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陽山韓愈紀念館在哪裏?

陽山縣博物館(韓愈紀念館)位於風景秀麗、人文氣息濃郁的仙靈山腳下。它是壹座花園式的紀念館。占地面積約10畝,建築面積2200多平方米。有“西安方齡跡”、“文物普查成果展”、“館藏文物”、“陽山革命鬥爭史”、“非物質文化遺產”等展廳。被市縣批準為“愛國主義教育基地”、“國防教育基地”、“中國歷史教育基地”、“紅色資源教育基地”,是人們追溯陽山歷史文化、緬懷韓愈在陽山功績的良好窗口。還有“漢源”、“韓公井”、“漢宇文化漫畫”等景點,被譽為花園式紀念館,綠草如茵,環境優雅。

韓愈紀念館

韓愈紀念館韓愈壹生多次被貶,第壹次被貶到陽山做縣令。他在陽山當縣令的時間雖短,但影響深遠。《新唐書》說他在陽山有“民間之愛”:壹是他把中原的文化帶到了陽山,促進了當地人民的知識文明;二是把中原先進的農耕技術帶到了這裏,改變了陽山以狩獵為主的生活方式,促進了當地的經濟發展。

韓愈紀念館仙靈山,因韓愈為“賢使”而得名。

韓愈紀念館

韓愈紀念館“仙方齡跡”陳列館展示了23首詩、《韓文公像》和韓愈在陽山的手跡。展廳裏的每壹首詩,都是以現代書法家的書法為藍本的題字。在這個展廳裏,我們不僅可以了解韓愈被貶陽山的原因,還可以從他的詩作中解讀他的心境變化,欣賞不同風格的書法藝術。唐貞元十九年(公元803年)冬,韓愈在朝廷任監。他的職責是調查官員的政績,彈劾那些談論國家事務得失的官員。貞元十九年,兩都關中地區發生旱災。從正月到七月,沒有下雨,農田收割,農民沒有糧食。按照朝廷的規定,受災地區要減租減稅,但由於荊和報喜不報憂,謊稱:“今冬雖旱,麥苗美。”因此,政府沒有減少或免除租金和稅收,而是增加了征稅。強迫農民拆屋賣瓦、砍樹賣柴或賣麥苗交稅;壹些農民被迫與他們的妻子離婚,甚至為了口糧賣掉他們的孩子。韓愈得到消息後,特地前往災區調查,看到壹片荒涼景象,於是下定決心請求皇帝減免或延期對災區的租稅,“救民於水火”。德宗讀了韓愈的書,表示同情,並說他將采取措施。然而,出人意料的是,德宗聽信了漢奸的讒言,改變了初衷。第二天早上,韓愈被貶到陽山。

韓愈紀念館

韓愈在韓愈紀念館被降職,可以說是壹種委屈。連他自己都不知道自己犯了什麽錯誤。但後來,從他的長詩《禦史臺上,民患旱饑》、《去江陵途中,我送禮物給王二甫、、翰林三學士李XXVI》中,我驗證了韓愈被貶陽山的原因“論關中旱饑,得罪達官貴人(李實)”。貞元二十壹年(公元805年)正月,順宗即位,二月,大赦天下。被流放的朝廷官員全部收回復職,韓愈也在赦免之列。因為路途遙遠,特赦令是三四月份到達陽山的。直到貞元二十壹年夏秋,韓愈才真正離開陽山到江南西路郴州等命,在陽山待了整整壹年零兩個月。

韓愈紀念館

韓愈紀念館裏的“放風箏跳魚”是韓愈在瀏陽的水墨畫之壹,展廳裏的石刻是清代陽山縣令蕭冰所刻。“放風箏,跳魚”是四個讓人浮想聯翩的象形文字。它們是四種吉祥動物的象征:猴、鶴、龜和蛇。所謂字如其人。從字體上看,壹定程度上反映了書法和作者的生活經歷,是作者精神境界的忠實記錄,也反映了作者的審美觀。“飛”字把韓愈“想飛,不求回報”的情懷表現得淋漓盡致;從“飛躍”二字來看,也體現了作者“不甘沈淪深淵,東山再起”的遠大誌向。

