壹、素質教育的目標
(壹)、知識教育點
1，了解小說三要素和小說情節結構。
2.了解小說中任務描述的幾種方式。
(2)、能力培養點
1，訓練學生總結小說情節。
2.著重探討魯迅小說中“我”的感受和作用。
(三)，德育滲透點
要註意理解魯迅先生冰冷敘事中所包含的強烈愛恨情仇。
二、重難點
關註環境與人物命運的必然關系
三、課表
2個課時
第四，學生活動設計
1.第壹節課，讓學生梳理小說的結構，圍繞祥林嫂的相貌畫出三段文字，反復閱讀，體會這些看似冰冷的描寫中蘊含的深厚感情。
2.第二節課，讓學生閱讀不同角色的對話，結合環境的描述，分析任務意象，把握小說主題。
第壹類
教學內容和過程
第壹，艱難的學習和目標完成過程
1，引入新課程——回憶魯迅先生的作品
關於尖叫和猶豫
2.學生快速閱讀，理解課文內容，理清小說情節結構，分析結構特點。
(1)在序言中寫壹個祝福的場景
最後祥林嫂默默死去。
祥林嫂首先到達魯鎮開始。
發展祥林嫂首賣復婚
高潮祥林嫂又去了魯鎮。
結尾寫壹個祝福的場景
3.請學生按時間順序分析祥林嫂的外貌變化，深入挖掘其社會根源。
妳剛到魯鎮的時候過得怎麽樣？
再去壹次魯鎮怎麽樣？
妳死前發生了什麽事？
4.要求學生根據上述分析和討論，總結出“祥林嫂”這個人物的深刻含義。
善良能幹——包辦婚姻——被賣——再婚——社會的根本
二、總結與延伸
祥林嫂是被壹步步逼死的。和誰有關系？誰是真正的劊子手？
第三，作業
思考:殺害祥林嫂的真正劊子手是誰？
第四，黑板設計
情節特點:閃回
人物命運:祥林嫂善良能幹，卻被步步逼死。
第二節課
教學內容和過程
第壹，艱難的學習和目標完成過程
1，引入新課
引入魯迅《命名的流浪》的原因
2.仔細閱讀故事的結局，閱讀不同角色的對話，找出議論文，理解“我”的感受
善良，同情，本意是安慰，最終卻傷害了——自責和自我解剖——憤怒。
3.有人說，魯大爺是祥林嫂的罪魁禍首，魏奶奶和是幫兇。妳怎麽想呢?
分組討論，然後選擇發言。
4.師生* * *研究課文中深刻的句子，加深對意思的理解。
二、總結與延伸
1，封建壓迫的體現(四權)
2.比較電影和小說中祥林嫂的性格。
第三，作業
讀魯迅的小說《離婚》，註意比較愛谷和祥林嫂的命運，看看有什麽深意？
第四，黑板設計
祥林嫂之死
根源:封建禮教制度，舊的文化觀念。
解決方法:破壞舊制度，否定舊文化。
祝福教案
課堂教學設計ⅰ
壹，教學目標
(1)學習分析人物的方法，分析祥林嫂這壹典型人物形象。
(2)了解典型環境與祥林嫂性格的關系。
(3)理解通過祥林嫂的藝術形象，本文深刻地反映了勞動婦女被封建禮教摧殘的悲慘命運，揭露了封建思想和封建禮教的吃人本質。
二、難點和重點分析
(1)這篇文章的結構是如何安排的，為什麽？
解析:《祝福》的結構主要是以祥林嫂的悲劇經歷來安排的。
小說開篇就描寫了祥林嫂生活的環境:既有年關陰森黑暗的自然環境，也有家家準備加持的社會環境，更有虛偽、反動、保守的大師呂四及其書房的典型描寫，揭示了悲劇主角祥林嫂生活的典型環境，為祥林嫂悲劇的發展提供了背景。這是劇情發展的前奏。序言之後，首先描述了祥林嫂悲劇的結局——“我”親自見到了祥林嫂，祥林嫂成了乞丐；親耳聽到祥林嫂在壹片祝福中默默離世的消息。反映了魯大師對祥林嫂之死的麻木不仁，社會對祥林嫂悲劇的冷漠，也表現了我對祥林嫂的關心和對當時社會的憤怒，從而引起我對祥林嫂“半條命故事片段”的回憶和對悲劇主體部分的描寫。祥林嫂剛到魯鎮的時候，和魯大師發生了矛盾，這就是劇情的開始。祥林嫂被逼婚，表現出“出格”的反抗，這是劇情的發展；祥林嫂又去找魯鎮，最後被魯大師踢出門外，是劇情發展的高潮。首尾相連，構成了祥林嫂悲劇的全部歷史。最後壹段重新描述了祝福的幸福場景和“我”的感受，是小說的結尾，起到了深化主題的作用。
