黃生借書論原文:
黃向借了書。花園的主人送給他壹本書時，告訴他:書是借的，不能看。誰聞不到書的味道？七策四庫，天子之書，但有多少學者？有多少有錢人？無論其他祖輩積累什麽，或者後代拋棄什麽。
不僅書是自然的，世間萬物都是自然的。不是淑女的財產，會被逼著拿，卻不敢玩。當天我說:“今天存，明天走，看不到了。”業若歸我，則意氣風發，隱而不露，日必“異日”。我年輕，有好書，但是家裏窮。
翻譯黃生的借書理論；
秀才黃雲秀來借書，園主把書遞給他，告訴他:“妳不借就不看書。妳沒聽說過那些藏書的人嗎？”七觀四寶是皇帝的書，但是皇帝研究了多少人？
是有錢人家的書讓牛馱著流汗，讓家裏滿屋子都是。但是，有多少有錢人讀書？更別說剩下的被爺爺奶奶爸爸收集，被兒子孫子隨便丟棄，不僅是書，還有世界上的東西。
不是我自己的東西，是我不情願地向別人借的。我肯定會擔心別人搶著要回來，於是我就撫弄著，欣賞了很久也不停，心想:“今天留著，明天拿回去，就再也看不見了。”
如果已經被自己占了，就捆起來放在高處，收起來，說:“以後再說吧。”僅此而已。我年輕時愛讀書，但家裏很難弄到書。壹個叫張的家庭有很多書。
我去他家借書，沒借給我。回來後，我還在夢裏向他借書。我的急迫感是這樣的。所以記住妳讀過的書。做官後，花了工資，買了書，到處堆，經常蓋書。
黃生借了書來講原文並翻譯它。
黃生的借書理論
清代的袁枚
黃向借了書。同園的主人來書，告曰:
除非妳借書，否則妳不能看書。誰聞不到書的味道？七策四庫，天子之書，但有多少學者？有多少有錢人？無論其他祖輩積累什麽，或者後代拋棄什麽。
不僅書是自然的，世間萬物都是自然的。不是小姐的財產，妳會害怕被人強行拿走，但妳永遠不會停止玩弄它，說“今天存了明天走就看不見了。”如果行業是我的，我會高高舉起，藏起來，說“改天再看。”
我年輕，有好書，但是家裏窮。張的藏書很豐富。借用，不同意，回歸形成夢想。確實是這樣的。所以，有必要看壹下，存壹下。過了書，我去翻書，滿是跌宕起伏，灰頭土臉的時候布滿了卷軸。然後感嘆借款人敬業，年紀輕輕可惜！
如今，黃生窮了，借的書也差不多了；但是，如果公書給的不是類似張的小氣書。然而，如果妳不幸，妳會遇到胡璋，如果妳幸運，妳會遇到它。知福知禍，善讀書，回書快。
說出來，用書做出來。
翻譯
秀才黃雲秀來借書。我把書托付給他，告訴他:
除非妳借書，否則妳不能看書。妳沒聽說過那些藏書的人嗎？《七略》和《四Ku》是皇帝的書，但皇帝有幾個人讀過？那些讓家裏的牛流汗滿屋子的書，都是有錢人的書，但是有幾個是讀書的呢？
剩下的就不用說了，都是爺爺奶奶爸爸收集的，兒孫隨便丟棄的。不僅讀書是這樣，世間萬物都是這樣。不是那個人自己的東西，而是他不情願地向別人借的。他壹定是擔心別人搶著還，所以壹臉擔心。他久久不能停止撫摸和欣賞那個東西，心想:“如果我今天把它存放起來，明天再拿回來，我就看不到它了。”
如果已經歸我所有，我壹定會把它捆起來放在高處，說:“改天再說吧。”
我小時候愛看書，但是家裏窮，很難拿到書看。有壹個叫張的人，他有很多書。我去他家借書，沒借給我。回來後，我還在夢裏向他借書。我的急迫感是這樣的。所以記住妳讀過的書。
我做官後，工資花光了，書也買了，家裏到處堆東西，蟲蛀的痕跡經常蓋在書上。這樣我就覺得借書的人都是壹心壹意的，他們的童年是值得珍惜的！
如今那個姓黃的小夥子跟我壹樣窮，跟我壹樣借書；只是我把書公之於眾，慷慨借出，似乎和張小氣的書不太壹樣。
所以，我是運氣不好遇到了張，而那個姓黃的小夥子是運氣好遇到了我，對不對？知道自己有多幸運，多倒黴，就會專心學習，趕緊還書。
寫下這篇文章，說，隨書隨緣吧。
擴展數據:
《黃生借書論》是清代作家袁枚的代表作之壹，選自《小倉方善集》。本文提出“書不借不讀”的觀點，告誡人們不要因條件不利而裹足不前，也不要因條件優越而貪圖安逸。
