韓幹事跡
後來看到韓幹把自己所有的禦馬都畫了出來，完整的畫出了“飛龍”馬健的美麗形象和“噴玉”馬的奇異神韻。韓幹對馬的識別和鑒賞能力已經達到了著名馬學家九高方和伯樂的水平。古代遺留下來的馬畫傑作是周穆王的八匹馬。顏是唐代著名的畫家，也有許多優秀的馬畫。顏的馬畫和鄭法石的很像。他畫的馬的身體和骨骼都很神奇，壹時成名，但他並沒有畫出什麽可以稱得上難得壹見的傑作。開元以後，天下安定祥和。由於邊境重新開放，外國名馬不斷輸入唐朝。而這些從唐朝西疆傳入的馬，蹄甲單薄，行走在茫茫大漠之中。到了北京後，有些馬的蹄甲受損。唐玄宗讓人從中挑選出優秀的馬匹，與國產寶馬壹起送給宮中飼養禦馬的官員。此後，又有“飛黃騰達”、“夜明”、“浮雲”等多輛來自皇宮各處的寶馬。這些禦馬筋骨強健，毛色奇特，外貌特別，都有厚厚的蹄甲。騎著它們越過關隘，越過危險，就像騎著戰車壹樣安全；它們可以隨著妳的心跳奔跑跳躍，就像演奏音樂壹樣。所以陳紅是上壹代畫家，有自己的畫馬方法。他的學生韓幹不僅繼承了他的畫馬方法，而且有所創新，有自己獨特的技法。他畫的名馬都是能產能育的，畫的好像是從天而降。所以韓幹的馬畫重在神似，達到了出神入化的境界，陳紅的馬畫重在寫實，達到了爐火純青的地步。寶應寺三神、西院北王、佛寺前菩薩、西院佛像、寶勝寺北院二十四聖像等畫都是韓幹所寫。還有《馬菩薩》、《西院幽魂》等畫作，都是他的藝術傑作。
藝術成就
韓幹非常重視寫生，堅持以真馬為師，在皇宮和世界各地的其他宮殿裏畫名馬。他畫過《玉花》、《白夜》、《洗馬》、《鑿馬》、《戰馬》、《六馬》、《八馬》、《百馬》等馬，形體肥胖。在人物和道教繪畫方面，他創作了《龍說英雄》、《姚松與安祿山》、《李白官圖》、《五王遊圖》、《徐菩提圖》、《來生怒對彌勒》等作品。
故事和傳說
1，韓幹學畫。
韓幹出身貧寒，少年時在酒樓打工。有壹次，韓幹送酒到王維宮裏，正好王維有事要出去，韓幹無聊，就在地上畫了幾匹馬。王維回來後，發現韓幹畫的馬表現出非凡的繪畫能力。之後推薦他去曹家學畫，在經濟上給了他很大的幫助。經過十多年的刻苦學習，我終於成為了壹名著名的畫家。
2、幽靈的使者
正當韓幹隱居的時候，突然有壹天，壹個穿著朱紅色衣服，戴著黑色帽子的人來找他。韓幹問他:“誰叫妳來的？”回答:“我是幽靈的使者。我聽說妳擅長畫馬。請給我們畫壹匹馬。”韓幹馬上為鬼使者畫了壹匹馬，火化了。過了幾天，韓幹出門，遇到壹個人，他舉手向他鞠了壹躬，說:“妳真好，給了我壹匹好馬，免去了我長期跋山涉水的勞累。我也要謝謝妳的好意。”第二天，不知從哪裏來的人送給韓幹壹百匹上好的素綢。韓幹接受了，後來也用上了。
3、畫馬通靈
唐德宗建中初年，壹個人牽著壹匹馬去看馬醫，說:“這匹馬有腳病。能治好的，獎勵2000元。”這匹馬的毛色和骨骼外觀，治療它的獸醫從未見過。笑著說:“妳的馬和韓幹畫的那些馬很像！真正的馬是沒有這樣的。”馬醫讓馬的主人牽著馬繞著城門走，馬醫跟在後面。突然他遇見韓幹從那裏走來。韓幹大驚道:“這真是壹匹塗了我顏色的馬！”他這才知道，自己隨便畫的馬，壹定是冥界模仿的。於是他撫摸著那匹馬，大象瘸了，想看看它的前蹄是否受傷了。韓幹心中十分奇怪。回到家，看到他畫的那匹馬，果然蹄子上有點黑缺，就知道畫的是靈氣！馬醫生拿到的稿酬，過了壹段時間，幾經轉手，變成了泥錢。
野史軼事