(2)這篇* * *三次描述祥林嫂畫像是什麽？
提示:祥林嫂的畫像最早是在文章第三段描寫的，在小說的結尾有描寫；第二次，在文章第34段，我描述了小說開頭的肖像；第三次，在文章第66段，我描述了小說高潮前的肖像。這三個描寫集中在祥林嫂眼神的變化上，清晰地展現了人物的經歷和內心世界的變化。對祥林嫂眼睛的第壹個描述是“跟著眼睛走”，第二個描述是“跟著眼睛走”，但是“眼角有些淚花，眼神沒有以前那麽有活力了”。縱觀故事前後“眼神”的兩次變化，不難看出，第壹次描寫表現了祥林嫂耐心、努力的特點；第二個描寫是她在人生道路上遭受沈重打擊，內心痛苦難以表達的外在表現。最後在結局中描述了她的肖像，說明在長期的嚴重打擊和折磨下，她已經陷入了極度的悲痛之中，內心的痛苦已經無法表現，精神已經完全麻木。當她問“我”時，“呆滯的眼睛突然發光”，這是在長期痛苦的思考中產生的對靈魂的懷疑帶給她的希望。當她連這個小小的希望都實現不了的時候，只能在人們的祝福聲中告別這個世界。這壹描寫深刻揭示了小說的主題。
說明:綜上所述，小說中主人公的肖像描寫也是刻畫人物性格特征的重要手段之壹。由此也可以看出這部小說的另壹個特點，就是“我”寫“她”，用第三人稱來寫小說中的人物。小說的開頭和結尾都有“我”，讓讀者倍感親切，增加了故事人物的真實性和小說的說服力。在故事的發展中，雖然我沒有出現，但是字裏行間我們還是能感受到我的在場，尤其是描寫人物肖像和言行舉止的時候。我密切關註祥林嫂的命運，用我的思想和情感感染讀者。這種手法壹方面使讀者對祥林嫂產生同情和關懷，另壹方面又對魯等人進行了無情的批判，使小說的主題對讀者產生了潛移默化的影響。
(3)描寫祥林嫂語言的段落反映了壹種什麽樣的心理狀態？
解析:小說是社會生活的集中反映。在生活中，壹個人在不同的場合和不同的人交談時，心理狀態是不壹樣的。
祥林嫂與“我”的對話是，在長期的嚴厲打擊和折磨下，她陷入了極度的悲痛之中，問“我”有沒有靈魂，反映了祥林嫂在封建迷信的桎梏下的矛盾心理狀態。對於靈魂，她希望擁有它，以便死後壹家人能在陰間團聚；同時，她希望什麽都不要，免得在陰間被鋸斷，分給兩個男人。
祥林嫂給四姑講《阿毛的故事》，表現了她失去愛子後的痛苦心情，以及為壹時疏忽自責的心理狀態。《魯鎮》中祥林嫂的“給妳講她日夜念念不忘的故事”，表現了她在生活的拷問下麻木空虛的精神狀態。
祥林嫂與劉媽的對話表明，祥林嫂承受了難以承受的精神壓力，陷入了恐怖的深淵。
(4)全文對“祝福”場景的幾次描寫起到了什麽作用？
分析:開頭描述了鎮上各家各戶準備“祈福”的場景。
這個描寫是壹幅生動的歲末祝福風俗畫，表現了辛亥革命後中國農村的社會風俗:階級關系、風俗習慣不變，人們的思想意識不變。總之，封建勢力和封建迷信仍然統治著農村。這揭示了祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。其中“祈福儀式”的描寫是祥林嫂這樣的女性所為，而“崇拜僅限於男性”，與第71至76段形成鮮明對比，不僅深刻揭示了陸思大師利用“神權”迫害祥林嫂的罪惡行徑，也揭示了祥林嫂悲劇的階級根源。
