我聽過這樣壹個寓言:壹個富有的地主整天坐在壹棵大樹下發愁:“為什麽幸福離我那麽遠？是我做錯了什麽，還是...?"於是他下定決心去尋找幸福，於是他拿起自己的金銀珠寶，踏上了尋找幸福的旅程。
他來到壹座寺廟，看到小和尚在掃地，笑得很開心。於是他進去說:“超細產品，妳怎麽這麽開心？”小和尚笑著說:“因為我很放松，所以我很快樂！””“超細品，我該怎麽做才能開心？"我師父說，"只要妳肯放手，做自己喜歡的事，妳就會快樂。”聽了小和尚的話，他放下了背上的金銀首飾。果然，他輕松多了，於是笑著走出廟外，喊道:“我很高興！" "
放棄，放棄，妳會得到的。在我看來，做事情最好的方法就是不要學會放手。不要為了以後變好，現在就放手！人不就是在放棄和得到之間徘徊嗎？
欲望是人的本性。在金錢和權力的誘惑下，我們往往控制不住自己。正是因為欲望，我們才會奮鬥。但是在欲望面前，我們往往很難把握，不是失敗就是超越。所以悲劇太多了。所以，壹定要學會舍得，不要斤斤計較小利，放松壹點，妳會活得更輕松。
在得到某樣東西之前，先學會放棄。看看歷史上的著名人物。越王勾踐想盡辦法消滅吳。韓信強忍住胯下之辱，田忌賽馬，舍小得大。
人是如此，世間萬物也是如此。金子總是在沙子裏找到的，蟬是在脫皮中長大的。暴風雨後的陽光更加燦爛！
想想過去，我們曾經因為壹塊糖而喋喋不休；因為壹句話撕群，因為壹個朋友做錯了事發誓三個月不跟他說話。想壹想，值得嗎？人的壹生是短暫的。我們應該把這短暫的生命浪費在這些瑣事上嗎？把這些放在壹邊，去尋找自己的理想不是更好嗎？
失敗可能會讓妳陷入陷阱，成功可能會讓妳進入天堂。妳常常因為失敗而痛苦，因為成功而自大。然而，這些事情早已成為過去。過去屬於時間。放下失敗，也要放下成功，去爭取新的目標！
凡事都是靠人的努力，人可以做也可以不做。他們在鬥爭中尋求讓步，忍耐和隱忍。仔細想想，又舍不得。小房子太小，大房子太大。
放棄自己該放棄的，有時候小房子就是為了大而隨意放棄。如果妳得到了妳應得的，有時候妳得到了之後就不得不放棄，就只能隨緣了。放棄，可以舍得金錢，名利，舉些例子，範蠡，梅蘭芳，也可以舍得生命，海子，王國維，放棄凡人塵埃:大師弘毅。
放棄自我:以王昭君為代表的親女，願為自由。甘地和蘇武有句詩，生命可貴，愛情呢？自由？也可以用感動中國的人，抗擊非典的人，抗震救災中做出壹定犧牲的人。其實，舍得是壹種人生境界。從最初的財務，欲望，追求，生活，都是不斷的修復。
3.得與失，失與得。
植物失去了美麗的花朵，收獲了甜美的果實；大地失去了新綠，獲得了純白的雪。人類已經滿足於物質，失去了心靈的觸動。得與失似乎是必須聯系在壹起的兩次。失去的越多，未來得到的就越多。得失應該互為因果，不可分割。“天將降大任於斯人，必先苦其心誌，勞其筋骨。”上帝是公平的，他要給妳和別人不壹樣的喜好，然後他會拿走妳和別人壹樣的優越感。張海迪的先天條件是我們這些普通人無法比擬的。可以說她從壹開始就在輸，但他知道上帝是公平的。他沒有健康的身體，卻有著遠超常人的毅力。他用他所擁有的向每壹個健康的人展示生命的奇跡。他失去了很多，卻獲得了更多的珍貴。失即是得，得即是失。我相信，提到非典，我們每個人都有所觸動。為什麽會有這麽重的打擊？我們有得有失。我們過於追求物質生活的發展，而忘記了自然規律。我們從自然中獲取了太多。我們得到可利用的資源，美味的水果和美味的肉。上帝給了我們很多，我們還是不滿足，還要掠奪，所以他生氣了。讓我們失去更多。讓我們每個人都記在心裏，不要太貪心。
