關於實幹的詩句名言警句

1.形容實幹的詩句

1、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

出自宋代陸遊的《冬夜讀書示子聿》

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

釋義：

古人在學習上不遺余力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認識事物還必須親自實踐。

2、及時當勉勵，歲月不待人。

出自魏晉陶淵明的《雜詩》

人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。

落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，鬥酒聚比鄰。

盛年不重來，壹日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。

釋義：

人生在世就如無根之木、無蒂之花，又好似大路上隨風飄轉的塵土。生命隨風飄轉，人生歷盡了艱難，人們都已不再是最初的樣子了。來到這個世界上的都應該成為兄弟，又何必在乎骨肉之親呢？

遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰壹起暢飲。美好的青春歲月壹旦過去便不會再重來，壹天之中永遠看不到第二次日出。應當趁年富力強之時勉勵自己努力奮鬥，光陰流逝，並不等待人。

3、寧為百夫長，勝作壹書生。

出自唐代楊炯的《從軍行》

烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

雪暗雕旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作壹書生。

釋義：

邊塞的報警烽火傳到了長安，壯士的心懷哪能夠平靜。辭別皇宮，將軍手執兵符而去；圍敵攻城，精銳騎兵勇猛異常。大雪紛飛，軍旗黯然失色；狂風怒吼，夾雜咚咚戰鼓。我寧願做個低級軍官為國沖鋒陷陣，也勝過當個白面書生只會雕句尋章。

4、讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。

出自宋代謝逸的《送董元達》

讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。塞垣苦寒風氣惡，歸來面皺須眉斑。

先皇召見延和殿，議論慷慨天開顏。謗書盈篋不復辯，脫身來看江南山。

長江滾滾蛟龍怒，扁舟此去何當還？大梁城裏定相見，玉川破屋應數間。

釋義：

讀盡了詩書，妳毫無腐儒的酸氣；投筆從戎，躍馬在西北邊關。邊塞的氣候惡劣，寒風凜冽，妳回來時，滿面皺紋，須眉已斑。先皇帝在延和殿召見，妳慷慨激昂，縱橫議論，得到了皇上的激賞。

可惜誹謗妳的人太多，難以置辯，有功難封，妳流落到江南，來賞玩這裏的青山。長江滾滾東去，下有蛟龍發怒，掀起波浪；妳這次乘著扁舟離去，何時才能回還？日後我們在大梁城中定能再見，那時妳必然還是牢守節操，家中只有破屋數間。

5、了卻君王天下事，贏得生前身後名。

出自宋代辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營。八百裏分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！

釋義：

醉夢裏挑亮油燈觀看寶劍，恍惚間又回到了當年，各個軍營裏接連不斷地響起號角聲。把烤好的牛肉分給部下，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰場上閱兵。

