另壹篇文章詳細介紹了它
北方叫“集市”，廣東叫“市場”。繁華的商場，傳統的交易方式，這些在現代都市中比較少見的東西，是中山市民身邊壹道亮麗的風景。
雖然我在中山土生土長，但不知道沙崗市場起源於何時何地，只知道以前位於太平路，那裏有“豬街”、“鴨街”、“染布巷”，應該歷史悠久。
我記得當我還是個孩子的時候，我經常去看馬展，在集市上玩蛇和閹豬。再大壹點的時候，就和朋友壹起去逛二手貨，買了壹些“滾珠”(舊軸承)做成滑板車玩，就像現在玩滑板壹樣。市場裏賣的都是農副產品和壹些老攤位，除了城裏人，大部分都是來自全國各地的農民。我依稀記得，當時石齊的商業活動中應該只有“沙崗市場”和“物資交易所”。
改革開放後，沙崗市場從太平路搬到了白源、松源，又因為市容美觀、交通便利，搬到了現在的萬奇路。隨著城市品位的提升，沙崗市場並沒有迷失，不僅保留了傳統特色，還隨著時代的步伐煥然壹新。
俗話說“小市場天天有，大市場有三六個”。現在的沙崗市場已經不再是擺地攤、倒貨的農雜貿市場了。上沙港市場不僅能找到物美價廉的商品，還能找到玩家踩鐵鞋都找不到的裝置，還能感受到濃濃的民俗風情。逛市場已經成為很多中山人日常生活中不可或缺的壹部分，也吸引了很多周邊城市和港澳的客人。
壹些對生活感興趣的人經常在市場閑逛，在家裏搞DIY或者擺弄魚、蟲、花、鳥和錢幣、陶瓷，都可以在這裏找到樂趣。有個同事早前發現了幾件善心，包括壹個美式軍用水壺和壹個英式古鐘，造型非常獨特，做工精致，現在還能用。當然，它們主要用於欣賞和收藏。與鳥同樂，喝茶，看魚，收集硬幣，都可以在這裏找到。
吆喝叫賣是古裝劇中常見的橋段，也是時尚服裝品牌店采取的銷售戰術，要從市場入手。沙崗市場的攤販來自五湖四海，他們的口音就像是方言的大雜燴，而且是口音奇怪的“廣告”——雖然唱起來有點俗氣，但大多都是靈動流暢，幽默誇張。壹個賣玻璃刀的攤主，用七萬陸調的語調，節奏分明，婉轉滑稽，俗而不俗，有山東快書的味道。圍觀的人大多是沖著他喊，唱，這是壹種庸俗的趣味。
廣東人有依賴傳統藥方和生草藥的習慣，所以沙崗市場的草藥攤不但沒有衰落，反而相當火爆。生病了需要看醫生，但是小病如虛熱，偶有感冒，或者胃裏有濕熱，老人或者懂點醫學的人會去市場買壹些木病兒，黃絲雞蘭之類的。很多華僑回國都會在沙崗市場買藥材或者委托親友送去。
生活情趣和鄉土情懷是民俗文化的元素，也是斯裏蘭卡土生土長的人的精神避難所。琉璃廠和潘家園屬於京城的大腕和富豪，港荷李活道是張五常、董橋等大才子感興趣的地方。沙崗市場和這些地方沒法比。對於中山人來說，它類似於過去生活在秦淮河旁的南京人，它與中山人心中的情結捆綁在壹起，吸引著外地的文人墨客，如美食家蔡瀾、銀電女作家歐陽嬴稷等。我想，中山人只要稍微用心經營，就可以成為民間商旅文化的壹個舞臺。
壹些對生活感興趣的人經常在市場閑逛，在家裏搞DIY或者把玩魚、蟲、花、鳥和錢幣、陶瓷，這些都能在這裏找到興趣。生活情趣和鄉土情懷是民俗文化的元素，也是斯裏蘭卡土生土長的人的精神避難所。
相關鏈接:
市場以大榕樹頭為標誌，以橢圓形下沈文化廣場為中心，中間有近3萬平方米的空地，有3000個攤位的市場。北中段有三層約2800平方米的市場管理中心(含派出所、工商、稅務、管理處等功能)；南面是“花鳥魚蟲壹條街”，長約250米，建築面積3600平方米，主要經營花鳥魚蟲、古玩、郵票、陶瓷、精品。
這裏有公交總站，10、17、19 A、B線連接全市各地，方便市民趕集。
來源:中山商報
& lt& lt《沙崗市場的美麗史》> & gt
少年時，我總喜歡站在山上聽風，躺在草地上看白雲。日子過得很輕松，就像壹場夢。壹切都令人陶醉，美不勝收。什麽是美？我當時說不出口。
壹百年在歷史長河中是短暫的壹瞬間。100年來，由於人們觀念的改變，中山人的面貌也發生了變化，美也發生了變化。中山市沙崗市場就是其中壹個美麗的變化。