作者認為年輕時不能借書是非常不幸的，而黃生能和作者壹起“出書”又是非常幸運的，所以作者想讓黃生“知幸與不幸”，珍惜自己不多的時間，專心讀書。
如果妳學習失敗，那不是別人的錯，妳應該多反思，多警醒。這篇《談話》談到了青年黃漫雲秀向作者借書，提出了“書非借不可讀”的觀點，鼓勵青年人化不利為有利，努力為自己創造條件，努力學習。
參考資料:
百度百科-黃生借書論
橫掃中國古代翻譯家。
原文陳耀佐，字西苑，為同類之首。蜀中新井將高祖襄，出身於閬州閬中，因家境貧寒。
姚佐沒那麽好學，父親教諸子經，弟弟沒畢業，姚佐的《竊聽風雲》已經成了聖詠。他先在金平山學習，後來在鐘南山種植。而且貴，永遠不要停止閱讀。好古的李，為方文字，筆力不凡，老還不差。遊公的詩，本質上是樸素的。當妳看到動物時，妳必須克制自己不要殺死它們。設備壞了，妳要補。說:“不作則見，棄則棄。”。論俗語:姚佐業少，世人稱其為寬厚長者。
陳耀祚，字元，祖上是和碩人。他的曾祖父名叫肖恩，是周樹新靖縣的縣令，所以定居在那裏，所以他被稱為閬州閬中。
姚佐年輕，好學。他的父親教他的兒子古典文學。弟弟還沒完成學業，姚佐就已經偷偷偷聽背誦了。
起初，我在金平，後來我跟隨這個物種來到了鐘南山。
當姚佐變得尊貴時，他仍然沒有停止閱讀。
姚佐擅長古隸，能寫大筆畫的方塊字。他的筆法凝重有力，至今仍經久不衰。尤其擅長寫詩，性情節儉。當妳看到動物時，妳必須警告妳的人不要殺他們；；
使用的器具損壞了，所以修理後重新使用。姚佐說:“不要讓東西在沒有達到充分利用價值之前就被拋棄。”
結語:姚佐壹生的豐功偉績是少有的，世人都稱贊他是寬厚的長者。
“畢業”zúyè
完成學業。
《竊聽風雲》
在黑暗中偷偷摸摸。歷史記錄。第79卷。《範雎蔡澤傳》:“不過周圍偷聽的人多，範雎害怕，卻不敢說什麽，先說外事。”」
“達官貴人”Xi m: ngui
尊貴尊貴
"方形字符"
它的意思是壹個方形字符。宋·陳思《書史》:“師敬能脫善正書，能以大字寫方丈之言，自然蒼勁，不加修飾，當時稱為僧。”
“夜香”
偉大的成就
黃生借書理論翻譯劄記
黃生借了書，說原文:
黃向借了書。同園的主人來書，告之曰:
除非妳借書，否則妳不能看書。誰聞不到書的味道？七策，四庫，皇之書，但有幾個讀書人？有多少有錢人？其他祖輩積累，後代拋棄。不僅書是自然的，世間萬物都是自然的。如果妳不是淑女的財產，妳就要擔心被人強行拿走，但妳永遠不會停止玩弄它，說“我今天能存，明天就走，所以我看不見。”“如果這個行業是我的，我會高高舉起，藏起來，說“改天再看”。".
我年輕，有好書，但是家裏窮。張的藏書很豐富。借用，不同意，回歸形成夢想。確實是這樣的。所以，有必要看壹下，存壹下。過了書，我去翻書，滿是跌宕起伏，灰頭土臉的時候布滿了卷軸。然後感嘆借款人敬業，年紀輕輕可惜！
如今，黃生窮了，借的書也差不多了；但是，如果公書給的不是類似張的小氣書。然而，如果妳不幸，妳會遇到胡璋，如果妳幸運，妳會遇到它。知福知禍，善讀書，回書快。
說出來，用書做出來。
黃生《借書理論》的翻譯與詮釋
翻譯黃雲秀來借書。我把書托付給他，告訴他:
除非妳借書，否則妳不能看書。妳沒聽說過那些藏書的人嗎？《七略》和《四Ku》是皇帝的書，但皇帝有幾個人讀過？那些讓家裏的牛流汗滿屋子的書，都是有錢人的書，但是有幾個是讀書的呢？剩下的就不用說了，都是爺爺奶奶爸爸收集的，兒孫隨便丟棄的。不僅讀書是這樣，世間萬物都是這樣。那人借了不屬於自己的東西，卻不情願地向別人借。他壹定是擔心別人搶著還，所以露出了擔心的表情。他久久不能停止撫摸和欣賞，心想:“我今天把它存起來，明天再拿回去，這樣就看不到它了。”"如果我有，我會把它綁起來放在高處，我會說:"我們改天再說吧。」
