其實關於這個話題，我很早的時候便就想下筆了。提到十二生肖銅首，便會聯想到圓明園的話題，而壹旦提到圓明園，就會想起爆發於公元1856年到公元1860年之間的第二次鴉片戰爭。圓明園的摧殘是國人心中永遠的傷痛，那份民族被侵略的歷史傷疤，希望大家永遠都不要忘記，謹以此篇紀念：於2020年12月1日正式回歸圓明園的馬首銅像。
馬首銅像，是圓明園十二生肖獸首銅像之壹，相較於目前仍然下落不明的四個獸首銅像，馬首能夠回歸圓明園，顯然已經算是十分幸運的事情了。馬首銅像和其他十壹個生肖獸首銅像壹樣，都是圓明園海晏堂外大噴泉的壹部分，十二生肖獸首銅像分別圍繞在海晏堂外噴泉周圍，由於獸首銅像制作手藝精湛，所以圍繞在海晏堂外噴泉周圍的十二生肖獸首，從外觀上來看，顯得十分的恢宏大氣。
其實放眼於當時被稱為“萬園之園”的圓明園，十二生肖銅首的價值確實是微乎其微的，這些生肖銅首主要的價值就是精湛的技術，它們是由意大利籍傳教士兼乾隆時期宮廷畫師朗世寧親自設計的，在設計十二生肖銅首過程中，除了這位意大利傳教士郎世寧，還有壹位名叫蔣友仁的法籍神父，在他們二人的***同努力之下，最後終於設計了壹座別具分格的十二生肖報時噴泉，也就是國人腦海當中的“水力鐘”。
從保存至今的銅版畫上可以清楚看到，十二生肖銅首是壹種人身獸首銅像噴泉的頭部，這十二座獸首銅像當年以縱橫交錯的態勢成雙半月形狀，分別排列在圓明園海晏堂噴泉的兩側。如果僅僅是呆呆地這樣排練在噴泉兩側，那未免就有些太失美感了，之所以說十二生肖獸首銅像在圓明園有如此重要的地位，其實主要就是突出了他們十二個生肖獸首銅像組成的“水力鐘”。
其壹，十二生肖獸首銅像巧妙地代表了壹天當中的十二個時辰，這是和我國古代計時方式來對應的；其二，這十二個生肖獸首銅像會按照自身代表的十二時辰之壹，依次輪流噴水報時，幾乎具備了我們現實生活當中的“定點報時的鬧鐘”的功能。根據史料記載，在每天中午十二點的時候，這十二獸首銅像會同時噴水，如果恰逢陽光明媚，那時候的景象可真的能說是精彩絕倫啊！
關於生肖獸首銅像在圓明園當中的制造，其實最早的這個構想並不是來源於意大利傳教士郎世寧，而是來源於我國清朝的乾隆皇帝。乾隆皇帝雖說也是支持閉關鎖國的壹位皇帝，但是他十分仰慕西方的壹些科學技術，就比如壹些別具壹格的西洋石造建築、噴水池和各類裝飾物品。對乾隆皇帝熟悉的讀者可能都知道，乾隆皇帝在平生當中壹***六下江南，尤為喜歡壹些賞心悅目的東西。
在看到西洋式建築之後，乾隆皇帝便委任宮中的宮廷畫師朗世寧，征求他的意見，看看能不能在圓明園當中也能建造壹些西洋式建築。既然是乾隆帝委任，郎世寧也不好推辭，於是郎世寧便在私下裏推薦了當時的壹位法籍神父蔣友仁，蔣友仁雖然是壹位法籍神父，但他卻是數學和天文學家，又具有豐富的水力學知識。最終在二人的努力之下，12生肖銅首，惟妙惟肖地被排列在了海晏堂噴泉的兩周。
在1860年之前，十二生肖當中的馬首生肖銅像位於噴泉左方，而且從位置上來看，排列第三名。不知道大家能不能夠幻想壹下當時馬首銅像位於的位置，馬首銅像介於十二生肖獸首當中，其實並不能夠凸顯出來它的特點，尤其是如果不仔細觀看的話，馬首銅像在當中，自然會顯得很是壹般。馬首銅像造工精美，栩栩如生，不論是從張口和微伏等姿態，還是從眼神鬃毛等具體細節來看，都顯得十分的自然逼真。
