余德輝於曉鵬蕭玉程蕭玉余慶於小雨於小雪金梟。
於於洪斌於澤鑫於勝喜
姓氏來源
在(Yú)中，有四個姓氏:
1，出自姬姓，是後裔，以國名為氏。據《新唐書·宰相世系表》記載，周武王與商朝交涉後，下大力氣分封諸侯，次子支叔被封在支國。據《廣韻》記載，西周初年，周武王將次子(稱三子)命名於郅(故城在河南沁陽西北郅鎮)，稱郅蜀。後來叔的後代以國為姓，有的以支為姓；有的人進城取姓於，是為了河南余，歷史上說姓於是正宗的。
2.從古至今，淳於姓壹直到唐代被禁忌的憲宗改為俞氏。根據古今姓氏辯證法，淳於之子孫以國名為氏，稱淳於氏。唐朝貞觀年間，皇室有七姓，包括春雨。到李時，為了避諱(“純”與“淳”諧音)，復姓淳於被改為單姓於。到了宋代，壹部分虞姓恢復為淳於姓，另壹部分則保持不變，形成了虞姓這壹分支。
3.出自北魏的萬宇，孝文帝改革國學時恢復了原名。據《道史》記載，鮮卑族的宛宛虞原是山東虞氏，後為鮮卑所改，孝文帝漢化改革恢復。俞氏這個支系雖然是由鮮卑族的宛西氏改過來的，壹直被認為是外姓，但實際上他們還是漢族的俞氏後裔。只是到了漢朝，壹個叫愚公的後裔，為了在鮮卑族生存，隨拓跋氏離開中原，改姓宛西氏。後來拓跋氏在中國北方建立了鮮卑族。
4、從賜姓或少數民族改姓:
(1)明代將巴彥達裏賜名鐘鳴，改清代八旗中的尼瑪哈名。
(2)有達斡爾族、鄂倫春族、土族、回族、朝鮮族等少數民族改姓的。
獲取姓氏祖先
於之叔叔。作為周武王的次子姬發(三子)，武王滅商後，大規模分封諸侯。他把郅國讓給了，起初是蜀，所以他的名字是從封地得來的。後來，於之的後代以國為姓，有的以於之為姓。後來，他們幹脆把城旁的俞氏去掉，改稱俞氏。歷史上的於姓是真實的，是河南的於姓，於姓是於姓的祖先。
遷移分布
育種和廣播搬到了河南省泌陽縣的北部，這是古代支國的所在地，當然也是禹的出生地。郅國滅亡後的很長壹段時間內，於基本上都居住在今河南境內，其遷徙主要集中在河南境內的方城、吳堂、許昌、伏牛山等地。秦漢時期，俞氏家族開始以河南為中心慢慢向四周擴散，北至山西、河北、安徽、山東，西至陜西、甘肅。這壹時期，俞氏家族主要以中國北方中原地區為傳播擴散中心，形成河南、東海、河內三郡。於是，遷居東部山東的俞氏家族開始興盛。魏晉南北朝時期，軍閥長期紛爭，造成了“白骨露於野，千裏無烏鴉”的悲慘局面。於姓人跟隨逃軍大規模向東南廣大地區遷移，促進了各民族間的交流與融合，而戰爭則使中原成為兵家必爭之地。在豫南的於為了躲避戰亂，最近南下湖北，後又轉戰四川、湖南。隋唐時期，由於國家統壹，戰亂減少，又由於國人根深蒂固的思鄉之情，俞氏遷徙等於無，反而興盛起來，俞氏家族相繼在北方形成了幾個大家族。北宋末年，金兵攻陷東京(今河南開封)邊梁，帶走回、秦，余姓部分人去了黑龍江。南宋後期，余開始由浙江入閩，由福建入粵。元末農民起義軍四處崛起，社會動蕩，江南人口銳減。由於山西特殊的優越位置，並沒有受到太大的影響。在王朝建立後，山西禹姓也是明代遷居的人的姓氏之壹，先後遷居山東、河南、河北、陜西、江蘇等地。此前，河南於遷居順天府(今北京)(據於家譜)。清代河南、河北，尤其是山東，有不少姓氏，在關東謀生、定居。至此，余姓人已遍布天下。今天，於姓多分布在山東省，約占中國漢族總人口的25%，其次是黑龍江、遼寧、吉林、湖南、陜西五省，約占中國漢族總人口的67%。於是中國第28個最流行的姓氏，人口眾多，約占中國漢族人口的0.6%。
