高三議論文謙虛1。
謙虛作為中華民族的傳統美德，在競爭無處不在的現代社會似乎越來越受到人們的質疑。主張謙虛的人說:“謙虛隱忍不僅是修養，也是大智慧。”反對謙虛的人說:“謙虛早就過時了。弱肉強食，競爭是應該的。”但是，不可否認的是，像謙卑這樣的事情，在妳我身邊似乎很難發生。無論是坐公交、購物、排隊、買票，還是與人合作，優先考慮個人利益不僅是人的天性，也是現實生活激發的人類生存本能。梁實秋曾在壹篇文章中寫道:“小時候看過孔融讓梨的故事，覺得實在可嘉，也覺得慚愧。有人懷疑孔融當年可能肚子不好，怕吃生冷，所以樂得低聲下氣。我不敢這樣推測。但是，我們不得不承認，利益會讓人忘乎所以，謙遜不是壹件容易的事。孔融的《梨的故事》確有教育價值，可惜沒有多大實際作用:在今天的孔融中已不多見。”謙遜真的過時了嗎？當然不是。謙虛是壹種胸懷，壹種美德，壹種風度，壹種智慧，更重要的是壹種修養。我們需要謙卑的精神，這個時代也呼喚謙卑的精神。今天，謙遜已經過時了。
在清朝，壹個大家庭想建壹個院墻把自己和鄰居隔開。兩家在墻基的位置上發生了嚴重的沖突。大戶人家雖然財大氣粗，卻因為沒有鄰居的兒孫們富裕而吃了眼前虧。深感慚愧，立即給在北京當大官的兒子寫了壹封信，詳細講述了家裏的種種麻煩，並要求兒子趕緊回國，想辦法懲罰鄰居，為家裏找回面子。這位北京高官看完信後，趕緊給家裏發了壹封加急信，信中懇切地說明了遠親不如近鄰的道理，並在信末寫了四句話:“千裏挑書，只為壹墻之隔，何不讓他三尺？”萬裏長城今天還在，沒看到秦始皇。“大家看了信，深受教育，趕緊和鄰居修好，決定兩家之間不建墻，永不分離！俗話說“退壹步海闊天空”，謙虛不是吃虧，是給自己留有余地。
有壹個公益廣告，除了人擠在公交車前，壹直是畫外音。壹男壹女為了先上車互相大打出手，壹位老人冷靜地勸兩個年輕人“放松不要擠”。
這兩個故事都反映了謙遜在生活中的重要作用。和壹個極其樂觀豁達的朋友討論謙遜。她說，謙卑其實是壹種充滿智慧的哲學，因為謙卑有時候不僅能化解矛盾，還能體現人類的壹種風度和涵養。“不爭”是壹種心境上的修養。現代社會要求人積極主動，沒有人願意把自己的利益讓給別人。謙虛並不意味著妳不能面對真正殘酷的競爭，這與個人能力無關，而是因為謙虛尋求壹種內心的平靜，而內心的平靜會讓妳安靜，平靜會孕育出大智慧。拋開斤斤計較，謙遜的修養和個人魅力會增加妳的人緣，獲得更多的信任和好感。誰說妳不給自己留更多的發展空間和機會？
高三議論文的謙虛2。
在日常生活中，我們應該如何要求自己謙虛？其實謙虛是可以學習的。關鍵是要嚴格要求自己與人和諧相處，善待他人，自然就會發展成好的忠告。
謙虛是壹種冷靜的謙遜和相互遷就；是壹種明眸的謙虛互利；是壹種心比天高的謙卑和禮尚往來；是壹種謙卑，是壹種心安理得的相互存在。
學會謙虛，鳥兒出籠時，不是爭先恐後，而是有條不紊地飛出籠子；小魚出海，妳不追我趕，它們卻慢悠悠地玩耍。小馬吃草的時候，不是奔著走，而是走自己的路去找嫩草；漁民捕魚時不集體撒網，而是各自為營單獨捕魚；人掘金，妳不搶我，卻各奔東西，拼命挖。這是學習謙卑最有力的見證！
當妳走到小路的時候，和別人來來去去，也是自己很好的表現。坐公交的時候，對老弱病殘謙讓也是壹種特別的親切。開車撞了對方，對對方的損失謙虛壹點，對自己和他人也是壹種好處；當妳升上壹個職位的時候，去卑微別人，也是妳和別人共贏的壹種美好慶祝。當妳富有時，有時謙卑窮人以貧窮，這也是妳享受與他人的友好交流；當妳被尊重被尊重的時候，對普通人謙卑，對別人親近，這是很棒的。
