東方館分為三層。壹樓陳列著珍貴的埃及文物，包括木乃伊、印度和犍陀羅(今印度和巴基斯坦)的早期佛教文物、東南亞和西亞出土的考古文物等等。筆者最感興趣的是壹號館名為“中國雕塑”的特展。有26件南北朝和唐代的文物。其中大部分是來自中國陜西省Xi安寶卿寺、山西省長子縣、山西省雲岡石窟、河北省響堂山石窟等地的石佛。如唐代寶卿寺有三個佛龕，天龍山石窟第21窟有如來造像，隋代也有少量金銅造像。其中，公元703年至704年寺內的六尊石佛造像甚至可以命名，如德感所造的十壹觀音祠、姚所造的三佛祠、高彥貴所造的三佛祠、李所造的三佛祠、所造的三佛祠、魏軍所造的三佛祠等，極具歷史研究價值。
此外，東方館壹樓還有壹些專題，展示中國文物與東南亞文物之間的文化淵源。比如銅鼓，比如青花瓷。從公元前6世紀到漢唐，銅鼓的展示演變到明清，從中國南方到東南亞(以印尼語為例)，描述了銅鼓的變遷和多樣性。青花瓷展顯示，15至16世紀越南的“染瓷”受到了中國景德鎮青花瓷的影響。當然，受影響的不僅是東南亞，還有江戶時代的日本(1603-1876)。越南染瓷雖然沒有中國青花瓷的白亮藍漂亮，裝飾性描寫也略顯笨拙，但直接渲染在灰白色胎土上的灰藍色，給人的印象是簡單而溫暖的。至於鄰國日本，中國的青花瓷在歷史上壹直備受推崇，以至於後來才開始模仿生產。檀香山藝術學院曾經舉辦過壹個名為“貿易、品味與轉型:景德鎮瓷器給日本”的會議，1620-1645)向外界展示了中國長期以來是如何善於貿易和文化交流的。學院院長史蒂夫·李特說:“瓷器與宗教(佛教)和繪畫壹樣，是傳播中國思想和創意的三大工具之壹。是從中國出口到日本的。”但並存的事實是，從明朝後期開始，隨著中國國力的衰落和當時的閉關鎖國政策，精明的日本人甚至在海上貿易中逐漸打破了中國對歐洲瓷器出口的壟斷。比如日本的“義萬歷燒”青花瓷，上面刻著“大明嘉靖年制”和“大明萬歷年制”的底款，來迷惑西方人。關於青花瓷技術是如何傳入日本的，有壹種說法。從1592年到1598年，日本豐臣秀吉發動了兩次侵略朝鮮的戰爭，從朝鮮掠奪了大量的陶瓷和瓷器制陶者，對日本青花瓷的燒制起到了至關重要的作用。
東方館二樓可以說是“中國館”，有五個展廳，其中四個是“中國考古”，另壹個是“中國書畫”。“中國考古學”第壹陳列室為新石器時代至漢代出土的早期文物，1 ***111展品，涵蓋骨器、石器、陶器、玉器、青銅器等品種。陶器部分有中國甘肅、青海出土的齊家文化紅陶雙耳壺，形制各異的褐色陶器(公元前2200年-公元前1600年)，中國河南安陽市殷墟出土的商代白陶豆(公元前13年-公元前11世紀)，西周。中國，河北宜州出土的戰國時期(公元前5-3世紀)的黑陶和帶砂的紅陶，中國安徽壽縣出土的戰國琉璃壺等。，有清晰的歷史脈絡和完整的縱向延伸。至於玉器，有公元前5000年至公元前3000年的於夫、玉璧、玉環和玉飾，二裏頭文化(公元前2000年)的玉刀，還有商周時期的饕餮玉、龍玉、玉龍、玉魚、玉鳥，戰國時期鑲嵌玉和龍玉的琉璃雕像。東方博物館的金屬文物種類繁多，以兵器為例，有商代的銅鈸、銅矛，有春秋戰國時期的銅劍，如中國雲南省、四川省出土的戰國前漢時期銅柄鐵劍，中國陜西興平縣出土的鍍金銀銅刀等。至於典型的禮器、祭祀青銅器，無論是工藝精湛的爵、鐸，還是有銘文的大像、鼎，在東方館二樓都有壹定數量的展示。