歷史上偉大的名字
愚公:東海潭(今山東省鹽城市北)人，漢代曾官亭尉，縣令。執法是公正的，任何人違法，在法庭上絕不會恨。他洗白的“東海孝”案，以擅決獄聞名，更是美不勝收。而對於我國代代相傳的因果報應的道德規範，更是留下了行善積德“凡事都要難受”的典型。
於吉:瑯琊幹集(今山東膠南縣)人，東漢時煉丹家。據說他在曲陽泉上得到了神書《太平清領書》(其實是他自己的)，裏面全是廢話。後來他去南方用水治病，惹了很多麻煩。被吳孫策殺死，寫下了傳世的《太平清領書》。
於禁:字文澤，泰山鞠萍(今山東泰安南)人。他是三國時期著名的魏。因為他在戰爭中的功績，他被授予了壹座長壽亭。後來被七軍水淹，被關羽俘虜。獲釋後，他羞愧而死。
於娟:晚唐詩人，雖不為時人所重視，但具有明顯的現實主義創作特征。雖然他在藝術上磨煉的不夠，但是他簡單，活潑，直爽。《全唐詩》收錄詩歌45首。
於謙:字廷易(1398-1457)，浙江錢塘(今杭州)人。他是明朝的大臣，在他父親統治時期是個學者。歷任兵部監察、總督、右侍郎。巡撫在河南、山西任職期間，平反冤假錯案，賑濟災荒，深得民心。在英宗統治時期，宦官王鎮獨裁專制，朝廷腐敗。蒙古瓦拉貴族也領兵先攻，明軍出兵阻止。全軍覆沒，英宗被俘，震驚全國。有朝臣主張南逃敵，於謙誓死死守都城，立他為帝(景帝)。瓦拉軍攻破紫晶關後，幾乎等於首都。他親自督戰，先殺了瓦拉軍，打敗了瓦拉軍。後官至少保，總督軍務。獲釋後，英宗在景泰八年發動“奪門之變”奪回皇位。於謙被捕入獄，以“謀反未遂”罪被判死刑，史稱“嘆於道，天下委屈”。憲宗轉型時，於謙復職並被祭，葬於西湖三臺山山麓。還有就是余的《蘇中紀》。
於準:清代山西永寧(今交口)人，清官於成龍之孫，江蘇、貴州巡撫。有清代公共管理方面的書籍等。於成龍的許多事跡都是由他編纂的。
於震:清代江蘇金壇人。詞鶴泉，號秋田。生卒年不詳。清雍正元年(1723)，狀元。這部分是專門為慶祝雍正帝的鄧吉典禮而設計的。雍正帝把於震作為他的第壹個科目的狀元，他有很多禮物。除了教翰林院依例寫作，還讓他以寫作為題進入南書房。雍正二年，他在河南中了鄉試，當上了考官。雍正三年，賜於成懷園。雍正五年，為湖廣學政。後來被降職為人行部副主任。
於定國:字曼謙，愚公之子，西漢東海縣郯縣人。他是漢初的宰相。他學法律比他父親少，然後是獄卒，稱帝的時候是任廷尉。他從不懷疑法律，然後他是總理，被任命為西平侯。
唐朝的壹個官員。鐘繇(558-665)，京兆高陵(今陜西)人，貞觀太子右庶子，拜高宗太子太師。同為中書第三進士，封為燕公，使化州刺史官。
余秀烈:唐代洛陽人，開元初升為秀才，集賢堂學士。謹慎善良的李習安下士。本性真誠單純，機警聰明。肅宗即位為帝，毓秀烈從那裏趕到京城，被任命為大臣。後來被任命為大使，既太正規又太年輕。中原被戰火摧毀，文物書籍流失嚴重。余秀烈把他的五代集獻給了國家。蘇宗很滿意，任命他為工部侍郎。余秀烈在朝鮮服役30余年，擔任過許多重要顯赫的官職，但家裏沒有積蓄。他壹直很老實，很節儉，很溫柔，從不把自己的情緒表露在臉上。他向冼下士敬禮，並鼓勵年輕人晉升。他雖然職位高，責任大，但工作努力，不知疲倦。他很喜歡讀書，整天手裏拿著書。