第二回(71 ~ 76段)和第三回(106 ~ 108段)是對魯大師家的祝福的描述。這壹典型環境的描寫對祥林嫂悲劇性格的體現起到了強化作用。
“四叔家最重要的大事就是祭祀。祥林嫂最忙的時候是祭祀，這次卻清閑。”是魯大師禁止她在祭祀時動手動腳，她還不停地說:“祥林嫂，放手！”她不得不在丈夫的指揮下“迷茫地走開”。祥林嫂的“懷疑”既是對封建思想的自發反抗，也是她壹步壹步走向死亡的悲劇性體現，更是她捐出救贖門檻的伏筆。
第三遍，我描述了魯大師家在冬季至日祭祖的情景。祥林嫂捐了門檻，“淡定的去拿酒杯和筷子”的時候，四嬸喊了壹聲:“別動，祥林嫂！””她像被烙了壹樣縮了回去，臉色同時變得灰白發黑。她不再拿燭臺，只是心不在焉地站著。”祥林嫂從“不在”變成了“膽怯”“坐著”“頭發花白”都是因為“祈福”的時候不能碰手。雖然她用“積累工資”捐了門檻，但還是“謬誤”！這是魯大師憑借封建宗法思想和封建禮教把祥林嫂壹步步推向死胡同的深刻揭示，也是祥林嫂悲劇的具體表現。這種環境描寫強化了祥林嫂悲劇的必然性。
結尾通過“我”的感受來描寫祝福的場景，深化了小說的主題，同時在布局上自始至終呼應，使小說的結構更加完美。
三，教學過程設計
(壹)引入新課程。
我們初中時曾經學過魯迅的小說《故鄉》和《孔乙己》，其中站著喝酒，穿著長衫的孔乙己給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習魯迅的另壹部著名小說——《祝福》(板書)。
(2)介紹背景。
《祝福》是魯迅的代表作之壹，也是魯迅小說集《流浪》的第壹部。這部小說反映了辛亥革命後舊中國黑暗的社會現實。通過祥林嫂的藝術形象，深刻反映了被封建思想和封建禮教摧殘的舊社會勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質。小說被改編成電影和各種戲劇。
(3)學習新課程。
1.學生自行閱讀預習提示，了解小說教學重點，教師指導明確教學目標。
(教學目標見前面的教學目標。妳可以在黑板上寫字。)
2.理清劇情，了解倒敘的作用。
快速閱讀課文，畫出課文中表示時間、地點的詞語，用最簡潔的語言概括每壹段的內容。
問題:這部小說是按時間順序敘述的，還是有自己的特點？
明確:這篇文章把故事的結局寫在了序言之後，這是壹種倒敘手法。
問題:倒敘在結構上的作用是什麽？
討論和歸納:
小說壹開始就把祥林嫂的悲劇結局呈現給讀者，給讀者設置了壹系列懸念:當年的祥林嫂是誰？為什麽會這樣？為什麽臨死前問出這麽奇怪的問題，讓讀者急於追根溯源？
寫祥林嫂在富人的祝福中默默死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，並在她死後引起了陸四爺的憤怒，被稱為“謬論”，揭露了祥林嫂與陸四爺的尖銳矛盾，突出了小說的反封建主題。
問題:哪壹句話是承上啟下的結構性聯系，表現了從倒敘到順序的變化？
清:“不過，我之前所見所聞的她半條命事跡的片段，也變成了壹個。”
3.引導學生學習序言中的環境描寫。
學生閱讀課文第1 ~ 2段，思考:課文是如何描述魯鎮祈福場景的？哪些句子有作者的感受或具體的思想內容？
討論與總結:小說壹開始就渲染了魯鎮年終祝福的熱鬧與忙碌的氣氛:晚霞的閃光，沈悶的鞭炮聲，淡淡的火藥味，人來人往的景象。調動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，文筆層次分明、具體，讓人看得見它的風景，聽得見它的聲音。
