隋末唐初，由於大規模的農民起義，促進了社會生產的發展，文化事業蓬勃發展，客觀上產生了對雕版印刷的迫切需求，促進了雕版印刷的出現。
唐太宗在位時，皇後石收集了封建社會典型婦女的故事，寫了壹本名為《婦女規則》的書。
當史寫《女規》的時候，她是非常用心的。最難能可貴的是，她並沒有想靠跳舞和寫作成名，只是給自己留了壹些交代。
636年，長孫死了，宮裏有人把這本書送給唐太宗。唐太宗看後淚流滿面，覺得自己“失去了壹個好助手”，再也沒有退縮。並下令用雕版印刷。
當時人們已經開始用雕版印刷術印刷書籍，於是唐太宗想到了印刷女規。因此，《女規》成為中國最早的印刷書籍。
雕版印刷發明於隋末至唐初。考古人員在敦煌千佛洞發現壹部印刷精美的《金剛經》，末尾有“鹹通九年四月十五日”字樣，是世界上最早有明確日期的印刷品。
雕版印刷出來的版畫，壹開始可能只在民間流行，會有壹段與手稿共存的時期。
在，詩人元稹為白居易的《長青集》寫了壹篇序，序中說:“牛童子行不通，至於字畫，市場上有葉賣。”“成型”即雕刻，“出售”即出售。這說明當時上流知識分子白居易詩歌的傳播，除了手稿外，已經有了印刷。
由於唐代科技文化的繁榮，印刷術在唐代有了很大的發展，印刷業已經形成規模。
當時劍南、梁川、淮南路的人。都是用雕版歷書在街上賣的。每年掌管歷法的司天臺都沒叫過新歷法，但民間印出來的新歷法到處都是。
881年，有兩個人打印歷書，大月份和小月份有天差，發生爭執。當地壹個官員知道後說:“我們都是做同壹行業的生意。差壹天半又有什麽關系？”
壹本歷書怎麽會差壹天？當地官員說的話真讓人發笑。這件事說明，光是江東就至少有兩本印刷的歷書。
當時不僅印了歷書，其他的書也印了。歷史學家向達在《唐代出版書籍考證》中說:“中國印刷術的起源與佛教有密切關系。”歷史記載和實物的發現證明，佛教僧侶對印刷術的發明和發展做出了貢獻。
唐代佛教非常發達。玄奘出家17年出使印度，取回馬25匹，其中夾252匹，經657部。
當時各地寺院僧人眾多，對佛教宣傳品的需求很大。因此，他們是印刷的積極使用者。這壹時期出現了很多佛教版畫，這些都是早期的版畫。
早期的佛教印刷品只是把佛像刻在木板上，大量印刷。唐朝末年，馮至在《雲仙三錄》中記載，645年後，“玄奘將普賢像印在背紙上，賜與四人，五歲攜帶無物。”
這是佛教印刷的最早記錄。印刷品只是佛像，每年都大量印刷，可惜沒有流傳下來。
現存最早的唐代佛教印刷品，日期記載清楚，繪畫精美的是《金剛經》，用雕版印刷，卷軸裝幀，全稱《金剛經·般若波羅蜜多經》。
這幅印刷品是20世紀初在敦煌莫高窟的石室中發現的。由於這裏氣候幹燥，它在儲存了幾千年後仍然完好如初。然而，它於1907年被英國葡萄牙斯坦盜走，現藏於倫敦博物館。
這個印刷品有明確的編年記錄，證明是868年的雕版印刷。這是壹個16米長的經線卷，由六張紙粘合而成。
論文前面有壹張圖片，標題是“給壹個孤獨的花園壹棵樹”。內容是釋迦牟尼佛在竹林裏給徐菩提長老講的故事。卷末有題詞:“鹹通九年四月十五日，王為二胎父母創慈善”。
全書自始至終完整，圖文並茂，描寫細膩，文字古拙蒼勁，刀法嫻熟，墨色均勻，印刷清晰，說明它是壹部印刷技術成熟的作品，絕不是印刷前期的產物。
這也是中國早期印刷品中唯壹壹件有明確完整刻制日期的印刷品。
唐代印刷術的發展為Bi A發明活字印刷術奠定了堅實的基礎，也對印刷技術的進步起到了重要的推動作用。
北宋科學家沈括在《孟茜筆談》中說，五代時開始用雕版印刷大部分儒家書籍，後來的經典都是雕版印刷。
到了宋代，雕版印刷已經發展到鼎盛時期，印刷書籍種類繁多。比較好的雕刻材料是梨木和棗木。有個成語諷刺書不值錢，意思是梨樹棗樹都白廢了。可以看出，書籍目前風靡壹時。
剛開始，雕版印刷只是單色印刷。五代時，有人用筆在插圖的輪廓上添加不同的顏色，以增加視覺效果。天津楊柳青版畫至今仍用此法制作。
將幾種不同的顏料同時印刷在壹塊木板的不同部位，然後壹次性印刷在紙上，從而印刷出壹張彩頁。這種方法被稱為“單板多色印刷法”。這樣，當時發行的紙幣到了宋代以後才印刷出來。
單板多色印刷顏料易混滲，色塊邊界清晰，無光澤。在實踐探索中，人們找到了分版上色、分階段印刷的方法，即幾塊大小相同的印版裝載不同的顏料，分階段印刷在同壹張紙上。這種方法稱為“多版多色印刷”，也稱為“套印”。
多版多色印刷的發明時間不會晚於元代，在明代取得了很大的發展。明初，南藏和很多官刻在南京定型。景昌建立於明朝，永樂年間的《藏北》和正統道藏都是景昌定型的。明清時期，南京和北京是雕版印刷的中心。
清代的《吳穎寺記》和雍正的《龍藏》都是京中定型。嘉靖以後，到16世紀中葉，南京已經成為彩色套印中心。
雕刻用紫檀木、棗木、紅樺木等。大致流程是:把木板鋸成壹頁紙大小，在水裏泡壹個多月，刨平晾幹，抹上豆油備用。把木板刮平，用木賊擦亮。板幹後用木賊磨寫字紙，使倒寫的黑字緊貼板面，就可以開始刻字了。
第壹步叫做“發刀”。先用平刀刻直柱線，再刻人物。順序是每個字的橫筆刻壹刀，然後從左到右刻壹刀。橫筆要又平又細，豎筆要比橫筆直又粗。
然後就是“挑刀”了。根據發刀刻出的刀痕，字刻得很細致，字面上每壹筆都有微微的斜度，呈階梯狀。
挑完刀後，用鍬鑿子壹字壹句地把字裏的余木清理幹凈，名曰“挑臟”。然後用月牙彎鑿，用木槌小心敲，去掉多余的無字木。
最後把框架柱線外多余的木板鋸掉，刨得整整齊齊，這叫“鋸邊”。此時，雕刻完成，可以開始印刷。
印書時，先用毛筆蘸墨，刷在雕版上。然後，用白紙蓋住木板，用幹凈的刷子在紙的背面輕輕刷壹下。拿掉紙，這本書的壹頁就印好了。逐頁印刷後，裝訂成冊，這本書就成功了。
這種印刷方法是在木板上刻字印刷，所以大家稱之為“雕版印刷”。