沙崗市場多次搬遷，至今仍叫沙崗市場。水是活躍的，樹是有根的，沙崗市場有其產生、形成和發展的過程。
宋代民間貿易有10個。明初洪武年間，石齊銀根街(今工人文化宮周圍)形成市場，繁華的市場西移，商人開“十八”批零戶(今鐘山老人仍稱三元寺至石齊寺為十八)。市場攤位東移，在陳宮路南端的前市場、鄧英橋南門城和龔雪前的前頭城設置了市場。弘治元年(1488)，縣政府規定集中在東附，稱為“東門市場”，市場時段定為三、六、九日，靠近沙丘、山頂，民間俗稱“沙崗市場”。雖然以出售農副產品為主，但布匹相當繁榮(見《嘉靖誌》)。市場逐漸擴大到染布巷、豬麩廠(街)、豬仔街、麥牙街、椰衣街、貓兒狗仔巷(今三帥廣場)。
清光緒上半年，沙崗市場遷至渡頭鄉(仍有舊字跡)。後來，他搬到了石齊南門外的馬洲街、周楠街和碼頭街。壹百多年後的今天，中山的老人們依然沿襲著將這片區域稱為“新市場”的習慣。
象山縣誌的幾個版本描述，沙崗市場創建於光緒十八年。據考證，“創制”:壹是正式名稱東門市場更名為沙崗市場；二是從新市場遷回城市；第三，太平路東段的小巷掛牌出售，引導其遷出街道。從此，官方文件有了沙鋼市場這個稱呼。辛亥革命後，沙崗市場壹步步延伸到榕樹頭，再向西到達大同巷、接木場(街)、板房街、後崗湧，連接甲子橋和青雲橋，貨船從這裏進入市場。德雲社、新來的客人、吉谷的幾家茶館、街邊的粥粉面和甜品攤都很紅火。
新中國成立初期，農民的產品上午直接進入市場，下午購買生產資料或生活用品，使得沙崗市場比以前更加繁榮。但1954年4月成立了縣市場管理委員會，隨後成立了打擊投機倒把辦公室。佩戴紅袖章的人員受到嚴密調查，並嚴懲倒賣者。1958的公社後，可以憑大隊的證明進入市場銷售“非統購”產品。隨著計劃經濟的發展，農村銷售各種農產品的任務越來越艱巨。市場非常蕭條。1962之後，允許完成計劃外農產品上市，部分自負盈虧的合作廠、合作社可以上市。價格高於進價，賣家賺的錢多，買家不用代金券就能買到必須的物資。沙鋼市場再次繁榮。
文革期間，為了“防止修正主義和資本主義復辟”，中山39個市場被全面關閉。但是，還是有人在暗中做生意。1968年，縣革委會撤銷封閉令，頒布條例，允許部分農產品在任務完成後上市交易，但包括橙子在內的許多商品仍嚴禁上市。1970，市場搬遷至悅來中路與中山路交界處周邊花園。政府試圖在晴天和雨天“限制”它。後來沙崗市場遷到湖濱路，規定農歷初壹、初六。不久，根據佛山新歷1、6號，設立沙崗市場，市場癱瘓。
上世紀80年代，雖然中央在1978年2月提出了以經濟建設為中心的改革開放政策，社員聯產承包責任制也實行了幾年，但有關人士仍然憂心忡忡，市場沒有繁榮起來。直到1985，沙崗市場才逐漸恢復。該市場最初位於柏華市場附近，然後轉移到白源新村，以滿足朱元新村。
到現在，沙崗市場搬到了萬奇路，終於有了穩定的地理位置。為了給欣欣向榮的沙崗市場增添群眾文化氛圍，政府將充分發揮市場原有文化廣場的作用，加快經濟文化融合步伐，促進兩個文明發展。石齊區非常重視廣場文化的建設。今年投資60萬元，將沙崗市場中心文化廣場改造成可容納近5000名觀眾的石齊電影文化。新落成的石齊電影文化廣場不僅保留了原中心文化廣場的建築特色，還增加了適合大型文藝演出和傳播電影文化的多功能舞臺，配備了燈光、音響等優質視聽設備和專業的電影放映隊伍，建立健全了電影文化廣場的管理制度，確保了電影文化廣場活動的持久繁榮。
沙崗市場的美麗變化，就像中山市的美麗變化。中山市已經從壹個小小的垃圾填埋場發展成為壹個繁榮的城市。人民的生活從貧窮變成了富裕。現在人們對高層建築居無定所。每個地方都蘊含著中山的美好變化。這是我小時候提出的問題的答案。
來源:http://www.oncity.cc/zs/show.php?. Id = 56作者林英濤