這個五行學說，當時我的老師試講了好幾個月才講完的，內容很多，我簡單的就大家能夠理解的程度，跟大家說壹說，結合咱們的生活中的壹些現象跟大家講講。
? 中醫基礎理論的開篇就講到，生命是壹個整體，與社會是壹個整體，與自然是壹個整體。而人身體的五臟六腑是壹個整體，不可以割裂來看，就是指它們之間的相互的關系。
我們說五行是什麽呢？它是木、火、土、金、水三種自然界中的物質。而木火土金水。它不是指我們看到的木頭，地上的土，燃燒的火，還有金屬，還有流動的水，它不是指這個。它指的是和這種物質壹樣，存在***性的這種東西。木指的是與具備生發之力向上的木，與春季有關的，我們把它歸為木類。火曰炎上，土曰稼穡，金曰從革，還有水曰潤下。
? 我們從這個圖裏面能看到，它就是相生相克的，五行的相生相克，妳看火生土，土生金，金生水，水生木，木生火；而相克呢，斜著看火克金，金克木，水克土，水克火，土克水，火克金，就是這樣的壹個關系，相生相克。這就給了我們壹個思維的架構。那木火土金水，它分別代表的是肝心脾肺腎，有了這個架構，我們大腦中記住這個圖，記住它們之間的相生相克的關系，那基本上臟腑的疾病問題出來以後，妳根據這個相生相克的關系去套，基本上就能找到妳疾病的原因。
比方說我們說金克木，木克土，我說這個孩子土指的是脾胃，木火土金水肝心脾肺腎，指的是脾，孩子脾胃不和的時候，那什麽克我的脾胃？他應該是木，木是什麽？木是肝，那當我們肝火大，心情不好的時候可能就不想吃飯，脾胃就不舒服。所以說，當妳發現妳的孩子脾胃不和，面黃肌瘦有問題的時候，那妳就要找原因了。還有壹個土生水，水也能反過來，水是什麽？水是我們的腎，如果病了，他也可以反悟到土，我們說母病及子，子病及母。他們之間相生，誰生誰？誰就是誰的母親。誰被誰生？誰就是誰的子，誰就是誰的孩子。這個思維架構，我們要把它建立起來，這是中醫的診斷基礎的時候，壹個基本的五行辨證的壹個架構。我講這些是不是有點兒太專業了呢？
? 簡單壹點，我們看這個圖表，這個圖表，第壹欄，我們看到是五行，分別是木、火、土、金、水。第二欄是五色，五色是青、赤、黃、白、黑。這個五色，其實我們在望診的時候，中醫有四診，四診合參，四診分別就是望聞問切。望診就是妳壹進門兒，我壹打眼壹看，看到妳的面色，如果妳看到這個人的面色是發青的，發烏的，像蒙了壹層紗壹樣，這個人的肝壹定有問題，妳看到壹些那個肝癌的患者，那個臉都是發綠的，青綠青綠的那種顏色。
? 如果妳看到這個人的臉是紅撲撲的，像高原紅壹樣，兩個顴骨是赤色，紅色，而這種紅他不是正常的紅。正常的紅是白裏透紅，透著光，而他這種紅是浮在表面的壹種紅，像高原紅壹樣，那這個人壹定是有心火。它對應的是火，赤對應的是火，火對應的是心。他壹定是有心火。
我在學校的時候，有壹個幼兒園老師找到我，她說口腔潰瘍難受，嘴巴裏面都起了泡了，怎麽辦？當時另外壹位翻譯老師也在，那位老師是中藥大學畢業的，她看著我正忙著，就直接就跟他她說妳就回去吃點兒去火藥吧，妳看妳臉通紅，這是上火了。我聽到這個老師這樣壹說，就趕緊過來，我看了壹下，讓她躺下摸壹下她的肚子，結果壹摸那個胃，當我把手探進去的時候，我就感覺從指尖中指尖兒壹股涼氣“嗖”地壹下到我胳膊這兒來了。我說妳不能吃這個去火的藥，妳這是有熱有火，不是壹個實證，是壹個虛證，是有濕寒證。後來就建議他用了附子理中丸兒，用壹些熱藥來調整壹下。三天以後這個口腔潰瘍就下去了。
