陶淵明，人物鮮明。或雲遮霧繞，言之深刻明了。旬陽柴桑人也。曾祖父闞，晉司馬。袁明很少感興趣，知識淵博，擅長寫作，出類拔萃，而任真卻洋洋自得。品《五六先生傳》，實為實錄。家裏又窮又老，是國家的祭酒。不堪官位，日子少，自解。
國家叫主簿，不只是。我自費努力工作，所以生病了。江州刺史檀道濟等著，必是同治之日。道紀曰:“聖賢在世。天下無道，便藏之。有道則達。”這個孩子出生在文明世界，妳為什麽要受其苦？”他對他說，“妳潛伏的時候怎麽敢看賢德？我不如我自己。"
刀姬給了梁肉就走了。後來為振軍、建威參軍。他對親友說:“說起弦歌，就當是三徑之都，沒問題。”執事聽說了這件事，以為是彭吩咐的。公田得知官員們在播種，就說:“我經常在酒裏喝醉，這就夠了！”老婆邀請我種粳稻，我就種了20公頃50畝的粳稻。
年底，徽縣派杜佑，縣官問曰:“汝當見其壹帶。”袁明嘆了壹口氣，“我怎麽可能為了五鬥米而向村裏的孩子彎腰呢？”同壹天，他被撤職，並被分配“回Xi詞”。在藝兮的最後，我想成為阿郎，所以我不會。江州刺史王弘想知道，卻不能。圓明嘗廬山。鴻銘淵明故友龐同誌酒在栗中。他的腳出了點問題，讓壹個學生和兩個孩子享受了壹杯飲料。過了壹段時間，就沒有余地了。
第壹，顏延之是劉瀏的軍隊功勛，他在旬陽和淵明，然後在石安縣。潯陽後，深飲壹口。每次去都會醉。Hiro想請他坐壹會兒，但是他等不及了。等耽誤來了，我就把兩萬元留給淵明，淵明送到酒樓，然後我就拿酒。九月九日未嘗酒，坐在屋旁菊花叢中。很長壹段時間，我都是菊花。忽值洪送酒，即使酌之，醉而歸。袁明不懂旋律，卻留著壹把弦樂琴。每壹種酒都是合適的，所以他需要撫弄它來傳達他的意思。
貴的便宜的有酒擺。元明如果先喝醉了，就會對客人說:“我醉了，困了，妳走吧！”“真理率就是如此。縣裏等著吧，值得醞釀。從頭上拿毛巾倒酒，再倒。他的妻子翟氏也能和戰友們壹起努力。自曾祖父金在福之後，恥下壹代。
王業，宋朝的高祖，也逐漸興盛起來，不再願意做官了。元嘉四年，招將而死，享年六十三歲。石昊先生。
翻譯:
陶淵明，人物鮮明。有人說，名隱，字深。旬陽柴桑人。他的曾祖父陶侃是晉國的壹位賦家。陶淵明從小興趣很高，博覽群書，多才多藝。他的文章寫得好，聰慧灑脫，出類拔萃，任性率真，清高自負。我曾經寫過《五六先生傳》來形容自己，當時看過的人都認為這是他的真實寫照。因為家境貧寒，親戚年事已高，陶淵明只好在江州做官，做祭酒。
受不了公務的約束，他很快就辭職回家了。州縣招他做主簿，他沒上任。(陶淵明)自己種田，為了自給自足而種田，導致了瘦弱癥(因饑餓而瘦病)。江州刺史譚道濟去拜訪他。他躺在床上餓了好幾天了。
譚道濟對他說:“聽說聖賢在世，天下無道，便隱居山林，有道，便出來做官。”既然妳生在壹個開明的時代，為什麽要讓自己這樣痛苦？陶淵明回答說:“我怎麽敢期望成為壹個聖人呢？我就是不能實現我的抱負。”譚道奇給了他食物和肉，但他揮手讓譚道奇離開。
後來陶淵明做鎮軍，建偉參軍。他曾對親友說:“我能不能暫時彈那首弦歌，為我以後的隱居做準備？”當官的聽說了，就請他做彭澤縣令。公田都叫下屬高粱，說“只要能經常喝醉我就滿足了。”
