中國古代著名的刀槍劍弓馬？

鞠躬，

《嶽薇草堂筆記》宋代有壹種臂弓，實際上是壹種巨大的弩。它站在地上踩著它的機器，能在300步外穿透裝甲裝甲。又叫敵弓，洪榮齋試字。在敵人的弓上有壹個銘文也是真的。宋軍拒絕付款，並以此作為武器。軍法若不能失其壹，或未能載之，不如破之，以防敵抄其輪。”但《永樂大典》仍收錄了其全部插圖。但它的輪子有壹物之圖，只是長寬與凸凹形狀不同，沒有完整的圖。於和侍郎鄒念喬糾結了好幾天，也沒有個結果。我想復制它的樣本，讓西方人來打理。曾經的老師斯蒂芬·劉說:“西方人有很深的利用感，比如知道我脫不了幹系，卻感謝我不知道永樂大典存放在漢源。如果我後來不知道，為什麽要在外國求呢？”我覺得讀喬就夠了。“我相信我看到的。”通過這篇文章，我們可以了解到臂弓可能使用了類似輪子和齒輪的零件。

中國古代名刀

兩把刀:指兩把古代名刀，壹男壹女。《古今劍錄》:“燕國末年慕容垂建興元年，造兩劍七尺長，壹公壹母，若在別處，則聲。”五色:古代名刀。梁濤弘景《古今刀光劍影錄》說:“少帝逸夫於景平元年造劍，名五色。”中山:古代名刀。梁濤鴻景《古今刀光劍影錄》說:“姚昌於秦末元年造壹刀，名中山。”永安:古代名刀。梁濤弘景《古今刀劍誌》說:“京為永安三年，造刀百把，明稱永安”。白鹿:古代名刀。梁濤鴻景《古今刀劍錄》:“魏末克於景明元年，於白鹿山造刀，名為白鹿。”幽平:古代名刀。梁濤鴻景《古今刀劍錄》:“周友平攻曹龔升，拜魯將軍。因為做了壹把刀，才想起自己年輕氣盛，平平淡淡。”司馬:古代名刀。梁濤鴻景《古今刀劍錄》:“晉武帝司馬燕，鹹寧元年制刀八千，明曰:司馬。”興國:古代名刀。梁濤鴻景《古今刀劍錄》:“鹹和元年，晉武帝造十三刀，名曰‘興國’。白勝刀:古代名刀。梁濤鴻景《古今刀光劍影錄》:“李義永建元年，造珍珠劍，名曰百勝！“安國:古代名刀。梁濤鴻景《古今刀光劍影錄》:“黃武忠辛苦為將軍，為刀光劍影，謂之安國。“尺牘:古代名刀。梁濤鴻景《古今刀劍錄》:“趙薇稱帝後，建國元年，於池野城鑄刺刀十把，皆刻於池野宋。“葉丁:古代名刀。梁濤鴻景《古今刀光劍影錄》:“齊帝蕭道成，建元二年造刀，說要立業。“定國:古代名刀。梁濤鴻景《古今刀光劍影錄》:“宋武帝武帝，永初元年鑄刀，寫其背說定國。“神樹:古代名刀。梁濤鴻景《古今刀光劍影錄》:“前秦時，苻堅四年制壹刀，用五千兩，謂之神樹。“簡壹:古代名刀。梁濤鴻景《古今刀光劍影錄》:“西奈乞符國仁，三年建刀建義，以名建義。“建平:古代名刀。梁濤鴻景《古今刀光劍影錄》:“趙建平元年制刀後，耗金五百，萬人。頭尖長三尺六寸，稱建平、隸書。"善勝:古代名刀. "《梁書陶弘景傳》載:“大同初，階獻二刀於高祖，其壹善勝，其二力大，為寶。“微生:古代名刀。見文章《好勝利》。超值:古代名刀。梁濤弘景《古今刀槍誌》雲:“欒，建武二年造刀，明。“馬騰:壹把古代名刀。梁濤鴻景《古今刀劍錄》:“後蜀李雄，延平元年制五百刀，文悅馬騰。“林佳:古代名刀。梁濤鴻景《古今刀劍錄》:“涼後，臨嘉元年制刀，名臨嘉。“七聖刀:古代名刀。大夏龍雀:古代名刀。《晉書·赫連勃勃》記載:“又制百把煉鋼刀，名為龍雀大環，謚號大夏龍雀，背後標有:古利器，，吳楚，大夏龍雀，名冠神都。可以高瞻遠矚，可以手軟；草若流行，則服務九區。