烏海博物館以時間為軸將展覽分為三個單元，每個部分講述烏海地區在壹段時間內的歷史變遷和文化積澱。整個展覽的第壹個展品，也是最引人註目的展品之壹，是巨大而古老的矽化木，它經歷了2.5億多年的滄桑，用依然清晰可見的年輪講述著這片土地不為人知的故事，帶領人們來到展覽的第壹個單元——億萬年滄桑巨變的生命進化。
烏海地區是36億年前古鄂爾多斯大陸的壹部分，是古地中海第三次喜馬拉雅隆起形成的。歷經滄桑，逐漸形成了“三山兩谷壹河”的基本地形地貌特征。考古學家在烏海挖掘出的海洋古生物化石證實，幾億年前烏海確實有海。早在早古生代，這片廣闊的海洋就發展形成了壹個龐大的海洋無脊椎動物群體。館內展出的三葉蟲、筆石、頭足類和腹足類化石，不僅反映了原始生命的演化，也清楚地證明了這壹海域與當時的歐洲和甘青藏海域是相連的，是生物-流體壹體化的。晚新生代，烏海地區受地質構造運動影響，海陸相互作用。植物降落在陸地上，形成了以裸子植物和蕨類植物為主的原始森林。博物館裏陳列的蕨類等化石植物的葉子清晰而有質感，像是大自然寫在巖石裏的日記。正是由於這壹時期烏海地區植被茂盛，加上地質構造運動劇烈，才形成了今天豐富的煤炭資源。烏海地區經過幾次地質構造運動，逐漸形成了山巒起伏、黃河流淌的地理地貌。新生代時期，這片土地植被茂盛，物種多樣，哺乳動物發展迅速。館內重點展出的鹿、巨犀、那馬古菱形象等化石，勾勒出壹派生機勃勃、繁榮昌盛的景象。其中，位於展廳中央、有“網絡名人”之稱的那馬古鉆石牙象骨架(復制品)壹直是烏海博物館的“大明星”，無數市民和外地遊客慕名而來拍照打卡；幾乎每個參觀博物館的小孩都會在它周圍停下來，用溫柔的聲音詢問關於它的壹切。按照部分古犀牛化石(臼齒、肩胛骨、髖骨、肱骨等)1: 1的比例復原了古犀牛Nama的骨骼(復制品)。)1在烏海市烏達區白泥溝發掘。修復後整個骨架長8.7m，高4.15m。那馬古菱形象是第四紀更新世晚期分布於中國北方的重要古生物，距今40-50萬年。它的發現進壹步證實了烏海植被茂盛、氣候溫暖的生態景象。
在烏海博物館的logo中央，是壹個風格獨特的圖騰，看起來像太陽，但又有五官的特點。它古老而神秘。這就是烏海市文化旅遊的代表圖騰——太陽神巖畫。烏海博物館用壹整個單元來展示這些古文明的記錄，而這個單元有壹個華麗的名字——大漠問天千古喊的無字天書。
距今壹萬年至四千年前的新石器時代，在黃河母親的孕育下，烏海地區出現了從事狩獵、采集和原始農耕的早期氏族群體。後來，4000年前至2800年前夏商時期居住在這裏的古羌、匈奴、鮮卑、突厥、黨項等北方民族從事遊牧和狩獵。他們先後在黃河沿岸的緩坡和巖石山上雕刻了大量不同形式和內容的雕像。桌山巖畫群是烏海地區最具代表性的歷史遺跡，其中以趙少溝巖畫最為著名。趙稍溝巖畫是新石器時代北方原始部落的文化遺存。單幅肖像298幅，其中90%是人臉肖像，形式多樣，內容豐富，藝術風格粗獷質樸。著名的太陽神巖畫就出自這裏。烏海博物館展廳采用整面墻的方式，展示趙少溝巖畫巨幅拓片。整幅拓片內容多樣，多為人臉畫像。大多數人臉肖像的頭部周圍布滿荊棘，看起來像太陽的形象。其中之壹是烏海市象征文化旅遊的圖騰，名為太陽神巖畫。這幅太陽神巖畫面積為145cm× 125cm，是該巖畫群中磨痕最深的壹幅。它的頭上長滿了刺，有眉毛，眼睛，鼻子和嘴巴。它被精心描繪，看起來像太陽，非常具有象征意義。在太陽神巖畫的左側，有壹幅長方形的四方形圖案巖畫，四個正方形各有壹個類似太陽的圖形，似乎以太陽的形象來表達春夏秋冬四季的變化。這個想法很奇怪，引起了無數的猜測。
