朱淑真，宋女作家。號幽棲居士，錢塘（今浙江杭州）人。祖籍歙州（州治今安徽歙縣），南宋初年時在世。生於仕宦家庭，相傳因婚嫁不滿，抑郁而終。能畫，通音律。詞多幽怨，流於感傷。也能詩。有詩集《斷腸集》、詞集《斷腸詞》。《斷腸集》有宋鄭元佐註本。（《辭海》1989年版）
朱淑真是我國明代以前女作家中寫作詩詞數量最多的人，被認為是可以與李清照齊名的宋代女詞人。她不僅善於填詞賦詩，彈琴繪畫，還寫得壹手“銀勾精楷”的好字，是壹位才貌出眾的女子。
朱淑真不同於前三位才女的是她生於仕宦家庭，在後人眼裏似乎比魚玄機等人要體面壹些，但是這位才女的命運並比前幾位幸運。
淑真出身官宦名門，這個在錢塘的湖光山色氤氳中成長起來的女子，果真集了天地之靈秀，她自幼聰慧好讀書，才貌俱佳，風流蘊藉，詩詞書畫琴無壹不擅。待字閨中時的淑真，年少不識愁滋味，懷春含情，對未來充滿憧憬。“初合雙鬟學畫眉，未知心事屬他誰。待將滿抱中秋月，分付蕭郎萬首詩。”這首《秋日偶成》，活脫脫顯現出壹個懷春少女的浪漫心態。但是事與願違的是淑真在19歲那年由父母做主，嫁給了壹個俗吏，丈夫平庸而無情趣，這對於壹個多愁善感的詩人朱淑真來說，實在是災難。於是，她不得不把滿腹情懷，付諸丹青，寄予詩詞，淡淡筆墨間，我們仿佛看見了壹個嫣然極致的女子，幽居深閣，獨自淚垂，憂傷著，嘆息著，豈盼著，又無奈著。“鷗鸕鴛鴦作壹池，須知羽翼不相宜。東君不與花為主，何以休生連理枝。滿眼春光色色新，花紅柳綠總關情。欲將郁結心頭事，付與黃鸝叫幾聲。（《愁懷》）”“黃昏院落雨蕭蕭，獨對孤燈恨氣高。針線懶拈腸自斷，梧桐葉葉剪風刀。（《悶 懷》）” “婦人雖眼軟，淚不等閑流。我因無好況，揮斷五湖秋。（《秋日述懷》）”“上花能白又能紅，晚節由能愛也工。寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風。（《黃花》）”
“鷗鸕鴛鴦作壹池，須知羽翼不相宜。”從這四首詩中我們不難看出淑真對於她的丈夫的態度，是極其鄙薄厭惡的，同時她也為自己命運的不幸，感嘆和不甘。她陷在痛苦的深淵裏，不能自拔. 她只能用筆書寫著內心的悲情，這種種無可奈何的悲哀情調，是她《斷腸集》的主旋律。
《菩薩蠻》
濕雲不渡溪橋冷，娥寒初破東風影。溪下水聲長，壹枝和月香。
人憐花似舊，花不知人瘦。獨自倚闌幹，夜深花正寒。
秋聲乍起梧桐落，蛩吟唧唧添蕭索。欹枕背燈眠，月和殘夢圓。
起來鉤翠箔，何處寒砧作。獨倚小闌幹，逼人風露寒。
2、李清照（北宋）
(生於宋神宗七年壹零八四，約卒於高宗紹興二十五年壹壹五五)，號易安居士，是濟南章丘(今山東章丘)繡江人。李清照在詩、詞、文、賦皆有成就，以詞最膳擅長、著名，詞作風格婉約為主；雖然流傳下來的僅有五十首，可其格律、內容、修辭和當代大詞人柳永、蘇軾、秦觀，不分軒輊。她善長白描，用語精煉格調清新，寫景抒情切感人，在用事、構思、煉字琢句上有不少的獨特性，言語明白如話而情味深長，特重音律，富聲調美，是婉約派代表作家，後期兼有蘇辛豪放派之長，獨樹壹幟於兩宋詞壇，影響後世極大。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校註》。
李清照的詩文賦，多引經據典，非常博學。她出生於貴族書香世家，父親李格非曾任官禮部侍郎，提點京東刑獄，是位身上帶點風雅氣息的官員。擔宋史本傳說，李格非工於詞章，文字活潑，敘述傳情生動清洵，生平祈慕陶淵明，帶點出世之人的傾向。可惜他的作品失傳，我們已無緣見到。清照的母親九氏，是王拱辰的孫女，王拱辰是狀元，據說也很淵博，因此，李清照所承籍家學可說是十分淵博。