文中用“沈重的”夜雲，“陰沈的”天空，“亂七八糟的魯鎮”來表現作者對這種氛圍的厭惡和屈尊。其中有壹句話“年年如此，家家如此——只要買得起禮物和鞭炮，今年自然也壹樣”值得註意。這句話指出，辛亥革命後，農村風俗習慣依舊，封建思想依舊。而插破折號的部分，反映了在這個貧富差距懸殊的社會，窮人沒有福報，根本沒有福報。這些說法勾勒了當時的社會環境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎。
4.淺析陸思大師的形象。
學生閱讀1 ~ 2段中關於陸思大師的部分，思考:作者描寫陸思大師有哪些方面？由此可以看出陸思大師是壹個怎樣的人。
學生發言討論，教師指出總結。
總結:陸思大師是壹個迂腐、保守、虛偽、落後的地主階級知識分子。他頑固地維護舊的封建制度和舊思想，是沒落的封建階級的代表。作者描寫人物用筆不多，正面和側面結合，虛實相映。這種寫作方法值得借鑒。
5.(見“難點與重點分析”之壹)
6.學會讀祥林嫂第壹次來魯鎮的那部分。
思考:祥林嫂第壹次去魯鎮是什麽狀態？後來發生了什麽變化？
討論和歸納:
畫像:頭上綁著白繩子，黑色裙子，藍色外套，月光背心。他的臉發青發黃，但臉頰還是紅的。外觀還是幾何，手腳都在長。(年輕、勤勞、單純、剛喪偶)
眼睛:跟著眼睛走。(善良溫順)
表現:整天做，閑的時候好像很無聊很厲害，幾乎等於壹個男人。不知疲倦地工作，不管食物，不管力量。(勤奮努力)
變化:她不滿，漸漸有了吵架邊緣的笑容，臉又白又胖。(要求極低，體現了在婆婆家的體驗)(選擇黑板上的要點)
問:魯大師最初對雇傭祥林嫂是什麽態度？
清:皺眉恨她是寡婦。
問題:祥林嫂被搶的時候，魯大師是什麽反應？兩次“可恨”，“然而”是什麽意思？
討論和歸納:
魯大師估計祥林嫂逃走了，“皺著眉頭”表示厭惡，但毫無同情。找人的時候，還是“走”。
發現祥林嫂被搶後，陸思大師說了兩次“可恨”和“不過”。仔細分析可以發現，並沒有對祥林嫂的同情。第壹個“可恨”的是婆婆的“搶”動作，給她帶來了麻煩。“然而”是書面語中的重轉折連詞，其背後隱含的意思是；祥林嫂私自逃走，禮教不準；婆婆當然是主人，而且表現出了陸思大師的假溫柔。第二次，我說那是對魏老婆子的可恨。我先把祥林嫂推薦給魏老婆子，然後合夥搶了，鬧得沸沸揚揚，壞了陸家的體面。但是，要找到壹個像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力，並不容易。
7.說明祥林嫂是被逼婚的。
學生默讀，心想:為什麽只有四嬸還提祥林嫂？
清晰；祥林嫂似乎已經從人們的記憶中消失了，四姨還問起她，只因為她再也雇不到像她這樣不懶不貪不勤快能幹的仆人了。為後面的文章搭祥林嫂做鋪墊。
問題:強迫祥林嫂再嫁是什麽意思？祥林嫂的“吵鬧”行為反映了什麽？這部分的結果是什麽？
老師解釋:丈母娘逼祥林嫂改嫁，說明勞動婦女在舊社會沒有地位，丈夫死了也要聽命於丈母娘。轎子裏塞了壹捆繩子，賣了8000塊。祥林嫂的反抗不是因為在書生之家做了什麽，而是自發的反抗。她想擺脫被別人踐踏的命運。在當時的社會，她的反抗不可能有結果。最後這部分坦白了祥林嫂嫁給了勤勞樸實的何老六，有了壹個兒子。讀者讀到這裏，往往會感到壹絲欣慰。但是祥林嫂的命運是什麽呢？我們繼續研究。
8.分析祥林嫂第二次拜訪魯鎮的部分。