世界是珍貴的。“聞道:古代名刀。唐書地理表:《中州貢文刀》。"巨刀:刀的壹種. "《項燕實錄》:“魏文帝造寶刀，說是異人...怕原文有誤，故稱巨刀”。半掛:古代名刀。”《與我弟朝書》:“都史中學遺風促舟全錯，半掛刀。"龍劍:古代名刀. "梁健文帝:“龍劍橫頸上，尺落眾人前。“龍麟:①古代名刀。魏文帝的《典論》:“皮左莫魯道，阿龍林。”《續韓曙》載:“龍臨，於道也。“(2)古代的匕首。”《典論》:“魏丕太子三使百匕首。.....其三形似龍字，名曰龍麟。“玉環刀:古代名刀。劉懷《南史·慰傳》:“齊高帝以慰為郡。提督把手放在上面說:“如果有文學上的事，妳壹定要做好準備。現在我給妳壹把刀。”玉刀:古代名刀。《於闐宋史傳》:“開寶二年，王公總獻刀於”。安百裏:壹把古老的寶刀。包《古今筆記·商輿賦》:“武帝有寶刀......壹百次，...”。古代武器。曹操下令制魏武帝。《藝文集·六十威》:“去年使五劍，我被錘煉。第壹，我是五感將軍(曹丕)，另外四個，我的壹些文人武藝不行，也會低人壹等。”曹植《包道賦》:“開發時，我爹王維命公司作五包道，以龍、虎、熊、鳥、雀為知。王子得到了壹個，其余的和我的弟弟饒楊修得到了壹個，我的父親為另外兩個而戰。”安陵:古代名刀。高啟《遊俠》:“新磨的安陵刀，帶走所有人的睡眠。”李當:古代名刀。宋賦《Xi漫叢笑》:“出入坐臥，必隨刀。年輕的那個特別賺錢，作為當事人也很有名。”古代名刀。《楊進全物論》:“古之阮氏刀貴於世。.....其刀扁而窄，口方，頭紅，略出其不意。鋼與鋼沒有區別，不可能得到。”赤刀:古代名刀。尚書:“陳豹紅刀練紅碧丸在西。”鄭玄註:“紅刀匠，吳王殺時刀，紅為飾，為周正色。”《博物誌》:“赤刀為周之寶。”章節:古代名刀。《典論》:“丕作寶刀，二色如丹霞，謂之章。”靈寶:古代名刀。《典論》:“丕作寶刀，其文如龜，名靈寶。”張飛刀:壹種名刀。三國時期張飛佩戴的腰刀。又稱“新亭侯”。《劍錄》:“張導先拜新亭，自稱工匠煉赤珠山之鐵為刀。明曰:新亭侯。”寶坻島:古代名刀。《唐史·阿什納傳》:“太宗美廉壹世，賜高壹匕首。”鄭刀:古代名刀。《李周考》:“鄭智之刀，宋智之金，之斬，吳越之劍，遷其所及佛可善。”青牛犢:古代名刀。《古今筆記·商鞅賦》:“武帝有三把寶刀，而……第二把叫青牛犢……”。明洪道:古代名刀。《洞宴圖》:“漢武帝把弘的寶劍贈給了。它有三英尺長。新月說:這把刀是黃帝用第壹山的銅做的，公鑄已去，母鑄猶存。皇帝害怕人們得到這把刀，想把它賣掉。刀從他手中化為喜鵲，飛上紅雲。”古代名刀。《宋史·李傳》:“朝廷得了玉璽，朝臣議人之異。龔琳說:習覃用的是藍田玉，現在的玉色是藍色，以龍、蟲、鳥、魚為文字，象征皇帝的命令。玉質很強，除非是昆吾的刀，否則無法治愈。方法絕對真實，秦立思也不懷疑他的所作所為。討論的理由是固定的。”孟老:古代名刀。《公元與的傳說》:“子之友說居不歸:我們互不喜歡，士卒何罪？屏幕左右跳動。公子朋友，左右:孟老？孟老是魯的寶刀。公子朋友殺了它。”魔刀:刀的壹種。相傳是諸葛亮指揮制作的。《濮院傳》:“奇思怪想多，斜谷投諸葛亮三千刀。刀畢，漢水暗弱，不熄。蜀河之用，神清氣爽，充滿大津之精，才氣野。命其去成都取河水，袁用淬刀，說混水不可得。