1、木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落——王維《辛夷塢》
2、唯有牡丹真國色，花開時節動京城 。——劉禹錫《賞牡丹》
3、有此傾城好顏色，天教晚發賽諸花。——劉禹錫《思黯南墅賞牡丹》
4、天下真花獨牡丹。 ——歐陽修《洛陽牡丹記》
5、壹年春色摧殘盡，再覓姚黃魏紫看。——範成大《再賦簡養正詩》
6、篔筜竟長纖纖筍，躑躅閑開艷艷花。——韓愈《答張十壹》
7、綠艷閑且靜，紅衣淺復深。花心愁欲斷，春色豈知心。——王維《紅牡丹》
8、惆悵階前紅牡丹，晚來只有兩枝殘。明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。——白居易《惜牡丹》
9、簇蕊風頻壞，裁紅雨更新。眼看吹落地，便別壹年春。——元稹《牡丹》
10、閨中莫妒新妝婦，陌上面慚傅粉郎。昨夜月照深似水，入門唯覺壹庭香。——韋莊《白牡丹》
11、洛陽人慣見奇葩，桃李花開未當花。須是牡丹花盛發，滿城方始樂無涯。邵雍《洛陽春吟》
12、牡丹奇擅洛都春，百卉千花浪糾紛。國色鮮明舒嫩臉，仙冠重疊剪紅雲。範純仁《牡丹》
13、綠艷閑且靜，紅衣淺復深。花心愁欲斷，春色豈知心。——王維《紅牡丹》
14、雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。——李白《清平調辭三首》
15、有此傾城好顏色，天教晚發賽諸花。——劉禹錫《賞牡丹》
16、庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。惟有牡丹真國色，花開時節動京城。——劉禹錫《賞牡丹》
17、壹叢深花色，十戶中人賦。——白居易《秦中吟·買花》
18、我願暫求造化力，減卻牡丹嬌艷色。少回卿士愛花心，同似吾君憂稼穡。——白居易《牡丹芳》
19、絕代只西子，眾芳惟牡丹。——白居易《牡丹》
20、我案花品，此花第壹。脫落群類，獨當春日。——舒元輿《牡丹賦》
21、落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。竟誇天下無雙艷，獨占人間第壹香。——皮日休《牡丹》
22、若教解語應傾國，任是無情亦動人。——羅隱《牡丹花》
23、天下真花獨牡丹。——歐陽修《洛陽牡丹記》
24、牡丹花之艷，而無甘實；荔枝果之絕，而非名花。——《書荔枝譜後》
25、三月牡丹呈艷態，壯觀人間春世界。——杜安世《玉樓春》
26、桃李花開人不窺，花時須是牡丹時。——邵雍《洛陽春吟》
27、若占上春先秀發，千花百卉不成妍。——司馬光《和君貺老君廟姚黃牡丹》
28、棗花至小能成實，桑葉雖柔解吐絲。堪笑牡丹大如鬥，不成壹事只空枝。——王溥《詠牡丹》
29、天香夜染衣猶濕，國色朝酣酒未蘇。——辛棄疾《鷓鴣天·祝良顯家牡丹壹本百朵》
30、壹年春色摧殘盡，更覓姚黃魏紫看。——範成大《再賦簡養正》
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2.關於描寫牡丹花的詩句描寫牡丹花的詩句包括：
1、唐代李正封《牡丹詩》
原文：
國色朝酣酒，天香夜染衣。
譯文：
白天牡丹美麗的顏色如美人醉酒，夜晚牡丹濃郁的花香以浸滿衣衫。
2、唐代劉禹錫《思黯南墅賞牡丹》
原文：
偶然相遇人間世，合在增城阿姥家。
譯文：
在人世間怎會遇見牡丹這樣漂亮的花，花開重瓣，層層疊疊如同西天王母九重的增城。
3、唐代劉禹錫《賞牡丹》
原文：
唯有牡丹真國色，花開時節動京城。
譯文：
只有牡丹花才是真正的國色，是最美的花，當它開花的時候，其盛況轟動了整個京城。
4、唐代王維《紅牡丹》
原文：
綠艷閑且靜，紅衣淺復深。
譯文：