在“中國考古”的瓷器陳列室裏，有33件三國至唐代的釉陶(燒制溫度尚未達到1250攝氏度，也算是早期瓷器)，43件宋代至清代的瓷器。早期瓷器有三國兩晉南北朝古越州窯生產的青瓷神亭壺、青瓷耳壺、青瓷獅壺、青瓷天鵝壺、青瓷蓮紋盤，唐代長沙窯生產的黃釉褐碗、黃釉綠褐彩鳥紋碗、青釉枕、青釉奩，以及大量唐代三彩隨葬品，如三色駱駝、三色馬、三色王俑等。日本人偏愛白釉、藍釉、黑釉，這些都是古拙色調，意境深遠，而東洋館的宋代瓷器陳列正好說明了這種偏愛的由來:定窯白瓷盤口瓶、白瓷蓮花紋碗、白瓷印花花卉紋輪碗、耀州窯青瓷唐草紋註水、鈞窯青瓷鳳凰唐草紋輪碗、官窯青瓷輪碗。越州窯的青瓷紋註水，龍泉窯的青瓷唐草紋多口壺，褐釉牡丹唐草七寶紋瓶，磁州窯的白釉鐵繪蓮花紋瓶，吉州窯的梅花眼燈。建造了窯的草眼和天眼。等壹下。說到天目燈，就不得不提它的來歷了。眾所周知，日本的“茶道”是標準化的，其廳堂布局、制茶方法、茶具都是仿照中國的“茶道”。其中，儀式中必須使用的紅茶碗被稱為“天目盞”。天目湛，又名“天目朱葉湛”，相傳為鐮倉(中國南宋)留學僧人從中國西天目山帶和浙江返回中國。天目茶杯其實就是黑釉做的瓷器。深藍色的星星散落在深色的背景上，形成美麗的圖案。這些恒星被紅、藍、綠三種顏色包圍，在陽光照射下經常發生變化，也稱為“黑曜石變化”。這種黑色天目茶杯傳入日本，受到當地人的青睞。在日本，所有的黑釉茶碗都被稱為“天目茶杯”，以至於後來，“天目”成了所有黑釉器皿的代名詞。
中國人最感興趣的是元明清時期的東方館二樓觀瓷，這也“得益於”近年來國內藝術市場的價值宣傳。似乎元青花、明清官窯可以直接等同於天價。東洋館陳列的元明清瓷器幾乎就是壹部景德鎮陶瓷發展史:元青花荷塘紋大盤、明宣德青花牡丹唐草紋碗、15世紀豆(鬥)彩龍紋壺(“田”式)、16世紀法華閣人物紋壺、龍青花人物紋龍。清康熙五彩仙圖盤，清雍正粉彩梅樹紋盤(雍正年)，清甘龍青花紅蝙蝠雲紋壺(清甘龍年)，清甘龍紅釉瓶(清甘龍年)，18世紀藍釉粉彩桃樹紋瓶，等等。可見“千年瓷都”的美譽並非名存實亡。
此外，“中國考古”還打造了“清代犀牛角”、“中國漆器”等專題展覽。以《中國漆工》為例，展出了南宋至明代的16件珍貴漆器，如南宋的曲輪天目臺、南宋的黑漆輪花盆、元代的珍珠母大黃花盆、元代的黑漆大黃花盆、元代的亭臺斑駁十角硯盒、15世紀的柳水鳥螺等。值得壹提的是，從“中國考古”展區到“中國書畫”展室的走廊中，有17幅漢代以後的畫像石，它們來自中國閃錦陽的小棠石霞寺、嘉祥縣、魚臺縣和天王廟，歷史價值不容忽視。
在東京國立博物館擁有的眾多珍貴文物中，日本政府指定的87件國寶和610件重要文化財產為第壹，而這些頂級文物中有壹部分來自中國宋元明時期的書畫。在“中國書畫”陳列室裏，只有四幅作品，南宋李生的《瀟湘睡卷》、南宋李棣的《紅白蓮圖》、南宋梁楷的《雪景圖》、元代因陀羅的《禪機碎冷山拾圖》獲得了“日本國寶”的稱號。其他珍貴畫作包括南宋的《洞內渡水》，明代的《寒江獨釣》，清代趙的《花圖》。書法作品有黃庭堅、朱、趙孟頫、八大山人、鄭燮等名家。東方館三樓主要陳列朝鮮文物，也能間接觀察到中國傳統文化對半島歷史發展的深遠影響。