辭官為低音篇典故1宋公智明《中吳列傳》卷三:“東晉漢斯張，吳人，為之官，居官職不樂。有壹天，看到京城秋風起，就寫了壹首歌說‘秋風起，風景美，烏江滿水，鱸魚肥；我離家三千裏，恨之難盡。"他放棄了官職，回到了中國。"
然而，漢斯·張不是東晉人。“唐”，或司馬唐，死於公元302年，當時是西晉。他是西晉宗室、晉王司馬昭的孫子。他曾經是大司馬，掌管國家大事和軍隊的最高領袖。當時，張漢斯在唐的指揮下，他是傅椽。
可能是東晉河運使知望最初評價漢斯·張棄官回國是出於對鱸魚的思考。王也是壹位學者。當他乘船過烏江時，不禁吟誦道:“烏江填秋水湖，水煙深恨；因為我想嬴稷的壹天，我可能不會回來作為壹個蕁麻鱸魚。”嬴稷是漢斯·張。然而，根據漢斯·張的原曲，他只寫了想鱸魚，而沒有寫想蕁麻。在知望的詩中，有壹種蕁麻。
唐代方等人寫的《晉書·漢書·張傳》中寫道:“漢見秋風，思吳中韭，蕁湯鱸。他說，‘人生貴在不誌，何以執官千裏以成名？’然後我開車回家。“這和《武》裏說的壹樣，只不過還有另外壹種食物。
後來東坡的三賢詩說:“浮生世世以食為名，嬴稷真勝翁丁；不用說，我幾年前就知道了，只是為了蕁麻和棲木。”這首詩比知望的詩更好，即無論漢斯·張想到的是鱸魚、蕁麻還是鳥，它都有自我智慧的意義。
龔說張漢斯“官運不濟”是有原因的。西晉初年，大豐與王同姓，司馬仝封齊王。他上臺後，擅自奪權，暈頭轉向，驕橫跋扈，縱情聲色，亂世陰謀。白癡惠帝繼承王位後，貪圖享樂，不理政事，引發了皇室內部的權力鬥爭。先是趙王司馬倫秘密成親，強大的皇後賈南風(賈皇後)被廢。倫廢帝自立。童見其不顯野心，遂與成都王司馬穎、河間王司馬懿勾結，欲殺倫。凱倫在獄中被殺。他幫助自己尋求皇帝弟弟的位置，這導致了清和王司馬在長沙的聯盟。“八王之亂”壹直在擴大。在戰爭期間，唐的壹些仆人，如、、、魯等被流放，其中包括漢斯·張，他多次寫信勸唐吸取教訓，撤退並為他讓路，並在和平時期準備危險。不聽，還囂張不擇手段，還要和青、伊鬥。這些人深感憂慮，怕累著自己，危及自己，於是孫輝帶頭裝病辭職，其他人也紛紛裝病離開。張寒因“蕁麻刺”而辭職。但這仍然是他表面的原因。潛意識裏，與其擔心和這個昏君共事，還不如回老家做個布，過個安穩的田園生活。
所以，當時離開的不止張漢斯壹個人。那些重要的追隨者也有隱居的自知之明。但他們辭職的原因比較普遍，裝模作樣，故未被後人註意到。張漢斯也是壹個有氣質的文學家。雖然他的辭職未必是“蕁麻之念”，但卻反映了他厭惡內亂、不願助人、希望和平相處的心態。在當時具有“心安”的社會意義，因此為後人所稱道。
而且漢斯·張的這壹舉動讓吳中美食名聲大噪，以“蕁麻與棲木之思”為典範，激起了人們的思鄉之情。這是不能忽視的。
張翰思鱸魚，即吳江產的四鰓鱸魚。其體豐滿美麗，身披銀鱗，俗稱“花姑魚”、“媳婦魚”、“花娘子”。而且肉質白嫩鮮美，是最好的野生魚類之壹，與黃河鯉魚、鱖魚、興凱湖白魚並列為四大名淡水魚。當時人們常把秋鱸作為鱸魚的壹種，稱為“鱸魚鱸魚”。宋代詩人範成大寫道:“搗橘有魚，西風吹四鰓鱸。雪松酥膩，麗江(烏江)除外。”詩中雖未提及張翰，但與張翰有關。宋代談吳興幟時也有記載:“(鱸魚)肉細而美，宜作湯，亦可為張寒所思。”可以看出，鱸魚的價值大大增加，因為它被張寒認為。
張翰思的蕁麻，江南的壹種野蕁麻，現在被稱為蒓菜。因生長於湖泊或清水池中，故又稱“水葵花”。四月生的莖，上面有葉子，深綠色；但葉子不舒展，卷得緊緊的，像雉雞尾巴壹樣尖，所以又叫“雉雞尾蕁麻”，是最美的湯。即使在五六月份，它的葉子也略感舒適，它產生粘液，滴呀滴呀。陽光照射下，絲痕明顯。這時候就叫“絲蕁”。從夏末至日到秋天，它的植物又老又苦，葉子裏藏著蝸牛，很難看到，所以不適合吃。制作蕁麻湯很有講究，北魏賈思勰在《齊姚敏書》中就有記載。大意是這樣的:第壹，蕁麻菜壹定要先在沸湯裏煮，然後漂在水裏，否則會很苦；第二，蕁麻不需要換刀。宜用好湯、冷湯；第三，調味的時候不要鹹，也不要攪拌。攪拌的話會被攪碎，湯也會渾濁。後來做蕁麻湯的時候，註意用魚髓和蟹脂做食材，而且都是冷湯，這樣才新鮮，遠好。