紅牡丹的綠葉在悄悄地舒展，紅牡丹的花色有鮮有暗。
5、唐代李商隱《牡丹》
原文：
垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞郁金裙。石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。
譯文：
既像在垂手而舞，雕玉佩飾正零亂翻動；又像在彎腰而舞，郁金裙子正爭相回旋。它像石崇家的蠟燭，哪須常把燭芯剪去？它像荀令君的體膚，豈用香爐細細染熏？
6、北宋王溥《詠牡丹》
原文：
堪笑牡丹如鬥大，不成壹事又空枝。
譯文：
可笑牡丹花大得像鬥，卻什麽也不能作，不過白白長壹條枝子。
3.關於牧丹的詩句壹、牡丹（拉丁學名：Paeonia suffruticosa Andr.）是毛茛科、芍藥屬植物，為多年生落葉小灌木。花色澤艷麗，玉笑珠香，風流瀟灑，富麗堂皇，素有“花中之王”的美譽。在栽培類型中，主要根據花的顏色，可分成上百個品種。”牡丹品種繁多，色澤亦多，以黃、綠、肉紅、深紅、銀紅為上品，尤其黃、綠為貴。牡丹花大而香，故又有“國色天香”之稱。
二、關於牡丹的詩句：
1、《賞牡丹》劉禹錫——庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。
《賞牡丹》為劉禹錫所做的七言絕句，是壹首托物詠懷之作。該詩描繪了唐朝慣有的觀賞牡丹的習俗，每到春暮夏初牡丹盛開的季節，賣花人、看花人便擠滿了京城的大街小巷，到處都是車水馬龍、人潮鼎沸的熱鬧場面。
譯文：庭院中的芍藥花艷麗雖艷麗，但格調不高；池面上的荷花明凈倒是明凈，卻缺少熱情；只有牡丹花才是真正的國色，是最美麗的花，當它盛開的時候，轟動了整個的京城。
2、《思黯南墅賞牡丹》劉禹錫——偶然相遇人間世，合在增城阿姥家。有此傾城好顏色，天教晚發賽諸花。
譯文：在人世間怎會遇見牡丹這樣漂亮的花，花開重瓣，層層疊疊如同西天王母九重的增城。有如此傾國傾城的好顏色，上天應該讓妳晚點開放與諸花爭艷！
4.關於牡丹花的詩句、有此傾城好顏色，天教晚發賽諸花。
——劉禹錫《思黯南墅賞牡丹》、天下真花獨牡丹。 ——歐陽修《洛陽牡丹記》、壹年春色摧殘盡，再覓姚黃魏紫看。
——範成大《再賦簡養正詩》、篔筜竟長纖纖筍，躑躅閑開艷艷花。——韓愈《答張十壹》、綠艷閑且靜，紅衣淺復深。
花心愁欲斷，春色豈知心。——王維《紅牡丹》、惆悵階前紅牡丹，晚來只有兩枝殘。
明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。——白居易《惜牡丹》、簇蕊風頻壞，裁紅雨更新。
眼看吹落地，便別壹年春。——元稹《牡丹》、閨中莫妒新妝婦，陌上面慚傅粉郎。
昨夜月照深似水，入門唯覺壹庭香。——韋莊《白牡丹》、洛陽人慣見奇葩，桃李花開未當花。
須是牡丹花盛發，滿城方始樂無涯。邵雍《洛陽春吟》、牡丹奇擅洛都春，百卉千花浪糾紛。
國色鮮明舒嫩臉，仙冠重疊剪紅雲。範純仁《牡丹》、綠艷閑且靜，紅衣淺復深。
花心愁欲斷，春色豈知心。——王維《紅牡丹》、雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
——李白《清平調辭三首》 、庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。惟有牡丹真國色，花開時節動京城。
——劉禹錫《賞牡丹》、壹叢深花色，十戶中人賦。——白居易《秦中吟·買花》 18、我願暫求造化力，減卻牡丹嬌艷色。
少回卿士愛花心，同似吾君憂稼穡。——白居易《牡丹芳》、絕代只西子，眾芳惟牡丹。
——白居易《牡丹》、我案花品，此花第壹。脫落群類，獨當春日。