取水者，捍衛其言。袁揮刀畫水，字混。取水者向雲磕頭:福晉覆水，得福晉水八升。如果竹筒裏的鐵珠是滿的，那刀應該是斷的，手應該是空的，因為那叫神力。今天彎下眼睛的人，就是他們的遺產。”項羽刀:相傳項羽佩戴此刀。《王鯊》:“董卓小耕為刀，無文。四面有山有雲藏，王如木似樹。且貴，去見蔡邕，雍曰:此項羽道。”泰山寶環刀:古代名刀。《列伊傳》:“仙王方平，不宜上廁所。他拿了壹把長五尺三寸的刀，取名泰山寶環...他說:這把刀不能用於其他利益。壹個人躺著占蔔能讓鬼消失，參軍也沒壞處。上廁所是不合適的。經過三年的長期服務，那些向妳索取的人可以與之競爭。後果與攜帶百萬青刀者同在。”質量:古代名刀。《北唐蜀朝》魏文帝曹丕《典論》:“我使寶刀三次，...三、鋒如霜，刃如劍客，謂之質。”《太平禦覽·兵部刀法》:“(質)長四尺三寸，重二斤九兩。”古代名刀。黃庭堅:“我有桂溪道，可以乘東風去。”古代名刀。《北冥木懷文傳》:“懷文制鐵刀，燒鐵精之法，以重軟領，可達數夜。”鸞刀:古代名刀。《禮記》:“切刀之用，貴在修原，始不忘。”《詩經》:“執其劍開其發，取其血筋。”通口刀:古代名刀。傅承奏曰:“尚書曾賜二百人於中介，他人賜銅大刀。”古代名刀。《南史傳》:“梁武帝著手解釋和說服。我還是派客人私下向皇上報告，並贈送了壹把銀刀，皇上報給了金如意。”裸:古代名刀。太公兵法:“刀神名曰裸。”《朝夷刀·刀劍錄》:“明帝欒劍武二年制刀，名曰朝夷刀。小篆，四尺長。”新亭侯:古代名刀。參見《張飛道》。泄露現場:古代名刀。《古今筆記·商鞅賦》:“武帝有寶刀，三:...三、錯過風景。”邪刀:古代名刀。《山堂考》:“楊貴妃是個神秘的人。她小時候嘗過壹把刀。每次進出馬路，她都戴著，或者前面有惡賊時，她戴的刀鏗鏘有力，像個警察，所以被稱為恨刀警察。”千牛刀:尖刀的別稱。《莊子養生主》中記載，我的技術工人宰殺了上千頭牛，他用的刀依然鋒利無比。所以後人把快刀稱為千牛刀。南朝梁元帝《金樓子怡解珍》:“楊玉府見玉喝醉了，什麽也不知道，就和楊萬年進洞，千刀斬之。”手刀:古刀名。宋·曾公亮《吳前集·景宗·堯》卷十三《齊圖》有“八色刀”。手刀就是其中之壹。《三國誌》:“手刀壹面有刃，柄短如劍。”後來演變成了今天的短刀。古代名刀。清代梁《兩種秋雨隨筆》載:“傳世為明朝高級大臣盧公萬遺物，恩陵賜之。”歸刀:古代名刀。《雲過錄》:“劉漢卿隱刀，素描，背上皆紫錯。都是劍錯了。有壹個人看起來像野獸，但非常聰明。嗅回那些回國的人。”五刀:古代名刀。在古代，吳帝是最鋒利的刀，所以張華士稱贊說:“吳明道手裏有壹把鋒利的劍。”黨歌刀:古代名刀。孟茜筆談:“者，道之名也。南蠻今用的彎刀，叫黨歌刀。”魚刀:《水經註·溫水》金《南日縣易師大奴》。文為奴時，在山澗放羊，得溪中二鯉。他把它們藏起來帶回去，他想給自己吃，但他知道自己想要什麽。文害怕極了，說:“我來磨刀。”還有，不是為了魚。郎來到魚舍，看到了兩塊石頭。他相信了他們，然後走了。正文開頭不壹樣。當石頭有了鐵，當妳進山的時候，妳會從石頭裏冶鐵，把它鍛造成兩把刀。妳會把刀舉到鏟前許願:“鯉魚變，石頭變成刀，石頭碎了，還有神仙。文罪有應得，他是壹國之君，進不去的是無神之刀。”入石如龍頭斬蒿，人情漸附。"