快速閱讀這壹部分，總結主要情節。
明確:①祥林嫂又去魯鎮當丫鬟了。②祥林嫂的痛苦和悲傷成為人們咀嚼和調侃的素材。③劉媽的恐嚇和祥林嫂的捐款門檻。(4)祥林嫂還是擺脫不了自己的捐款門檻，最後被趕走成了乞丐。
問:祥林嫂第二次來魯鎮，畫像有什麽變化？它反映了什麽？
清除:
畫像:頭上綁著壹根白色的繩子，穿著黑色的裙子，藍色的夾克，月光背心，臉上青壹塊黃壹塊，但是臉頰上的血跡已經消失了。
眼睛:沿著眼睛，眼角有壹些淚痕，眼神沒有以前有活力了。(選擇黑板上的要點)
和我第壹次來這裏相比，我的臉頰和眼睛都變了，說明我受到了精神刺激，極度悲傷。作者正是用線描的手法，在對比中表現了人物內心的痛苦和悲傷。
問題:不愛說話的祥林嫂為什麽反復講阿毛的故事？人們的反應如何？
討論和歸納:
因為她心裏很難過，所以想通過傾訴來發泄自己的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。
然而，人們幾乎沒有同情和憐憫。她不允許在魯大師家裏做祭祀工作。鎮上的人很快就厭倦了她的故事，並取笑她。這些都說明，在那個封建禮教、封建思想占統治地位的社會，祥林嫂沒有享受到壹個普通人的權利，要承受巨大的精神壓力。註意理解討論中相關句子的意思，分析“思考與實踐”VI的三句話。
問:劉媽是壹個什麽樣的人？祥林嫂為什麽要花那麽多錢捐門檻？捐款門檻後的祥林嫂有什麽變化？
討論和總結:劉媽是壹個深受封建禮教和迷信毒害的普通公民。她的話本身並無惡意，卻讓祥林嫂的思想更加痛苦。祥林嫂花了12塊鷹洋捐門檻，這是她的又壹次反抗和掙紮。她要頑強地活下去，努力恢復自己普通女仆的身份。所以捐了門檻後“空氣特別舒服，眼睛特別有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了。
請學生朗讀“至日冬天的祭祖季節……我不知道”。思考:是什麽給了祥林嫂致命壹擊？那祥林嫂後來怎麽樣了？
討論和歸納:
四嬸祭祖時的壹句話，讓祥林嫂陷入了絕境。祥林嫂捐了門檻後已經告訴了申思，但申思還是不讓她染指。其實四姨背後是陸思大師的話:“不道德”“她祭祀不需要幫助。”是以呂四大師為代表的封建禮教的封建思想堵住了祥林嫂的生命，把她逼死了。
被撞後，祥林嫂眼睛都凹了，連精神都不好了。她膽小緊張，是個傀儡(閱讀時註意本段的關鍵詞和關聯詞)。作者寫了祥林嫂精神上的巨大變化，表現了她內心的巨大創傷。最後祥林嫂被陸思大師踢開了。
思想:祥林嫂悲劇的社會原因。
清:祥林嫂的悲劇生動地揭示了封建禮教和封建思想對勞動婦女的迫害和摧殘。在作品中，封建禮教(以魯四老為代表)、家庭(丈母娘、姑父)、社會(魯鎮人)都把祥林嫂壹步步推向絕境。社會逼得她守不住節，她只好守著節。“我想做奴隸，但我做不到。”是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。
9.(見“難點及重點分析”問題2)
10.思考:祥林嫂的問題反映了什麽？應該怎麽認識？
討論和歸納:
祥林嫂的三個問題有壹個核心:死去的家人能在地獄相見嗎？她希望自己有，這樣能遇到阿毛和何老六，又希望自己沒有，因為怕被鋸成兩半。這是困擾她很久的矛盾和痛苦。祥林嫂之所以提出這個問題，是因為她在遭受了壹系列的破壞和折磨之後，對封建傳統觀念產生了懷疑。祥林嫂本來對生活沒有太大的希望，只想用自己的辛苦換來最起碼的生活條件，但盡管不斷努力追求，拼命抗爭，卻得不到這最起碼的滿足，反而成了壹個負罪的人。因此，她對整個傳統封建觀念產生了懷疑。