清照“少年便有詩名，才力華瞻，逼近前輩”（宋·王灼《碧雞漫誌》）。早期的作品，綽約輕倩，嫵媚風流。
《點絳唇·蹴罷秋千》：
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見有人來，刬襪金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。
寥寥41個字塑造了壹個純潔、活潑、聰敏、頑皮、勇敢、多情而又有幾分矜持的少女形象：明朗的早晨，園中的纖花俏蕊盈著清亮的露珠，活潑的少女剛剛蕩完了秋千。她稍感倦怠，慵懶而愜意地揉摩著自己細嫩的纖纖玉手，整理著身上被薄汗浸濕的薄薄的羅衣。突然，有客人來到了花園，少女窘迫含羞，急忙回避，連鞋子也來不及穿。金釵滑墜，松散的頭發也顧不得挽起。然而來的客人是壹位英俊的少年，抑或正是自己的心上人。她跑回繡房，卻忍不住要倚門回頭張望。哎呀，不好，客人也正朝她這裏引頸翹望呢！她急忙用壹枝青梅遮住自己羞赧的顏面，兩只撲閃撲閃的大眼睛，卻壹直盯在客人的身上。——這是壹幅多麽美妙的工筆春光少女圖啊！少女的輕靈秀姿、情態神韻，都躍然紙上。這首小令文筆清新細膩，生動有致，細微傳神，情調健康明快，可以說是李清照待字閨中時輕松愉快生活的寫照。
清照十八歲（哲宗元符二年壹零九九）時嫁給太學生趙明誠；明誠，字德父，密州諸城人，這年是二十壹歲。他父親乃當時有名的政治家趙挺之，正官拜吏部侍郎。而明誠的母親是提點夔州刑獄、東平郭概之女。
明誠博學多才，與李清照意趣相投，感情甚好；在此有壹段故事：據說趙明誠幼小時，夢見壹本奇書，醒來時只記得三句――『言與司合，安上已脫，芝芙草拔』，不解何意，以告伊父趙挺之。挺之是位圓夢專家，笑著說：「孩子！『言與司合』是『詞』字，『安上已脫』是『女』字，『芝芙草拔』是『之夫』二字，妳將來可能是『詞女之夫』啊！」後來格非以清照妻明誠，而清照正是壹位優秀的女詞家，這離奇的夢，不期而然的應驗了。新婚蜜月期間，小夫妻倆感情恩愛融洽，況兩家正值顯赫時，是以生活之豐腴自是不必說了。初為人婦的滋味竟是如此甘甜，清照整個身心都陶醉於初婚之歡愉中，其情致和意緒皆表現於詞中：
〈減字木蘭花〉
賣花擔上，買得壹枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。
怕郎猜到：奴面不如花面好；雲鬢斜簪，徒要教郎比並看。用花自比，活生生寫出壹幅新婚少婦向丈夫撒嬌的柔媚形象。
又如〈浣溪沙〉：
繡幕芙蓉壹笑開，斜偎寶鴨親香腮，眼波才動被人猜。
壹面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來。
壹種風流瀟灑的韻度，洋溢在筆墨之間；飛揚的文采，寫出旖旎的年華，熾熱之情感；全闋詞極力描摹了夫妻愛情生活之纏綿。
因夫婦二人感情很好、愛好相同，是故有壹半以上的時間都醉心於詩詞和金石書畫；當時明誠對於考古學極下功夫研究，在十多年的鄉居生活中，明誠在萊州、青州、淄州做官時，圖書曾搜集多達數數萬冊，也羅致不少金石彜器，這些珍貴的資料，使他們研究考證的工作，細密有條理、眼界更擴大、見解更趨於客觀。他們倆合作著了《金石錄》，其書著錄著三代及漢唐以來石刻凡二千種，***有三十卷，是歐陽修《集古錄》後壹部最有系統的著作；然他們收藏金石文物，主要在考證古來聖賢的遺跡及君臣行事，明誠的金錄序有述：「因次其先後為二千卷，余之致力於斯，可謂勤且久矣。非特區區為玩好之具而已也。 明誠與清照，每晚的工作以點完壹枝蠟燭為度，有時整理書籍，加以題簽；有時相互評論前代的書畫彜鼎。而據《易安居士事輯》記載：「易安性強記，每飯罷，與明誠同坐，烹茶、指堆積書史，言某事，在某書，幾卷，幾頁，幾行，以中否決勝負，為飲茶先後，中即舉杯，往往大笑，茶傾覆懷中，反不得引而起。」這是他們倆別有風味的閨房之樂；由此可見，他們夫妻倆皆是聰敏、記憶力強、閱書量特多，且學識相訪的人。