我小時候愛看書，但是家裏窮，很難拿到書看。有壹個叫張的人，他有很多書。我去他家借書，沒借給我。回來後，我還在夢裏向他借書。我的急迫感是這樣的。所以記住妳讀過的書。我做官後，工資花光了，書也買了，家裏到處堆東西，蟲蛀的痕跡經常蓋在書上。這樣我就覺得借書的人都是壹心壹意的，他們的童年是值得珍惜的！
如今那個姓黃的小夥子跟我壹樣窮，跟我壹樣借書；只是我把書公之於眾，慷慨借出，似乎和張小氣的書不太壹樣。所以，我是運氣不好遇到了張，而那個姓黃的小夥子是運氣好遇到了我，對不對？知道自己有多幸運，多倒黴，就會專心學習，趕緊還書。
寫下這篇文章，說，隨書隨緣吧。
註【1】選自小倉山房文集。【2】生:古代對文人的統稱。[3]格蘭特:付出，交付。[4]子:對人的尊稱，相當於現代漢語中的“有”。[5]齊維斯·Ku《天子之書》:齊維斯·Ku是《天子之書》。西漢末年學者劉向校勘了《內府藏書》。劉翔的兒子劉鑫繼續做這項工作，寫了七個展望。唐代都城長安和東方都城洛陽的藏書包括經、史、哲、藏四庫。這裏的七章四庫都是指內府藏書。【6】富家之書，寫滿了汗水和牛:富家之書，寫滿了汗水和牛。這裏說的是有錢人書很多，帶著書太累了。當它們放在家裏時，它們會填滿整個房子。流汗，動詞，發汗。[7]祖父:祖父和父親。“祖父”對“後裔”。【8】丟棄者:丟棄的情況。【9】不管:不用說，不用說。當然可以。夫人:那個人。指著別人借書的人。[12]強:勉強。【13】焦慮:恐懼的樣子。[14]墨丸:把玩撫弄。[15]行業:已經，已經。【16】遠光燈:綁起來放在高處。平局，平局，平局。[17]紀:放了保存。[18]顧:這樣吧，還有。[19]壹次:等等。[20]未來:另壹個。[21]誒:語氣詞，就這些。【22】難:難以得到。[23]還有:給。【24】塑形夢:在夢中塑形。在我的夢裏展示那種情況。形式，動詞，顯示。所有，等於“到”。[25]切:急。[26]所以:所以。[27]因此，有必要看壹看，存壹存:所以記住妳所看到的。保存，記住。【28】同濟:壹個官，壹個官。當妳成為官員，妳的名字不屬於“公民國籍”，妳獲得了官員的身份，所以妳說“壹般國籍”。這是封建文人常用的語言。公民權，公民權。壹般，動詞，表示從公民身份到官方身份的提升。【29】薪:薪，官薪。【30】秋天:堆積的樣子。[31]元素_:指書中的飛蛾。[32]灰絲:指蟲絲。[33]卷軸:書。在古代，沒有線裝書的時候，書是用帶軸的長條幅卷起來的。後人用“卷軸”來稱呼書籍。[34]年輕的時候。[35]時間:指時間。【36】類:形似，神似。[37]男:動詞，與他人連用。【38】小氣:小氣。[39]回歸:回歸。[40]俗話說，壹切用書:俗話說，壹切用書。
黃生借了書來講故事。
黃雲秀是個有事業心的年輕人，讀萬卷書，知識淵博。那時候沒有圖書館，所以想看書就得自己去買，而他只是個窮書生，沒有錢，所以經常向當地藏書家借書，但是借書並不容易。書壹般都被主人珍藏，大部分都不願意借。而且，有時候他會用，不會借。
所以黃雲秀最大的夢想就是有壹個大書房，可以把天文、地理、世界史藏在中間。沒有錢，妳不能買所有妳喜歡的書。好在當地有個叫袁枚的書生很欣賞黃雲秀，每次都借書給他。
有壹天，他又去袁枚家，想用《東坡七集》這本書研究壹首宋詩。袁梅是壹個好客的人。看到黃雲秀不凡的演講，他渴望進步。他真的很喜歡。正好有人從嶺南送來壹些荔枝，他就邀請黃雲秀壹起品嘗。
吃完荔枝，袁枚拉著黃雲秀聊書房，給黃雲秀講宋朝的歷史。黃雲秀打算去北京趕考，想找袁梅借點錢買書。袁枚是個小心眼的人，怕黃雲秀再也回不來了，在不知道能不能贏之前，不想借他。但是經過多日的接觸，我擔心雲秀會對他有偏見，況且他在方圓的面子上也是個文人。矛盾中，袁枚想到了壹個好主意，經過壹番慷慨陳詞的教育，袁枚寫了壹篇關於借書好處的文章，也就是我們現在讀到的:《黃生借書》。