老婆孩子堅持要種粳稻(糧食)，於是訂了20公頃50畝田種糯米，50畝種粳稻。年底，正巧縣裏派杜佑去視察，縣官找陶淵明說:“妳要紮好腰帶(穿正裝)去拜訪他。”陶淵明嘆道:“五鬥米的工資，我怎麽能向村裏的孩子低頭！””同壹天，我摘下官印，辭去官職，寫了《去Xi詞》。
藝兮末年，朝廷延聘陶淵明為文學家，拒絕就職。江州刺史王洪想結識他，卻使不上他來。陶淵明曾經遊覽過廬山。王洪讓陶淵明的朋友龐統之準備酒具，在半路栗子(地名)請他。陶淵明的腳病了，他的壹個學生和兩個男孩擡著竹轎子。當他到達時，他高興地和壹個龐通人喝酒。
過了壹會兒，王弘來了，陶淵明沒有反抗。此前，顏延之是劉瀏後方軍中的功臣，在潯陽與陶淵明有著深厚的友誼。後來成為石安縣令。他路過旬陽時，經常去陶淵明的住處喝酒。每次去都要喝到爛醉。王紅想請顏延之吃飯，但他壹整天都找不到。
顏延之被調走的時候留了兩萬文錢給陶淵明補貼家用，但是陶淵明派人去餐廳，方便他以後買酒喝。有壹次九月九日無酒，陶淵明走出家門，坐在菊花叢中。過了很久，他摘了滿手的菊花。正好王紅送酒，我馬上喝了，醉了就回去了。
陶淵明不懂旋律，卻收藏了壹架弦樂琴。每當他開懷暢飲的時候，他就撥拉著弦樂琴，把心寄托在上面。不管誰來拜訪，只要有酒就請客。陶淵明如果先喝醉了，就對客人說:“我醉了，想睡覺。妳可以先回去。”他的天真率真已經到了這種地步。
有壹次縣將軍(官名)來拜訪他，正好他釀的酒糟熟了，陶淵明就把頭上的葛藤巾摘下來，泡了酒，然後把頭巾綁在頭上。陶淵明的妻子翟，也能過著艱苦清貧的生活，與陶淵明誌趣相投。陶淵明認為自己的曾祖父是晉朝宰相，降低自己在後朝的官職是壹種恥辱。
自從宋高祖的基業逐漸興盛，陶淵明就不再願意做官了。即將被朝廷招安四年的元嘉，恰好在63歲去世。他死後，世人稱他為“精傑先生”。
文學思想
陶淵明是中世紀壹位偉大的思想家。他的文學思想是魏晉南北朝文學思想的重要組成部分。他對真實的理解，既關註歷史、生活的真實，更關註思想、感情、抱負的真實，是壹種完美的藝術真實。同時，他對自然的理解也顯示了其文學思想的獨特性。
他不講教化，不雕琢東西，他註重情感的自由表達，詩歌的自然，這是壹種很高的境界。但是，無論是崇尚藝術真實，還是崇尚文學本質，都是為了自由表達生活。這是陶淵明文學思想的靈魂。
陶淵明對社會人事的虛偽和黑暗有著非常清醒的認識，所以他的隱居並不是對現實的被動逃避，而是在批判社會現實方面有著深刻的積極意義。當他在漫長的隱居生活中陷入饑寒交迫的困境時，雖然猶豫過，動搖過，但最終並沒有向現實屈服，寧願貧窮，也要壹生堅守貞操。
據說縣令派杜佑去見他，縣吏叫他穿好衣服去見他。他嘆了口氣說:“我怎麽能向村裏的孩子跪拜五鬥米呢？”從此以後，還不如說說不為五鬥米彎腰。陶淵明喜歡飲酒，“寄酒為跡”表達了他不與腐朽的統治集團同流合汙的願望，表現了詩人淡泊曠達的胸懷，孤傲高潔的品格，也正因為如此，他的作品平淡卻富有詩意。