問題:我對祥林嫂的問題是什麽態度？
明確:“我”是意外，是猶豫，是驚喜，答案是猶豫，是搪塞。其實是同情祥林嫂的“我”更不好回答，只好含糊其辭，不正面回答。
以下幾段是“我”的自我剖析，反映“我”同情祥林嫂，卻不敢正視現實。有些論點其實是對“自我”的壹種否定和批判，閱讀時要仔細理解。
問:對祥林嫂的死有什麽反應？
清:無人問津，長工無動於衷，唯有魯大師要詛咒“歪理邪說”。這個封建禮教的代表人物就是這麽無情，他把祥林嫂逼到絕境，他死後還是這麽殘忍。
11.學生單獨閱讀“冬天雪少”壹節...但漸漸就變得舒服了”並思考:景物描寫的作用是什麽？如何理解其中的壹些句子？
清晰:這種場景描寫的作用是渲染悲涼寂靜的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”和“沈默”兩個字就可以看出來。中間的討論是諷刺，說明了我對這個黑暗社會的痛恨。最後壹句話裏的“放松”其實可以理解為憤怒和痛苦。
這個場景描述和最後的場景描述在時間上是有聯系的，那麽最後的場景描述有什麽作用呢？
12.學生閱讀最後壹段，思考它的功能和特點。
老師分析:這壹段景物描寫是從回憶到現實，第壹句是過渡，和前面壹句回憶是協調的。這壹段描寫與開頭的景物描寫相呼應，渲染了熱烈的氣氛，反映了祥林嫂慘死的悲傷。最後壹句是故意白寫的。那些“醉酒”蹣跚的“天地聖人”哪裏能保佑窮人？買不起鞭炮的窮人得到的只有無限的痛苦和悲傷。結尾用“我”的感覺寫風景，加深了舊社會封建禮教的吃人現象，使結構更加嚴謹完善。
13.討論小說《祝福》的含義。
清晰:小說以祝福開始，以祝福結束，情節的發展與祝福息息相關。與此同時，祥林嫂在祝福中死去。題目《祝福》用祝福的熱鬧和忙碌來對比祥林嫂的悲劇命運。另外，祈福是封建習俗。舊社會勞動人民無福消受，也正是因為這種福，祥林嫂被逼到了絕路。可見，這部名為《祝福》的小說意義深遠。
14.討論並總結人物。
祥林嫂是舊中國典型的勞動婦女。她勤勞、善良、淳樸、頑強，但在封建禮教、封建思想占統治地位的舊社會，她受到踐踏、迫害和摧殘，甚至被舊社會吞噬。她掙紮著反抗封建禮教的種種迫害，最後被社會碾壓。祥林嫂的悲劇深刻揭露了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教的吃人。
陸思大師是典型的地主階級知識分子。他迂腐、保守、頑固，反對壹切改革和革命，推崇理學和儒學，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私、虛偽、無情。對祥林嫂的迫害，大部分是他授意或默許的，他是導致祥林嫂慘死的人。
作品中的“我”是壹個有正義感的小資產階級知識分子形象。“我”不喜歡陸思大師，痛恨封建習俗，同情祥林嫂，但另壹方面又軟弱無力，無法幫助祥林嫂。在小說的結構中，“我”也起著線索的作用。祥林嫂壹生的悲劇經歷是通過她的所見所聞反映出來的，“我”是事件的見證者。
課堂教學設計ⅱ
(1)速讀測試。
1.這篇文章的標題是_ _ _ _ _ _ _ _ _。
2.這篇文章的作者是_ _ _ _ _ _。
3.本文出處是_ _ _ _ _ _。
4.這篇文章的寫作時間是_ _ _ _ _ _。
5.解釋下列單詞:
(1)問候-
(2)投訴政府-
(3)在天空沸騰-
(4)秘密的—