戰馬像的盧馬壹樣跑得飛快，弓箭像驚雷壹樣震耳離弦。我壹心想替君主完成收復國家失地的大業，取得世代相傳的美名。壹夢醒來，可惜已是白發人！

2.有關實幹的詩句

知之為知之，不知為不知，是知也.出處《論語?為政》.大意知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的態度.提示古人要求做人誠實，表現在學習方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道.而且，這種誠實更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是壹種進步.如果以不知為知，不僅不誠實，而且會影響自己的進步.君子恥其言而過其行.出處《論語?憲問》.大意君子以說得多、做得少為恥辱.提示在日常生活中，應該註意使自己的言行壹致，如果只是誇誇其談，而在行動上壹事無成，那就會被別人視為“言論上的巨人，行動上的矮子”.士雖有學，而行為本焉.出處《墨子?修身》.大意讀書人雖然有學問，但是親身實踐才是根本.提示在先秦的諸子百家中，墨子是最講究實際行動的.他和他的弟子，都在實踐中推行墨家的施政思想.自古以來也有許多思想家、學問家在知與行的問題上作了有益的探索.李時珍走遍了南方許多省，收集民間藥方，逐壹加以驗證，寫成了不朽的藥學名著《本草綱目》.僅僅靠書本知識而缺乏實踐的人，是很難成為大學問家的.道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成.出處《荀子?修身》.大意路程雖近，不走就達不到目的地；事情雖小，不做就成功不了.提示任何壹項事業都要靠實踐去完成.成功的路就在自己的腳下，如果不能腳踏實地去走，永遠沈浸在美妙的幻想中，那只會壹事無成.聞之而不見，雖博必謬；見之而不知，雖識必妄；知之而不行，雖敦必困.出處《荀子?儒效》.大意聽說過而沒有親眼見到，雖然聽得很多，必定會有許多是錯誤的；見到了而不能理解，雖然記住了，必定會有許多是虛妄的；知道了而不去施行，雖然知識豐富，也必定會遇到困擾.提示在古人看來，耳聞、目見、心知、力行，是認識事物的四個途徑，但以“力行”最為重要.因為“力行”不僅可以檢驗通過前三種途徑所獲得的知識，而且還可以進壹步促進對所學知識的理解與把握.善言古者必有節於今，善言天者必有征於人.出處《荀子?性惡》.大意善於談論古代的人必然要在現今尋找依據，善於談論天道的人必然要在人事上尋找證明.提示無論說什麽話，如果想要讓別人相信自己，那就必須有充分的證據.而證據往往表現出事物的關聯性，所以，壹定要用發展的、辯證的眼光看問題.謹於言而慎於行.出處《禮記?緇衣》.大意說話要嚴謹，行動要慎重.提示這句話告誡人們，壹個有修養、有道德的人應該對自己的言行負責，所以，在“言”“行”之前都要深思熟慮，切不可憑壹時沖動而魯莽行事.君子強學而力行.出處揚雄《法言?修身》.大意有道德的人勉勵自己學習並且努力去行動.提示強學和力行，都要求壹個人有堅忍不拔的毅力.努力讀書學習，需要有毅力鉆研進去，將所學知識運用到生活實踐中去，同時要縝密思考，把所學和所用有機結合起來.所以，學習不是最終目的，學以致用才是更重要的.實事求是.出處《漢書?河間獻王劉德傳》.大意從客觀事實中去研究，得出規律.提示河間獻王劉德，是漢武帝的弟弟.他壹生好學，不愛虛誇.平生的最大嗜好是收藏古書，遇到民間送上善本書，他都找人來謄寫壹遍，然後把抄好的書給人家，自己保留原本.唐朝人顏師古評論他這種行為“務得事實，每求真是也”，是指他所珍藏的古書都是真正的好本子，所得古書中所講內容也都符合古代事實.這就是“實事求是”的原意.後人把這句話引申為對壹切事都應當尊重事實，從實際出發，憑事實說話.百聞不如壹見.出處《漢書?趙充國傳》.大意聽別人說壹百次，不如自己親眼看壹次.提示雖然“耳聞”與“目睹”都是人類獲取知識的主要途徑，但在許多情況下耳聞的真實性卻值得懷疑，因為經常會被傳言所蒙蔽，只有自己親眼所見才更為確實.“耳聽為虛，眼見為實”，說的正是這個道理.臨淵羨魚，不如退而結網.出處《漢書?董仲舒傳》.大意站在深潭邊上希望得到裏面的魚，還不如回去趕快編織漁網.提示憑空想像而不去實踐，正如想品嘗魚的美味卻不想去編織漁網，而僅僅站在水邊羨慕，是沒有意義的.最好的辦法就是從小事做起，從現在做起，向理想的目標邁進，腳踏實地去爭取，最終才能達到目的.事莫明於有效，論莫定於有證.出處王充《論衡?薄葬》.大意對壹件事情最好的證明就是看其是否有效，對壹個理論最好的檢驗就是看其是否有證據.提示王充是東漢哲學家，他最講究實證.沒有充分證據的東西，雖然說得神乎其神，他也絕對不信.在《論衡》裏，他不厭其煩地辯論，指出鬼之類的東西是根本不存在的.這種思想在古代獨放異彩.名必有實，事必有功.出處荀悅《申鑒?俗嫌》.大意名聲必須有事實與之相配，做事情必須有結果來證實.提示這句話提醒人們註意，有時候壹個人有很大的名氣，但卻不壹定名副其實；有時候做壹件事情有很好的初衷，但卻不壹定有好的結果.所以，在觀察人或事時，都要看其真實的情況或實際的效果，而不要聽信虛名。

3.形容實幹的詩句

辛辛苦苦勤勤懇懇兢兢業業起早貪黑披星戴月夙興夜寐通宵達旦夜以繼日日理萬機廢寢忘食嘔心瀝血爭分奪秒常年不懈數十年如壹日實幹苦幹巧幹積極肯幹埋頭苦幹全心全意盡心盡責不遺余力竭盡全力殫精竭慮全力以赴勇挑重擔奮發有為大有作為大顯身手恪守職責克已奉公廉潔奉公奉公守法吃苦耐勞任勞任怨忍辱負重心力交瘁積勞成疾雷厲風行大刀闊斧當機立斷幹脆利落壹鼓作氣立竿見影卓有成效實事求是腳踏實地註重實際力戒空談不務空名不圖虛名因陋就簡深入細致調查研究胸有全局統籌兼顧按部就班井井有條有頭有尾有條不紊。

