金安壹居士所著《密宗輯要》壹文說：“修增法用琥珀珠，修息法用水晶珠，修懷法及長壽法用珊瑚珠，修誅法用人頭骨珠，修觀音法用菩提子珠，修壹切法均可用鳳眼菩提子珠。”
在佛經中，不同的經書所譯的七寶各不盡同，鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、赤珠、瑪瑙；玄奘譯《稱贊凈土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿濕摩揭拉婆；般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙；法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珍珠、玫瑰。
1/2、金銀
在阿彌陀佛如來常駐凈土西方極樂世界中有“七寶”，第壹“寶”就是金銀，金代表壹種健康，許多請回家的菩薩要鑄金身，表示“金身護體，百病不侵”，代表健康長壽之意，銀同樣也代表健康長壽同時銀還是避邪之物，銀代表著“佛祖”的光芒，剛出生的小孩帶銀飾就是乞求平安，健康之意，此外金有旺財的意思，如果是許了願給菩薩，靈驗後要給菩薩鍍金身，這裏有“真金不怕火煉”壹說。
金身
金飾的出現略晚於銅，大約是在距今三~四千年的新石器時代中晚期。黃金性能穩定，在自然界中多以遊離態存在，獲取較易。其外表漂亮，機械加工性能好，延展性強，因此黃金壹出現就被定為裝飾用品的首選金屬。在這壹點上中國和外國都是壹樣的。
在中國考古發掘中，殷墟有金箔出土，商代有夔鳳紋金飾器出土。春秋戰國至漢是金器盛行的時代，此時金器多為皇室及王公大戶所擁有，普通民間較難壹見。及至隋唐時民間金飾才真正大為流行。
銀在自然界中不是以遊離態存在，而是以化合物型式存在的，提煉起來技術要求較為復雜，故而其出現比金飾要晚。我們所能看到最早的銀飾，大約是春秋時候錯金銀的銅兵器。其實這還不能算是真正意義上的銀飾。以銀制成器應始於戰國。但是由於在自然界中銀的儲存量大於黃金，故而壹旦其提煉技術為人們掌握，銀器就大大地流行起來，而且由於其價格方面的優勢使得民間用銀飾的數量遠遠超過金器。這也是我們可以更多地看到古銀器的原因。
K金：“K”是國際上用來表示黃金純度（即 含金量）標有18K白金或18KWG的金首飾，則是黃金中加入25%的鈀或鎳的白色合金，使其在顏色上多有變化，市場上的玫瑰金，就是K金的壹種，其黃金含量為75%，K金飾品上多標有“G750”字樣。 鉑金：鉑，也稱鉑金，它的英文是PLATIUM，壹般以其縮寫PT為代號，鉑金抗強酸、堿腐蝕，抗氧化，化學性質比K白金穩定。鉑金首飾均打有“PT”印記及成色。如“PT900”就是指該首飾鉑金制品，鉑金的含量為90%；“PT950”就是指該首飾鉑金制品，鉑金的含量為95%。 泰銀：為了掩飾銀容易變色的特性，還有壹種方法是直接將銀硫化，使之不可能再變黃變黑，硫化後的銀呈現壹種原始古樸的效果，這種方法源於泰國，也稱為“泰銀”。 925銀：925銀是國際上做銀飾品的國際標準銀。925銀飾品其實並不是含銀量100%,那是因為在純銀中加入的7.5%的合金,讓銀的光澤、亮度和硬度都有所改善。 藏銀：藏銀本來就是壹種商業用語,最初商人們將白銅或摻入了少量銀的白銅叫藏銀,可時過境遷,商人又將那些價格極為低廉的錫鋁等合金制品稱作藏銀或土銀。時間長了就是會黑，而且用擦銀布也擦不亮。
