基本介紹中文名:光孝呂寺地點:江蘇省泰州市？氣候類型:亞熱帶濕潤氣候原名:曼居吉？簡介，歷史沿革，光孝呂寺簡介，重開，名僧，文物眾多，現狀，簡介乾隆年間，改名為“感恩光孝呂寺”。該寺規模宏大，氣勢宏偉，最高峰時容納壹千多名永久僧人。20世紀30年代，光孝律寺創辦了佛教研究會，許多在海外弘法的著名僧人都在光孝律寺學習。光孝律寺收藏了大量珍貴文物，如宋托的《儒鐵》，被稱為天下孤品。隋唐時期來自印度的《貝葉經》。紹興三十壹年(1161)，光孝寺毀於戰亂。經過祖炎、別風、德凡等幾代僧人的努力，大雄寶殿及壹批建築得以重修。這座寺廟是壹座有八座塔的厚重房子，東西長136英尺，南北長96英尺，高110英尺。佛、菩薩、阿羅漢三十壹身。“佛像之後，島是陡峭的。繼任者提拔常平使韓廷取華嚴經字樣，“最吉祥堂”二字為額。還修建了六座佛塔，以寧光孝寺方丈在隱邸擴建時贈的“碧雲”二字為額。方丈室、臥室、廚房、水陸堂和左右廂也同時建成。慶元六年(1200)四月，陸遊題寫《臺州報恩光孝寺最吉祥寺碑》，記錄其始末。明朝崇禎四年(1631)，聘天竺大江寺(今浙江杭州)高僧方誌重修寺院，並請浙江布政司劉萬春撰寫《碧雲方丈》壹書，題名“宋額”，“忠孕俗人”，名額改為懸額。從那時起，主廳(最吉祥的大廳)成為朱莉道場，當地訴訟迎接和慶祝儀式。清初康熙年間，寺廟年久失修，逐漸衰落。壹位律師，蘇北何麗霞人，坐在金陵寶華山的慧聚寺(今龍場寺)裏。他因老家親戚路過臺州，被派駐西光孝。他目睹了寺廟的頹廢，住在裏面的僧人數量稀少，令他扼腕嘆息。乾隆九年(1744)，秉義律師受當地士紳之邀出任方丈，肩負中興光孝寺重任，古寺復興於此。因冰釋為寶華山法門傳人，包華為法門講經道場，“化禪為法”，故稱“小光法寺”，沿今Xi治。秉義是光孝律寺的始祖。27歲時，秉圓能(俗姓張，興化人，字西林，別名翔宇)接任住持，毅然以修寺為己任。乾隆三十九年(1774)，修復大雄寶殿。和碩太子弘書“最吉祥殿”的額頭。後來，修建了項婁宇，並修建了左右回廊。後來觀音、地藏、韋陀、天王、山門等寺廟或修或建，第二次完工。元能圖明慈在碧雲閣舊址修建方丈前後樓，仍以“碧雲方丈”為庭院，並修建齋堂和祠堂，在方丈庭院西面加建精屋，使之變為花園。元能弟子丁璉(字全新，善作詩，其詩采自《海陵詩集》)恢復了在滇東建堂的工作，專為地方官司。此外，壹個華乾戒指祭壇是後來在大廳裏建造的，目的是為了宣揚戒指。祭壇高十步，周長七尺八尺。它是由明礬石制成的。這種戒壇在江蘇只有金陵包華、谷林、廣陵萬壽、海陵小光壹家，其規格之高、質量之好可想而知。戒臺寺墻上畫有壹尊觀音像，是清代泰州著名雕塑家吳光裕仿唐代吳道子丹青所作。筆法清晰，令人印象深刻，與壹般工人、老百姓(載於《霧靈山野史》)的筆法大相徑庭。當時有壹句支竹詞盛贊“畫家可仿吳道子，江上衣當風”。千花街壇前有千花門。上掛“法林”額，下系“李華居士徐步雲”。寺廟由遠能等祖孫三代苦心經營了十年左右。殿、僧室、長廊二百余間，寺內僧人千余人。在任何時候宣揚戒律都是壹種常見的做法。每次講戒，僧尼雲集四面八方，千年古寺遠近聞名。小光法律寺簡介光孝寺建於東晉時期的藝兮(455 ~ 418)。北宋崇寧二年(1103)，惠宗賜名崇寧滿巨集，政和元年(111)，又賜名天寧滿巨集，賜寺田5000畝。