謙虛，不要壹味縱容那些殘忍邪惡的人，壹定要壹味牽扯那些腳踏實地卻努力工作的人；不允許故意給別有用心的人讓路，偷梁換柱，而為之獻身的人將自食其果；不允許在爭名奪利的人中間挑撥離間，而要讓那些對自己的野心漠不關心的人坐視不管；不要太過分，讓不懷好意的人橫沖直撞，太寬大的人會美夢成真。學會謙讓，我們的人際圈裏就不會再有鬥嘴、油嘴滑舌、傷人的話，而會有“互惠、善良、包容、感恩”的友好交流；在我們的工作環境中，不會再有為了利益而“內鬥、爭功、論資排輩、偷工減料”；我們的廉政中肯定不會再有“欺上瞞下、勾心鬥角、鋌而走險、內外勾結”的腐敗交易，但壹定會有“忠誠老實、親民愛民、清正廉潔、舍生取義”的透明治理。
學會謙讓，我們的友誼永遠不會以“泛濫、嗤之以鼻”對待朋友，而可能永遠以“專註、尊重、理解”對待朋友；我們的愛情永遠不會是“喜新厭舊，逢場作戲”，而可能永遠是“專壹、守成”的戀人；我們家絕不會被“吵吵鬧鬧”虧待，而可能永遠以“海誓山盟，永生永世”善待親人。學習謙遜是我們日常生活中的必修課，我們應該時刻記住要勤奮和善良。只要我們每個人都能堅持不懈地學會謙遜，我們的現實社會將永遠是壹個和平、繁榮、和諧、幸福的美好家園。
高三議論文的謙虛3
謙虛是壹種很厲害的品質，就像打手掌的時候要先把拳頭收回來再打出去，這樣攻擊力和氣勢才能達到。壹個人越謙虛，就像他蹲得越低，在跳高災難面前跳得越高。《韓詩傳》中有壹句話:“易有壹物，小到保衛其身，大到保衛其國，大到保衛天下，也叫‘謙’。”
易初有言:謙謙君子，謙謙自牧。
京劇大師梅蘭芳在表演京劇《殺人越貨》時，聽到壹位老先生在觀眾的掌聲中說“不行”。梅蘭芳聽了也不生氣，不卸妝不換衣服，捧著好茶，誠心誠意地請老先生到家裏做客。原來，按照梨園的規定，閻樓上樓下的走秀應該是這麽七上八下的，而梅蘭芳卻演得這麽七上八下。梅蘭芳聽了這話，才恍然大悟，原來她也曾多次感謝他，敬重他為師。哪怕是壹步之差，都可以用謙卑來糾正，這恰恰是謙卑的體現。如果妳不是壹個有教養的人，怎麽才能少走錯壹步？
伊三有句諺語:謙謙君子終有貞操。
王莽出生於西漢最顯赫的家族。他地位顯赫，但他安靜、勤勞、樸實，他謙遜。他結交英雄聖賢，大家都知道這個謙謙君子。但當他的野心暴露後，他排斥朝廷內外的異己，培植黨羽，積蓄力量，最後篡奪皇位，建立了新的王朝。但國家經濟癱瘓，時局動蕩，民心不穩，導致其滅亡，使其王朝成為歷史上最短命的王朝之壹。可見，壹個人的謙虛如果不是發自內心的真誠，即使名聲遠揚，大家也會稱贊他，就像壹個謙虛的人，壹個完全的君子，被邪道稱為謙虛，那麽自然不可能忠信吉祥。壹個人卑微壹時容易，卑微壹輩子難。郭子儀，唐朝四朝宰相，文武雙全。他反叛三藩，壹生功勛卓著，卻從不居功。他勤奮、勇敢、誠實，毫無畏懼地投身於這個世界，他毫無疑問地造就了壹代人。正是因為他早就明白了知止知足的道理，內心充滿煩惱，壹生堅持謙虛，所以才能善始善終，留在人間。子曰:“功德無德，極厚。”只有正直的人才能獲得貞操，只有實行貞操的人才能很好地完成它。
《易經》裏有壹句話:“謙虛有禮，眾人皆服妳。
唐太宗李世民是壹個善於諫臣的人。在任時，他多次鼓勵大臣們批評他的決策和風格。魏諫了二百多次，直截了當地說太宗犯了錯誤。太宗也是空名，尷尬地收下，虛心糾正。處在他的位置上，他懂得謙讓和退讓，在處理與少數民族的關系上表現出大度的胸襟和友善的態度，使他在少數民族中聲名鵲起，被譽為“天可汗”，天下百姓無不俯首帖耳。
無論是普通人、大師、名臣、勇將，還是九五，當他們把謙虛作為生活常態的時候，就能舉重若輕，失意時虛心接受批評，自我反省，虛心提升修養；當妳驕傲的時候，妳真誠的接受贊美，恪守自己的真心，在謙虛的道路上壹路走好，妳就成為了壹個真正有力量的人。謙虛的本質不是上進，而是退讓。壹味示弱，順從，謙虛，只是小人的謙虛。君子謙虛有方向有成績，難免事事不順。只有和平才能發揚謙虛的美德！
高三議論文的謙虛4
謙虛是壹種美德，也是明智之舉，因為人外有人，天外有天。
-題字
壹個真正了解自己的人，會讓自己變得謙虛。讓他們的心縮成壹個石蛋，雖然小，但很堅強，抵禦任何利器，謙虛成就了他們輝煌的人生。