韓愈紀念館

“文物普查成果展”展廳展示了我縣第三次全國不可移動文物普查的部分成果。我縣自2007年6月165438+10月開展了第三次全國不可移動文物普查。調查隊員們冒著艱辛,冒著嚴寒酷暑,走遍了全縣3418平方公裏的土地,13個鄉鎮,159個行政村,3個居委會。根據文物普查中不可移動文物的分類標準,153普查地點中,有7處,石刻11,古建築87處,古墓葬7座,近代重要史跡和代表性建築41。目前,我縣有各級文物保護單位12處,其中:省級文物保護單位2處——仙靈山摩崖石刻、學法公祠;縣級文保單位10處——北山古寺、文塔、學法公祠、漢文公釣魚臺、陽山烈士陵園、橋、石角塘村古民居、七公橋、大北村李祠堂、白馬庵摩崖石刻、杜布施圍城。

2011年2月,杜布士圍城、白馬庵摩崖石刻被評為清遠市第三次全國文物普查十大新發現、廣東省第三次全國文物普查百大新發現。

歷史文物陳列館裏陳列的是我縣2500多年來記載的各個時代的歷史文物。展品種類繁多,其中新石器時代出土的石簪、斧、霰,揭開了陽山古人類活動研究的序幕,也驗證了我縣自新石器時代以來就有人類活動的痕跡。此外,還有商代陶器、春秋青銅器“回文蛙形銅筘”、“東漢永和六年銘文墓磚”等。值得壹提的是,盛唐時期我縣督察局出土的刻有雙龍牛銘文的銅鐘是我館之寶。銅鐘形制完整,更難得的是上面有文字記載,有壹定的研究價值。博物館還收藏了從秦漢到民國的古錢幣和壹些革命文物。我們可以了解陽山人在這片熱土上繁衍發展的艱辛歷程,他們創造的物質財富,留下的不可磨滅的歷史文化遺產,為了解和研究陽山歷史提供了有力的依據。

“陽山革命鬥爭史”陳列館講述了20世紀20年代以來,在中國* * *生產黨的號召下,壹批批仁人誌士和熱血青年為了中華民族的獨立和勞動群眾的解放,義無反顧地投身革命,不遺余力地拋頭顱、灑熱血,引導和帶領全縣勞動群眾在陽山掀起了前所未有的抗日運動和艱苦卓絕的武裝鬥爭。他們為中華民族的偉大復興和人民的解放事業做出了卓越貢獻,為陽山人民的革命鬥爭和解放事業做出了不可磨滅的貢獻。

在“非物質文化遺產”展廳裏,擺放著省級非物質文化遺產——鳳舞和市級非物質文化遺產——陽山仙靈、陽山麥塘、春牛舞的各種圖片和實物。此外,還收藏了壹批近代的工農業生產工具。

依托優雅的環境和豐富的文化內涵,博物館(紀念館)已成為市縣兩級社會教育的良好窗口、愛國主義教育基地、國防教育基地、中國歷史教育基地和紅色資源教育基地,是我縣重要的宣教窗口。

韓愈(768 ~ 824),唐代文學家、哲學家。還字。河南(今孟縣)昌黎縣人,世稱韓昌黎。吏部侍郎,又稱韓國吏部。謚號“文”,又名韓文公。他壹生,三歲孤獨。他是哥哥和嫂子養大的,早年也是擱淺。他有向世界學習和借鑒的雄心。20歲去長安考進士,第三試沒考上。25 ~ 35歲時,先為秀才,三次嘗試了解弘詞均告失敗。他曾赴汴州靳東和徐州張建峰任幕府將軍。後來,他以四校博士的身份回到北京。韓愈詳情++圖

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