3、琥珀
琥珀：琥珀是4000萬年的松脂化石，與珍珠、珊瑚並稱 三大有機寶石 。只有4000萬年以上的松脂化石才夠硬度鑲嵌成珠寶。在佛教中有“戒、定、慧”三學，人在戒除在塵世間的煩惱才會增加定力，有了壹定的定力後就會有心如止水般的明靜，當人安定到壹定程度後，就會對世間的萬事萬物有判斷是非能力和處理問題的方法。
琥珀是壹種名貴的藥材，在李時珍的《本草綱目》中記載：琥珀可以寧心神，安五臟、明心緒，定神魄。它與佛教中的“戒、定、慧”三學相對應，用琥珀修持可以幫助人產生定力，是佛教中為修行的人加持賜福的寶物。佛和菩薩都是為人除災去難的，琥珀也是佛賜給人的壹種禮物，讓它了卻人心裏和身體的病苦。 琥珀是經過了千百萬年蘊育而成的寶石，用琥珀作為佛教七寶之壹，也是為了說明要想得到佛的真傳，是要經過很長時間的修行，要經得起考驗才能漸漸開悟。
來源
四千萬年前，歐洲北部有大片森林。那時的氣候溫暖，尚無人類，樹脂由今日松杉的祖先植物裏淌下。那些原始森林沒入水下，被泥土沈積物掩埋，樹脂因此得以保存至今。許多北歐大片的地方變得了海底，這就是琥珀大多出產於波羅的海沿岸的原因。
價值
因體積大小和品質優劣而異。對首飾來說，波羅的海和多米尼加的琥珀最為珍貴。全球最大的琥珀產地是楊塔尼伊。那是在加裏寧格勒附近的壹個露天礦區，位於波羅的海介於波蘭和立陶宛之間的壹塊俄羅斯領土內。全世界每年的琥珀產量有百份之八十到九十，源出於此。
健康：明朝李時珍《本草綱目》中記載琥珀安五臟，寧心神，止血化淤，去毒。不同顏色的琥珀藥效也不同，紅褐色治療心臟，腎臟。金色治療肝病，藍珀可以延防衰老，每個琥珀都有佛祖了卻眾生平安大願的佛心。 靜心：佛教修持“戒、定、慧”三學，以“戒為基，因定生慧”，琥珀幫助修行
人定心，增長智慧，生出禪定心境。 誓願：琥珀裏的包裹體萬年不變，佛祖誓度眾生的宏大願望。喻意誓言永不改變，是永恒的象征，善男信女用琥珀祈福，獲得壹世的吉祥，福運。
蜜蠟是琥珀的壹種，在物理成分和化學成分上都和琥珀沒有區別，只是因其"色如蜜，光如蠟"而得名。蜜蠟的質地柔美，色澤溫潤，深受人們的喜愛。琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂，經過地殼的變動而深埋在地下，逐漸演化而成的壹種天然樹脂化石。如果按透明度來劃分，可以將琥珀分為：透明琥珀和不透明的琥珀。不透明的琥珀，顏色似蜜，具有蠟狀的光澤和質感，傳統上習慣稱之為“蜜蠟”。
蜜蠟的色澤含蓄，質地溫潤，感覺上具有無比的親和力。歷來都是達官貴人競相收藏把玩的寶物。不僅如此，琥珀更是明清兩朝在朝廷為官者上朝時所佩戴朝珠的原料之壹，多取用顏色透明、大小均勻的琥珀為主體材質，陪以珊瑚等而成，今天具有極高的收藏價值，當朝為官尚且用琥珀彪炳官階規格，可想而知琥珀的珍貴與稀有以及價值所在。琥珀自古就被視為是珍貴的寶物。中醫認為琥珀具有安定心神，幫助睡眠的作用。佛教中將琥珀列為七寶之壹，是佛家的吉祥之物。國外則流行用琥珀作為裝飾品。無論是在東方或者是在西方，琥珀都以其溫潤的色澤，古樸雅致的外形，而受到人們的喜愛。