婚後不久，明誠因事遠遊，相親相愛的小倆口眼看就要暫時別離了，清照情緒怏怏，依依不舍送走了明誠，這是她新婚以來，首次品味到這離別孤獨難奈的滋味。於是她在錦帕上寫了〈壹剪梅〉寄給明誠：
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？
雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。壹種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
趙明誠對妻子才氣的折服，使得李清照雖為舊時代的女子，而能充分展現她的才能。有壹段趣事流傳下來――有壹年重九，清照填了壹闋《醉花陰》“薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。” 寄給丈夫明誠，詞情繾綣。明誠接到這闋詞後，嘆絕，壹心想勝過清照，竟閉門數日，窮三日夜之力，填了五十闋，把妻子的那壹闋也抄雜在裏面，不標明作者，送去給好友陸德夫品評。德夫玩誦再三，以為有三句最佳「莫道不消魂，卷西風，人比黃花瘦」，此三句正為清照所作，自此以後，明誠便對妻子甘拜下風了。這首〈醉花陰〉是李清照前期的詞作的代表，她前期的作品比較真實地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中於寫自然風光和離別相思。如這二首,
〈如夢令〉
常記溪亭日暮，
沈醉不知歸路。
興盡晚回舟，
誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，驚起壹灘鷗鷺。
〈如夢令〉
昨夜雨疏風驟，
濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，卻道海棠依舊。
知否？知否？
應是綠肥紅瘦活潑秀麗,語新意雋。通過描繪孤獨的生活和抒發相思之情,表達了對丈夫的深厚感情,宛轉曲折，清俊疏朗。
〈蝶戀花〉
昌樂館寄姊妹
淚濕羅衣脂粉滿，
四疊陽關，
人道山長水又斷，
瀟瀟微雨聞孤館。
惜別傷離方寸亂，
忘了臨行，
好把音書憑過雁，
東萊不似蓬萊遠。
這首詞寫對女伴們的留戀，感情也極其真摯。她的詞雖多是描寫寂寞的生活，抒發憂郁的感情，但從中往往可以看到她對大自然的熱愛，也坦率地表露出她對美好愛情生活的追求。這出自壹個女作家之手，比起"花間派"代言體的閨怨詞來要有價值得多。
在清照年輕時，北宋已瀕臨危亡的邊緣。宋欽宗靖康元年壹壹二六金兵攻下汴京，時勢十分危急，這時清照仍跟隨明誠在淄州內，夫婦倆得知此訊，好不憂心忡忡。金兵來勢洶洶，京師不保，而淄州眼看不久也將淪陷。兩人開始整理行囊，將經史書卷、金石鼎彜壹壹打點裝入箱內。清照在〈金石錄後序〉有描寫當時的心情雲：「且戀戀，且悵悵，知其必不為己物矣！」 靖康二年丁未春三月，金人冊立張邦昌於汴京，僭號楚，清照聽到此訊，大為憎惡，寫下壹首詩雲：
兩漢本繼紹，新室如贅疣，所以嵇中散，至死薄殷周。
