馬玉20歲中進士，永樂十八年26歲在山東中山鄉試中第三舉人。第二年春天，我想去北京參加考試，但在路上生病了，所以我被推遲了回來。永樂二十二年，陳佳參加了考試，但由於後母不孝順，沒有再考。在此期間，他努力學習。宣德二年，參加比試和殿試，壹舉奪冠。馬玉當時33歲。
這個科目的主考官是楊普，副考官是曾榮，馬玉壹生都把他們當老師。
傳統上考的多是《五經》，也就是說《五經》當官。這是宣德帝即位後第壹次開科，俗稱“蜻蜓榜”。宣德帝頒布聖旨，曰：“自古得人重要，忠孝足矣。”所以該科目是古代朝廷設置的臨時性考試科目，始於漢代，壹直持續到清末。更重要的科目是品德高尚，剛正不阿。博學多識，擅長物理和物理學科；有博學的宏詞；有孝順，有方正；有特殊的經濟主體；晚清也有翻譯署，不同朝代不時更換，考上該署的壹般都是從優秀者中授予官職)。宣德帝的政策是：
“之曰：我只是禮樂之道，源於天地，根植人心。所以，治天下，國之利器也。丐幫與神人相分，俗化以此為據。因此，聖王銘皇帝，鹽是重的。因此，當我向妳鞠躬時，我將感到榮幸。我永遠是唯壹壹個海闊天空，牙齒無數，方式理性，行為重要的人。熬夜，自我欣賞，思考，但不敢偷懶。對生命的研究已經進行了多年，研究的是治理。夫父子親，長幼之序分明，以尊天下，但兵不試，五刑不必用，民不苦。這就是規則產生的原因。那麽首先要做什麽呢？從樂來說，禮是從外來的，現代儒生稱之為全因壹。夫欲安身治國平天下，移風易俗，不考其所能，其所知禮樂，其所述禮樂。過去聖賢的產生在盛極壹時，情況在伯夷、後羿、周公_介。鐘鼎永生之制，何以獨取其榮。夫禮、樂的作用，對人心的感受，和道德、習俗是壹樣的；氣和則霜降，泉出。等馬、戰車、鳳凰、獨角獸之類的東西做完了，就完了。我對自己的自治很自負，我已經聽到了真相，我要看看我所知道的。”
馬玉得了標題後，傾囊相授，引經據典，壹氣呵成，兩千多字。宣德帝喜書，賜第壹名，狀元。這是明朝第十八位狀元安
宣德九年，玄宗特地從庶吉士選派以馬玉為首的史家37人到文遠閣學習。在明代，進入知文苑閣參與秘事的都是極受重視的官員。據記載，馬謖曾駕崩朱，朱被俘後，又有消息傳趙王欲行不軌，玄宗打算另謀高就。馬玉道：“陛下能有幾個叔伯？不如從容回京，觀其動靜。”於是，趙王主動把三千禁衛交給了玄宗。玄宗嘆道：“要不是艾青，我差點丟了壹個皇叔！”按規律，翰林應得文，而馬玉的“湘民”也是武人。勝過百萬老師。
正統元年，馬在酒席上給講學。每次講學，皇帝都很重視，很快就升為學士。當時英宗不滿十歲，壹切國事都由張太後掌管。她任命“三陽”輔佐她，國家大事壹清二楚。後禮太監王振權，傾於反對，視“三陽”為眼中釘肉中刺。壹天，王鎮對楊士奇和楊蓉說：“妳們兩個大人已經為宮廷事務工作了很長時間。現在兩個人都老了，可能不方便為國家工作了。”楊士奇聽後，馬上說：“我已經盡力為國家服務了，但是我已經死了。”楊蓉說，“我太老了，不能有效。等我當選，我可以作為重要人物入閣，以報我之恩。”王鎮離開後，楊士奇責怪楊蓉的失態。楊蓉說，“王鎮早就恨我們了，所以他必須想辦法除掉我們。如果皇宮裏飛出壹張紙讓他選中的人入閣，我們該怎麽辦？我們還不如盡快推薦壹兩個品德高尚的人入閣。”楊士奇完全同意。於是楊二推薦了馬玉、曹奈、苗鐘等。誰是學者。