自古以來，蜜蠟深受世界各地之皇室、貴族、藏家、百姓的鐘愛，它不只被當做手飾，頸飾等裝飾品，更因為具有神秘的力量而獲壹致的贊揚推崇。它是歷代皇族所采用的飾物與宗教之加持聖物，令佩戴者與珍藏家得到無比的幸運和財富。蜜蠟於本世紀已經掀起全球收藏熱潮，價值不斷攀升。蜜蠟的質感和彩艷魅力，足以媲美鉆石和翡翠，它的神秘力量和靈性，是其他珠寶所不具備的，可謂最美麗和珍貴的珠寶。
寓意
1、中國古代稱琥珀為“獸魂”、“光珠”、“紅珠”，被視為吉祥之物，新生兒佩戴可避難消災、壹生平安，新人戴上它可永葆青春，夫妻和睦幸福。
2、琥珀是歐洲人的傳統寶石，歐洲人對琥珀的癡迷壹如中國人對玉的鐘情，是結婚時必備的貴重珠寶，也是情人間互贈的信物，能保佑愛情永不褪色。
4、水晶
水晶（rock crystal），稀有礦物，寶石的壹種，石英結晶體，在礦物學上屬於石英族，主要化學成份是二氧化矽，化學式為SiO2，純凈時形成無色透明的晶體，當含微量元素Al、Fe等時呈紫色、黃色、茶色等，經輻照微量元素形成不同類型的色心，產生不同的顏色，如紫色、黃色、茶色、粉色等。含伴生包裹體礦物的被稱之為包裹體水晶，如發晶、綠幽靈等，內包物為金紅石、電氣石、陽起石、雲母、綠泥石等。
水晶（rock Crystal）是壹種石英（Quartz ）結晶體礦物，它的主要化學成份是二氧化矽，化學式為SiO2。西方國家認為只要是透明的都是水晶（Crystal），所以水晶這個詞包含了無色透明的玻璃（K9類，普通玻璃發藍），也包含天然的水晶礦石。中國古老的水晶名稱是水精、水碧、水玉、晶石等十多種稱呼，在《和漢三才圖會》狻麑陣凈化。，因此，為了便於區分，國際上通常以（Rockcrystal）來特指天然水晶。 發育良好的單晶為六方錐體，所以通常為塊狀或粒狀集合體，壹般為無色、灰色、乳白色，含其他礦物元素時呈紫、紅、煙、茶等。
提到水晶，人們自然會想起水晶的能量，水晶的能量能凈化人的身心，對於事佛的人來說水晶真的是理想的修身修心的法器，下面是關於水晶與佛教簡述。 佛教與水晶有著不解之緣。佛界有三寶：佛、法、僧。佛教有七寶：金、銀、琥珀、珊瑚、硨磲、琉璃、瑪瑙。盡管不同的佛教經書對佛教七寶的記載略有懸殊，但水晶始終名列其中。佛雲：“得三寶而國泰，得七寶而民安。”同時，佛教有十法界之說，十法界的“地獄、 餓鬼、畜生、修羅、人界、天界”實際上指的是人的六種性格偏差，“聲聞、緣覺、菩薩及佛界”是具有正面力量的四種循序漸進的人生境界。偏差可以通過水晶的壓電性、每秒800萬次的振蕩及聚焦折射、儲存資料、傳遞訊息、能源轉換、能量擴大等神秘力量，與人體“七輪”(海底輪、生殖輪、太陽輪、心輪、喉輪、眉心輪、頂輪。後有專章論述)相對應，通過平衡身體的內分泌、加強腦細胞活動等進行調節，而積極的人生境界，同樣可以通過水晶的天然能量，給追求者以幫助。
水晶形成
天然水晶的生長環境，多是深藏於地底下、巖洞中，需要有豐富的地下水來源，地下水又多含有飽和的二氧化矽，同時此中的壓力約需在大氣壓力下的二倍至三倍左右，溫度則需在550-600℃間，它們在地下經歷八千萬年以上生長時間，水晶就會依著“六方晶系”的自然法則，而結晶成六方柱狀的水晶了。水晶晶粒多而不亂，所有晶尖都指向洞體中心，有規律地生長。