6.為什麽這篇小說要取名為《祝福》？選擇正確答案，並在括號內打“√”。
(1)整部小說的情節發展都與祝福息息相關。( )
(2)祥林嫂在祝福聲中悲慘死去，增強了祥林嫂的悲劇色彩。
( )
(3)旨在鞭撻封建迷信。( )
(4)有錢人的福報與祥林嫂的悲慘遭遇形成鮮明對比。
( )
7.填空。
(1)這部小說在情節的安排上采用了_ _ _ _ _的方法。
(2)最後壹段重新描述了祝福的快樂場景和“我”的感受，起到了_ _ _ _ _的作用。
8.這部小說是以第壹人稱寫的。它的功能是什麽？
9.選擇正確答案的問題編號，並在下面的括號中回答。
這部小說的主題是:
(1)在於揭露了中國“四權”(政權、宗族勢力、神權、夫權)對女性的殘酷迫害；
(2)揭露封建倫理的吃人現象；
(3)反映了勞動人民的覺醒；
(4)喚起被壓迫者的同情。( )
10.在下面的段落中，選擇適當的動詞並打勾。
她壹手提著壹個竹籃(提著，提著，提著)，裏面有壹個破碗，是空的；壹手拿著壹根比她長的竹竿(握、靠、握)，下端(劈、開、塌)裂開了...
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(2)引起懷疑。
1.畫眼睛是《祝福》中刻畫人物的主要方法。小說圍繞祥林嫂的性格發展展開。有多少次* * *是用眼睛來形容的？他們有什麽特點？
2.劉媽是《祝福》中的重要人物之壹。妳覺得她怎麽樣？
3.對於封建禮教和宗法制度，祥林嫂是有些叛逆的。體現在哪裏？
4.陸思大師是壹個怎樣的人物？試著評價壹下。
(3)精讀指導。
1.本文根據祥林嫂兩次到魯大師家做工的場景，分析了她“畫眼睛”的不同特點，印證了“眼睛是心靈的窗戶”這壹規律。
2.對於劉媽這個形象，我們應該從整體的描述中去分析她性格的本質特征，而不能簡單地根據作者的壹句話就下結論，以防壹概而論。
3.這是壹個有爭議的問題。回答這個問題，要根據作品中人物的實際表現來分析總結，千萬不要從概念或者印象來討論。
4.對這個人物的分析要從各個角度進行，比如對魯師傅學習的描述，他的言行，他對祥林嫂的態度。
(4)艱難的討論。
1.魯迅先生指出:“要非常節儉地畫壹個人的特征，最好是畫他的眼睛。”這部小說為了突出祥林嫂的心理變化，對她的眼睛進行了三次描寫。剛來魯鎮工作時，她就“跟著眼睛走”，表現出自律和努力。到了魯鎮，還是“跟著眼睛走”，“眼裏有些淚花，眼神沒有以前那麽精神了”，這無疑是我人生波折的體現，內心痛苦難言；最後“只有眼睛偶爾有壹個圓……”這是她在長期的嚴重打擊和折磨下，無法發泄內心的壓抑和精神麻木的表現。
2.劉媽的性格特點:
她也是受壓迫的勞動婦女；
她深受封建迷信和封建思想的迫害，信奉天堂地獄的異端邪說；
(3)她同情祥林嫂，把祥林嫂推向深淵。
3.祥林嫂的叛逆性格主要表現在:①逃避做幫手；②抵制再婚；(3)用“捐款門檻”行動來贖“罪”；(4)最後提出鬼神的懷疑。
4.陸思大師是當時農村地主階級的代表，是資產階級民主革命時期地主階級的代表，是資產階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他自私，虛偽，無情；他思想反動，推崇理學和儒學，政治上迂腐保守，頑固維護封建制度和封建禮教。
速讀測試參考答案及評分標準。
1.祝福。(10分)
2.魯迅。(10分)
3.《流浪》，《魯迅全集》第二卷。(10分)
4.1924年2月7日(10點)