4.有關實幹最好,虛名無用的名言

夢想家命長，實幹家壽短。約·奧賴利

實幹家只有在演說講完後才動手。加博裏歐

要迎著晨光實幹，不要面對晚霞幻想。蘇格蘭作家、歷史學家托·卡萊爾

壹切都靠壹張嘴來做而絲毫不實幹的人，是虛偽和假仁假義的。古希臘哲學家德謨克利特

壹切實幹家企圖把世界置於他們的手掌之下，壹切思想家則企圖把世界置於他們的頭腦之中。德國劇作家、詩人、思想家歌德

要是我們只限於夢想，那麽誰來使生活成為美麗的呢？

——高爾基

5.跪求有關務實的詩詞或名人名言

王符的《潛夫論》說：“大人不華，君子務實。”

王守仁的《傳習錄》說：“名與實對，務實之心重壹分，則務名之心輕壹分。”知之為知之，不知為不知，是知也。

出處《論語·為政》。君子恥其言而過其行。

出處《論語·憲問》。士雖有學，而行為本焉。

出處《墨子·修身》。務實就是講究實際、實事求是，這是中國農耕文化較早形成的壹種民族精神。

孔子不談“怪、力、亂、神”，就已把目光聚焦在社會生活上。王符的《潛夫論》說：“大人不華，君子務實。”

王守仁的《傳習錄》說：“名與實對，務實之心重壹分，則務名之心輕壹分。”這些思想，就是中國文化註重現實、崇尚實幹精神的體現。

它排斥虛妄，拒絕空想，鄙視華而不實，追求充實而有活力的人生，創造了中國古代社會燦爛的文明。務實精神作為傳統美德，仍在我們當代生活中熠熠生輝。

知之為知之，不知為不知，是知也。出處《論語·為政》。

大意知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的態度。提示古人要求做人誠實，表現在學習方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。

而且，這種誠實更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是壹種進步。如果以不知為知，不僅不誠實，而且會影響自己的進步。

君子恥其言而過其行。出處《論語·憲問》。

大意君子以說得多、做得少為恥辱。提示在日常生活中，應該註意使自己的言行壹致，如果只是誇誇其談，而在行動上壹事無成，那就會被別人視為“言論上的巨人，行動上的矮子”。

士雖有學，而行為本焉。出處《墨子·修身》。

大意讀書人雖然有學問，但是親身實踐才是根本。提示在先秦的諸子百家中，墨子是最講究實際行動的。

他和他的弟子，都在實踐中推行墨家的施政思想。自古以來也有許多思想家、學問家在知與行的問題上作了有益的探索。

李時珍走遍了南方許多省，收集民間藥方，逐壹加以驗證，寫成了不朽的藥學名著《本草綱目》。僅僅靠書本知識而缺乏實踐的人，是很難成為大學問家的。

道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。出處《荀子·修身》。

大意路程雖近，不走就達不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。提示任何壹項事業都要靠實踐去完成。

成功的路就在自己的腳下，如果不能腳踏實地去走，永遠沈浸在美妙的幻想中，那只會壹事無成。聞之而不見，雖博必謬；見之而不知，雖識必妄；知之而不行，雖敦必困。

出處《荀子·儒效》。大意聽說過而沒有親眼見到，雖然聽得很多，必定會有許多是錯誤的；見到了而不能理解，雖然記住了，必定會有許多是虛妄的；知道了而不去施行，雖然知識豐富，也必定會遇到困擾。

提示在古人看來，耳聞、目見、心知、力行，是認識事物的四個途徑，但以“力行”最為重要。因為“力行”不僅可以檢驗通過前三種途徑所獲得的知識，而且還可以進壹步促進對所學知識的理解與把握。