我們說這個火，說到“赤”，面色赤。我們也不要直接地看到什麽，就以為這就是什麽。中醫還有假癥壹說，四大假證就是說，看似熱不壹定是熱癥，看似寒不壹定是寒癥，所以不要過早的下結論。
? 為什麽要四診合參呢？那我們還要摸脈，我們還要摸肚子還要摸其他的，還要問診，就是要證明壹下我的第壹觀察，對不對，我的第壹印象是否正確。
那我們看第二列的第三行，他是黃，黃色它代表的是土。土是脾胃，我們看到小孩子臉是黃的，蠟黃蠟黃的，不用說這個孩子脾胃有問題了，肯定是脾胃不和了，妳到學校門口去看，沒有幾個孩子是紅撲撲的，泛著光的那種顏色，很多孩子都是黃色的，或者白色的，或者發烏的，等等。這說明他的脾胃是有問題的。
我們看第四行是白，白色入的是肺。那我們也很直觀的看到這個白色，就要想到他的肺的功能是否正常。
? 下來是黑色。黑色給我們的印象，壹打眼兒，看到這個人的臉色是黑色的時候，他壹定是腎不足了，腎有問題了，或者有壹些嚴重的腎病等等。為什麽會表現在臉上？這五種顏色，青色入肝，赤色入心，黃色入脾，白色入心入肺，黑色入腎，那就是說我們吃食物的時候，選擇這幾種不同的顏色，它入的是不同的臟器。
那它既然入這個臟，它為什麽還會寫在臉上呢？正因為這個器官有了問題，有了病，這個顏色進不去，所以就呈現在臉上了，寫在臉上了。
? 比如說幾年前我就看到有壹個電視劇裏壹個喜劇演員，挺愛搞笑的，然後他的臉色是黑的，是泛著青黑，泛著青，還有壹些黃的感覺，當時我跟我們家先生說這個人將來壹定是也是肝病嚴重的肝病，甚至是肝癌或者是腎的問題，果不其然，前段時間在網上就爆出了這位演員就得了壹個肝病和腎病方面的病。
我們說吃這種顏色的食物，對我們的臟腑是有好處的。
東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武、中原是黃龍啊，跟這個五行就是相對的。
接下來第三列是五方東南中西北。我們說壹方水土養育壹方人，看病最重要的壹點下診斷之前呢，妳首先要有壹個對病人有壹個認知的過程。他是在哪裏長大的啊？哪壹方水土把他養大的？那同樣的病，同樣的問題，同樣的時間段兒得了同樣的病，兩個人他們出生的地點不壹樣，成長的環境不壹樣，位置不壹樣，來自不同的城市，那治療的方法壹定是不壹樣的。因為中醫有壹個非常重要的壹個診斷的壹個要求，就是三因，因病制宜，因時因地因人。
? 中醫和西醫有本質上的區別，西醫它是由解剖醫學發展出來的壹個現代醫學，而中醫更多的講的是像。像是什麽？像是投影投射出來的，在表面我們能看到的，我們沒有去解剖，沒有打開他的心肝脾肺腎到底有沒有出問題，我們只是根據他的心肝脾肺腎投影，投射在我們身體表面的壹種像去判斷他的體內的臟腑出了什麽問題。我們這個五行所講的都是五臟六腑的疾病所投射出來的壹個像。所以中醫妳可以為理解為它是壹個抽象的概念，抽象的醫學，是從真正的疾病中抽出來的壹個象。