如果妳在抱怨生活的艱辛，不要害怕看著自己在艱辛中得到的快樂；如果妳在抱怨學習的枯燥和失去童貞，想想妳未來可能獲得的優越生活。如果妳擁有很多，不要被幸福沖昏頭腦，做好失去幸福的準備。生活是美好的，天堂是公平的。我們都應該知道，有時候，妳得到妳失去的，妳得到妳失去的。不要渴求太多，抱怨太多。如果妳在左邊輸了，妳會在右邊得到別的東西。享受得失的快樂，相信公平的法則。？
有壹道面試題:妳開著車，在壹個風雨交加的夜晚經過壹個車站。等車的有三個人:壹個是病人；壹個是曾經救過妳的醫生；還有壹個女人(或男人)是妳的夢中情人。但是妳的車只能載壹個人。妳會選擇什麽？在200個申請人中，又有壹個被錄用了。他沒有解釋任何原因，但他補充道，“把車鑰匙給醫生，讓他帶病人去醫院。而我會帶著我的夢想留下來等公交車。”我把這個故事講給很多朋友聽，大家都覺得是完美的回答。但是壹開始，很少有人
人們覺得，我覺得這是因為我們從來沒有想過放棄手中的優勢(車鑰匙)！苦惱的最大來源是遭受損失。人們常常不理解它。如果妳想得到什麽，妳必須放棄它。
4.怎樣才能“得到”而不“放棄”？
願意放棄優勢，有時候是壹種方便的給予別人的方式，也是壹種升華自己的方式。從小到大，大家都告訴我要把握好自己的優點，站在自己的優點上。也許我站起來幾次，心裏卻失去了成就感和動力。漸漸地，我產生了依賴感。有壹天，當我發現優勢不再是優勢的時候，我不知所措，缺少了壹個精神支柱，讓我忐忑不安。像壹只被雙翼束縛的鳥，看著同伴高飛，卻沒有壹樣東西在原地逗留；就像壹只被扔進深淵的蟲子，在黑暗中摸索，在黑暗中掙紮，伸手去觸摸周圍的壹切，除了冷還是冷，直到看到這個故事，我才讓鄧對“優勢”有了新的認識。我重新考慮了得失。“優勢”可以是壹個人的榮耀，但絕不能成為依賴。有時候妳要學會放棄自己的優勢。有壹句話叫“妳在成熟的同時，也在不斷拋棄曾經引以為傲的美好。”我們不能活在過去，那只會成為歷史的囚徒。如果妳不懂“放棄”的境界，妳得到的越多，妳的感覺越重，妳無法擺脫。這樣壹來，各種阻礙和幹擾就會紛至沓來，揮之不去，讓妳難以前行，“取”的東方會變得更加沈重。壹旦優勢變成了質的，變成了負擔，它的價值就不存在了。就像魚和熊掌，(如果我被帶誰弄糊塗了，我寧願不要)在沒有艱難選擇的時候，即使我被它弄糊塗了，我也寧願誰也不要。優勢只是壹種依賴。如果妳把它看得太重，甚至扭曲它，妳遲早會被它絆倒！“她”和“德”本來是簡單得不能再簡單的兩個字，但有人成功了，有人失敗了。原因是我們在優勢面前願意和不願意放棄。有時候，放棄會提升妳的人格，壹瞬間的放棄會讓妳在生活中遇到她(他)。總之，從這麽壹個小故事中，我明白了優越感並不是制勝的法寶。如果妳願意在適當的時候放棄，妳的人生可能會與眾不同。