古代名槍

丫角槍——三國演義中蜀國五將之壹趙雲使用的長槍，意為“天涯海角無對處”。張八蛇槍(張八蛇矛)——三國演義中蜀五將之壹張飛所用之矛，又稱“張八殿罡矛”，槍頭以蛇為彎。憑此槍，張飛在敵陣中取了敵軍將領的首級，並與關羽的“青龍偃月刀”先後成名，被譽為三國第壹槍。暴雨梨白桿槍使用者秦良玉，明末著名女將軍。崇禎三年，秦王被召見，秦良玉的部隊和清兵在京城外相遇。他們還沒來得及紮營，就開始了全面進攻。已經55歲的秦良玉手握白槍翩翩起舞，仿佛雪花飛舞，梨花飄零。前沿所過之處，清兵或倒地，或手足分離；所有的白武裝士兵，無壹例外，都兇猛如虎，清兵落荒而逃。不久，秦良玉先後收復洛州、永平，解救北京之圍。八寶玲瓏槍——使用者羅歡，羅成的侄子，羅松的兒子，出現在《隋唐演義》這部作品中。用戶嶽雷使用的是八寶龍槍。這把槍的槍頭有兩顆寶珠，可以閃光，捕捉敵人的眼神。因為它的尖頭可以刺穿盔甲。醴泉沈強(醴泉沈強)-使用者嶽飛據說是在醴泉被大蛇轉化的，因此得名醴泉沈強。因為是由醴泉山的蛇怪改造而成，槍頭也是由傳說中大蛇的舌芯改造而成，所以有蛇毒。張八三勾沈飛亮銀槍——使用者羅成，羅成的獨門寶槍，第二把槍適合羅佳槍法，除了槍尖和隱藏的五個倒刺，還有壹個放血槽。盤龍金槍的使用者楊，是前遼國國王的遺物，當紅時與壹塊字牌壹起被盜，以助玉麒麟。巴別塔金絲蓮花軟藤槍——主人，特殊材質打造的寶槍，軟線極佳，可拉伸可彎曲。(有特殊用法和槍法)金鑲鉆龍槍-佛母紫金槍-八寶龜背駝龍槍-使用者尉遲恭八寶屠龍槍-使用者虎頭金槍-使用者秦義(秦之父，隋唐濟州名將，老宰之子)。王派林出使，保衛關，最後戰死沙場。)虎頭金槍——使用者吳，槍身為雜鐵精鋼，長10尺，長13尺。槍頭呈鍍金虎頭狀，虎口吞刃。它由白金制成，非常鋒利。打的頭炮——胡的頭炮——使用者，槍身用雜鐵精鋼制成，長壹尺三尺。槍頭呈鍍金虎頭狀，虎口吞刃。它是由白金制成的，非常鋒利。金虎槍-皂胡錦頭槍-鴨嘴鑿金槍-獸角尖金槍-五金飛鉤鐮刀槍-許寧，前端有矛，側有鉤，相傳為唐代名將羅章改家法所創。最早出現在請教羅破唐王李的連環馬，梁山十八好漢徐寧也有壹套。據說嶽家軍的連環綁匪馬就是用這把槍破了吳金的武功。如意金絲軟繩槍-使用者，壹把軟如繩鎖的槍，非常難得的寶槍。(有特殊用法和槍法)吸水魯槍使用者和尚世圖，相傳為漢末所留。盧柯被扔在槍頭前面，槍身是龍身。水龍頭吐出壹個矛尖，矛尖是自由的。十三段紅金鏈竹槍——用戶副本可分為十三段寶槍，類似於十三段棍兵器。(配合特殊的使用方法和槍法)鳳嘴梨槍(落影追魂)——主人樊梨花，寶槍最輕的翻譯適合女性。雙尖五龍武進槍主胡呂進，這把槍兩頭都有槍頭。(有特殊用法和槍法)紫青五子母鴛鴦五分槍——槍主羅春，此槍有兩把長短不壹的寶槍，短的只有三分之壹長，故稱母子槍。羅純勇曾經用這把槍打了弟弟羅成。(它有特殊的使用方法)八寶雙盤龍飛金槍——主人丁彥平，這把寶槍壹分為二，左右手各有壹樣的長度和大小。(有特殊用法和槍法)三尖兩刃刀槍主人時宇，相傳為白蟒精，身銀白色，槍尖鋒利無比。槍頭上有六個洞，洞裏有六顆珠子。跳舞時，風穿過洞口帶動佛珠，旋律能迷惑敵人，殺死敵人。金輪火銳槍主五毒貫龍槍主楊菊心，能把各種藥物放在槍裏，天生壹把毒邪槍。子母雷槍——主人難以愛撫。槍桿裏有壹種石頭。槍壹抖，石頭就能發出雷鳴般的響聲，這是壹般戰馬難以忍受的，就像雷豹壹樣。後來石頭被偷了，說明石頭可以拿出來。曲魯渾金槍——擁有者八寶紅金槍——擁有者楊穿甲金槍——擁有者菊花金槍——擁有者獨角皂金槍——擁有者楊延德鏨金槍——擁有者楊虎頭黑金槍(虎頭鏨金槍)——使用者，槍身為混鐵精鋼，身長。荷包滾金槍-槍主楊延順梨花嵌金槍-槍主潮陽槍主楊黑面虎頭皂金槍-槍主虎牙畫金槍-槍主鐵拐吐金槍-槍主楊宗廉鄢陵曲路紫金槍主楊宗秀(楊宗憲