南宋紹興八年(1138)，高宗為惠宗設道場，改名報恩光孝寺，紹興三十壹年毀於戰火。慶元二年(1196)，德範任方丈先建百尺鐘樓，後建八檐高110尺的最吉祥殿。有31尊家化、羅漢菩薩像，佛像背後的陡壁上鑲嵌著五彩塑料島，工藝精湛。建了六個亭子，以寧宗躲在大宅時賜的“藍雲”二字為題。同時修建了方丈室、寮房、廚庫、水陸堂和左右廂。慶元六年四月，陸遊題寫《光孝寺報恩最吉祥寺銘》。明朝崇禎四年(1631)，地方誌被雇來寺廟，重修寺廟。從那時起，光孝寺正殿中最吉祥的大廳成為了祝願禧年的道場，當地官員在這裏向他們的祝賀和慶祝致敬。
清乾隆九年(1744)，邢輝出任寶華山登來寺方丈，光孝寺改為法華寺，稱為小光法華寺，邢輝是小光法華寺的創始人。經過元能、明慈、定雲三代人的努力，在乾隆四十年左右建成了香婁宇、左右回廊、觀音殿、地藏殿、韋陀殿、天王殿、山門、方丈前後樓、齋堂、祖堂、朱熹堂(供地方官願望用)。事後，朱在會館修建了環壇，高十級，周長七十尺，由明礬和三塊石頭砌成。
“江淮名剎”光孝律寺，始建於東晉藝兮時期，原名曼菊吉。後來由於南宋皇帝是秦始皇的亡靈，下令在寺廟設立道場，敕令改名為“光孝寺”。宋托，人稱“孤兒”...
光孝寺重開後，屢遭兵災破壞，但寺址未變。1949之後，光孝寺的大部分和尚都散了。主體建築被浙江拆除。華乾戒臺寺、大雄寶殿、藏經樓、天王殿、仙象的材料被挪作他用，原址也被改建為廠房。西半堂，原明代建築，因年代久遠而倒塌。1984年2月，經江蘇省人民批準，泰州市佛教協會成立，光孝寺重新開放，被列為江蘇省重點寺廟之壹，逐步恢復舊規模。昭遠是光孝寺修復後的住持。1988至2005年，恢復山門殿、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、長興殿、南亭紀念館。大雄寶殿又稱最吉祥殿。趙樸初曾在最吉祥的寺廟裏寫過壹副對聯:慈光三界莊嚴，現實是禪是大道，孝是大道，四恩深護至誠，願不盡。殿下的房檐上掛著臺、港、美、菲等與光孝寺有關的海外高僧成毅、妙然、中中、誠如、林好贈送的巨型匾額，上面用醒目的金色寫著“梵語惠崇”，表達熱愛小光、支持修復古寺的激動之情。著名高僧光孝寺，是道教壹方信仰的中心，是萬人依法修行的重鎮。特別是在20世紀30年代初，時任中國佛教協會秘書長的常興大師創建了小光佛教研究會(即小光佛學院)。幾年後培養出壹批高僧，在中國近代佛教史乃至當代海外華人佛教史上產生了重要影響。著名高僧南亭、成毅、真禪、雪累、圓覺、妙覺、自立、中庸，都走上了民族和世界佛教的神壇。文物很多，光孝寺以文物多而聞名。《儒帖》有兩卷，為宋代所贈，原為高僧文海的禦寶，後贈於清代光孝律寺始祖秉法師。還有南宋著名詩人陸遊的《光孝寺最吉祥庵碑記》、元代王振鵬的《歷代賢妃傳》、明代董其昌的《真金心經》、祝枝山草書長卷、 清代八大山人的十張手繪冊頁和壹本清代書籍(7167冊，1660)這些鎮山之寶雖然歷經滄桑，但大部分都被保留了下來，時至今日仍為古剎增光添彩。 現任光孝寺方丈，大和尚，江蘇省佛教協會副會長兼秘書長，已是南山法門第三十八小光堂第十八代弟子。他正在勵精圖治，帶領兩組人馬，重新規劃，海陵茶聖的碧雲香雨門將再創輝煌。