他已經錯過了生命中太多的瞬間，突然放棄，突然感覺無法控制。為什麽，後悔，後悔，…
只見妻子坐在她書桌前經常寫字的書桌前，沈默不語，慢慢站成壹字壹筆，桌上放著幾本王羲之生平最喜歡、最得意的字帖。家裏收藏的古代字帖已經被拼湊成了碎片。前世的碎片還能再拼湊起來嗎？回到過去很難嗎？這種看得見摸不著的距離，就在王羲之和妻子之間。這是生與死之間不可逾越的屏障嗎？
？沈默，沈默，沈默，無力。
軟弱，沈默，沈默，沈默。
？王羲之悄悄地從天上飄下來，來到他的妻子郭瑄瑄面前。他知道她看不見，她知道他就在他面前。這是夫妻壹輩子的默契。王羲之低頭看著這個跟隨自己壹生的女人。她仍然像初戀壹樣美麗！通過郭瑄瑄的眼睛，他看到了他躺在床上時那張傲慢而自由的臉。他看見壹個女人坐在窗邊看著白雲。女人的視線裏全是男人無聲的書法。空間在這個地方退卻，時間在這壹刻隱藏在我們面前，四目相對，兩個人影，壹個蒼白，壹個空洞。郭瑄瑄擡起手臂，停在眼前，只是輕輕動著指尖，淚水早已幹涸。？
？升平五年後，心有病死。郭瑄瑄晚上做了上面那個奇怪的夢，也許是白日做夢，夜晚做夢。黑色靈堂裏的親友聚集在壹起。長子宣先死，次子再長。他親自穿上戴孝，用跪禮迎接他。在他的身後，跪著三子王、五子王、四子、、六子王、七子和獨生女王夢江。王道的嫡親堂弟，王羲之的叔父的堂弟，整個瑯琊王在文化上的光明氣質已經沒落，王羲之晚年的書法也逐漸進入境界。右軍先行，王家文化的大旗落在了小兒子身上。眾兄弟皆知，王獻之自幼隨父學書法，不負眾望的王獻之，自幼秉承家學，辜負眾人的厚望。？
郭瑄瑄的晚年是始終如壹的。我孤獨的鵝曾經棲息在這片土地上。沒有了王羲之的陪伴，他們漸漸淡出了人們的視線。他們漸漸和兒子孤獨終老，看著兒子生病或者戰死沙場。郭瑄瑄晚年孤獨的陰影正式濃縮了《布衣》中成千上萬女性的生活，這是壹個被當時整個社會遺忘的下層階級。當妳的眼睛盯著某個地方太久的時候，視覺和心理學總會認為眼前看到的就是世界的中心，自己眼中的壹切就是壹切。人壹旦被自己所處的環境所驅使，就會認為當前的世界才是主角，沒有什麽比自己面臨的問題更嚴重的了。從這個角度來看，理解是有局限和狹隘的，但還是有壹些人關心國家和人民，而不僅僅是自己面臨的困難，追求更多人的福祉。
郭瑄瑄和王羲之壹生相伴，從兩個陌生人到生命的盡頭，陪伴著王羲之壹步步走向書法的巔峰。這種經歷和情感不會隨著王羲之的去世而消失。人短暫的壹生，最珍貴的不是多少金銀財寶，不是多少高官厚祿，不是多少粉紅女郎，而是壹個追求我配偶的自我心靈的夢想，並為此不懈努力。是的，最重要的是自我心靈的解放。王茜和他的妻子在這樣壹個時代相遇，攜手相伴，相互扶持，在自己的家庭中塑造自己對生活的理解，並把這種自由的生活理念傳遞給他的孩子，是多麽幸運啊。大家都說王羲之在他的浪漫生活中很傲慢。這種傲慢不是他的身份和地位帶給談話者的。這是壹個自由的生命燃燒的概念。當所有人都在忙著追尋昔日的繁華和權力之爭時，以王羲之為代表的王，撐起了東晉中後期壹代人的靈魂。“眾人皆醉，我獨醒。”這不僅僅是勇氣，這不是嘩眾取寵，而是赤裸裸的或者血淋淋的真相，人性的真相。壹旦實物擺在人群面前，大家都會敬而遠之，真相會帶給妳恐懼。是的，人類最擅長了。？
？王羲之五十九年，右軍博士金子光祿，朝廷，他的七個兒子都服從他父親的第壹個法令，所以他們沒有資格得到這個稱號！？