如果妳願意放棄妳的優勢，妳終究不能腳踏實地。願意放棄妳的優勢，也許妳可以享受白雲之外的藍天。第二部分:高考作文:放棄(放棄)賈平凹說:“放棄真的是壹門哲學，也是壹門藝術”，“舍得”這個詞看似簡單，實則飽含著哲理和智慧。古人對此有很多論述，比如吃虧是福，不願意承擔是大謀。都在說“放棄”和“得到”的關系。《老子》也有這樣壹句話:“欲取之，必先修之。”意思是想拿就要先給。這就是先“放棄”，再“得到”。我們的古人幾千年前就總結了這個道理。《道德經》中的這壹哲學論述是非常全面的。不懂這個道理的人，經常碰壁。人們往往不願意放棄壹點錢而死去。歷史上有很多這樣的事情。西漢末年王莽的歷史上也有這樣的記載。當時起義軍強大，攻占了許多要塞，首都震動。王莽任命了九個將軍，所謂“九虎”出兵鎮壓，王莽卻舍不得給錢，只給了他們壹點錢。這九虎根本沒有鬥誌，很快就潰不成軍，敗了，逃了，殺了，起義軍很快就攻下了首都。王莽愛財，但在這個命懸壹線的關鍵時刻，他很迷茫。最後王莽連壹具屍體都沒留下，這在歷代帝王中絕無僅有。這是對金錢的戀戀不舍，最後失去了生命和政權，從而壹個王朝滅亡了。現實中，並不是每個人都能用好自己的錢，做到“舍”與“得”。很多男人往往不如女人，也不想要男人。這方面運用自如。讓人印象深刻的是武則天皇後。武則天雖然受到當時皇帝的寵愛，但在宮中只是被冊封為“昭儀”，在後宮中排名第三。在與皇後和蕭淑妃的鬥爭中，最終，武則天取得了勝利，成為皇後。
舍得，不僅是壹種處世哲學，更是壹種處事藝術。舍與得，如同水與火，天地與陰陽，矛盾統壹，相輔相成，存在於天地，存在於世間，存在於心中。只有平衡放棄和獲得的關系，才能達到和諧統壹。舍得是壹種選擇，是壹種承諾，是壹種耐心，是壹種智慧，是壹種痛苦，是壹種快樂，是壹門藝術，如果妳真的把握住了放棄和得到的機制和尺度，就相當於把握住了人生的鑰匙和成功的機會。要知道，百年人生不過是放棄和得到壹個的重復。
5.舍得
有人說，放棄的目的是為了收獲。就像這樣，世間萬物都要有所舍棄，但妳不能兩者兼得。從黑發到銀絲，我放棄的是年輕人的自滿，得到的是老年的勇氣；從淩寒壹個人開車到零零碎碎碾成塵埃，我放棄了獨享繁華的孤獨與驕傲的陰影，得到了千古傳頌的傳奇故事；從廟堂之高到江湖之遠，妳放棄的是至高無上的金錢權益，得到的是硝煙彌漫的閑適與自由。世間萬物都在生死與復蘇的慣性規律中轉化為時光的飛逝和人生的悲歡離合。我曾經抱怨過命運的吝嗇，因為它舍不得給我壹點“平靜”。朋友笑著建議:“要不我們玩個遊戲？現在妳開始前進。妳應該把路上所有的石頭放進妳的洗衣單裏，直到妳走到前面的樹下。”於是我就開始走著撿，路上提不動。朋友笑著給我扔了好多。後背動不了了，又扔了幾塊，只剩下幾塊。終於，我到了。人生不就是這樣壹種經歷嗎？從人會走路的時候，我們就會背著壹籮筐上路。壹路上我們會遇到很多事情，比如理想，利益。如果妳不知道如何選擇，總有壹天妳會累得起不來。所以，懂得舍得，才能更好的得到。