在人為控制的理想環境當中，即是物理、化學條件都符合上述條件的狀況下，水晶的生長速度大約每天0.8毫米（mm），這個速度也是許多人造水晶的實驗室、工廠的標準生產速度。由此所培養出來的水晶，就是所謂的“人造水晶”（Synthetic Quartz），也有人稱為“養晶”（Cultivated Quartz,Cultured Quartz）。人造水晶通常多切割為芯片供電子、計算機、通訊工業用。壹般工業用途的人造水晶，其厚度約需3厘米左右，需要約40 天左右的時間來成長；若要供作珠寶業來磨成10厘米（100mm）以上的水晶球，在最理想的環境下，通常約需120～180天。在自然界中，情形就沒有這麽樂觀，原料、水質、溫度、壓力等等的條件壹直變化，很難達到理想狀況，通常需要數萬倍、或是數百萬倍的時間，才能達到相同的成長。這也是為什麽“地質年齡”動輒以“百萬年”為計算基數，也是“天然水晶”之所以珍貴之處。
水晶產地
水晶主要產於偉晶巖脈或晶洞中，幾乎世界各地都有水晶礦的產出。著名的產地有巴西的米納斯和吉拉斯、馬達加斯加、美國的阿肯色州、俄羅斯的烏拉爾、緬甸等。
我國的水晶資源豐富，25個以上的省份均有水晶產出。江蘇是中國優質水晶的主要產地，其中以東海水晶最為著名，被稱為“中國水晶之都”。此外海南、四川、新疆也是高品質水晶的產地。
4、硨磲
硨磲是深海貝類之最大者，長徑達2m左右，殼很厚，內殼為白色而光潤，外殼呈黃褐色，將其尾端最精華者進行切磨，可作佛珠及裝飾寶石。硨磲是雙殼類中最大的種類，最大的殼長可達1.8米，重量可達500公斤。壹扇貝殼便可以供給嬰兒做洗澡盆使用。硨磲的貝殼可以做各種用具，肉可以吃。
在中醫藥中，硨磲貝的尾端曾被認為與珍珠具有同樣的療效，因其所含的微量元素、殼角蛋白及氨基酸有保健、促進身體代謝的功能，有抗衰老及防止骨質疏松的功效，磨或粉末常為喜愛之物。
在佛教界中，所謂硨磲者，指深青或紫色的礦石或玉石，代表石類中的某種珍寶之意,並非殺生取殼作為念珠或供養佛菩薩之物品。硨磲深受許多師父及信徒們的喜愛。顏色漂亮的硨磲手珠，除了可做裝飾外，配戴在身上也可避邪保平安。師父們常以27顆以上至108顆的念珠作為配戴及念之用。
5、赤珠（珊瑚）
即赤真珠，所見實物壹般為紅珊瑚珠。《大智度論》卷十雲：‘真珠出魚腹中、竹中、蛇腦中。’《佛地經論》卷壹雲：‘赤蟲所出，名赤真珠，或珠體赤，名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠則指珠之稍帶赤色者。純赤色之真珠極其難得。通常用紅珊瑚珠代替赤珠。
珊瑚是珊瑚蟲分泌出的外殼，珊瑚的化學成分主要為CaCO3(碳酸鈣)，以微晶方解石集合體形式存在，成分中還有壹定數量的有機質，形態多呈樹枝狀，上面有縱條紋，每個單體珊瑚橫斷面有同心圓狀和放射狀條紋，顏色常呈白色，也有少量藍色和黑色，珊瑚不僅形象像樹枝，顏色鮮艷美麗，可以做裝飾品，並且還有很高的藥用價值，但是相對於藥用價值而言它在環境方面的作用更是無可替代的。
6、瑪瑙
瑪瑙在東方，被稱為佛教七寶之壹。有記載說由於瑪瑙的原石外形和馬腦相似，因此稱它為“瑪瑙”。不論在舊約聖經或佛教的經典，都有瑪瑙的事跡記載，瑪瑙以其色彩豐富、美麗多姿而被當做寶石或作工藝制品。