軒轅劍:黃帝鑄，首山青銅，有天文古文字，黃帝東遊，姬雲帝崩葬喬杉。五百年後，山崩室空，劍卻在空中。壹失，空出:顓頊所有，碑文曰:“顓頊萊此劍，若四面有兵；這把劍飛到對岸時，常常在箱子裏發出龍虎嘯。”玉劍:為於霞所鑄，腹刻二十八夜，晨寫星臉，背山川，藏會稽山劍。

開劍:王霞，青銅，三尺九寸，秦王山太康劍藏背後:王霞太康朱，青銅，三尺二寸，太康二十九年，辛卯三日鑄夾劍:王霞孔甲鑄之，牛首山之鐵，名曰“夾”。孔嘉三十壹年，鑄於九年，定光:銀泰竺稼，稱“定光”。壹日含光，壹日承景，三日練脊，練脊。鎮曰:周昭王鑄之，明稱“鎮曰”。王召五十壹年，二年鑄五劍，各投五劍入昆武劍:周穆王獻於西，鐵鏈鋼，用其斬玉如泥馬:周建王鑄:明曰“君。”《吳越春秋》載:“吳王破虜，立幹將為兩劍，其妻斷其發，投入爐中。劍成，男名“幹將”，女名“莫邪”，超越嶽、歐冶子、銅、錫五劍，越來越獨特。書中載:“歐爺，因天靈，學精於演技，造五劍，有壹說，集子中記載:“越王以白牛白馬拜昆吾之神，造八劍，名曰‘遮日’，‘破水’，‘轉魂’，‘嚇鯰魚’，‘殺魂’，‘真’龍淵:為壹歐洲冶金業將軍所制，鐵英《越絕書》中有記載。

泰亞貢布:鐵劍，王鑄，秦昭。碑文寫著“太阿”。王召五十二年，元年午鑄秦:秦始皇鑄之，北銅器采之。碑文上寫著“秦鼎”。帝三十七年，丁四鑄神劍:漢太公得之，其生平寫道:“太公有時鑄劍為天子，謂太公腰間佩劍，曰‘得混冶，可治天下’。池曉:韓明白了，鐵。碑文上寫著“池曉”。高帝於秦始皇三十四年殺南山蛇及貴常服，即此劍龜:為漢武帝所鑄，三尺六寸，同時取名龜形。皇帝駕崩，以八服入劍玄武宮:為漢武帝所鑄，名曰“八服”。元光五年，八劍五嶽全埋的茂陵劍，漢武帝趙迪鑄，題“直壹千塊錢”“前四年鑄，又說毛二貴，是因為妳腳底有毛。”顏:平帝以帝名得之。平五年，元元年，心有以帝名掘之，以勝之。萬裏符:王莽諸、嶽明、“勝萬裏符”、莽竇唯、神劍都與五色石相聯。重新開始劉投其所好，。不貴時，得南陽峨山玉劍:光武賜馮異，七尺，馮異傳赤眉暴動。馮異作為征西將軍，戰車被派往河南。賜我壹把龍彩玉劍:漢明帝鑄，永平元年鑄，制成龍形。當水清澈時，金鑒經常看到:張寒皇帝是用黃金鑄造的，這是第壹次建造。永建元年鑄中興:漢靈帝鑄，寫為“中興”，建寧三年鑄。同時，四把劍上的銘文與後壹把劍上的相同。孟德:曹操所得鐫刻金字“孟德”，狄鹹建安二十年幽谷經歷，名為“思召”，題為邵子。古今筆記:“袁紹在李。蜀國八劍:牛山鐵，金三尺六寸，蜀國昭烈皇帝所鑄，備有壹把自服。我把它給了太子禪、梁、魯、諸葛亮、關羽、張飛、趙雲，每鎮的劍都是蜀國的禪帝造的，壹尺兩尺長。汀溪二年，此巨劍制鎮澗口山，故名倚天:其利如破鐵，操之。三把劍:魏丕太子所制，壹把名為“飛星”，壹把名為“流礦”，壹把名為“丁華”。文人之劍:楊修贈送了魏文帝，文人用他的劍和魏文帝·裴迪傳播了楊修的話。有人說這個楊秀健也是吳:是擁有的。古今皆註“武帝有六劍，壹為‘白虹’，壹為‘紫’。六年“百裏”大吳:大吳皇帝孫用武昌銅鐵，文中稱“大吳”，五年使劍千幡:吳王孫使高，文中稱“幡”，建興二年鑄帝:吳主孫，文中稱“王武”。建恒元年，鑄光:金懷帝鑄之。刻有“五方單符”的隸書，為晉孝帝所鑄，名曰“神劍隸書”。太原元年，葬於此華山之巔，鑄於宋武帝，名曰“定國”。永初元年，鑄於梁永昌。到了宋代，被裕帝廢棄，改稱為“永昌”。第二年，江山山頂建元徽。梁是陶弘景造的，用金、銀按中國普通義和團洪景之命造的十三口鎮山神劍:是北魏道武帝造的，是宋玉A帝在鄧年造的；北魏明所制，相傳“太常”為四尺金劍:為公王鐸所有，劍客說公有金劍奪李鬼長生火之精劍；它屬於唐德宗。杜陽雜棉載:《夜見幾尺光鐵定斷》遊範劍:宋建載:《右相都督張浚，令禁軍都督降西番，劍贈有功將士以示警戒》古銅劍:宋蘇軾得，東坡收:《郭古銅劍，東坡謝》楚銅劍:宋得，錄:

昭陵六馬:(古代君王的馬)

昭陵六馬指的是陜西禮泉唐太宗李世民陵昭陵北祭壇東西兩側的六幅浮雕。每塊石雕寬約2米，高1.7米。劉軍是李世民在唐朝建立之前騎的戰馬。他們被稱為“拳擊毛？”、“石法開”、“白蹄黑”、“Tele”、“青”、“撒樓子”。為了紀念這六匹戰馬，李世民命工匠嚴立德和畫家嚴(嚴立德的弟弟)在陵墓前繪制了六匹戰馬的浮雕。

“昭陵六馬”造型優美，雕刻線條流暢，刀工精細圓潤，是珍貴的古代石雕藝術瑰寶。六將軍中的“露紫”和“拳毛”？1914被打碎，打包走私到美國，現在在賓夕法尼亞大學博物館。另外四件也是破包裝，在走私過程中被截獲。現在它們陳列在Xi安碑林博物館。

這組石刻展現了唐太宗在建國大業中所騎戰馬的英姿。

拳擊毛？:黑嘴，黃色皮膚，身上有壹串旋轉的毛。綁劉黑闥的時候被射了九箭。李世民稱贊道:“月明無慮，天高雲淡，箭已上膛，氣清氣正。”

Shivachi:虎牢關在逐個擊敗王和竇建德時，臀部中了五箭。

白蹄武:平下葬的時候帶的，沒有箭傷。李世民贊曰:“倚天劍，追風穩腳，歸鞍定蜀。”

出納員:它是白色和黃色的。我畫宋金剛的時候騎著它，沒有箭傷。

青椎:我和竇建德在平局中騎馬，四蹄飛，身中五箭，前中壹箭，後中四箭。

薩盧子:他騎在洛都王石崇身上，胸口插著壹枝箭。邱行公和李世民互換坐騎，為薩盧子畫了壹支箭。李世民稱贊道:“晏子壹躍，屍骨飛升，精神膨脹成三江，力量膨脹成八陣。”有壹個人附在浮雕上，模仿邱畫箭。

秦始皇七大名馬《古今筆記》:壹為追風，二為白兔，三為爬景，四為追電，五為飛馬，六為青銅騎士，七為晨曦。

周穆王的八匹馬《集註》:

壹個絕地武士還不夠格去練土。兩人翻羽過鳥。三人奔夜，野在萬裏。又是四個影子，日復壹日。五人過亮，頭發亮。六道超光，壹形十影。七個人在霧中翺翔，在雲端奔跑。八個人有翅膀，他們有肉翅膀。

花鄉、青穗、賊、馬、纖分離。