韓幹，唐朝人，京都人。唐玄宗因為擅長繪畫，被召入朝廷。唐玄宗讓韓幹的老師陳洪來宮裏畫馬。皇帝認為韓幹的馬是理所當然的，就把他叫進來，問他。韓幹回答說:“我有自己畫馬的老師。”皇宮馬廄裏所有的禦馬都是我的老師。”唐玄宗聽了很驚訝。後來我看到韓幹把自己所有的禦馬都畫了出來，把“飛龍”馬健的美好形象和“玉噴”馬的奇異神韻都完整地畫了出來。韓幹對馬的識別和鑒賞能力已經達到了著名馬學家九高方和伯樂的水平。古代遺留下來的馬畫傑作是周穆王的八匹馬。顏是唐代著名的畫家，也有許多優秀的馬畫。顏的馬畫和鄭法石的很像。他畫的馬的身體和骨骼都很神奇，壹時成名，但他並沒有畫出什麽可以稱得上難得壹見的傑作。開元以後，天下安定祥和。由於邊境重新開放，外國名馬不斷輸入唐朝。而這些從唐朝西疆傳入的馬，蹄甲單薄，行走在茫茫大漠之中。到了北京後，有些馬的蹄甲受損。唐玄宗讓人從中挑選出優秀的馬匹，與國產寶馬壹起送給宮中飼養禦馬的官員。此後，又有“飛黃騰達”、“夜明”、“浮雲”等多輛來自皇宮各處的寶馬。這些禦馬筋骨強健，毛色奇特，外貌特別，都有厚厚的蹄甲。騎著它們越過關隘，越過危險，就像騎著戰車壹樣安全；它們可以隨著妳的心跳奔跑跳躍，就像演奏音樂壹樣。所以陳紅是上壹代畫家，有自己的畫馬方法。韓幹是他的學生，既繼承了他的畫馬方法又有所創新，有自己獨特的技法。他畫的名馬都是能產能育的，畫的好像是從天而降。所以韓幹的馬畫重在神似，達到了出神入化的境界，陳紅的馬畫重在寫實，達到了爐火純青的地步。寶應寺三神、西院北王、佛寺前菩薩、西院佛像、寶勝寺北院二十四聖像等畫都是韓幹所寫。還有《馬菩薩》、《西院幽魂》等畫作，都是他的藝術傑作。
還有:在韓幹閑著的時候，突然有壹天，壹個穿著朱紅色衣服，戴著黑色帽子的人來找他。韓幹問他:“誰叫妳來的？”回答:“我是幽靈的使者。我聽說妳擅長畫馬。請給我們畫壹匹馬。”韓幹馬上為鬼使者畫了壹匹馬，火化了。過了幾天，韓幹出門，遇到壹個人，他舉手向他鞠了壹躬，說:“妳真好，給了我壹匹好馬，免去了我長期跋山涉水的勞累。我也要謝謝妳的好意。”第二天，不知從哪裏來的人送給韓幹壹百匹上好的素綢。韓幹接受了，後來也用上了。
此外，唐德宗建中初年，曾有壹人牽著壹匹馬去見馬醫，說:“這匹馬有腳病，如果能治好，願意出2000元。”這匹馬的毛色和骨骼外觀，治療它的獸醫從未見過。笑著說:“妳的馬和韓幹畫的那些馬很像！真正的馬是沒有這樣的。”馬醫讓馬的主人牽著馬繞著城門走，馬醫跟在後面。突然，他遇見韓幹從那裏走來。韓幹十分驚奇地說:“這匹馬真的是用我的顏色畫的！”他這才知道，自己隨便畫的馬，壹定是冥界模仿的。於是他撫摸著那匹馬，大象瘸了，想看看它的前蹄是否受傷了。韓幹心中十分奇怪。回到家，看到他畫的那匹馬，果然蹄子上有點黑缺，就知道畫的是靈氣！馬醫生拿到的稿酬，過了壹段時間，幾經轉手，變成了泥錢。
總結
不得不說，說到中國古代的馬畫專家，除了韓幹就沒人了。畫家的作品融入了作者無數的時間和心血，自然有它的靈氣。雖然神話和軼事中有誇張的成分，但也掩蓋不了韓幹高超的技術。如果妳喜歡馬，妳應該欣賞韓幹寫的馬。
作品欣賞:
唐漢·甘的《白夜圖》為彩色紙本，長30.8厘米，寬33.5厘米，收藏於美國大都會博物館。
夜白圖的壹部分
《夜白圖》是壹幅很有感情的名畫。它的構圖雖然簡單，但是很大膽。畫面中央堆了壹匹直馬，柱子和橫馬巧妙地交錯在壹起，形成畫面的中心。“夜白”是唐玄宗李隆基的坐騎之壹。韓幹用高昂著頭，在木樁上嘶鳴的沖天動態來形容這匹名馬的姿態。他的筆簡潔細膩，略有渲染。他特別註意對馬的鼻、口、眼、頸、胸、蹄、鬃毛進行染色和描繪，使馬的個性得以充分表現。馬身肥碩渾厚，充滿唐韻。
《夜白》畫面主題鮮明，構圖簡潔大膽。馬樁直立在畫面中央，立柱和橫馬巧妙交錯構成畫面中心，壹點也不沈悶。欄與馬之間，穩與跳形成對比，瘦與肥形成對比，體現了生活無拘無束與外在遏制的沖突。馬趾高氣揚，鬃毛倒豎，耳朵直立，雙目圓睜，四蹄蹬地，渴望掙脫束縛，馳騁在戰場上，充滿了“萬橫行”的氣概，將矛盾推向了高潮。