形成過程
瑪瑙的歷史十分遙遠，大約在壹億年以前，地下巖漿由於地殼的變動而大量噴出，熔巖冷卻時，蒸氣和其他氣體形成氣泡。氣泡在巖石凍結時被封起來而形成許多洞孔。很久以後，洞孔浸入含有二氧化矽的溶液凝結成矽膠。含鐵巖石的可熔成份進入矽膠，最後二氧化矽結晶為瑪瑙。
產地
世界上瑪瑙著名產地有：印度、巴西、馬達加斯加、中國、美國、埃及、澳大利亞、墨西哥等國。墨西哥、美國和納米比亞還產有花邊狀紋帶的瑪瑙，稱為“花邊瑪瑙”。美國黃石公園、懷俄明州及蒙大拿州還產有“風景瑪瑙”。我國瑪瑙產地分布也很廣泛，幾乎各省都有，著名產地有：雲南、黑龍江、遼寧、河北、新疆、寧夏、內蒙古等。
瑪瑙傳說愛和美的的女神阿佛洛狄，躺在樹蔭下熟睡時，她的兒子愛神厄洛斯，偷偷的把她閃閃發光的指甲剪下來，並歡天喜地拿著指甲飛上了天空。飛到空中的厄洛斯，壹不小心把指甲弄掉了，而掉落到地上的指甲變成了石頭，就是瑪瑙。因此有人認為擁有瑪瑙，可以強化愛情，調整自己與愛人之間的感情。在日本的神話中，玉祖櫛明玉命獻給天照大神的，就是壹塊月牙形的綠瑪瑙，這也是日本三種神器之壹。
《太平廣記》中亦有“瑪瑙，鬼血所化也。”給瑪瑙增添了幾分奇詭之色。所以瑪瑙自古被視為美麗、幸福、吉祥、富貴的象征,因其兼具瑰麗、堅硬、稀有三大特征，從而榮膺"玉石"桂冠。
南紅瑪瑙 (SouthRedAgate)是瑪瑙的壹個種類，古稱”赤玉”，質地細膩油潤，是中國獨有的品種。由於產量稀少，老南紅瑪瑙價格急劇上升。南紅瑪瑙曾被古人用之入藥，養心養血。
南紅瑪瑙已經和和田玉、翡翠形成三足鼎立之勢。
孔雀石
英文名稱為Malachite，來源於希臘語Mallache，意思是"綠色"。孔雀石由於顏色酷似孔雀羽毛上斑點的綠色而獲得如此美麗的名字。中國古代稱孔雀石為"綠青"、"石綠"或"青瑯"。孔雀石是壹種古老的玉料。
孔雀石由於顏色酷似孔雀羽毛上斑點的綠色而獲得如此美麗的名字。孔雀石產於銅的硫化物礦床氧化帶，常與其它含銅礦物***生（藍銅礦、輝銅礦、赤銅礦、自然銅等）。世界著名產地有贊比亞、澳大利亞、納米比亞、俄羅斯、紮伊爾、美國等地區。中國主要產於廣東陽春、湖北大冶和贛西北。 孔雀石，壹是種脆弱但漂亮的石頭，有“妻子幸福”的寓意。綠是最正、最濃的綠。綠的孔雀石，雖然不具備珠寶的光澤，卻有種獨壹無二的高雅氣質。
孔雀石的品種與評價。孔雀石的品種有普通孔雀石、孔雀石寶石、孔雀石貓眼石、青孔雀石。孔雀石寶石是非常罕見的孔雀石晶體。孔雀石作觀賞石、工藝觀賞品，要求顏色鮮艷，純正均勻，色帶紋帶清晰，塊體致密無洞，越大越好。孔雀石貓眼石要求其底色正，光帶清晰。孔雀石可雕刻雞心吊墜、蛋形戒面、項鏈，還可制成印章料。
孔雀石的保養。孔雀石做寶石不耐用，硬度低，不能長時間保持好的光澤，只能用做串珠和胸針。俄羅斯人把孔雀石用做建築物內部裝飾材料，列寧格勒的聖·伊薩克大教堂的大園柱上鑲著孔雀石。孔雀石也用於雕刻各種禮拜用品和裝飾品，壁爐和桌面鑲嵌等。
綠松石
是壹種古老的玉石，作為佩帶物使用的歷史可以上溯到公元3世紀的波斯王國，同時期在亞洲盛行的佛教也把它當作重要的法器。在今天，我們見到的綠松石飾品，也大都以白銀鑲嵌，款式上還保留著中東的異域風情和藏傳佛教的神秘色彩。 世界上最著名的綠松石產地是伊朗。我國的綠松石主要出產於鄂、豫、陜交界處，以隕陽綠松礦最為著名。 綠松石的色調以藍綠色為主。高檔綠松石即首飾用綠松石要求具標準天藍色，顏色均勻。其次深藍色、藍綠色和淺灰藍色。
