到目前為止，世界上只有不到4%的《永樂大典》是永樂六年編纂的，收藏在南京文遠館。永樂十九年，明太祖朱迪遷都北京，也把《永樂大典》帶到北京，收藏在宮中的文遠閣。嘉靖三十六年(1557)，宮中失火，危及文樓。大火之後，嘉靖皇帝有了再做壹份《永樂大典》單獨保存的想法。復本直到隆慶元年(1567)才完成重錄，與原永樂大典的格式和裝幀完全壹致。原永樂大典遷至文遠館，明朝以後下落不明。
首先，壹份嘉靖的副本存放在故宮東南的皇家檔案館。清朝雍正年間，它被移至天安門廣場南面的國子監供奉壹亭。
二是因為偷官，偷英法聯軍，八國聯軍的燒殺搶掠。這些書多次遭遇厄運，最後大散。
第三，康熙年間，黃石閣發現多份嘉靖抄本。乾隆三十七年修訂《四庫全書》，查嘉靖抄本，發現已缺2422卷，1000卷。
4.嘉慶、道光年間，國子監官員在編纂《全唐大壹統誌》時，竊取了65438000余冊。
5.鹹豐十年(1860)，英法聯軍侵占北京，國子監被毀被搶，巨獎無數。尤其是英國人搶的最多，把他們作為戰利品運回自己的國家。此後，在壹些無良官員竊取了這壹盛大儀式後，“米優大使館”將其以10銀1的價格賣給了外國人。
6.光緒元年(1875)，大典清時僅剩5000冊。光緒二十年(1894)，短短二十年只剩下八百多卷。
七、光緒二十六年(1900)六月，八國聯軍入侵北京，東交民巷成為戰場，書籍四散。入侵者大肆掠奪大店，甚至用它們代替磚塊來修築工事。大店幾乎全部被燒毀，幸存者被入侵者洗劫壹空或者被國內壹些知道這本書價值的人接走。
八、宣彤元年(1908)，籌建史靜圖書館時，僅剩64卷。截止1959年底，共收集到《永樂大典》正本215卷，加上抄本，共獲得730卷。如今中華書局1960影印的《永樂大典》有730卷，加上從各地征集的65卷，壹共是795卷。
1.版本永樂大典有兩個版本。人們習慣把永樂初年的版本稱為原版，把嘉靖重刻的版本稱為復制品。現在世界各地都能看到的《永樂大典》有壹些相似之處:每本書的後面都註明了當時的重錄官員，而且這些官員都是明朝嘉靖年間的官員，也就是目前能看到的都是明朝嘉靖的抄本。
2.？在嘉靖與《永樂大典》的關系中，有這樣壹段關於《永樂大典》的記載:嘉靖初年，我喜歡古代禮儀的東西，有時間去探討，很喜歡。《史明錄》等大量文獻記載的確切史實指出，永樂大典是嘉靖皇帝喜愛的寶物。自登基以來，他就把它視為必不可少的參考經典，經常在宮廷中引用。嘉靖三十六年，宮中意外失火。嘉靖立即命他登上文樓，沖出大典。他壹晚上下了三四次命令，又急又沒禮貌，可見大典在他心中的分量。
3.？原作最後壹次出現是在嘉靖葬禮期間。在大量關於嘉靖喪事的記載和《魯永樂大典重錄》中:“嘉靖四十五年(1567)十二月十四日(庚子)，嘉靖皇帝崩，年六十，在位四十五年。”？"三月十七日(任申)，嘉靖皇帝在永陵下葬."“4月15日(戊戌變法)，隆慶皇帝獎賞了那些重新記錄永樂大典的人。”它表明嘉靖皇帝死後三個月下葬，這是在隆慶元年三月。新皇帝表彰抄寫人的日期是隆慶元年四月，但這是表彰的日期，抄寫完成的日期應該更早。這樣，嘉靖皇帝下葬和復抄在時間上基本壹致。從此，原永樂大典的所在地就不為人知了。
4.？“兩個集合”是什麽意思？當時徐階向嘉靖解釋，重錄不可能很快完成，只能“抄書”。嘉靖明確強調“重錄”是為了“二集”。“兩個集合”有什麽寓意嗎？嘉靖的葬禮與原作的失蹤時間重合，真的是巧合嗎？中國古代帝王法典的修訂已經完成。在下大力氣獻贊的同時，勢必要記錄這本書是從哪裏收來的，記錄在官方書目中，以此來照耀皇帝的恩情。這壹直是皇帝們修改教規的公式。《永樂大典》的重錄沒有做到這壹點，成為唯壹的特例。這是為什麽呢？記載永樂大典的《明實錄》是《明實錄》中少有的長篇，但偏偏沒有提到永樂大典的主輔部分藏在哪裏。
5.永陵，耗時12年建成，是明十三陵之壹，僅次於長陵，建於明朝最強盛時期。永陵修建時，嘉靖還大規模修繕了前七座陵墓。嘉靖皇帝修建如此大規模的永陵，是否充分考慮了環境中原始“大典”的收藏？據《永樂大典》記載，壹個總體積為40立方米的巨大物體，可以利用遙感技術結合磁探測等物理探測方法探測其空間位置，但目前還很難確定它是否是壹本書，因為紙制品尚未發現它們形成特殊信號。如果將其放入金屬或木制物體中進行外部保護，也可以進行勘測。目前，根據記載，《永樂大典》收錄的書籍中，朱砂等礦物被用作書寫材料。因為朱砂有放射性，可以檢測出來。問題是大典用了多少朱砂？如果勘測準確，可以采用密閉法，個人供氧法，進入不通風的地宮，用掃描法將大典數字化，仍然保存在永陵地宮。
當然，原永樂大典是否與嘉靖皇帝合葬，只能是永陵地宮開放前的合理推測。