這讓我想起了壹個有趣的故事:壹個小孩把手伸進了壹個裝滿榛子的瓶子裏，但當他試圖把它拿回來時，手卻卡在了瓶子裏。他不想放棄榛子，也不能把手收回來。他忍不住傷心地哭了。故事的結局應該是他自己的選擇。他先是還貪婪地抓了壹大堆榛子，然後還得讓大人們砸瓶子，挨壹頓罵。第二是要懂得知足，只拿壹半，把拳頭變小。雖然妳放棄了壹半，問題還是解決了。所以有時候，當成本和收益成反比的時候，問題能不能解決就看妳願不願意了。
當然，舍得的好處不僅和妳知不知道有關，還和舍得的對象有關。如果我們背上撿起石頭，我們就不能愚蠢地在它們之間盲目選擇，就像我們不能在利益和理性之間盲目選擇壹樣。至少讓留下來的石頭賞心悅目，有用。這是不虛此行！如果我們伸手去抓榛子，可以先掂量壹會兒榛子的硬度和質量，不要壹下子抓爛了的果仁，那樣只會省力氣，反而錯過自己的味道；我此刻饑腸轆轆，但已經拉肚子三天了，得不償失。所以也要抱著“取其精華，去其糟粕”的態度去選擇。畢竟適當的舍得，才能讓獲得更有意義。怎麽放棄？我徜徉在越來越寬的六尺巷，在陶淵明的香菊溪旁飄過，追隨魯迅棄醫從文的漫漫征途？我從中找到了答案。在光明的未來，我懂得了放棄。
6.放棄也是壹種智慧
1998的諾獎得主崔琦，在某些人眼裏簡直就是壹個“怪胎”:遠離政治，從不拋頭露面，整天泡在書本和實驗室裏，甚至在諾獎加冕的那壹天還照常在實驗室裏工作。更不可思議的是，在美國高科技研究的前沿領域，崔琦居然是個“計算機盲”。他研究中的儀器設計和圖表制作，全靠他壹筆壹劃。壹旦妳想發郵件，妳也讓秘書幫妳發。他的理論是:世界變化太快了，我都沒時間跟上！放棄世人眼中耀眼的東西，為他贏得了很多寶貴的時間，也為他贏得了至高無上的榮譽。人的壹生很短暫，有限的精力不可能照顧到壹切，世界上有那麽多讓人眼花繚亂的精彩。這時候放棄就成了壹種大智慧。放棄其實是為了得到。只要妳能得到妳想要的，放棄壹些對妳來說沒有必要的“美好”有什麽不好？從前，有壹個小孩把手伸進壹個裝滿榛子的瓶子裏。他盡可能地抓了壹把榛子，但當他試圖把它拿回來時，他的手卡在了瓶子裏。他不想放棄榛子，又不能把手拿出來，忍不住傷心地哭了。這時旁邊的壹個人告訴他:“就拿壹半，把拳頭變小，然後手就可以很輕松地拿出來了。”面對面前的壹大堆食物，如果往嘴裏塞，不僅胃會消化，連嘴巴都會脹破！所以在眾多目標中，壹定要放棄，要根據現實來選擇。只有這樣，我們才能選擇適合自己的營養食物，然後慢慢咀嚼，細細品味，直到完全吸收，這樣我們才會重新有充沛的精力？
放棄是為了更好的調整自己，準備好壹個好的心態去接近目標。尤其是現代社會，競爭日益激烈，每個人的生存壓力越來越重。越追求，失望越深。所以壹定要保持清醒的頭腦，不要做那個拿著榛子哭的孩子，因為畢竟我們已經不是孩子了！放棄是壹種智慧，壹種開放的心態。它不是盲目的，也不是狹隘的。放棄對心靈是壹種放松，對靈魂是壹種滋養。它驅散烏雲，凈化心靈。有了它，生活才能有壹個明亮平靜的心境；有了它，生活才會陽光。所以朋友們，別忘了，人生還有壹種智慧叫“放棄”！學會放棄科學家叫馬林做實驗:隔著水池裏的壹大塊玻璃，馬林總想能沖過去，但是撞到了玻璃，壹次，兩次，三次，十多次。馬林撞到了他的頭，仍然朝玻璃沖去，仍然又撞破了他的頭？學會放棄！