春秋戰國時期，孔子在去晉國的路上，面前出現了壹條小河。成群的鵝在水中嬉戲，波光粼粼的水面上可以聽到鵝的叫聲。這時，壹個孩子攔住了孔子的去路，看到妳看起來很有學問。然後我問了妳壹個問題:“鵝為什麽哭得那麽大聲？”孔子笑了笑，漫不經心地答道:“鵝的脖子很長，所以叫聲很大。”孩子驕傲地說:“青蛙的脖子很短，為什麽它會大聲叫？”孔子臉紅了，無言以對。他不好意思對學生說:“我不如他。他可以做我的老師。”
壹代名師孔丘，可以承認他還不如壹個小頑童，他謙虛的作風和無與倫比的氣度令人驚嘆。謙虛正向我們走來！
伴隨謙虛而來的是名醫扁鵲！
魏文王的大殿上，鐘聲齊鳴，文王大病初愈。他問名醫扁鵲:“妳的三個兄弟都擅長醫術。是哪壹個？”扁鵲謙虛地回答:“大哥，二哥，我是最差的。”文王不解，問:“那妳為什麽最有名？”扁鵲回答說:“我大哥在發病前就治了病。因為大部分人都不知道他能提前根除病因，所以他的名氣無法傳播，只有我們家的人知道。壹開始是我哥治的病。大多數人認為他只能治小病，所以他的名氣僅限於他自己的村子。而我，扁鵲，在我的病很嚴重的時候治療它。大多數人都見過我做經絡放針放血、皮膚上藥等大手術，所以我認為我的醫術高明，名聲傳遍了全國。”
扁鵲，壹代名醫，深受廣大人民群眾的愛戴和崇敬。人們稱他為能生能死的“神醫”。在* * *約四千裏的征途上，歷代人民為他建墓、立碑、建廟、上香，不僅是因為他高超的醫術，更是因為他開放的心態。
千百年來，謙虛成就了無數偉人，與他們的精神融為壹體。謙虛的美德正向我們走來。
高三議論文的謙虛5
《周易》中說“性本惡，善謙”，而《尚書》中說“滿損，謙益”。也有外國學者說，真正偉大的東西，都是簡單而卑微的。可見智者皆虛懷若谷，謙虛謹慎。
學者錢鐘書的謙虛和他的學識壹樣被人稱道。有壹次，正在創作電視劇《圍城》的編劇孫和導演，向錢鐘書詢問這部劇的改編事宜。席間，孫向錢鐘書夫婦索要鉆石，並請他們題字。錢鐘書攤開《圍城》這本書，蘸了蘸墨汁，笑著對孫說:“我叫妳哥哥！”孫不知所措地對說:“不，不，不！”但錢鐘書還是很快在扉頁上寫下了“熊熊飛存覽”幾個字，並說:“這是我們友誼的紀念品！
謝覺哉說:“有壹點知識的人，不謙虛；有知識有能力的人，壹定要謙虛。”壹個人的性格和他所擁有的知識成正比。如果他想成為壹個聰明人，他必須謙虛。
即使是牛頓這樣的偉人，臨死前也說:“不要說我是偉人。不知道這個世界到底是怎麽看我的。我只是覺得自己像個在沙灘上玩耍的孩子，偶爾撿幾個亮晶晶的貝殼。”但是汪洋大海的真理還沒有在我眼前被認識和發現。”停了壹會兒，他又說，“如果我比笛卡爾看得更遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。"
真正的智慧總是與謙虛聯系在壹起，真正的哲學家必須像大海壹樣慷慨。只有當壹個人知道的更多的時候，他才會意識到他知道的更少。這是永恒的法則。
智者無所不能，無所不能。相反，有些位高權重的人，總是傲慢、自大、狂妄。這樣的人，根本談不上謙虛，連做人的基本原則都不懂。他們只是人類進化過程中產生的垃圾。
真正的智者，往往是以平凡的姿態出現在妳面前的。這個時候，妳甚至不知道，眼前這個看似普通的朋友，是壹個冷靜而審慎的知己，淡泊名利，從不做讓人鄙視的事情。這是智者的真實本性。
謙虛不等於懦弱，謙虛也不等於軟弱。在戰火紛飛，文字交鋒，競爭激烈的時候，謙虛意味著落後和失敗！“不卑不亢，不卑不亢！”和壹個傲慢的人接觸，不需要謙虛，因為妳的謙虛只能得到他的輕視！
只有謙虛，才能培養真誠豁達的品質；只有謙虛，才能讓妳在順境中看到陰影，在逆境中看到光明；唯有謙虛，才能雕琢出人性的自然豁達睿智之美！
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