對郭瑄瑄來說，王羲之把所有的心血都傾註在書法上，他沒有離開自己。現在我們回顧王茜的感受。在納妾時代，王羲之壹生只有郭瑄瑄相伴，可見二人感情之深，二人感情之深無需多證。但是要相伴壹生，相愛壹生，不壹定要在感情波折中經歷風風雨雨。雖然三妻四妾不代表別人不幸福，但是對於壹個女人來說，壹夫壹妻制在當時是真愛的體現。
從女中筆仙到東床的丈夫的妻子，從右軍的妻子到八個孩子的母親，從懵懂少女到老太婆，從風雨壹路到風雨兼程。自從與王羲之結婚後，宣萱幾乎消失在書法史上，她只專心培養自己的孩子，陪伴丈夫王羲之在書法上取得壹點進步。在那個年代，壹個女人即使在書法上有很大成就，也只是出名和顧家。世界上有幾個人像魏夫人壹樣心胸寬廣，從她家的筆法中學習。在當時的情況下，魏夫人真的是前無古人的老師。郭瑄瑄自己在婚後發現了壹個有趣的事實。凡是在書法上有名氣的人，在書法上都會不如王逸勤奮，所以妳忍不住想看看他能走到哪壹步。所以妳會忍不住去討論書法，甚至分享自己收藏的字帖或碑文或多年的書法經驗，比如妳自己，魏夫人，王勛叔叔，王導丞相，於佳怡。
這可能是王羲之在書法上的人格魅力，會來自於集中之後沒有旁路的心的吸引。看著王羲之的書法達到了壹個新的高度，郭瑄瑄自己都覺得這比她微博上的書法成就更讓人激動。魏夫人未完成的作品，夫人願意繼續，寫作是孤獨的，因為文字是孤獨的，每壹個字都像每個人壹樣獨立生活，尋求新的出路更是壓抑。因為無路可走，前人走過的路也走到了盡頭。郭瑄瑄知道書法沒有捷徑。她的丈夫王羲之已經超越了同時代的壹個書法家，從和雲，從魏夫人到自己的舅舅王訓，從鐘繇到隸書，從學書到名揚天下，右軍。很多次，我和妻子分享我去Xi首都的經歷，她早出晚歸。王羲之在中世紀最崇拜的壹位著名藝術家是東漢的張芝。他在草書界走得比誰都遠，不是因為他在臨池練字的堅韌，而是因為他在草書界前所未有的創新。他寫得像個奔跑者，張芝飛起來了。只有壹顆桀驁不馴的心的靈魂，才能表現出那種氣勢。能在有生之年與張誌比肩實屬不易，因為他有太多的牽絆，未竟的母親遺願，自己的家庭，沒完沒了的政事，浪費的時間太多，保持本色的時間太少。而且他的身體從中年開始就走下坡路了，人是存在於世間的。除非大道已成仙壹代，每個人都有自己的牽絆。這是無奈之舉
由於王羲之和郭瑄瑄被陰陽相隔，郭瑄瑄逐漸遠離道教經典，每天致力於齋戒和念誦佛經，為這個家庭和已故的邵毅。壹萬年後，郭瑄瑄就像王羲之家的守望者，看著它如何行走在歷史的卷軸上，被城市的車輪微微改造，活著看著它如何經歷亂世的滄桑。很多事情都是人力所不能及的。這個老人不是王家的守護神，壹個家族在任何時候都不會有自己的守護神。不然王朝怎麽會變？這位老人經歷過多次喪子之痛。他看著兒子的脊背開裂而死，看著孩子的婚姻變故，看著孩子的嬰兒死去，聽說淑萍(王凝之飾)被殺，送走了在書壇赫赫有名的王右軍。壹個人就像大海裏漂浮的孤雁，沒有咆哮，沒有掙紮，沒有祈禱。壹雙飽經風霜的眼睛依然明亮。
他去世前幾年，因次子王寧家在孫恩謀反的悲劇，朝廷派人去郭瑄瑄考察。把它給妳。當時的大臣王羲之的侄孫王暉問這位飽經風霜的老人:“妳用眼睛聽得見嗎？”老人回答:“我頭發白了，牙齒也快掉光了。這就是人身體的衰老。至於耳目，關於神靈，怎麽能方便人與人分開！”