學會放棄，放棄不是放棄，而是等待更好的機會。體現“義”字的勇士關公，不也有“降曹”的經歷嗎？但他卻壹直想著幫助劉福漢，終於有了“獨騎千裏”的壯舉！學會放棄，放棄不是退縮，而是壹種更大勇氣的蓄存。古語有雲，“君子能屈能伸”，“屈”不是懦弱，而是進壹步“伸”的長遠之策。拳頭向後，才能打得更有力。越王勾踐竭盡全力，終於打敗了吳國。學會放棄，不要堅持，那只會消磨妳的意誌，最終迷失自己。堅持和執著只能做出無謂的犧牲，是壹種愚人的愚蠢和妄想。孔明有出山之榮。奧利拉讓諾基亞放棄了電視制造、機械等行業，轉而專註於電信和移動電話服務，其中自有奧妙。把最後壹張牌握在手裏是美好的，但這要看妳的臉上是掛滿淚水還是微笑。拋棄榮華富貴，文天祥寫下“自古誰無死於人生，留丹心為史書”的字樣；放棄懦弱，聞壹多有了面對敵人的槍口挺身而出，大義凜然地做最後壹次發言的壯舉；放棄美國面粉，朱自清用死亡詮釋了壹個中國男人的脊梁。正確的選擇放棄，妳會有更多的收獲，更大的驕傲！
7.學會放棄。放棄是壹種智慧的美麗。
如果妳知道如何放棄，妳就會知道如何擁有和珍惜。學會放棄很久以前，壹個人問壹位智者。智者把他帶到壹條用五顏六色的石頭鋪成的小徑，給了他壹個籃子，讓他把小徑上所有他喜歡的石頭都撿起來。這個人撿起了各種顏色的石頭。最後，他的肩膀太重，支撐不住，他摔倒了。智者見此情景，就讓他留下自己最喜歡的石頭，其余的都扔掉。就這樣，他覺得很輕松，很快就到了終點。他雖然放棄了七彩石，卻收獲了輕松愉快的心情，獲得了成功。所以我們要學會放棄。放棄有時候是更好的獲得。古今中外，很多人的成功都是建立在放棄的基礎上，但他們不會因為選擇放棄而猶豫。因為
在為殘酷和痛苦而放棄後，妳將有機會獲得新生，在事業上獲得成功。魯迅棄醫從文，才有了今天的“孔子有他自己”；梵高拒絕做傳教士，做了畫家，才有了今天的《向日葵》。比爾·蓋茨放棄了在哈佛大學深造的機會，投身商業，成就了今天的微軟？只有學會放棄的人，才能成功掌控人生，獲得成功。沒錯，這正如哲學家所說:有時候放棄並不意味著失敗，而是過濾生活，洗禮靈魂，重新認識自己。記得看過這樣壹個寓言:兩條河流從源頭出發，匯合流向大海。他們穿過山澗，來到了沙漠的邊緣。壹條河說:“我必須穿過它。”另壹個說:“我們回去，開始壹條新的道路。如果我們繼續走下去，我們可能還沒走出沙漠就幹涸了。”於是，壹條河流繼續前行，在沙漠中幹涸；另壹條回到了源頭，找到了新的路徑，最後流向了大海。難道第二條河不是因為被拋棄才重生的嗎？放棄也許是痛苦的，但每壹次放棄，都會對得起自己。只有學會放棄，才能走向成功的彼岸。放棄不僅能讓人成功，還能讓人生更有價值。我在最近的報紙上了解到這樣壹件事。壹個以撿垃圾為生的老人，看到壹個裝著幾十萬現金的皮包。面對十幾萬元的誘惑，老人選擇了放棄，將錢全部交給了警方。這幾十萬是這個以撿破爛為生的老人壹輩子都掙不到的東西，但他選擇了放棄。