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烏海地區依山傍水，地理位置十分重要。從夏商到明清，這裏壹直是中原王朝與北方遊牧民族的邊界。秦始皇統壹中原後，北擊匈奴。為了防止匈奴南下，長城是根據地形修建的。踏上長城，走進烏海博物館第三單元——紫賽風雲不朽的歷史強歌。
烏海地區秦時屬北帝郡，漢時屬朔方郡。秦長城途經烏海，有烽火臺8座，民居遺址7處，漢代古墓5座(新地墓群、巴音陶亥墓群、海南區東風墓群、山打根墓群、三八村墓群)，新地古城遺址1處。烏海地區已成為秦漢與北匈奴及其他遊牧民族交流的重要地帶，這些古墓的0- 0遺址。站在博物館展廳精品獨立陳列櫃中的漢代繩紋灰陶罐，出土於新地古城遺址。它的腹部直徑是89厘米，高度是74厘米。這是壹個形狀粗糙的灰色陶罐。這個罐子有壹個平的口和壹個平的底。國家二級文物，腹上部有凸弦紋和三條粗繩紋，腹下逐漸回縮。
東漢末年至三國、晉、十六國，生活在北方草原的匈奴、鮮卑等少數民族大部分進入長城以南，向黃河流域遷移。他們或相互爭鬥，或與中原王朝爭鬥，形成了長期的戰爭局面。烏海地區地處邊塞，這壹時期時有戰亂，時有和平交流。西夏時期，烏海地區屬於淩州和賀蘭山防區的北界，先後與遼、蒙古對峙。曾經有壹位元西夏將軍駐紮在這裏。經過近千年的變遷，他的墓已經被毀，只剩下半壁殘碑寫著他的壹生功績，還有壹群文武百官的石像立在他墓前的甬道上。古人講究物以類聚，這些文武百官的石像表達了他死後繼續領導將軍指點江山的英雄氣概。根據碑文，墓主人世世代代都是貴族。他活躍於西夏崇宗、仁宗時期，駐守烏海地區，並擔任黑山付偉軍的監軍。最後，他參與了政治事務。這塊半壁碑的內容為烏海地區西夏時期的考古研究提供了信息，具有重要的歷史價值。元代烏海屬寧夏行省中興路管轄。烏海博物館展出的元代飛石雕刻是國家壹級文物，體態渾圓豐滿，面相平和，雕刻線條生動，真是精品薈萃。天妃，生於古印度，是佛教中甘露濕婆和緊那羅的化身。佛教傳入中國後，與中國道教交流融合，產生了具有中國獨特文化特色的飛天形象。明清時期，蒙古韃靼和瓦拉逐漸強大，對明朝北部邊境構成嚴重威脅。烏海在邊境。為了加強長城的防禦功能，三邊總兵劉天河沿黃河東岸修築邊墻，從寧夏陶樂進入烏海，史稱陶樂長灘。烏海明長城遺址約393，965，438+0.1米，眼線烽火臺7座，其中紅墩烽火臺和二道坎烽火臺輪廓清晰，保存完好。滿巴拉的和尚廟，清朝1966年被毀。2000年修復後，大雄寶殿、藥師塔、祠堂、牌坊等部分建築得到修復，並修建了上山道路，對山體進行了綠化，逐步恢復香火。2012年，曼巴拉和尚廟景區榮獲國家3A級景區。
習近平總書記在十九大上指出:“文化是壹個國家、壹個民族的靈魂。文化使國家繁榮，民族強大。沒有高度的文化自信和文化繁榮，就沒有中華民族的偉大復興。”烏海博物館作為烏海市的歷史敘述者、文物守護者和社會教育者，肩負著整個城市的文化建設。作為新壹代博物館人，我們應該理解使命，承擔使命，努力完成使命，充分利用館藏文物的展示，向群眾普及城市的文化內涵，讓文物真正“活”在每個人的生活中。文物不僅承載了壹個地方幾千年的燦爛文明，也傳承了壹個城市的歷史文化，是老祖宗留給我們的寶貴遺產。通過展覽的合理安排，讓博物館不忘做好文物之間的聯系，讓無數文物串聯成為歷史，才是初心。利用展覽向群眾宣傳歷史文化，傳播歷史知識，傳承中國五千年歷史的原理和規律，傳遞社會正能量，是博物館應該牢記的使命！