1、雅色素而黃，虛心輕且勁。豈無雕刻者，貴此成天性。——張說《詠瓢》
釋義：這是壹首詠物詩。張說較少詠物詩，但這壹首《詠瓢》很有趣，將初唐的文字遊戲與陳子昂壹類詩人的哲理意義結合了起來。
2、吾聞西方化，清凈道彌敦。奈何窮金玉，雕刻以為尊。——陳子昂《感遇詩三十八首》
釋義： 武則天當政時期，搜刮民財，大規模地在全國範圍內興建佛寺。佛寺的規模超過宮闕。崇佛的工程興起以後，每天要役使上萬人，國庫耗竭，民不聊生。
3、雕刻初誰料，纖毫欲自矜。神融躡飛動，戰勝洗侵淩。——杜甫《寄劉峽州伯華使君四十韻》
釋義：是唐代大詩人杜甫所作的詩詞作品之壹。
4、時時仙蝶隔雲來。陰陽雕刻花如鳥，對鳳連雞壹何小。——錢起《紫參歌》
釋義：是唐代詩人錢起所作詩詞之壹。
5、瀟灑點疏叢，渾似蜜房雕刻。不愛艷妝濃粉，借嬌黃壹拂。 —— 趙士暕《好事近·蕭灑點疏從》
釋義：好事近“近”指舞曲前奏，屬大曲中的壹個曲調。
6、小砑蠻箋驚秀句，天巧何曾雕刻。倚馬雄才，淩雲逸氣，路覺丹霄直。——劉壹止《念奴嬌·故山秋晚》
釋義：是宋代劉壹止創作的詩詞。
7、苦無妙手畫於菟，人間雕刻真成鵠。夢中人似玉。——辛棄疾《歸朝歡·山下千林花太俗》
釋義：該作寫出了對趙介庵以及野梅花不幸的哀悼，又表現對其不能超脫悲哀的惋惜，語意深婉，值得讀者深思。這首詞是寫山上壹枝野梅花照映可愛以及由此所引發的深沈感慨，瀟灑飄逸而又蕩氣回腸。
8、雕刻文刀利，搜求智網恢。莫煩相屬和，傳示及提孩。——韓愈《詠雪贈張籍》
釋義：在木、石、骨、金屬上刻鏤。北魏酈道元《水經註·湍水》：“說者言，初開金銀銅錫之器，朱漆雕刻之飾爛然。”南朝梁劉孝標《廣絕交論》：“雕刻百工，鑪捶萬物。”清王士禛《池北偶談·談藝四·樊川集》：“予舊藏杜牧之《樊川集》二十卷，後見徐建庵所藏宋版本，雕刻最精。”2.指雕刻品。宋沈括《夢溪筆談·神奇》：“園中菜花悉成荷華，仍各有壹佛坐於花中，形如雕刻。”郭沫若《蘇聯紀行·六月十三日》：“街頭充塞著洋貨，純粹的印度貨以手工品為多，象牙雕刻，沈香匣，漆花皮篋，觸目皆是。”朱自清《歐遊雜記·威尼斯》：“未來派立體派的圖
9、越王巧破夫差國，來獻黃金重雕刻。西施醉舞花艷傾，妒月嬌娥恣妖惑。——李紳《姑蘇臺雜句》
釋義：是唐朝的壹部詩詞。
10、蓮華不朽寺，雕刻滿山根。石汗知天雨，金泥落聖言。——鮑溶《禪定寺經院》
釋義：鮑溶，字德源，生卒年、籍貫不詳，元和四年進士，是中唐時期的重要詩人。
2. 急求關於漆器的文章（散文,議論文等皆可,說明文除外）在近些年來的拍賣市場上，戰漢漆器嶄露頭角，創造了不少令人嘆為觀止的天價。
例如，2007年壹把戰國漆器拍出了352萬元的高價；2004年，壹個戰國龍鳳紋漆盒博，得了154萬元的價格。然而令人頗感疑惑的是，無論在拍場上出現的，還是在博物館展出的以木為胎、以漆敷面的戰漢漆器，在歷經千載之後，不但絲毫未腐，而且依然光亮如新，煥發出動人心魄的藝術魅力。
古人究竟憑借怎樣的工藝，令得戰漢漆器能有如此的神奇呢？為了破解此中謎團，本刊記者近日走訪了著名文物鑒定家須小龍先生。戰漢漆器金絲楠木胎鑒寶：我們知道木器是較為容易受自然環境影響的，濕潤或者幹燥的環境都會加速它的腐朽，再加上長久的使用，可以說木器難以長時間的保持原貌。
那為何同為木制的漆器卻能在歷經千年後，依然光亮如新呢？須小龍：要解答這樣的問題，首先要了較漆器是如何制作的。在漆器發展鼎盛時期的戰漢兩代，人們大多以木為胎制作漆器，選用的木料是當時就極為名貴的金絲楠木。
而眾所周知，已在明代絕跡於中國的金絲楠木，具有不怕水的特點，而且是無論多少年也泡不壞。 同時，在用漆上，戰漢漆器選擇了在漆樹汁液中提煉的天然漆。
具體的制作過程是先將金絲楠木料削制成型，脫胎刮漆灰後再打磨拋光，制成漆器的胎體。然後反復塗漆，並以彩繪裝飾。
待這之後，將制成品放入溫室中烘幹，並最終完成漆器的制作。由此可見，以具有防水能力的金絲楠木為材，塗以天然漆料的戰漢漆器，不但色澤明亮，光彩奪目，而且因為屬性相近，木材與漆料結合的十分緊密，因此具有非同尋常的防腐、耐酸，耐堿能力，所以能夠長久保持光亮如新的外貌。