五季是我們說壹年有四季春夏秋冬，但是在我們東方傳統文化當中，和我們東方的醫學當中，我們認為是壹年是五季。分別是春、夏、長夏、秋、冬，有人把它念成zhang，我覺得應該念長chang下，我們說春天是壹個生發的季節，萬物復蘇，壹切從睡眠當中醒了過來，這是壹個欣欣向榮的季節。夏天是壹個萬物生長的季節，夏三月，此謂繁秀。繁秀的秀是什麽？秀上面是個禾苗的禾，下面是個乃，就是禾苗懷孕了，開始繁衍後代了，植物也開始繁衍後代了，這就是夏季。
這個長夏，它是指夏季這些植物開始開花，抽穗兒，結果，然後它在孕育的過程，這是長的過程，還沒有到成熟的過程，它針對著我們的五臟，針對著我們的是脾土。所以我們叫它長夏。
? 然後接下來是秋，秋天是壹個收獲的季節，金曰從革。秋天它代表是金，從革之氣，就是我們會覺得天氣很幹燥，身體也會覺得很幹燥，半夜的時候會覺得幹得要命，甚至想起來喝口水或者去洗洗臉。前壹段時間，今年的雨水特別大，北京的雨水特別大，外面下著雨屋，裏邊兒依然覺得幹燥。因為立秋以後秋的燥金之氣，大地的燥金之氣起來了，不管外面下不下雨，妳的身體會自然感受這個節氣，燥金之氣。基本上這個季節的這種燥癥，多數都是熱癥。
那再往下走呢，就是冬天，冬天是壹個收藏的季節，我們說，為什麽呃，南方的孩子好像就不如北方的孩子個子長得高呢？就是我們看到自然界當中那個毛毛蟲，它在前進的時候，妳看它使勁弓起腰來，猛地往前會前進壹大步，那就是說壹張壹弛，它就會邁進壹大步，春天的生，夏天的長，秋天的收，冬天有的藏，這樣我們冬天藏好了，春天才能更好地升發。那壹年四季在四季分明的中原以北的地帶，妳會發現四季分明，春天很溫暖，夏天非常炎熱，秋天很涼爽，冬天非常的冷，這種四季分明的地方，孩子的身體就長得好。春生夏長秋收冬藏，壹年四季的這個節奏，其實可以得到很好的釋放，很好的去收，然後很好的去升發，所以這些地方的孩子，他的個子就會長得很高，相對南方的熱帶或者亞熱帶氣候下的壹些孩子呢，他的四季所生長的環境，四季並不分明，所以他的個子壹般的長得就沒有北方的孩子高。南方的孩子放在北方的這種氣候下去養，妳也會發現也可以長大個子了。
我們說生命與生命是壹個整體，與天地、自然宇宙萬物是壹個整體，壹年的四季，春生夏長秋收冬藏，他是壹個節奏，這個節奏呢，同樣對應我們壹天24小時裏邊的四個階段。我們生命是在這種節奏當中，穩定的、穩固的、發展的壹天的24小時，我們把它分成四個階段，早晨，上午、中午、下午，還有夜晚。那早上我們把它對應的是春天的生，中午代表的是夏天的長，下午代表的是秋天的收，而夜晚代表的是冬天的藏，那這是什麽意思呢？我們壹年之計在於春，今年妳的身體能否很好在於妳春天妳的肝氣是否能夠升發起來。老百姓種莊稼的時候，妳今年秋天是否有收成，那取決於妳春天是否播下好的種子，很用心地去做。那對於我們身體壹天也是這樣，妳壹天有沒有精神，今天的狀態如何，取決於妳早上的現象，妳早上壹大早起來鍛煉身體，跑壹圈兒，然後好好的吃頓熱乎乎的飯，然後心情很愉悅的，高高興興地去上班了。春天的陽氣，妳這早晨壹天之計在於晨，早晨的陽氣升發起來了，然後壹天都會很精神，精力充沛。