蕁麻湯出名，也得益於陸機的欣賞。陸機《晉書·列傳》:西晉滅吳後，陸機到洛陽求官，拜見中國官員王績。王受到了宴請。他指著迎賓席裏的羊奶酪問魯:“清江東為什麽反對這個？”魯曰:“蕁湯千裏，無鹹黑豆。”來證明妳可以和山羊奶酪競爭。我想說的是《晉書·陸機傳》其實是唐太宗禦書之論，所以陸名聲大振，蕁麻湯出名。陸遊的詩裏有壹句“蔣依杉啜茶，湖岬煮豆豉”，是引用陸機的故事。如果文學成功，陸機遠在張翰之上。但是，他沒有張漢斯的自律和自省。他忠於成都王司馬穎。他參軍時是總理，後來成了少將。當司馬穎成為皇帝的兄弟並擅長政治事務時，魯被提升為河北總督。結果魯率軍在“八王”混戰中大敗，被東海王司馬越擊敗。司馬穎壹怒之下，把魯處死了。陸也是吳中人。如果他不依附權貴，不追求名利，不早早辭掉應，這種“鱸魚蕁之思”恐怕就要落空了。可惜壹代識字宗。
據《晉書·張傳》記載，也有關於齊的思想。蒓菜的根有壹個又大又嫩的莖，就是可食用的茭白，在長江以南的低窪地區種植最多，古代稱之為“雕花腐植米”。杜甫有詩說:“滑憶雕胡飯，香聞錦帶湯。”錦緞湯是蕁麻湯。陸遊還寫了“米蕁湯滿香”的詩，可見蒯和蕁麻是老搭檔了。不過吳中的美食就不壹樣了。阿明朝學者王世茂在《雜學園》中寫道:“水竹生於秋，吳中壹春生叫呂公，時不在時美。”吳中的野菜在晉代已經被稱為“呂公”了嗎？接受檢查。但是必須有這種蔬菜。我懷疑漢斯·張的《看秋風》和對吳中春節的思考不及時。唐代《晉書》不太註重對歷史事件的認定和選擇，“出乎意料的華麗，不求真實”是該書的短板。更何況，就連漢斯·張是否想到這壹點這樣的小事，也不會仔細求證。但唐代以後的歷史學家和文人，寫張寒的思想，不寫他的思想，都覺得我的懷疑是有道理的。
漢斯·張的“蕁麻與棲木之思”被宋代詩人林鴻在《山居清明自白》中寫得恰如其分:“昔日漢斯·張必思棲木，風下棲木。據本草記載，鱸魚同湯可止嘔，由此可知漢斯·張壹生抑郁，嘔盡壹切，故有此念。”與他同時代的司馬光曾寫過壹首詩:“湯紫絲滑，鱸魚肥伴雪花。”之後，鄭板橋念叨:“我買了四腮鱸魚，我開了豆豉湯很濃。”.....這是以張漢斯為代表的飲食文化的延伸。按說，張漢斯的作品，後人也不是很清楚。原集早已失傳，今僅存六首。他是壹個官員，他很難有多大成就。他的名氣在於“蕁麻鱸魚的思想”。
關鍵的是，就在漢斯張割袍回鄉不久，司馬昱和馬聯手伐滅他，他被割在了闔閭之外。接著，東海王司馬越攻打並殺死了青和伊。結果八個國王中有七個被殺。妳越是壟斷權力。戰爭持續了十六年，數十萬無辜的人死去。漢斯·張的價值在於他能從那個高位上退下來，在災難中活下來。當後人追隨他的思想，品嘗蕁麻湯和鱸魚時，留香的不僅僅是牙齒和臉頰，還有難以釋懷的歷史沈浮。
漢斯·張，生卒年不詳，本名，吳軍吳縣(今江蘇蘇州)人。魏晉時期的文學家，漢代名臣張亮的後裔，吳國大洪張騫之子。
張漢斯擅長詩歌，個性奔放。父親張炎死後不久，東吳被西晉所滅，飽受亡國之痛。於是他裝瘋避世，不願受禮法束縛，依仗自己的才能，很像魏晉時期著名的“竹林七賢”之壹阮籍。由於阮籍曾擔任步兵校尉，素有“阮步兵”之稱，所以當時人們也稱漢斯·張為“江東步兵”。
漢斯·張生於三國後期。到他成年時，魏已滅蜀，魏滅晉，東吳滅晉，天下大勢必然合久。