善言古者必有節於今，善言天者必有征於人。出處《荀子·性惡》。

大意善於談論古代的人必然要在現今尋找依據，善於談論天道的人必然要在人事上尋找證明。提示無論說什麽話，如果想要讓別人相信自己，那就必須有充分的證據。

而證據往往表現出事物的關聯性，所以，壹定要用發展的、辯證的眼光看問題。謹於言而慎於行。

出處《禮記·緇衣》。大意說話要嚴謹，行動要慎重。

提示這句話告誡人們，壹個有修養、有道德的人應該對自己的言行負責，所以，在“言”“行”之前都要深思熟慮，切不可憑壹時沖動而魯莽行事。君子強學而力行。

出處揚雄《法言·修身》。大意有道德的人勉勵自己學習並且努力去行動。

提示強學和力行，都要求壹個人有堅忍不拔的毅力。努力讀書學習，需要有毅力鉆研進去，將所學知識運用到生活實踐中去，同時要縝密思考，把所學和所用有機結合起來。

所以，學習不是最終目的，學以致用才是更重要的。實事求是。

出處《漢書·河間獻王劉德傳》。大意從客觀事實中去研究，得出規律。

提示河間獻王劉德，是漢武帝的弟弟。他壹生好學，不愛虛誇。

平生的最大嗜好是收藏古書，遇到民間送上善本書，他都找人來謄寫壹遍，然後把抄好的書給人家，自己保留原本。唐朝人顏師古評論他這種行為“務得事實，每求真是也”，是指他所珍藏的古書都是真正的好本子，所得古書中所講內容也都符合古代事實。

這就是“實事求是”的原意。後人把這句話引申為對壹切事都應當尊重事實，從實際出發，憑事實說話。

百聞不如壹見。出處《漢書·趙充國傳》。

大意聽別人說壹百次，不如自己親眼看壹次。提示雖然“耳聞”與“目睹”都是人類獲取知識的主要途徑，但在許多情況下耳聞的真實性卻值得懷疑，因為經常會被傳言所蒙蔽，只有自己親眼所見才更為確實。

“耳聽為虛，眼見為實”，說的正是這個道理。臨淵羨魚，不如退而結網。

出處《漢書·董仲舒傳》。大意站在深潭邊上希望得到裏面的魚，還不如回去趕快編織漁網。

提示憑空想像而不去實踐。

6.觀於巧言不如實幹的名言

1、行動，只有行動，才能決定價值。

——約翰·菲希特 2、行動被人們遺忘，結果卻將永存。——奧維德 3、行動並不壹定能夠體現壹個人的本質；我們發現，做壹件好未必就心地善良。

——蒲柏 4、行動不壹定帶來快樂，但沒有行動則肯定沒有快樂。——英國 5、行動才能成功，教練改變人生。

——陳安之 6、行動是必需品，思辨是奢侈品。——柏格森 7、行動是知識特有的果實。

——托·富勒 8、行動養成習慣，習慣形成性格，性格決定命運。——英國 9、行動之前必須充分地醞釀；壹旦定下決心，就應該果敢行動。

——薩盧斯特 10、行是知之始，知是行之成。——陶行知 11、幸運降臨給那下定決心而行動的人，什麽時候開始懶惰，幸運就告別。

——印度 12、許諾固然可以獲得友誼，但培養和保持友誼的還是行動。——費爾瑟姆 13、言辭是行動的影子。

——德謨克利特 14、言之易，行之難。——呂不韋 15、要有所行動，然後認識妳自己。

——蒙田 16、壹步實際行動比壹打綱領更重要。——馬克思 17、有力的理由造成有力的行動。

——莎士比亞 18、有哪個人采取了行動而沒有成為行動的受害者和奴隸呢？——愛默生 19、有作為是“生活的最高境界”。——恩格斯 20、在生活中，沒有任何東西比人的行動更重要、更珍奇了。

——高爾基 21、只有行動才能給生活增添力量。——讓·保·裏克特 22、最大的危險是無所行動。

——肯尼迪 23、最容易犯錯誤的，是那些僅僅根據自己的想法去行動的人。——沃維納格 24、想升高，有兩樣東西，那就是必須作鷹，或者作爬行動物。

——巴爾紮克 25、現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。——克雷洛夫 26、先眾人而為，後眾人而言。

——呂坤 27、我曾經聽到過壹句給壹個青年的忠告：“永遠做妳不敢做的事情”。——愛獻生 28、我們生活在行動中，而不是生活在歲月裏；我們生活在思想中，而不是生活在呼吸裏。

——菲·貝利 29、我們的行動是唯壹能夠反映出我們精神面貌的鏡子。——卡萊爾 30、我們的行動就是我們的最後審判人。

——歐·梅雷迪思 31、偉大的思想只有付諸行動才能成為壯舉。——威·赫茲裏特 32、頭腦中想著行動而不是信條，將有助於滿足我們最大的需要。

——朗費羅 33、思考就是行動。——愛默生 34、事實驗證行動。

——奧維德 35、事情辦得出色，也即事情辦得及時。——迪·巴爾特 36、如果我們真想知道自己的心境，就應先看看自己的行動。

——托·伍·威爾遜 37、如果妳不比別人幹得更多，妳的價值也就不會比別人更高。——塞萬斯 38、榮譽要靠我們用行動去爭取。

——馬洛 39、人生來是為行動的，就像火總向上騰，石頭總是下落。對人來說，壹無行動，也就等於他並不存在。

——伏爾泰 40、人們為自己做出了漂亮的事情而沾沾自喜，但是事情的成功往往是由於僥幸，而不是預先設計好的。——拉羅什富科 41、人好象壹只表，以行動來定其價值。

——歐洲 42、判斷壹個人當然不是看他的聲明，而是看他的行動，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什麽和實際上是怎樣壹個人。——恩格斯 43、那種壹味期待而從不行動的人們，是滋生瘟疫的溫床。