余:明代山東東阿人，字可遠，字更潔。隆慶進士。萬歷初年，由翰林院編，內有日本官員。因劾張奪情，導致病死。壹個升官，學士講師，禮部侍郎，遷禮部史。萬歷三十三年(1605)，掌詹府，後兩年任東葛大學士，入閣尋病夫。在史館中，他以讀書為業，學清典制，滲透百家，與馮契成為著名的文臣。他的詩氣勢磅礴，美輪美奐，壹度被推為大手筆。著有《讀史》、《古城山堂詩集》等。
於成龍，字北影(1617-1684)，山西永寧(今交口)人。他是清朝的壹個清官。他為官清廉，愛民如子，重視教育，興建學校。康熙稱贊他為“天下第壹清官”，是最高的官員。
余敏忠:字叔子(1714-1779)，乃溥人，清代江蘇金壇人，雍正癸卯年(1723)為於震之弟。年輕的時候，我讀書很有天賦，也很勤奮。雍正七年(1729)考中舉人。甘是(1737)年間的狀元，被翰林院授予編修，掌管山西科舉。不久，他在山東、浙江擔任政審，在各自的政府和部門負責學生和學員的考試。在浙江當政治生期間，鐘敏參加了考試，但未能彌補他的才能。他按期組織制服推廣，擔任考試會長，選拔了很多名人。因為他學識淵博，文章天下第壹，書法精湛灑脫，熟讀奇聞軼事，是乾隆皇帝所倚重的。乾隆十八年(1753)任兵部侍郎，後改為戶部侍郎，加太保太子救。在此期間，他受命編寫了《住房部法規全書》(126)。甘龍擔任了25年的助理部長和軍事部長。他還擔任過文華寺大學士、戶部尚書和文遠館領導，並預先培養，有許多詔令。清廷開設了司館，並任命他為大總統。他和大學者劉統勛壹起，力勸在永樂大典搜尋中國古籍。還擔任過國史館和三通(清通典、清同治、清文學總考)的社長。平定四川金川時，鐘敏掌管兵書午後，賞以眼花，畫像掛在紫光閣。乾隆四十二年，奏準，撰《臨清略》16卷。第二年，他奉命編輯西青硯24卷。著有《蘇雨堂集》和《孫舊聞考證》(159)。死後，文祥被賜與，並獻上祭品。
余世美:清末官員，民初老人。惠若字(1853-1916)。賀縣(今賀州)人。光緒六年(1880)進士，掌管兵部。李鴻章當了多年幕僚，玩的可不止是手。1896參加康有為發起的保加利亞國民議會。1906年被任命為廣東學術大使，並被廣西北京官方聯名推薦為廣西鐵路公司總理，在廣西籌劃修建鐵路。1907年，任特使視察憲臣，與立憲主義博弈，召集議會維護專制皇權。立憲派邀請了他。在皇室和頑固派的支持下，升任郵傳部侍郎、禮部侍郎、學部侍郎、修律部部長、國史館副館長。1911年辛亥革命後，他悲痛憔悴，定居青島，拒絕袁世凱出任元老院議員。1916移居上海去世。
於右任:原名伯勛，字有吸引力。後以“有魅力”諧音“尤仁”為名，號騷心、吳翁，後被封為太平老人，陜西三原人。光緒舉人。早年參加民主革命、光復會、同盟會，跟隨孫中山進行民主革命活動。國民黨南京政府成立後，歷任審計院院長、政府委員、監察院院長、最高國防委員會委員等職。也是著名的書法家和詩人，擅長草書，卒於1964年臺灣省。作品有《友人文存》、《友人石人存》。