雖然放棄了幾十萬現金，卻收獲了人生的價值。我們學生也應該學會放棄。周末，我們放棄休息玩耍的時間，發揮自己的特長。看起來我們放棄了，但是我們充實了我們的生活。考試的時候，我們放棄了壹道苦思冥想不會做的填空題，把更多的時間放在了自己會做的題上。似乎我們放棄了，卻得到了更多。要放壹杯清水，必須選擇倒掉現有的老水；想要得到壹朵玫瑰，妳必須選擇放棄妳所擁有的玫瑰。雖然放棄了，但也有收獲。在我們的壹生中，我們會遇到壹個又壹個十字路口，有太多的選擇，太多的放棄。在這種選擇和放棄中，我們將走向成熟和成功的彼岸。朋友們，學會放棄，我相信今天的放棄也許正孕育著明天更大的成功！第三條:話題作文在願與願之間見智慧話題作文“在願與願之間見智慧”和“智慧生活，願與願品味”是四川名酒在央視花了大價錢做的廣告。好酒需要品味。人生不就是這樣嗎？造物主在把我們帶到這個世界上的時候，就已經給了我們不完美，我們註定過著不完美的生活。然而遺憾的是，很多癡呆癥患者從來沒有明白這個最簡單的道理，壹輩子都放不下。他們也想要這個和那個。最後竹籃打水壹場空，壹口氣結束，含恨而死。
放棄是人生的必需品，任何時候都要學會放棄壹些，爭取另壹些。有的人知道什麽該放棄，什麽該得到，什麽時候該放棄，什麽時候該得到，有的人根本不知道，於是就有了境界的大小，品味的高低。公元406年，著名的隱逸詩人陶淵明壹改傳統文人的柔弱形象，高呼“我怎麽能為了五鬥米而向村裏的孩子彎腰呢？”他毅然脫下81天的皂袍，踏上心中的光明大道，豎起壹面為廣袤的中國閃耀的智慧旗幟。曹雪芹說，世人皆知金銀好，功名不能忘。他說的是普通人，嘆的是固執的人，偉大的陶淵明自然不在其中。
東晉末年，上層政權更叠如走馬燈，壹幕幕殺戮與卑鄙上演。眼前黑暗的現實終於撲滅了陶淵明心中的理想之火，他從小就有的濟貧夢終於停止了呼吸。陶淵明終於明白了七百年前孟說的話。窮則獨善其身，達則兼濟天下。是的，最後的時刻到了。是時候決定是堅持還是改變了。這壹次，為了保住尊嚴和人格，我們必須放棄很多。這絕不是壹個理想的天堂。只有選擇離開，才能堅守理想，只有放棄虛浮的名利，才能保全神聖的人格。於是，他擺脫了無數人夢寐以求的工作，高高興興地回到了無數人因怕避而棄鞋的農村。從那以後，我自己種地，自己釀酒，自己作詩，自己彈琴，自己采菊花。即使在饑荒之年不得不乞討，我依然臉色蒼白，拒絕接受達官貴人的施舍。我始終保持著人格獨立，堅守著心中最高的道德法則。最難能可貴的是，元嘉四年(427年)九月中旬，這位病貧數月的詩人，在神誌尚清醒的情況下，為自己寫了三首挽歌，並在第三首詩的結尾寫道:“死了怎麽辦？”此刻，他已經把冰冷黑暗的死亡看得如此平淡自然，傲慢已久的死神在他面前驚訝地張大了嘴巴。生是苦，死呢？拋棄壹切，歷盡艱辛，堅持自己的理想，堅持自己最後的尊嚴。即使面對死亡，妳還能有什麽遺憾呢？在權力面前，有人放棄了尊嚴；在利益面前，有人拋棄了道德；面對黑暗，有人拋棄了原則；面對不公，有些人拋棄了真誠。當大多數人，甚至是絕大多數人，選擇放棄尊嚴，放棄道德，放棄原則，放棄真誠的時候，這個世界和地獄有什麽區別？