徽、欽二帝被俘之後，高宗南遷，北宋滅亡，趙明誠時在山東做官。第二年（建康二年壹壹二七）金兵陷山東，他倆不得不把歷代收集的金石書畫拋棄壹大部分（明誠藏書甚多，書畫金石古器物亦不少，此次流亡，自不方便攜帶，但隨行帶出來的古物書籍，計有十五車之多，其數可觀）。 建炎元年，他們由山東入蘇北，渡江至金陵，夫妻倆南逃到建康（南京）。這時，高宗已在南京登基。明誠壹至金陵，便向朝廷報到，高宗委他湖州太守。可是，從山東流亡至南京，沿途風霜勞頓，明誠的健受損很大，湖州太守尚未到任，先行病倒；而後建炎三年壹壹二九明誠為了哭母奔喪，舊病復發，是年八月，清照連夜趕至，病已不起，卒年四十九歲於南京（清照四十七歲）；是以清照寫了壹篇沈痛的祭文，文中有：「白日正中，嘆龐公之機敏；堅城自墮，憐杞婦之悲深。」等句，令人怵惕惻隱。
鎮日的哀思愁苦，教她瘦骨嶙峋的身子如何受得了，終於大病壹場。病中唯有玩詩書自娛，苦笑的寫道：
病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘月上窗紗。豆蔻連梢煎熟水，莫分茶 枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳。終日向人多醞藉，木犀花明誠的病故帶給清照精神上受到殘酷無比的打擊；何況在傳統的社會中，丈夫幾近是女子壹生的全部，壹旦失去了丈夫，便可說是完全孤弱無依了。從此，清照只身飄泊於江浙間，抱著壹顆支離破碎的心，過著顛沛流離的生活。 就在這壹年（建炎三年壹壹二九），江南局面亦起了大變化，金兀術引兵南下侵宋，於建炎三年九月攻打南京，是故清照又倉皇走上流離之途。她由南京至杭州，年底杭州又陷，清照只好渡錢塘江入浙東避難。
在兵荒馬亂中的清照逃難到臺州（今浙江臨海縣），找到為敕局刪定官弟弟，從此姊弟二人相依為命的生活在壹起。
當時的南宋，已有土崩瓦解之局，金兵勢如破竹，金兀術從海路追宋帝，直闖浙東，高宗匆促逃至溫州，兀術之大兵海上遇難，損失慘重，且嶽飛等在湖北帶兵擒王，襲金兵之後路，於此，金兵退兵，始成南宋偏安之局。 清照在浙東走過不少地方，紹興、今華、寧波和溫州等，其後臨安（杭州）光復，她才回至臨安居住。
親人的死別、收集的金石古器書物依次失去，加上山河色變，使她有著滿腔悲憤的心情。 靖康之變將她的生活劃分為美滿幸福（前期）與流離困苦（後期）前後兩個不同的時期。而生活的巨變也正是清照作品風格的壹個分水嶺。清照後期的作品將她個人在流亡生活中，所經歷之悲酸淒苦，對死去丈夫的懷念和對故鄉淪陷的感慨，反映在詞上，她的詩文的思想性提高了，表現出密切關懷國家命運的高度愛國精神。
《漁家傲》
天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處？ 我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬裏風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。
此作氣勢磅礴、意境闊大，想象豐富。是壹篇不可多得的浪漫主義名篇。詞人南渡之後，顛沛流離，涉江渡海，歷盡風濤，既親身體會到了落難流浪之苦，又親眼看到了南宋小朝廷昏庸無道、茍且偷安的黑暗現實。她憧憬著失土盡收、鵬舉萬裏的理想境界，向往著盛世清平、民富國安的海上仙境。
李清照完全不抒個人悲歡、盡由春秋大義落筆、有巍然將軍氣概的詩作當推她的——
《夏日絕句》
生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