國民黨愛國將領於學忠。字孝厚(1890-1964)，山東蓬萊市於家莊村人，早年為吳將軍，後離開吳頭張加入馮部。抗日戰爭時期，參加過臺兒莊戰役和武漢保衛戰，是張學良被軟禁後馮系的重要將領。
王軍唐昊
王俊1
河南郡:漢武帝高第二年(公元前205年)，改為秦代三川郡，洛陽所在地，相當於河南省黃河以南的洛水、沂水下遊，雙子河、賈魯河上遊，黃河以北的原陽郡。這個分支是俞的，很可能是俞的祖先支書的直系後裔。
東海郡:秦設郡，治於燕(今山東省燕市北)。西漢時相當於山東省費縣、江蘇省臨沂、贛榆以南，山東省棗莊市、江蘇省郫縣以東，江蘇省宿遷、灌南以北的地區。此支屬於姓，應是春秋戰國時期繼虞臺之後的鮮卑族的後裔，北魏時將漢字由宛改為的鮮卑族的後裔。
河內郡:楚漢之時位於懷縣(今河南省武陟西南)，相當於河南黃河以北、京漢鐵路以西的地區(包括薊縣)。這個支系是於的，也是誌叔的直系後代。
2.大廳號
鐘素堂:於謙，明朝忠臣，曾任兵部尚書。瓦拉犯大同，英宗被俘。為了振興國家，徐坤主張遷都，於謙堅決反對。為了防止瓦拉和英宗壹起威脅中原，於謙以景王為皇位，打敗了瓦拉。沒想到英宗回來後聽信謠言，殺了於謙。多年後，後方被平反並“效忠”。
另外，俞氏的主要堂名有東海堂、許巍堂、傅僉堂和右旗堂。
宗族特征
1，很多有誌之士都可以當部長。比如於謙，他寫的“我不怕死，我要留清白於世”，用詩來表達我的誌向，詩如其人。
2.歷史上，俞氏是中國典型的北方姓氏。
3.線路排列有序。據清代光緒二十六年俞炳坤編著的《俞氏族譜》記載，江蘇江都有壹個叫俞的人，說:“對朋友謙和孝順，其樂正常。”
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余氏宗祠總聯
《俞氏宗祠四字聯》
威龍節；
德伯曼很高。
——無名氏寫在祠堂裏的壹般對聯。
第壹聯是指三國時魏國著名的將領，即宇金、鞠萍、曹操。武帝召拜軍司馬，立功，持軍有序，遷左將軍，封萬壽亭，放假。鋒利。第二聯指漢代定國廷尉，字曼倩，東海人。那時，宣帝是廷尉。他謙遜，決心公平，關心哀悼和謹慎。當時人們說:“余定國為廷尉，百姓不委屈。”少向妳父親學習。父親去世，他也是獄卒，後來做了丞相，封西平侯。
救丞相；
當代清官。
——無名氏寫在祠堂裏的壹般對聯。
對聯指的是於謙，明代錢塘人，字廷易。七歲時，壹位僧人稱他為“救世宰相”。李灌監軍禦史、兵部侍郎、河南巡撫、兵部尚書。正統十四年(1449)，蒙古瓦拉部首領也先南侵，其突然出嫁的英宗在吐蕃被俘。於謙率軍擊退對北京的進攻，保衛首都，迎回英宗。第二聯是指於成龍，清代山西永寧人，本名北溪。曾任雒城知府、黃州同知、兩江總督。所到之處，他都以清廉著稱，自稱“天下第壹清官”。
勤學土木；
穎州的精彩選擇。
——無名氏寫在祠堂裏的壹般對聯。