畫面中，拴在壹根粗粗的柱子上，韁繩很緊的馬，表現了馬與柱子之間自由與束縛，動與靜的矛盾。馬的形象不僅追求造型，更以其強有力的表情和表現力，刻畫出非凡的挺拔和爆發力的氣質。高頸、直立的鬃毛和張著大嘴怒目而視的造型進壹步增強了這匹馬的騰躍氣勢。畫中馬的形象用均勻細圓的線條繪制，馬的肌肉凹凸有致，在線描的基礎上稍加明暗處理。畫家善於用強烈而富有彈性的細線來表現事物，有壹種別樣的趣味。
圖的左上方，有南唐皇後李煜題寫的“漢幹夜畫白”。左上方有“燕園”二字，似乎是唐代美術史家張燕園的稱號。左下有北宋藝術，題有“真賞壹生”印章；還有南宋賈思道的《仇和稀玩》、《像陶》等印章，以及《名匠紫晶》等藏品。卷前有祥子顏、武朔封號；卷後有蘇、德謙的題詞11，以及乾隆的詩詞。《繪畫史》、《繪畫指南》、《南陽名畫名錄》、《大觀錄》、《墨綠觀》卷六、《石渠寶坻續編》等。，是唐繪畫珍品的可信名標。
唐代韓幹《牧馬圖》帛書本，淡色，長27.5厘米，寬34.1厘米，收藏於臺北故宮博物院。
《纏馬圖》為唐代鞍馬畫家韓幹所作。其造型、布局、色彩、線條都獨具特色，是他鞍馬繪畫的代表作之壹。
這幅畫主題鮮明，情節簡單。畫中有兩匹馬，壹黑壹白，還有騎在馬上的關。關披著壹條毛巾，腰裏插著壹條鞭子，準備出去放牧。他留著胡子，又高又胖，這是為了胡人的樣子。畫中的馬，體態豐腴，氣勢磅礴，脖頸高聳，風格獨特，屬於西域品種。這幅畫構圖相當巧妙，黑馬畫在前面，突出了馬的氣勢。白馬利用了黑馬的疊加，靜中有動，平中有奇。此圖用筆嚴謹，線條始終扣住馬的結構，順著身體起伏。線的粗細富有彈性，線條活潑徐遐生。黑馬和白馬用線的方式不同。黑馬線條粗中有粗，白馬線條細中有細，達到了先重後輕的色彩效果。
董的《導報》說，韓幹的“畫馬取骨肉……至於感染，則是顏色摻了素”。宋冬《廣傳畫跋》說；“韓幹為馬，必測時面方位，然後定骨色。”從這張《裹馬圖》中可以大致看出這些記載。《牧馬圖》原是《名畫珍寶圖》壹書中的畫框之壹。圖為匿名，四字書名為宋徽宗《漢沃原著》，書名為“丁亥禦筆”，書名為“天下壹人”，印章為“禦書”。此圖曾被南唐內宅和宋代宣和內宅收藏。圖中有南唐薊縣書院的玉璽和宋代宣和內殿的印章，是能反映韓沃作品面貌的著名標記。
韓幹(傳)《沈駿地圖》帛書，彩色27.5×122 cm，遼寧省博物館藏。
韓幹私人收藏調馬圖臺省人
南宋(漢幹)絹本《猿馬圖》著色48.58×136.8，收藏於臺北故宮博物院。
唐代漢幹猿馬圖
唐漢甘馬十六比特
漢奸香馬兔
韓幹(模型)牧場戲馬圖範
神駿圖
神駿土豪
神駿土豪
畫的正面金色的書上有“漢幹沈駿圖”五個大字的題字。經比較研究，初步認為是五代唐人的摹本。它描繪了東晉著名僧人智敦作為代表人物愛馬的故事。文獻記載，智敦和尚隱居，養鷹，養馬不騎。有些人嘲笑他。支遁曰:“貧僧愛其神。”這幅圖表現的是馬與人用筆極其簡練，重色而不重富，人物與圖形統壹，樹與石勾而不破，有水線。總之，這種繪畫技法來源於唐代，其精妙之處透露出五代畫家的風格。
韓幹德魯圖
韓幹百馬圖的壹部分
韓幹百馬圖的壹部分
韓幹百馬圖的壹部分
韓幹百馬圖的壹部分
韓幹百馬圖的壹部分
韓幹百馬圖的壹部分
韓幹晚上拍白照。
唐代漢幹人贈水墨設色30.5×51.1 cm的馬圖卷軸，被大都會美術館收藏。
早春地圖
感謝您的觀看。楊洋說，繪畫致力於為妳呈現美麗的畫面。
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