晉朝皇帝司馬燕繼承了司馬昭優待蜀、吳人民的政策。除了免除江東人民20年的勞役外，司馬燕還發函延攬人才，派船歡迎江左名士到都城洛陽任職。
在這些名人中，最著名的是陸機和陸雲兄弟，他們的祖父魯迅，他們的父親魯抗，他們都是三國時期東吳政權的中流砥柱。
陸機兩兄弟壹到洛陽，就受到西晉政治家的歡迎。重臣、張華甚至高興地說:“與吳的戰鬥贏得了兩個英俊的男人。”
京都洛陽江東風流人物的流行，說明漢斯張作為東吳少年英雄，自然是被邀請的。
然而，漢斯·張到達洛陽不久，就趕上了西晉最成功的皇帝——晉武帝的駕崩，慢慢拉開了導致西晉衰落的“八王之亂”的大幕。
漢斯·張在北京也過得不愉快。他什麽時候離開的？史書上沒有具體的年份。只有壹句話:“齊王司馬唐當政，被變成了曹丕。”
齊王司馬棠是八王之亂的重要參與者。或許是為了籠絡江東人，張漢斯被給了壹個類似於大司馬秘書的職位。
眼看西晉內亂方興未艾，漢斯·張借口秋風起，思念吳中的特產菇米、濃湯、鱸魚等，回到河畔。所以中國的歷史故事又多了壹個“棲木之思”的典故。
據《漢書·張傳》記載:“韓見秋風，思吳中韭、湯、鱸魚。他說:‘人生貴在不誌，何以執官千裏而成名！’“然後我開車回家。”
臨別之際，張大千大筆壹揮，寫出了著名的《思烏江之歌》:
秋風吹來，樹葉飛舞，烏江的水越來越肥。
三千裏之外，我沒有回家，我恨它。
漢斯·張回到家鄉不久，司馬唐在“八王之亂”中戰敗被殺，人們都稱贊漢斯·張的遠見卓識。
漢斯張回江東後，無官輕閑。當時有人問他:“卿可不可以適合壹時，而不適合身後的名利和罪惡？”
漢斯·張的作品表現了魏晉時期奔放的浪漫主義風格:“與其使我成名，不如立即來壹杯酒。”
漢斯·張的瀟灑人生深刻影響了唐代“詩仙”李白。李白曾寫詩贊美張漢斯:
“金陵派張十壹再訪東吳”
漢斯華壹句，風流五百年。
誰繼續工作到今天，大師就被稱為聖人。
然後我遊了吳用，漂進了海船。
春天的白柳，夏天的紅天空。
去國難則不同，思之不旋。
賈生空時落淚，悲* * *顧。
漢斯·張在《雜詩壹號》中曾以“綠條常綠，黃花似散金”來贊美江南春日油菜花海無邊。所以李白說“漢斯張黃花風流五百年”。
據清代沈德潛在《古詩源》中註明:“唐人以‘黃花似散金’命題選士”，可見張翰思的壹首詩對後世的影響之大！
面對張漢斯的寬宏大量，李白不僅寫了壹首贊美張漢斯的詩，還寫了壹首更著名的詩:
生病是很難的
不要壹聽到不喜歡的東西就洗耳恭聽，也不要像著名的隱士壹樣死於饑餓！。
生活在混雜的人群中沒有名聲，為什麽要像月亮或雲壹樣崇高？？
古代未能退休的人才，沒有壹個不是在贏得榮耀後悲慘地死去的。
吳將軍的首級被掛在城門上，桂冠詩人被淹死在河裏。
這位才華橫溢的學者徒勞地希望李部長後悔沒有退休。
保存他的生命聽到鶴的叫聲與獵鷹灰色狩獵，因為他很久以來的願望？
妳有沒有註意到，吳中的張漢斯被稱為盛達，並高高興興地回家吃鱸魚？？
活著的時候享受壹杯酒吧！，不要在意妳的名聲會不會流傳下去！？
在這首詩裏，李白稱贊張寒:“妳可曾註意到，吳中的漢斯·張叫，高高興興地回家吃他的鱸魚。？活著的時候享受壹杯酒吧！，不要在意妳的名聲會不會流傳下去！? "
李白過著放蕩不羈的生活，飲酒作詩，快樂地享受著生活。他不是在模仿五百年前西晉名將漢斯·張嗎？
漢斯·張對後世詩人的影響不僅限於李白，唐代另壹位大詩人白居易也曾寫過壹首詩“秋風吹來壹把貝斯，漢斯·張搖搖頭喚不回”(《寄語侍郎劉洋》)。
北宋大文豪蘇軾也寫過壹首詩贊美:
《吳江三聖圖》之二
《浮生六世》的名氣、食物和睡眠，嬴稷真的贏得了翁丁。
不用說，做壹個男低音是明智的。
漢斯·張被他的家鄉人民世世代代懷念著。據乾隆七年《吳江縣誌》記載，北宋元佑年間，吳江郡王建三高廟，召漢斯張、、陸桂蒙三高而入之。