對聯指的是於謙(1398-1457)，明朝傑出的政治家，名叫廷易，錢塘(今浙江杭州)人。永樂進士侍中，右兵部侍郎。正統十三年(1448)，遷左侍郎。次年秋，瓦拉也大舉入侵邊疆，太監王鎮攜英宗親自征，兵部尚書匡燁跟隨征，留下他管理事務。幾天後，發生了“民變”，英宗被俘，京城震驚。監國王被封為兵部尚書，由帝都全力保衛。他為景王登上王位。十月，他還帶著英宗通過紫晶關刺探首都，並派他的將軍們在九道門列陣迎敵。而且自申辦以來，還背著英宗先逃北。景泰元年(1450)，我也是先求和，所以請回英宗。並迎英宗，安置南宮，稱帝。後來因所謂“謀反”被殺。第二聯指的是初唐大臣郁誌寧(588-665)，名叫鐘繇，京兆高陵(今陜西高陵)人。貞觀是太子的右雜種。當高宗皇帝崇拜太子太史公時，他與中國書分享相同的教義。並封燕國公。把愛荷華州的秘書處當成了官員。
潁州王中；
廷尉門高。
——無名氏寫在祠堂裏的壹般對聯。
第壹聯指的是於之寧，初唐洛陽人，名鐘密，文學館學士。他是潁州十八學士之壹，官至太子右庶子，太子姓，化州刺史，封為燕公。第二聯指西漢東海人，為公職人員，朝廷官員，執法公正。他的門壞了，當地的長老為他重建了壹扇。他讓他把它造高壹點，讓悍馬的引擎蓋可以進出，並說:“我在監獄裏是有德的，我的後代會得到發展。”後來，他的兒子被任命為國家的官員，以總理，孫被任命為官方的帝國歷史學家。
蓮讓石澤；
大富嘉盛。
——無名氏寫在祠堂裏的壹般對聯。
中華全國聯合會是指唐余壹，誰是省長在北周。那些以家財分縣民糾紛的人，羞愧不已，遷居他州。
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《俞氏宗祠五字聯》
龍宋釗日月；
大把大把的錢去搖坤。
——無名氏寫在祠堂裏的壹般對聯。
此聯摘自臺灣省政治大學任的對聯。於右任(1879-1964)，原名伯勛。陜西涇陽人。光緒舉人。作品詩歌，書法精美。有《遊人文存》和《遊石人書》。他還擅長聯合語言。
範穎清江；
敲鐘，綠草山。
——葉宇在《祠堂總聯》中寫的。
此聯是唐代詩人葉宇(晚唐學者)所作的壹副對聯。
對大學生要謹慎；
曼茜·西平侯。
——無名氏寫在祠堂裏的壹般對聯。
第壹副對聯指的是明代宰相余，字可遠。隆慶進士。萬歷初，修訂。後來奉命加少保太子，也是東哥大學士，歸病。謹慎學習是有原因的，這貫穿於數百所學校。沈竹、馮契文學是宗申時期詞庫中的佼佼者。古城山堂裏有壹本詩集和散文集。第二聯指漢代定國廷尉，字曼倩，東海人。少向妳父親學習。父親去世的時候也是獄卒，後來是廷尉。既然民不冤枉，就任命為丞相，封西平侯。
青年晚標廣德；
紅葉是很好的媒介。
——無名氏寫在祠堂裏的壹般對聯。
第壹副對聯指的是宇智寧五世的孫子宇聰，他娶了廣德公主，後來被殺，公主在房間裏上吊自殺。第二副對聯指的是於右任寫的《紅葉》詩，被宮女韓拿下，後來嫁人。“只有這樣妳才能知道紅葉是壹個好的媒介”。
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《俞氏祠堂六字對聯》
紅葉很配；
清朝的歷史以廣德鎮為標誌。
——無名氏寫在祠堂裏的壹般對聯。
第壹副對聯是指唐僖宗學士於有，他在虞溝做了壹片紅葉，上面有壹首詩。玉又寫了壹片葉子，放在上層，被宮女韓得到。後來，諾宗釋放了宮女，於右任娶了韓夫人。他們拿出紅葉說:“妳可以感謝好媒體。”原來韓夫人詩中有壹句“妳知紅葉好媒”下聯指的是唐代的於聰，其字為禮，於之寧六世之孫，玄宗時為秀才，左收，尚書右仆射。娶廣德公主。黃巢入侵首都長安，於聰被殺，公主自縊。