——舒元輿《牡丹賦》 、落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。竟誇天下無雙艷，獨占人間第壹香。
——皮日休《牡丹》、若教解語應傾國，任是無情亦動人。——羅隱《牡丹花》、天下真花獨牡丹。
——歐陽修《洛陽牡丹記》、牡丹花之艷，而無甘實；荔枝果之絕，而非名花。——《書荔枝譜後》、三月牡丹呈艷態，壯觀人間春世界。
——杜安世《玉樓春》、桃李花開人不窺，花時須是牡丹時。——邵雍《洛陽春吟》、若占上春先秀發，千花百卉不成妍。
——司馬光《和君貺老君廟姚黃牡丹》、棗花至小能成實，桑葉雖柔解吐絲。堪笑牡丹大如鬥，不成壹事只空枝。
——王溥《詠牡丹》 、天香夜染衣猶濕，國色朝酣酒未蘇。——辛棄疾《鷓鴣天·祝良顯家牡丹壹本百朵》。
5.描寫秋天牡丹詩句河南洛陽牡丹甲天下，開封菊花亦傾城
國色朝酣酒，天香夜染衣
海棠憔悴杜丹愁，只恐韶光容易老。
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃
洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇
惟有牡丹真國色， 花開時節動京城
帝城春欲暮，喧喧車馬度；***道牡丹時，相隨買花去。
李白沈香亭詠牡丹
盛唐大詩人李白的沈香亭詠牡丹的名句，千百年來壹直為人們所傳誦。說的是壹天唐玄宗與楊貴在沈香亭觀賞牡丹，歌手李龜年領著壹班子弟奏樂歌唱。唐玄宗對李龜年說：“賞名花，對艷妃，妳們怎麽演唱舊詞？這樣吧，妳快召李白來寫新詞。”李龜年趕到長安大街有名的酒樓尋覓，果然李白正和幾個文人暢飲，已經喝得酩酊大醉。當李龜年向他傳達聖旨時，他醉眼微睜，半理不睬地睡過去了。
聖旨是誤不得的，李龜年只好叫隨從把李白拖到馬上，到了宮門前，又用幾人左扶右持，推到唐玄宗面前。唐玄宗見李白壹醉如泥，便叫待臣攙到玉床休息，吩咐端來醒酒湯，楊貴妃叫人用冷水噴面解灑。李白躺在玉床把腳伸向高力士，要他脫靴。高力士無奈，只好憋著壹肚子氣蹲下來為他脫，忙亂壹陣，李白才從醉夢中驚醒。唐玄宗叫他快作詩助興。李白微微壹笑，拿起筆來，不到壹炷香工夫，已經寫成了《清平調》詞三首：
（壹）
雲想衣裳花想客，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
（二）
壹枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。
（三）
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌幹。
6.關於雲中牡丹的詩句洛陽牡丹甲天下之（新） 洛陽牡丹看源頭 庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國色，花開時節動京城。 此詩系唐代大詩人劉禹錫所寫。
劉禹錫，字夢得，洛陽人。他說的京城，無非洛陽；他說的國色，乃大唐帝國最美的顏色。
豈止是大唐國色？泱泱華夏，綿綿數千年，無花出其右。國色即國花，牡丹實際上早已是中國的國花。
牡丹何時所生？牡丹從何而來？也許，洛陽並不是它的最早出生地和栽培地，但洛陽牡丹甲天下，洛陽牡丹的脈絡就是中國牡丹的歷史。 牡丹的由來——壹個美麗的傳說 從前，在洛陽北邙山住著壹對勤勞善良的夫妻。
小兩口男耕女織，恩恩愛愛，但有壹樣不順心，成親三年還沒有孩子。醫也求了，神也拜了，不見靈驗。
這天，小兩口從壹只兇猛的老鷹的爪下救下壹只美麗的鸚鵡。鸚鵡知道小兩口的心事，從邙山仙人臺上銜回來了靈芝草。
妻子吃了靈芝草，不多久，生了個胖小子，取名叫鸚哥。 鸚哥10歲那年，邙山上流行壹種病，好多人染病臥床不起，爸爸不幸去世，媽媽也奄奄壹息。
鸚哥決心找到仙人臺，挖來靈芝草為媽媽治病。他走呀，走呀，也不知趟過幾條河，翻過幾道嶺，眼看走不動了，迎面遇到壹位白胡子爺爺。
