玉器收藏知識:古玉鑒定解決方案
臺灣省有個作家叫李敖，他說:“前事不忘，後事之師。”。這就是現代人如此古老的原因。中國人愛古玉，這是骨子裏的。
1，什麽是古玉:
古玉是出自古人之手，反映古人心聲的玉雕。它不是妳、我或他的想象或理論。現代玉雕和古董玉雕都不具備這種特征。玉玩的是有文化含量的，越老越好。模仿的多，長眼睛！
2、什麽是識別:
標識並不神秘，簡單來說就是:與標識符進行比較。其實更復雜，要經歷:標記、觀察、涉獵、積累、總結、反饋、否定、提煉、重復、比較。每個階段都可能誤入歧途。如果自我否定是進步的關鍵，有多少人有勇氣；有能力面對自己的錯誤，但能保持自己的心態。大多數人誤入歧途並不奇怪。十頭老牛拉不回來。
3.長眼睛靠什麽？
壹個不依賴老師；第二，不要依賴書本。【不讀就不能讀壹本書】自啟蒙運動以來，壹個真正的標本，不斷擴大標本的種類。不要怕鬼，不要信歪，錯了再來。茅臺酒的味道取決於它自己的口味。沒有了解，就分不清忠告和欺騙；沒有理解，就是黑暗。
4.理解從何而來:
有人稱之為境界，有人稱之為慧根。壹個人壹輩子做好壹件事就夠了，那是因為妳的理解。人們註定會在大多數事情上搞砸。這與智慧和文化水平無關。沒什麽不滿意的，越不滿意越深。理解是上帝指引妳的手。
5.在是和否之間:
玩古玉的人，絕大多數都不會入道[90%]。有的人兩刀都脫不了[10%]。只有不到1%的人能成功，也就是識別的準確率在95%以上，只有那些很難判斷的人沒有錯。這就是現實。我希望我們能改變它，這不是我們單方面能做到的。
6.古玉有這麽多嗎？
用眼睛就能看出古玉有多少。現在是收藏古玉的最佳時機。假玉比真玉好。
7.收藏者的困難:
普通收藏者最大的困難是找不到記號筆。博物館裏的展品不能成為標誌物，因為標誌物必須長時間近距離接觸。不要小看正版碎片，它是長眼睛的利器。盲目崇拜是第二個誤區，他的老師誤入歧途。
8.專業人士的常見誤解:
專業人士沒有記號筆的困惑。但他們很容易對市場不敏感；缺乏對高仿的研究。只有知道假的為什麽是假的，才能更深刻的理解它為什麽是真的。專業人士職位有高有低很正常。【希望以上評論沒有冒犯到專家老師】
9.長眼睛聰明嗎？
我們可以說是也可以說不是，因為開悟的過程不壹樣，各有各的特點。不是，是因為沒人能解釋茅臺酒的味道。喝壹杯酒的人也有不同的表情。鑒定是工匠的故事，文化不多的農民眼光不錯。信息是直觀的，理論多了可能是好事，也可能是多余的。這也是為什麽壹些高層次的文化人進不去陷阱的原因。
10，打鉆的啟示:
有必要打個洞。如果疼了，妳就長記性了【大部分專業人士缺乏這種刺激】，好理解的損失就小了。兩把刀打洞有兩種:壹種是買，買了就明白了。二是買了之後怎麽看怎麽對，經過別人的評論和時間的沈澱才會明白。新手不用鉆牛角尖，買前買後壹定要充分論證。制定標準是最關鍵的時期，好的專業人士是最好的咨詢對象【註意專業人士的關鍵作用】。不要跳進去，不要怕多跑，不要怕多花錢。
11，缺失:
很多人講故事，說他花100、80塊錢買了個大國寶，編了壹套理論來證明。妳相信嗎？就算是成功的手也不敢輕言，賣不如買。他可能低價給妳，但是沒錢回家。他很清楚那是什麽。這樣的事情太難了。新手千萬別做夢娶媳婦，這是瞎了眼的上帝之手。
12、古玉鑒定步驟:
專業人士的鑒定多從斷代開始，教科書上對文飾的研究也很多，深受正統學者的傷害。非專業人士往往從真實性入手。但是所有的路都通向同壹個目標。
鑒定有幾個步驟:包漿、侵蝕、玉質、形神、腐蝕、紋飾、刀痕。妳壹眼就能看出有沒有手，只能大致看出。鑒定很嚴格。沒有微觀證據，就沒有破案的證據。【所以要學會用放大鏡鑒別】
a、古玉包漿是壹種氧化膜，分為軟包漿和硬包漿。軟包漿在手上有澀澀的感覺(北方方言叫肉頭)，硬包漿有明顯的玻璃光澤。軟硬包漿在壹定條件下可以相互轉化。長期用手把玩或浸泡在藥水中，可使仿包漿。有經驗的人可以分辨。自然亞材也有包漿，壹般硬度較高。
b、軟泥侵蝕可分為內部軟泥和外部軟泥，內部軟泥是壹定條件下的晶脆白色絮狀【玉石中的雜質不是軟泥而是臟，要區分軟泥和臟。]。外部軟泥是外部介質的入侵。內部軟泥由內向外發展，外部軟泥由外向內發展，相互促進直至鈣化。古玉有外滲也有不外滲的，玉質好，不宜往裏面查。侵蝕條件與翡翠的密度分布、晶體松散度和外部介質性質有關。仿品滲出浮，真沈。秦檜斷不了真相(如老愚新宮)。
c、翡翠:
新疆和田玉:是最美的玉，也是文化承載量最大的玉。商代以後，貴族器物選用此玉。和今天俄羅斯玉的分子結構壹致，儀器也分辨不出是和田玉料還是俄羅斯料。俄羅斯山料豐富，和田籽料豐富。西漢的和田玉料品種最全，質量最好，如黃玉、羊脂玉等。遼寧洞穴玉:這種玉在紅山文化中被廣泛使用。古玉用料豐富，做工精細。【註意黃玉和黃玉的區別】
河南獨山玉:主要有兩種顏色，白青色和白綠色。白青色多用作仿古器，白綠色多用於抵禦仿玉。這種玉在古代器皿中很少見。
土玉:各種屬性的土玉，多為石頭和半玉。常見於古器物、好器物、隨葬品等。
阿富汗玉:密度低，硬度大，很像玻璃。這種玉在古代器皿中很少見。
玻璃饋線:出土了大量的饋線飾品【很多戰國】。這是個笑話。現在餵食器做的像玉壹樣，很多專家打孔。【古玉鑒定中必須刪除壹般硬度測試方法。古玉有包漿，不能破壞。]
d、形式與精神:
如果上帝是藝術的靈魂，那麽古人的靈魂壹定不同於現在的靈魂。所以，再好的工匠，也無法模仿古人的靈魂。這個靈魂必須從實物中去理解，不自以為是。
E.腐蝕:
有些介質對玉石表面有腐蝕作用。玉器在土壤中的腐蝕痕跡多呈點狀分布，像天上的星星或繁星的集中；而不是連續薄片。漢墓中的鐵腐爛後形成的硫酸鐵和亞硫酸鐵對玉石的腐蝕作用最大。
f、裝修:
文飾千變萬化，易於模仿，不應作為判斷真偽的依據。對文物的了解有助於斷代。
g、刀痕:
刀痕研究在古玉鑒定中具有重要作用。首先要掌握壹些機械知識，比如軸、軸套、速度、同軸度、跳動、偏斜、結構特點、電動與非電動工具的區別。托舉演變過程等等。
(1)陀機床同軸度的演變簡介陀盤中心與轉軸中心的誤差。跳躍是托盤每轉壹圈的上下位移。偏轉是托盤每轉偏離其平面的誤差。現在機環有誤差，古機環誤差更大。從理論上講，陀居應該先於玉出現，沒有陀居就沒有玉。自從機器的出現，困難的玉器加工成為可能。軸在軸套中轉動，軸套是軸的支撐，軸和軸套發生摩擦。旋轉:古代是手動的，現在是電動的。慢的速度和快的速度相差幾百倍。出土的管狀和柱狀玉器，很可能是軸和襯套。商代以前的軸、襯套多為玉器，商周時期多為青銅器，漢代以後多為鍛鐵。因此，漢代駝類機具的精度大大提高，加工能力明顯增強。這不僅表現在軸與套筒的配合上，還表現在零件的加工性能和機環的結構精度上。機環品種等等。漢代出現精美的高浮雕不足為奇，這是中國玉器史上劃時代的壹頁。唐宋時期，陀機的結構、精度、種類更加完善，但鮮有突破。直到清代，陀的精密機器和工具才有了新的進展。現代電動拖拉機精度高、速度快、刀更硬、進給力大、切削力強，所以經常出現刀痕粗糙、滅茬的情況。因為現代托舉精致靈活，也有不少精品。這種模仿的成本會很高，不可能什麽都照搬到位。沒有模仿到位，只有研究不到位。
(2)工具痕跡鑒定機環性能的不同，必然導致不同的工藝方法和不同的工具痕跡特征。掌握了，就掌握了古玉鑒定的利器。這也是傳統古玉鑒定理論的短板，即缺乏刀痕研究理論。戰國以前的陀的機具也差不多，壹般只能進行粗加工。細節都是手工工具加工的。當時的手工工具壹刀只能畫壹個白痕，壹個零件就要上千萬刀，可見時間和人力的投入。細如發絲，切割線也是多刀完成。這個過程自然、精細、工整。只是墓葬比較粗糙，洞和邊都沒有修完。到了漢代，器物與手工刀痕交織在壹起，大大提高了工藝能力。唐代以後的器物以陀痕為主，至今仍能看出隨著陀具的進步，器物表面的痕跡發生了變化。【古玉，即使打磨，也不足以破壞表面刀痕。]胡茬塌，刀痕厚，都是現在的電動工具造成的。無刀是現代拋光，仿菊花是化學拋光。鉆孔內壁有明顯的工具痕跡，是電鉆造成的。拖痕和電動工具痕的區別只能在實踐中逐步掌握。
13.生坑、熟坑、盤玉:出土後未經處理或把玩的稱為生坑；不然就叫熟坑。玩玉是中國人的傳統。盤:把玉拿在手裏把玩。新玉和老玉都要放在盤子裏。已上盤的玉潤澤美觀，上盤後的古玉比新玉變化更大。所以有些人不認可高品質的古玉。有些人甚至不認可已經賣出去的高古玉，這和港臺的風氣有關。用自我審美來欣賞玉雕，壹點也不為過。用自我審美來欣賞古玉是壹個很大的錯誤，標本可以解決這個問題。古玉保存完好，文化承載量大。通過大家的努力，鑒定問題會有壹個美好的未來。關於古玉的鑒定有很多爭議，權威人士應該找出更多的原因。
14.評估師資格認證:目前不僅評估師證書泛濫，資格認證本身也出現了方向性錯誤。現在的認證程序是:繳納學費\完成學時\頒發證書。大錯特錯！學歷、學歷、名氣都不是認證標準。書中沒有太多對鑒定有用的內容。尤其是現在的教材。茅臺酒的味道壹說就走樣了。認證不需要紙上談兵“有些人會紙上談兵”，而要實際，用真本事說話。在資質認證解決之前，壹切都無從談起。評估師的認證標準只有壹個——實物鑒定準確度評估。