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《姓氏宗祠七言以上總聯》
德及子孫，拜門而允馬；
高拱古國，泰國出產壹位賢良大臣。
——無名氏寫在祠堂裏的壹般對聯。
這幅對聯指的是漢代元恭郡獄官和東海永民。監獄是平的。東海有個孝順的妻子，無端殺了太守，公爭不準，於是辭職。孝順的妻子去世了。東海幹旱三年，為時已晚。下雨是因為公字。公門壞了，老黨就治。大眾說:“個子不高，可以讓馬蓋車。我若管監，我必德，我的子孫必昌盛。”繼其子之後，他任命郭嘉為丞相，孫勇為禦史大夫。它們都是密封的。第二聯是明代傑出的政治家於謙。
中流砥柱，獨攬朱明殘部；
寺容雍桓，久勝史筆之名。
——魏源在《祠堂總聯》中寫道。
此聯名為《魏源明代傑出政治家於謙祠堂聯》。
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余的典故與趣事
[笑死]
古時候，郯城西二十裏有個莊子叫高大寺。莊上有個叫愚公的人，在郯城做獄卒。這個人很公正，從不欺負那些在監獄裏的囚犯。
在臘月三十的晚上，愚公檢查完牢房，想回家過年。突然，他聽到監獄裏有人在哭。壹開始是壹個人兩個人。後來，監獄裏所有的人都跟著哭了。愚公很奇怪，問那些在監獄裏的人:“我沒有打妳，但我沒有罵妳。妳哭什麽？”在連續問了幾次之後，壹個上了年紀的犯人對大眾說:“先生，目前別人都在壹起過年，而我們這些犯了王法的人，卻不能回家和老婆孩子在壹起，才想到這個。我們覺得很難過，忍不住哭了。”聽到這裏，愚公心想:“世界上有誰不是父母生的？過年的時候，大家都渴望和親人團聚。這是人之常情。”他沈思良久，對那些在牢裏的人說:“不要哭。縣長第二天壹早會來視察監獄。只要大家能保證在縣長視察監獄前趕回來，今晚我就讓妳們回家過年。”監裏的人聽了愚公的話，氣得都向愚公磕頭說:“老爺放心，我們後天不到天亮就回來。”愚公打開監獄的門，讓所有的囚犯都走了。
正月初壹，天上下著大雪，雪花被擠成疙瘩抱成雞蛋，不停地往地上掉。很快，土地被覆蓋在壹個完美的接縫。當愚公看到這壹幕時，他很害怕，自言自語道:“大海來了！(方言，破)玩(方言，打)這大雪，路上沒有路眼(方言，路跡)，被囚禁的人能回來嗎！”
愚公家有壹個80歲的老母親，兩個可愛的孩子，還有壹個知苦知熱的賢惠妻子。壹家人的生活就像壹鍋火。按照當時的國家法律，私自釋放犯人，犯了抄殺眾人的大罪。愚公看著漫天大雪，舊的還在下，急得像熱鍋上的螞蟻，沒有心思過年吃餃子。
初二那天，天空會閃光，雪會停，天空會放晴，外面的世界會很耀眼，平地上的雪不會到膝蓋。愚公穿上壹套幹凈的衣服，準備去死。沒想到，他到了監獄，發現監獄裏的犯人都到齊了。他們每個人都蹲在自己的監號裏，渾身裹著雪，就像壹個雪蛋。當他們遇到愚公時，他們壹起磕頭致謝。愚公見此情景，哈哈大笑說:“老天無情，哈哈哈哈！”突然壹口粘稠的痰堵住了他的喉嚨，他撲通壹聲倒在地上，死了。
愚公下葬後的第三天，坐過牢的親戚朋友來給愚公添墳。隨後，所有從監獄釋放的囚犯都會在回家前在愚公的墳墓上加壹袋土。過了很久，愚公的墳墓越來越大，占地十多畝，像壹座小山。這個墓到現在還在，在郯城西邊，縣裏叫文物管理所。