正統五年，英宗頒布詔書，命令馬玉入閣為官，參與維護。在明朝，沒有宰相這個職位。任何加入內閣的人都被稱為宰輔，也就是宰相。宰輔壹***五個人，第壹第二個是楊圖奇，另外四個是楊蓉、楊普、馬玉、曹乃四個人。因此，馬謖是公元200年的第四任宰相.參見《明史卷壹九宰輔年表》)。在古代，狀元是最驕傲的人，宰相是最官的人，歷代狀元出身的宰相很少。所以可以看出馬玉當時的地位是光榮的。2003年，馬玉被提升為禮部右侍郎，並獲得講座學士學位.1447年農歷九月初三，馬玉早起準備上朝，突然中風。皇帝聞訊，急忙找神醫會診，但三天後就去世了，享年53歲。正統皇帝給皇家安葬，說：“我說話和閱讀，所以我的問題的意義，而不只是背誦；亭，所以準備只做信息顧問，不辭職。州官，言傳身教，往往偏愛重官階，來得自然，但我對它特別感興趣，信任它，托付它，不是別人可比的。但是，不文藝、不老實、不老實的人，也是不輕的。於是，禮部右侍郎、翰林侍郎馬玉在仙客開始了他的秀才生涯，成為史局第壹官，後又轉戰禦宴。不但是公檢法的精髓，而且勤政，說話讀書比參與機車大盜更慎重。古玉盡快遇上方音，胡守靈的副？妳應該給我這個來安慰我。這是給妳的翰林學士學位，壹個好醫生和禮部的歷史書。妳很聰明，妳是我的寵物。秦仔！正統十二年十月十四日。”於是依了老師的保證，送了壹份禮物，派禮部尚書胡夫代皇帝祭祀。原官方p
馬為人謹慎，在政務上不謀私利，待人寬厚仁慈，被稱為“忠臣”。他曾說，“天下長期囚禁的人都會死，所以要派官員到各地去，迅速審判，結案。”被英宗收養。有壹次有個邊防警察，朝廷正要出兵，這時壹個敵人的使者到了。朝臣們都認為應該把他們捆起來拘留，但馬玉卻打了個異議：“賞善懲惡是治國之本，影響了善，是違法的；利用人去做，而不是強迫。”英宗聽後，深以為然，於是善待賴士葆。
馬玉從小孝順。在她8歲的時候，她的生母劉去世了。她像成年人壹樣哀悼。她太傷心了，生病了，過了幾個月才康復。從他父親嫁到魏家後，馬玉就像他的母親。魏死後，他的父親又娶了張，馬玉也是如此。馬玉做官後，因為是獨子，想把父親和繼母接到北京供養。父母年紀大了，沒去，馬玉就把工資調到縣裏養親戚。當我父親生病時，馬玉收到壹封信，即他要求於超返回本省。正統皇帝特地命驛站負責運輸，為他省親付過路費。在國內，父親Xi病愈，即命馬玉急回京。馬快樂謙虛，與人相處融洽。如果不如別人，那就是謙虛優雅，有興趣的人也不遜色。鄉下人來來往往，會以禮相待，絕不會遇到有潛力的人。所以他死後，成為了村裏的尊官、大夫、親友，就壹直在服喪。
馬玉壹生著述甚多，但做官以來壹直在朝廷，做了多年禦史。其著述多為講經、序跋、碑刻、挽歌、壽文等。馬玉去世後，家人收藏了他的手稿。成化十四年，山東成宣布使左參興朝政，遍訪各州縣，到臨朐，從馬鈺後裔處得其稿，請青州知府劉士勉“廣傳”。於是，劉師勉更正後，由時任戶部尚書、文淵閣大學士的壽光人劉協作序，命名為《淡軒集》。***出版流通七卷，壹直持續到成化十六年，馬鈺死後33年。珍惜今天已經丟失的這本書。
這本書的刻本不多，幾十年過去了，人們極難看到。金笳年間，臨朐人池鳳祥在麗霞買了壹本，非常滿意，遺憾其不全。嘉靖四十壹年，做官多年的池鳳祥回鄉探親時，從馬鈺的曾孫馬季、等人手中拿到幾份手稿，帶到陜西陳濤副使的崗位上，讓潯陽官學秀才林震和學生秦守清重新審核。它們被分成八冊，分成四冊。
在現代，上述兩種刻本已經很難見到了。1986年，馬史人民根據晚期手稿出版了前六卷，書名仍然是《馬學士文集》。1998年，國家公布了《四庫全書》。在第三十二卷的文集裏，有八卷晚期刻本《馬學土文集》，包括17篇講稿，5篇頌詞，230首詩，5首頌詞，3首歌，5篇碑文，102篇序和5篇註釋。