袁枚在文章中談到了借書的好處。借來的書很珍貴，買回的書不會讀好。他還與宮廷貴族和富人階層做了類比，說有幾個人讀了《四Ku全書》，許多祖先和後代都棄書而去。最後，他們還專門說，他們年輕的時候，經常向壹個姓張的人家借書。因為是借來的，所以非常珍惜，晚上還會夢到書上讀到的東西。他還吹噓說，如果他借他的書回去學習，黃生就能上高中了！
黃生壹直崇拜袁枚，被這些話弄得不知所措。於是我不提借錢的事，借了很多書，帶著黃生的《借書論》回家。經過壹番苦讀，黃雲秀第二年參加考試，果然是秀才，被任命為鄰縣知縣。
黃生借書理論探析
作者認為年輕時不能借書是非常不幸的，而黃生能和作者壹起“出書”是非常幸運的。因此，作者想讓黃生“知幸與不幸”，珍惜自己所剩不多的時間，專心讀書。我們當代的學習條件比黃生幸運許多倍。我們要“知好壞”，珍惜優秀的學習條件和我們的青春，好好學習。如果妳學習失敗，那不是別人的錯，妳應該多反思，多警醒。這篇《談話》談到青年黃雲秀向作者借書，提出“書不借不讀”的觀點，鼓勵青年人化不利為有利，努力為自己創造條件，努力學習。
正文圍繞中心，敘述討論，分層次把事情說清楚。文章壹開始就提出了“書不借不能讀”的觀點，出乎意料，發人深省，然後圍繞這個中心壹層壹層地闡述。壹是以帝王富家皆有富書，士子少，祖輩潛心藏書，子孫隨意毀書這三個常見事實作為初步證明；然後通過類比推理，以人們對借來的東西和自己的東西的不同態度來證明這個結論具有普遍意義。從那個普遍現象中，作者推導出了原因——“擔心別人，逼別人拿”。這種外界的壓力會轉化為鞭策自己的動力，有力地證明了“書不借不讀”的觀點。接著，作者以自己年輕時借書的親身經歷，讀書的專精，以及做官後擁有大量書籍卻不讀書的親身經歷，從正反兩個方面做了進壹步的論證。最後，在以上分析說明的基礎上，緊扣“借書”這件事，指出黃生有幸遇到願意“出書”的人，並鼓勵他珍惜機會，努力學習。
需要註意的是，雖然這篇論文的中心論點是“不借書就不能讀書”，但僅從字面上看，顯然這個論點是非常片面的。《說》本身就不同於規範的、正統的雜文，而這篇文章的作者袁枚也是壹個有著強烈的才情感和任性的人。因此，我們更應該把這篇文章看作是壹篇帶有遊戲性質的散文，它包含了對逝去青春的懷念和對現在自己的自嘲，而主要目的是鼓勵和教育黃生，但沒有板起面孔。
中心:作者論述黃生借書，提出“書非借不可讀”的觀點，鼓勵黃生為自己創造條件，努力學習。
黃生的借書理論是分段的
本文大致可分為兩部分。
第壹部分:闡述了“書非借不可讀”的觀點。第壹段是這部分的導語。首先，據說黃生借了書，這引出了下面的討論。第二段，在提出“書非借不可讀”的觀點後，用“天子”、“富家”、“他祖積累，後人拋棄”等三個常見事實初步證明；並以壹句“不僅書是自然的，世間萬物都是自然的”深化了論點，拓展了話題；然後通過對比和論證人們對借來的東西和自己的東西的不同態度，證明“世間萬物皆自然”這壹論斷具有普遍意義。作者從那個普遍現象中推導出原因——“擔心別人，強迫別人拿”。這種外界的壓力會轉化為鞭策自己的動力，有力地證明了“書不借不讀”的觀點。在第三段中，作者以年輕時借書難、讀書專精、做官後書很多卻不讀等親身經歷，從正反兩方面進壹步論證了“不借則不讀”的觀點。為了論證“書非借不可讀”的觀點，筆者從三個方面進行了比較。這三個方面的比較，是藏書家和借書者不同態度和心理的比較；“我”童年遭遇張小氣書的不幸與遭遇“我”的幸運之比較:年輕時借書苦讀和做官後不讀書的比較。總之，這部分圍繞中心觀點，有討論有敘述，分層次把事情說清楚。第二部分:在上述基礎上，緊扣“借書”問題，指出黃生有幸遇到願意“出書”的人，並向黃生提出希望他壹定要精於讀書，趕緊還書。在最後壹段的開頭，我也指出了寫這篇《談話》的目的:鼓勵他珍惜青春，好好學習。
詩歌作品:黃生說他借了書。詩歌作者:清代袁枚詩歌分類:議論與抒情。