白胡子爺爺問小鸚哥為啥出遠門，鸚哥說要找靈芝草救媽媽。白胡子爺爺搖頭說，妳媽得的是冷熱病，靈芝草治不好。
他交給鸚哥壹塊石頭，說：“妳把這石頭磨成鑰匙，妳媽的病才有指望。”說完，白胡子爺爺不見了。
鸚哥來到河邊，找塊青石就磨開了石頭。手磨出血來了，膝蓋跪出血來了，這樣三天三夜，石頭終於磨成鑰匙。
白胡子爺爺又出現了。他笑著誇贊小鸚哥壹番，說，這鑰匙能打開王母娘娘瑤池的門，那裏面放有金丹，壹粒就可救妳媽媽的命。
說完，吹口仙氣把鸚哥送到了天宮。 鸚哥用石頭鑰匙開了瑤池的門，找到了金丹葫蘆，倒出壹粒金丹。
他剛要出門，又想起邙山的鄉親們也需要金丹救命，便把葫蘆來個底朝天，盡其衣兜裝滿金丹。 也許是時間耽誤太久，王母娘娘發現金丹被偷，急忙仗劍追來。
鸚哥哪能跑過王母！正在焦急，忽從雲縫間見地上已是邙山，便不顧壹切把金丹全部撒下，心想：我大不了壹死，但鄉親們誰拾到金丹，或可保住壹命。 王母娘娘抓住鸚哥，便要處死，白胡子爺爺不知從哪裏又冒出來。
原來，他是南極仙翁。南極仙翁對王母娘娘說：“難得這孩子為鄉親們治病，可饒他不死。”
王母娘娘慈悲為懷，點頭應允。仙翁又告訴鸚哥，妳撒下的金丹會即刻長出壹種奇花，可用它的根熬藥治病，定安然無恙。
鸚哥回到邙山，果見滿山遍野都是鮮花。他把經歷告訴了媽媽和鄉親，大家把花根刨出來熬藥湯，喝了病立馬好了。
因這花是王母娘娘的金丹變的，人們給這花取名“母丹”，後又改為牡丹。 牡丹的由來——壹幅圖畫的發現 上面的故事是洛陽民間傳說，而且是那種過去在夏夜麥場，外婆搖著扇子講述的傳說。
如今，這種傳說講上100遍也沒壹個人相信。天工開物，自然造化，牡丹的出現是壹種客觀存在，人類的認識有賴於發現。
歐陽修《洛陽牡丹記》載：“牡丹初不載文字，唯以藥載本草，然於花中不為高第。大抵丹、延已西及褒斜道中尤多，與荊棘無異，土人皆取以為薪。”
這是說，牡丹早先不過是野花，老百姓都拿它當柴火燒。 人們真正關註牡丹，是因為發現了牡丹的藥用價值。
人說，有巢氏架木為巢，使人們有了家的概念；燧人氏鉆木取火，使人們告別了茹毛飲血；伏羲氏漁獵狩耕，使人們懂得怎樣生存；神農氏嘗百草，使人們懂得如何與自然抗爭。神農嘗百草總結出《神農本草經》，將牡丹列為“中品”，“除癥結瘀血，安五臟”。
《黃帝內經》《素問》篇則載：“清明次五日，田鼠化為（ ） 牡丹華。”言其清明之後是牡丹盛開之時。
黃帝被尊為中華人文始祖。《呂氏春秋》載：“中央土：中曰戊己。
其帝黃帝。”中央土，洛陽也。
黃帝把洛陽青要山作為“密都”，在《山海經》中有記載。密即蜜。
黃帝族以蜜蜂為圖騰，自然關註花開。 牡丹“唯以藥載本草”，自《神農本草經》、《黃帝內經》後屢見不鮮。
之後，人們又發現了牡丹的欣賞價值。南北朝時謝靈運在《太平禦覽》中稱“永嘉水際竹間多牡丹”，韋絢在《劉賓客嘉話錄》中雲：“北齊楊子華有畫牡丹極分明”。
而王應麟在《海記》中更渲染了牡丹的規模栽培：“隋帝辟地二百裏為西苑，詔天下進花卉，易州進二十箱牡丹，有赤頁紅、革呈紅、飛來紅、袁家紅、醉顏紅、雲紅、天外紅、顫風嬌等。”這也許就是洛陽牡丹人工栽培之始。
因無發現其他史料，中國的牡丹專家大多也傾向於把隋煬帝建西苑作為中國牡丹栽培史的源頭。 然而，這是源頭嗎？ 2005年9月，國家郵電部在洛陽舉行《洛神賦圖》特種郵票首發式。
《洛神賦圖》為東晉畫家顧愷之力作，其藝術價值不遜《清明上河圖》，現珍藏於北京故宮。 洛陽，曹魏之故都也。
曹植寫《洛神賦》就在洛陽。據說，洛神為伏羲之女宓妃，但曹植筆下的洛神實際寫的是甄氏。
曹植與甄氏相戀，而甄氏卻被迫嫁給了曹植的哥哥曹丕。曹丕當皇帝後又將甄氏賜死，而曹植又在洛河畔與甄氏夢中相會。
這曲折淒慘的故事終於成為曹植婉約動情的訴說。