人需要壹點精神。沒有精神的人確實是動物，連被罵為動物都不配。但是，在現實利益和強大的黑暗勢力面前，人很容易徹底放棄，放棄做人的價值。朋友，從今天起，請妳把陶淵明放在心裏，壹直放在心裏。妳壹定會從他身上汲取智慧和力量，他們壹定會讓妳的人生閃耀出迷人的精神光芒。“我怎麽可能為了五鬥米而向村裏的孩子彎腰呢？”這聲音驚天動地，這聲音照耀千古。現在，陶淵明已經變成了壹個符號。他代表的不僅僅是自己，更是壹種精神，壹種敢於放棄名利，堅持個人尊嚴和理想的可貴精神。千百年來，在他的感召下，後世無數文人墨客、仁人誌士敢於說不，與強權和黑暗腐朽的制度作鬥爭，譜寫了人間的頌歌，使得天地正氣，造福人間。是他們挺起了中華民族的脊梁。壹千年後的今天，我又想起了陶淵明，想起了他為五鬥米彎腰的失敗。我不禁被他心甘情願的智慧所傾倒，也不禁被他大無畏的高尚精神所激勵。但是，我感覺直了，呼吸也順暢了。
8.放棄放棄得到。王娜禪宗有壹句話:“舍壹次風月，長天長存。”堅持黑暗的人永遠得不到陽光。放棄是人生的壹種智慧。放棄了就壹定會得到，生活才會有滋有味。(介紹簡潔得體，不錯！)鯨魚不懂得放棄，它們追逐沙丁魚，最終陷在沙子裏。試想，如果鯨魚看得很遠，拋棄了面前的壹條小沙丁魚，他還會是海沙的囚徒嗎？正是因為它不懂得放棄，才進入了死亡的“天堂”。(表達的很好，簡潔得體！)人生就是壹個不斷放棄的過程。青年時代的毛澤東，放棄了青春的美好和青春的無憂，喊出了“壹個人立誌離開農村，不學成名壹去不復返”的遠大誌向。他投身於革命事業，在長征途中留下足跡，在天安門廣場前留下自信的微笑。是願意讓他成為壹代偉大領袖，是願意讓中華民族五千年的文化回到古代。生活的口袋只能裝下壹定的重量。如果妳不放棄，妳會被沈重的負擔壓垮。放棄也是為了更好的獲得。
陶淵明，壹個隱居的文人，回到Xi，並要求壹個告別之旅。世人以名利為樂，他卻拋棄了官場的世俗榮華，泥沙俱下。對他來說，放棄壹切世俗的東西，就是獲得了不違本心的自由，獲得了瀟灑的人生。放棄也是壹種人生智慧。放棄，放棄壹份快樂，卻得到很多快樂。
胡忠和謝曉軍夫婦放棄了無憂無慮的生活，帶著年幼的孩子，放下年邁的父母，而是為了更多的孩子，更多的父母。因為敢於放棄，所以變成了盛開在高原上的雪蓮。世界上，無論過去還是現在，絕對沒有只得到不放棄的東西。縱觀古今，敢於放棄的人不在少數。正是因為他們不斷的放棄，才獲得了壹個人甚至更多人的幸福。如果妳想品嘗美味的食物，妳必須支付相應的錢。對於我們來說，想要取得優異的成績，想要得到老師的肯定，想要在社會上立足，就要學會放棄壹些東西。我覺得只有在放棄和得到之間做出正確選擇的人，才能走上壹條光明的道路。敢於放棄，這壹切都是在獲得和放棄之間進行的，只有放棄才能得到，獲得和放棄是辯證統壹的。
最幸福的人不都是好人，但他們善於放棄，敢於放棄，所以他們擁有的更多。我們很難達到全天下“無欲無求”的境界，所以我們心中要有壹個天平來權衡利弊。讓我們在成長的道路上學會放棄，體會生命成長的智慧！