？送走了與王家素未謀面的侄孫，老人突然想起幾十年前弟弟譚來看望剛出生的侄孫王的情景。臨走時，年輕的夫人皺著眉頭對他的兩個弟弟說:“王家看見謝家和謝安兄弟來了，恨不得把家裏的東西都拿出來招待他們。妳來了，但和往常壹樣。妳不必白來壹趟。“知道姐姐受了哥哥們的委屈，兩個弟弟只是站在那裏傻笑安慰姐姐。妹夫譚還是悄悄告訴了妹夫，但不善表達感情的王羲之壹下子明白了，原來是妻子故意讓妹夫轉告給他的。對於妻子的小小嫉妒，王羲之後來用實際行動表達了自己的心意，將《蘭亭集序》原件送給了妻子，妻子作為兒子的結婚嫁妝送給了譚。
郭瑄瑄老人看著王羲之因為這件事被打的尷尬，會寫下妳的微笑。時間流逝，壹年過去了。在他去世之前，老人收到了他的小兒子，王獻之的女兒，王深愛去世的噩耗。沒有正經的眼淚流，他在壹群陌生的孩子面前閉上了眼睛。這位老人幾乎活過了東晉建國到滅亡的所有歲月。這位老人不僅見證了壹個朝代的興衰，更是伴隨著瑯琊王氏王羲之走向巔峰，見證了壹代書香。
整個東晉的代表性女性，都在演繹著壹部東晉的歷史。魏夫人只是啟蒙了王羲之的童年，王羲之的母親給他帶來了寶貴的生命。皇後楚酸子壹生都在選擇皇帝的噩夢中掙紮，而謝道韞只因為權臣而對古今感興趣。最後，因為戰爭，王獻之的妻子Xi·道貌岸然地獲得了最珍貴的愛情卻沒能達到這壹目的。王羲之的妻子更像是壹個時代的守望者，親身經歷了王家的每壹個時期，看著整個東晉從建國到最後的歸宿。
從壹個局外人的角度來看，可能會覺得宣萱的處境相當悲慘，人們會有意識地對這種坎坷的經歷產生同情或憐憫。孔子的弟子曾經問過伯夷和舒淇這兩位偉大的先賢，作為商朝的長輩，在亡國之後不吃蘇洲，餓死在首陽山。弟子問孔子:“這些大聖賢死的時候有沒有怨恨？”子曰:“求仁得之，何怨乎？”郭瑄瑄和王羲之是由他們的父母主持婚禮的。在父親自編自導的《東床老公》裏，他們可以從相識到相戀，從相愛到相愛，從相愛到相守，從相守到離別。賭博式的婚姻能讓他們壹路幸福。郗鑒這次的賭註真的是壹無所獲。賭徒式的擇偶使王羲之和郭瑄瑄成為。夫妻二人希望這段婚姻能像他們壹樣，白頭偕老。
直到王羲之去世的前壹年，王獻之和Xi道貌岸然地相愛了。作為王獻之的堂弟，Xi·道貌比王獻之大壹兩歲。他們的感情第壹次受到考驗。王羲之最小的孫女於潤，與王獻之和Xi道貌有壹女。他們抱著心愛的小家夥，絲毫沒有感覺到死亡在壹步步向孩子靠近。滿月後，余偶然跑了。王獻之為了這個女兒辭去了他的職務，民間有壹種說法，他辭職是為了換取壹種祝福。然而，在日本人之後，王羲之和Xi道貌岸然的獨生子死了，這對年輕夫婦還沒有從悲痛中恢復過來。王羲之和譚去世前後。作為壹對新婚夫婦，他們同時失去了父親。這三個打擊落在他們頭上，使年輕的王獻之收起了她孩子氣的孤獨。
不離不棄，白頭偕老也不錯。當妳回顧妳的旅程，夕陽花落在曠野。
願相伴的夫妻永遠留在東晉的歷史畫卷裏。世界上很長壹段時間只有情話。他們就像亂世中由南向北飛來的壹對大雁。他們不必像南方竹林裏的杜鵑那樣啼哭尖叫，不必像漠北草原上的兩只孤狼那樣對著月亮尖叫，也不必像東海淺灘上的魚幹那樣相視嘆息。
我壹直認為，打動人心的不是愛情的曲折，而是堅持。不需要經歷無比的風風雨雨來換取真心，而是無私。這就像帶來關註的景象壹樣。眾生化佛，獨造愛。