李清照對南宋政權的政治現狀，充滿了極度的不滿和失望。她企盼著有忠烈之士橫刀立馬，抵禦強虜，收復失地，重整山河。甚至她自己以壹“閭閻嫠婦”也“欲將血淚寄山河，去灑東山壹抔土”。因此，她更加推重那種以死報國、不屈不撓的英雄主義精神。她臨烏江，思項羽，追先賢，發感慨，展抱負，抒寄托，向世人大聲宣示：人，活要活得有氣節，活得出類拔萃，昂揚有為，有聲有色；死要死得有價值，死得英武豪壯，壯懷激烈，慷慨悲歌。因此，縱然項羽時乖命蹇，是壹個失敗的英雄，但其慷慨赴死，寧死不肯屈辱偷生的英雄氣節，是值得人們景仰的，也是當時的南宋統治者所不具有的。“生當作人傑，死亦為鬼雄”——這就是李清照的人生觀。
此時清照的詞作壹變早年的清麗、明快，而充滿了淒涼、低沈之音，主要是抒發傷時念舊和懷鄉悼亡的情感。
〈聲聲慢〉
尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次弟，怎壹個、愁字了得！ “尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”）連用十四個疊字盡寫孤寂無依的處境。為此，鄭振鐸甚至稱之為“前無古人，後無來者”。
清照曾為「玉壺事件」，幾乎將下獄；又因對時政的不平，才鋒過露，以及批評文學作品之水準太高，自然得罪不少人，因此有人捏造壹些謠言來毀謗她，說她在投老之年，改嫁壹位品德不好的人――張汝舟，辱罵她失節。嫠婦再嫁，對於道德並無損：如範文正公（仲淹）小時，曾隨她母親到朱家去（意謂母親改嫁）；王安石在王（王安石之子）死後，硬把守寡的兒媳婦改嫁她人。 是以，若清照改嫁，並無過錯，何況她實際並未改嫁；其造謠者之目的是要損害已病逝的趙明誠和活著的才女李清照，並要給予世人以為清照淫蕩之印象，這些造謠者還假托清照之口吻說這次再嫁曰：「猥以桑榆之暮景，偶茲但僧之下材。」這謠言雖再歷史上曾起了小小的作用，但吳衡照的《蓮子居詞話》（煩見附錄），俞正燮的《易安居士事輯》以及李慈銘的《越縵堂日記》，皆證實她再嫁此事全為小人捏造的，而胡適也說：「改嫁並非不道德之事，但她根本不曾改嫁，那是小人行為。」 清照晚年之生活孤苦伶仃，居無定所，大致在金華的時間為多清照晚年之生活孤苦伶仃，居無定所，大致在金華的時間為多，她的祖父、丈夫、家翁皆是名人，而她自己也負壹時重譽。但她的暮年是孤獨的，南渡之君臣，在紹興後已逐漸安定下來，大家在山明水秀的臨安享樂，清照行吟雙溪，不與當時權貴同調，且還受這批人的汙。在這樣的環境中，她時有悲吟，如：「南來尚怯吳江冷，北去應悲易水寒。」等句，皆感慨深沈。
她是被南渡的權貴們遺忘的了，在滿口酸楚中，她也嘗出生命永恒的欣愉滋味了。就這樣，她悄然自人群中退隱，晚節流落江湖，從茫茫人海中消失了她孤弱的身影，連卒年都不可考，據壹般推斷約活了六十歲。李清照詞風婉約，她的藝術特征表現在：1?善於抒情造境。她善於把強烈的感情熔鑄在藝術形象裏，造成壹種情景交融的藝術境界。她還善於從描繪壹段情節、壹個思想曲折中，顯示出感人的意境來。2?造語淺顯新奇。李詞語言既淺顯自然，又新奇魂麗，富於表現力。她的詞用典不多，卻善於運用口語、市井俗語，使詞寫得明白而家常。李詞的音節和諧，流轉如珠，富有音樂美。壹偉大的作家，他之獲致成功，必須具有三個優越的條件：第壹、要有豐富的情感；第二、要有超奇的理想；第三、要有獨特的創造力。因為沒有豐富的情感，無異喪失文學的生命；沒有超奇的理想，不易達到空靈博大的境界；沒有創造的能力，險是模仿前人，絕不能樹立特有的作風。在北宋詞人中，情感、理想、創造力，三者俱備，而能獨往獨來而自成壹體系的，只有蘇軾和秦觀；其次應該數到的，那只有李清照了。