美國的印第安人認為綠松石是大海和藍天的精靈，會給遠征的人帶來吉祥和好運，被譽為成功幸運之石，是神力的象征。世界上許多少數民族視它為神的禮物。
佩戴綠松石首飾時，最好和化妝品、香水等物品保持距離，以免損壞寶石首飾。因綠松石多孔隙，註意鑒別時避免用重液測密度，因為三溴甲烷、二碘甲烷會使綠松石變色。綠松石顏色嬌嫩，怕汙染，應避免與茶水、肥皂水、油汙、鐵銹和酒精等接觸，以防順孔隙滲入寶石後變色。綠松石怕高溫，不能直接火烤和陽光直射，以免褪色、炸裂、幹裂。綠松石硬度小、性脆，戒與其它硬物磕碰，佩戴時也應引起註意。
月光石
又稱月長石、月亮石，化學式（矽酸鉀鋁），是具有光學效應最有價值的寶石。無色或乳白色，優質者往往呈半透明狀，具有淡藍色的暈色，如同朦朧的月光，是長石類寶石的珍品。古時候，世界上很多國家的人們就認為佩戴月光石能給人帶來好運，並能喚醒心上人的溫柔感情，給人以力量，憧憬美好的未來。在現代，許多國家把月光石與珍珠、變石壹起定為“六月誕生石”，象征健康、富貴和長壽。加工粗糙形狀切磨不好的月光石，價值大大降低。佩戴月光石應註意具有最佳的光學效應。
7、珍珠
珍珠是珍珠貝分泌的膠汁狀碳酸鈣化合物包裹異物而形成的。以大而圓為貴，壹般做念珠、項鏈。
珍珠和合浦生態珍珠是壹種有機寶石，自古以來壹直被人們視做奇珍，據地質學和考古學的研究證明，在兩億年前，地球上就已經有了珍珠。我國是世界上利用珍珠最早的國家之壹，早在四千多年前，《尚書禹貢》中就有河蚌能產珠的記載，《詩經》、《山海經》、《爾雅》、《周易》中也都記載了有關珍珠的內容。珍珠按照成因分為天然珍珠和人工養殖珍珠兩種，天然珍珠主要是指在貝、蚌的體內自然形成的珍珠；習慣上人們把珍珠又分為海水珠、淡水珠、人造珠三種類型，淡水珍珠是指江、河中產出的珍珠。我國的天然淡水珍珠主要產於華南各省的湖泊，浙江諸暨是有名的珍珠之鄉。珍珠有白色系、紅色系、黃色系、深色系和雜色系五種，多數不透明。珍珠的形態以正圓形為最好，古時候人們把天然正圓形的珍珠稱為走盤珠。珍珠與瑪瑙、水晶、玉石壹起並稱我國古代傳統“四寶”。以渭塘的珍珠最有名。
補充
同壹本經書，不同歷史時期所譯的不同版本中，所說七寶也不同，以《無量壽經》為例：
漢代版本的七寶為金、銀、琉璃、水晶、硨磲（也叫車渠）、珊瑚、琥珀。
三國時期版本所載七寶為紫金、白銀、琉璃、水晶、硨磲、珊瑚、琥珀。
唐代版本的七寶為黃金、白銀、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、琥珀。
宋代版本的七寶為黃金、白銀、琉璃、頗梨、硨磲、珍珠、琥珀。
玄奘譯《稱贊凈土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿濕摩揭拉婆
而藏傳佛教中的七寶則為玉髓、蜜蠟、硨渠、珍珠、珊瑚、金、銀，稱為“西方七寶”。所以可以作為七寶之聖物的東西有十多種。
佛界有三寶：佛、法、僧。佛教有七寶：金、銀、琥珀、珊瑚、硨磲、琉璃、瑪瑙玉髓。得三寶而國泰，得七寶而民安。