但如果妳早上不想起床，想賴床，睡到11點再起，然後妳的春天其實是從11點才開始的，那11點，我們普通人的陽氣已經到達頂值啦，我們到了12點，往後我們陽氣開始走下坡路了，往下走的時候，慢慢的到了下午傍晚時分，我們的陽氣就要收回來了，陰氣就要起來了，這時候我們要準備睡覺休息了。正常我們就可以睡得著的，八九點鐘九十點鐘我們就睡覺了，那個點兒躺在床上就能安安穩穩地睡個覺，但是如果妳是上午11點才起床，妳的春天是從11點才開始的，那妳的夏天就要在傍晚才到才到達頂峰，然後妳的秋天要到半夜，妳的陽氣才能慢慢的收回來，然後妳才能入睡。所以說，如果妳早晨起來起得很晚的話，妳會發現晚上就睡不著對不對？因為妳的陽氣是到那時候才開始往回收的，那想要身體好，還是要安排好壹天的時間。我們中醫有壹個說法叫子午流註，大家可以上網搜壹下這個圖。從這個圖裏，我們就可以清晰地看到我們的五臟六腑在哪個時間段開始運化開始工作，我們的肝膽從晚上11點開始運化的，然後到三點鐘肺開始運化，五點鐘我們的大腸經和胃都開始工作了，是這樣的壹個過程。
? 那有人就說我晚上睡覺晚了，我早晨補上不就得了嗎？妳覺得能補上嗎？補不上，因為過了這個時辰，這個臟腑的運化已經過去了，所以妳已經補不過來了。就是想告訴我們家裏有孩子的話，壹定要讓孩子早睡覺，九點半前就睡覺。我們發現很多人他的身體有濕氣，他的肝膽有問題，或者出現壹些便秘等情況，這些人在臨床中發現都有熬夜的習慣。
? 我們說人物血歸於肝，然後人躺下，血才能回到肝裏，開始運化，開始排毒，這個時候如果到了11點鐘，妳還沒有進入深度睡眠的話，這個肝膽就沒法工作，沒法排毒，那第二天早晨妳最直觀的感覺就是妳的眼睛是澀的，為什麽呢？是因為肝的毒素沒有排出去，肝開竅於目，所以妳的眼睛就會不舒服。還有我們說的三焦，我們的濕氣壹般存在於三焦裏。三焦是指哪裏呢？三焦是指我們五臟六腑彼此之間的那個空腔，它並不指我們的臟腑，那如果我們該休息的時候不休息，去熬夜的話，那身體會有濕氣，而且我們的肝火會大，脾氣會大，經常會發火兒。然後也會便秘，為什麽呢？妳的肺不能很好的得到休息的時候，那大腸也不能得到很好的運化，休息的時候就不能正常的把大便排出來，比如說肺與大腸相表裏，肝與膽相表裏，心包三焦相表裏，腎和膀胱相表裏，然後如果這樣我們的大便不能正常的排出來，那自然的就會出現壹系列的問題。比如說會出現咳嗽上火等等壹些問題。
五行，接下來是五味，是辛鹹甘酸苦。辛它不是辣，它是壹種感覺吧。芳香發散裏邊有壹種辣的感覺。比方說我們中藥裏邊兒入肝的中藥，它基本上都是有香味兒的，最常見的當歸，當歸的味道很好，聞起來像那個芹菜，那個根兒的味道很香，它入的是肝。鹹味兒入的是心，那如果妳肝氣不足、肝血不足的時候，用腥味兒的藥是非常好的。如果心氣兒不足的時候，我們會非常想吃。我們在選擇食物的時候，當我們的身體需要這種味道的時候，我們就想要攝入這種味道。比如說我們經常會覺得這段時間我特別想吃甜的，過壹段時間，我又想吃辣的了，我又不想吃甜的了，那是什麽原因？那就告訴我們，我們的臟腑是有些問題的，如果妳這段時間非常想吃鹹的，說明妳的心氣兒不足。妳的心氣兒需要補壹補。如果想要吃那些芳香的東西，比方說紫蘇，香菜，還有那個藿香類的，說明這個肝是需要支持了。