——布萊克 44、每個人都本能地感覺到所有美麗的情感加在壹起也比不上壹個值得敬佩的舉動。——詹·拉·洛威爾 45、狂熱的欲望，會誘出危險的行動，幹出荒謬的事情來。

——馬克·吐溫 46、口言之，身必行之。——墨子 47、空有語言而無行動的人，猶如雜草叢生的花園。

——歐洲 48、駿馬要看它的前胸，人要看他的行動。——維吾爾族 49、君子看自己的行蹤，孔雀看自己的花翎。

——蒙古 50、過分地珍愛自己的羽毛，定將失去兩只翅膀。——英國 51、光是話不行，要緊的是做。

——魯迅 52、凡是能沖上去，能散發出來的焰火，都是美麗的。——安徒生 53、訂目標，做計劃，大量的行動。

——陳安之 54、成功者不是比妳聰明，只是在最短的時間采取最大的行動。——陳安之 55、不言之言，聞於雷鼓。

——管仲。

7.關於要有實際行動的名言警句

應該記住我們的事業，需要的是手而不是嘴。—童第周

凡事都要腳踏實地地去工作，不馳於空想，不鶩於虛聲，惟以求真的態度作踏實的工夫。以此態度求學，則真理可明，以此態度作事，則功業可就。--李大釗

壹切都靠壹張嘴來做而絲毫不實幹的人，是虛偽和假仁假義的。 —— 德謨克利特

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸遊

當我沈默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

現實是此岸，理想是彼岸，中間夾著湍急的河流，則行動卻是架在河上的橋梁

夢想壹旦被付諸行動，就會變得神聖（阿?安?普羅克特）

個有事業追求的人，可以把“夢”做得高些。雖然開始時是夢想，但只要不停地做，不輕易放棄，夢想能成真。

——虞有澄美

時間給空想者痛苦，給創造者幸福。 ——麥金西

不要試圖同誘惑爭辯，躲開它，躲得遠遠的。面對誘惑動不動心並不重要，重要的是為了誘惑而動搖自己的良心。 ——孟德斯鳩

人的價值，在遭受誘惑的壹瞬間被決定。 ——柏拉圖

富貴不能淫，威武不能屈

無欲則剛

子曰：“吾未見剛者。”或對曰：“申棖。”子曰：“棖也欲，焉得剛？”這段話出自《論語》，意思是孔子說：“我沒有見過剛毅的人。”有人說：“申棖是這樣的人。”孔子說：“申棖貪欲，怎麽可能剛毅呢？”。

在“沒有金錢是萬萬不能”這樣壹個時代，面對金錢的誘惑，因為欲壑難填鐺鋃入獄大有人在，古者有和珅，近者有李真。這正如孔聖人所說的那樣：“申帳貪欲，怎麽可能剛毅呢？”無論妳職位再高，資力再老，壹旦陷入貪得無厭的欲望之中，就會成為金錢和物質的奴隸，陷入萬劫不復的深淵之中，聲敗名裂，還有什麽剛毅可言呢？所以面對欲的誘惑，應懷有壹顆感恩的心。常懷感激之心，就會讓我們珍惜所擁有的壹切。在誘惑面前，多壹分清醒，少壹分放縱；面對得失，我們就會權衡取舍，做到不貪得、不患失；面對成績，我們就不至於得意忘形。學會感激，我們就會永遠生活和工作在幸福之中。同樣，自己無欲，便可活在自己的幸福之中。

8.實幹名言

由於妳不可能做到妳所希望做到的壹切，因此，妳就應當做到妳能夠做到的壹切。——泰倫底烏斯

想得好是聰明，計劃得好更聰明，做得好是最聰明又是最好。

——拿破侖

天賜食於鳥，而不投食於巢。——霍蘭頓

除非妳親自嘗試壹下，否則妳永遠不知道妳能夠做什麽。

——瑪利雅

智者不做不可能的事情。——馬辛格

已經完成的小事，勝於計劃中的大事。——雷特

遲些總比不做為好。——喬桑

做妳所應做的事情，能有什麽結果在其次。——赫伯脫

壹個人正如壹只時鐘，是以他的行動來定其價值的。