尤其是馬首銅像腦後的那些鬃毛，實在是刻畫得纖毫畢現，細致逼真，都說夕陽話是壹絕，但西洋建造技術在馬首銅像上的體現，更是壹絕。如果就讓時光這樣慢慢的老去，而侵略者的步伐始終也難以踏及圓明園的話，那時候的模樣該多好啊！但是當民族遭受侵略之時，顧炎武先生曾講到“國之興衰，匹夫有責”。就像雪崩的時候，沒有壹片雪花是無辜的，當英法聯軍攻破北京城門，像洪水猛獸壹樣湧入北京城內的時候，大家覺得圓明園那塊聖土不會被玷汙嗎？
絕不是的，英法聯軍之所以要湧入到北京城內，很大程度上，就是想要將圓明園當中的寶貝掠奪壹空。對於西方列強來說，圓明園那座中華寶庫，壹直都是令西方列強垂涎三尺的存在。既然如此，英法聯軍這兩個強盜，又怎麽會輕易放過刀俎上的魚肉呢？於是乎，公元1860年，震驚中外的火燒圓明園事件發生，馬首銅像也在這場劫難當中被掠奪，收藏在法國。
2007年9月20日，距離公元1860年，大家算算已經過去了多少年？已經過去了147年的時間，馬首銅像首次現身於蘇富比拍賣會上，幸運的是，在這次馬首銅像拍賣會上，我國的優秀物質文化遺產馬首銅像並沒有再次遺失到國外，最終被香港愛國人士何鴻燊以6910萬港元成功收回。收回之後兩年，也就是2009年，何鴻燊先生當即立斷決定捐贈給國家。何鴻燊先生的這份愛國之心，足以讓我們為他豎起大拇指。
其實不僅僅是馬首銅像，早在1978年的時候，現身於美國博物館的豬首銅像，就曾被何鴻燊先生於2003年的時候用高價拍下，隨後無償捐獻給了中國保利集團。2019年10月31日，馬首回歸中國的進程才有了質的變化，園內園馬首銅像歸藏國家啟動儀式，去年在澳門舉行。同年11月13日，相關部門在中國國家博物館舉行了圓明園馬首銅像捐贈儀式，去年我國的相關部門主要是國家文物局和經過何鴻燊先生協商壹致，決定將馬首銅像回歸於北京市圓明園管理處進行收藏。
其實將馬首銅像回歸圓明園，這是馬首銅像的最好回歸得了，畢竟馬首銅像從建造到被掠奪離開，此前壹直在這裏足足待了近乎百年的時間。2020年上半年，經過和何鴻燊先生的協商，滿手成功進入了國內，將被送到圓明園，在國人的眼光之下，完成了首秀。2020年12月1日，馬首銅像正式回歸圓明園，馬首銅像的回歸，對於國人來說，對於我國歷史來說具有著非同尋常的特殊意義。
亮郎說其實有不少人都在發表著自己的意見，國家也好，國家的愛國人士也罷，花費這麽大價錢用來回收十二生肖銅首，這是不是有些太不值當了？起初這個問題在我看來，我也覺得這種舉動是不是有些不妥，就從十二生肖銅獸本身的價值而言，絕對不止花幾千萬港元重新購買回來。
只是這些從圓明園當中遺失的物質遺產，它們對於國人來說，難道僅僅只有物質價值可言嗎？如果大家真能這樣想，那可就真的大錯特錯了，正是因為這些東西是從圓明園當中流失出去的，而且是英法聯軍通過不法手段從原名當中掠奪而去的。“火燒圓明園”背後的大事件是第二次鴉片戰爭，而二鴉戰爭放大來看，就折射出了我國近代的屈辱之路。
由此來看，我們要時刻銘記“落後就要挨打”的道理，近代喪權辱國的那條路，雖然不堪回首，但我們也要時刻謹記，時刻以史為鑒，才能不忘初心的向前發展。