說到這個甜味兒，為什麽很多孩子都愛吃甜的呢？我們家長經常跟孩子說，妳少吃甜的，吃甜的吃多了以後會生蟲子，牙會壞掉的，那問壹下，我們的牙齒是被蟲子啃壞的嗎？誰見過牙齒裏邊的蟲子啊？沒有呀。那為什麽吃甜的，還要傷害會傷害我們的牙齒呢？那我為什麽我們的孩子特別愛吃甜的呢？妳去觀察壹個愛吃甜的孩子，他的臉色壹定是發黃的，不是那麽滋潤的，發黃的告訴我們他的脾胃是有問題的，甘甜是入脾的，但是五行相生是不錯，但是還有壹個相克，那甘味入脾土的同時它會邪腎，它會傷著水，土會克水，那這個時候呢，吃甜的多了以後，我們的腎氣就會出現問題，雖然補了脾了，但是泄了腎，腎開竅於齒，齒為骨之余，腎精就是骨髓，那泄了腎的時候就會出現腎精不足，齒為骨之余，就會表現在我們的牙齒上，牙齒就會出現松動，這是吃甜的傷腎傷牙齒的主要的原因，這是真正的原因。所以當妳看到孩子非常愛吃甜食的時候，這就是提醒妳，妳的孩子脾胃不和，脾胃有問題了，妳要趕緊想辦法給他治病了，強壯壹下他的脾胃。然後孩子吃了很多的甜食，牙齒壞掉的時候還要提醒妳，妳的孩子腎氣不足了，腎精不足了，妳還要給孩子補充壹下他的腎氣腎精。
? 下壹個是酸，酸是收斂的，入肺的想吃酸味兒的東西，秋天我們說秋天燥金之氣來了，秋天很多的果子都是酸味兒的，這個季節，如果我們上火的時候吃壹點酸性的食物就是非常好的收斂壹下我們的肺氣。酸味兒的特質是收斂的，如果說到了這個季節，燥金之氣上來了以後，妳晚上睡不著覺，夜裏翻來覆去的睡不著，就是不困怎麽辦？我給大家支個招，妳可以去喝上壹小杯醋。或者是那個百香果，妳少放點兒蜂蜜，酸酸的，泡上壹杯水喝了，我相信妳就能睡著了。
? 但是那個百香果呢，對於我們北方人來說，吃多了也不好，因為我們壹方水土養壹方人，這方土地養育了我，這方土地滋養的萬物和我都是同頻的，而南方的土地養出來的，那些東西它和我並不是同頻的，我不能多吃，大家要記住這壹點？
第五個味道，是苦了。苦味它是入腎的，它是補腎的。苦瓜這個東西我小的時候是特別不喜歡吃，我覺得那麽苦的東西怎麽會有人愛這麽苦的東西呢？但是現在我隨著年齡的增長，我發現我越來越喜歡吃苦味的東西。苦瓜，壹些苦丁茶，包括蒲公英苦味的這些食物，雖然苦但是也很好吃。說明我的腎氣不足了，年紀大了，40多歲，快奔50啦，那不就是腎氣不足了嗎？
如果妳是在國外，說我生病了，我在國外，我沒有辦法買中藥，這裏沒有中藥房，怎麽辦啊？上午的時候有壹位老師說了壹句話，說廚房就是妳的藥房。妳可以在廚房裏找到這些味道的食物，同樣可以起到治療的作用，這就是另外壹個話題，是中醫的食療，有機會我可以專門給大家講食療。
我希望我們大家能夠理解我們中國人的營養學和西方的營養學是完全不同的。我們中國人是以人為本。西方人則是以物為本。以人為本體現在食療上，就是說這個東西雖然很好吃，我也知道它有很多的營養，西方的食療當中會提到說這個含什麽蛋白質，含什麽維生素，碳水化合物多少的比例等等，非常適合對人體有好處，但是我們東方思維就會反過來說它雖然好，它是否適合我，我的身體吃了它，是否能夠化掉。
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