戰漢漆器沒有傳世品鑒寶：天然的木材，再加上取自木中的天然漆料自然能夠有如此的效果，但據我所知漆器很少或者說幾乎沒有傳世品，這又是為什麽呢？須小龍：是的，據史料記載，傳世的漆器到了宋代就已絕跡，這是因為雖然它比瓷器結實，但畢竟是木制的，在長久的使用中，必然會因外部環境的影響，而自然磨損。 再加上瓷器工藝的提升，戰亂等各方面的原因，漆器在東漢時期就退出了歷史舞臺，所以沒有像銅器壹樣實現流傳有序的收藏，可以說，我們今天所能見到的戰漢漆器都是出土品。
鑒寶：墓葬中的環境雖然比外界要穩定，但也很復雜，除了青銅器，玉器等隨葬品能夠獲得有效保存外，很多絲織品、紙制品等也會在長久的埋葬後殘存無幾，為何漆器能夠獨善其身呢？須小龍：從歷年來的發掘狀況來看，作為隨葬品的漆器並不能躲避墓葬中水分和土壤的侵蝕。 在考古界中有這樣壹句話“幹千年，濕萬年，半幹不濕就半年。”
漆器也是壹樣，土坑中出土者，不但顏色會失去光澤，而且木質會在經過上千年的埋葬後完全碳化，變成烏黑色。水坑中出土的漆器則會因為在水中的長時間浸泡，而滲大量的水分，使得外形膨脹，並附著有大量泥漿。
出土漆器必須脫水處理鑒寶：既然如此，我們今天得見的精美漆器究竟是如何而來的呢？須小龍：我們說，恰恰是因為水的浸泡，才能讓漆器能夠回復2500多年前的樣貌。首先，水能夠隔絕空氣，使得漆器的氧化速度得以延緩。
其次，金絲楠木是天然耐水的，即便滲入了大量的水分，但其內部的纖維結構並沒有受到損害，更沒有腐敗。第二，因為漆器所塗用的漆料取自漆樹，內在結構與木質相近的它與木胎結合得十分緊密，有較好的親和力。
因此，浸泡過後的漆器漆層並沒有出現與木胎分離的現象。 基於這兩點，今人僅需通過壹些特殊的手段，將滲入大量水分的漆器予以有效脫水即可恢復其往日神采。
比如考古人員可以用物理的方法，比如冷凍法，真空熱幹燥法，或將其放入離心機中快速甩幹。也可以用化學的方法，用藥水將其中的水分子置換出來。
但這些方法雖然用時較短，但效果並不太好。目前已知的最有效方法是自然幹燥法，其是先在水坑漆器的出土地附近挖壹個5米深的地洞，再橫向挖壹個兩平米見方的洞，然後將漆器用麻袋，或者濕布包好後，放入其內，再用鋸末覆蓋。
在這之後，為了減慢漆器的幹燥速度，使之不會開裂、褶皺或變形，還要不斷地淋水和翻動養護。 總之是要使漆器在恒溫恒濕的條件下，緩慢地去除內內裏的水分。
據了解，以這樣的方法幹燥水坑漆器時間較長，壹般小器需要壹年以上的時間。大器則需要兩年以上。
但即便這樣地精心照料，也會有20%到30%的器物受到損害。脫過水的漆器就是真品鑒寶：水坑漆器出土後必須進行脫水處理的特性，是否對鑒定市面上所見的漆器，有所幫助？須小龍：是的，我們剛剛說過，戰漢漆器沒有傳世品，當今所見之物皆為出土品。
而且，只有出土自水坑的漆器，方可在經過脫水處理後恢復原貌。所以凡是經過脫水處理的，完全幹燥或是略含水分的漆器，可斷定為真品。
當然，判斷某件漆器是否經過脫水處理也需要壹定的技巧。首先，凡是脫過水的漆器，在重量上要比其入土前要輕。
因為在脫水的過程中，不但水分會離開漆器，而且木胎中的有機物也會隨著水分的流失被溶解去除，因此在重量上要比原木胎要輕。其次，凡是脫過水的漆器表面都會有蛤蜊光。
因為其在墓中被水浸泡。
3. 有關瓷器的詩詞送許屯田詩 宋·彭汝礪 浮梁巧燒瓷， 顏色比瓊玖。
因官射利疾， 從喜君獨不。 父老爭嘆息， 從事古未有。
詠景德鎮兀然亭 明·繆宗周 陶舍重重倚岸開， 舟帆日日蔽江來； 工人莫獻天機巧， 此器能輸郡國材。 贈昊十九 明·李日華 為覓丹砂到市廛， 松聲雲影自壺天； 憑君點出琉霞盞， 去泛蘭亭九曲泉。
贈昊十九 明·樊玉衡 宣窯簿甚永窯厚， 天下知名昊十九； 更有小詩清動人， 匡廬山下重回首。 白玉金邊素瓷胎 清·弘歷（乾隆皇帝） 白玉金邊素瓷胎， 雕龍描鳳巧安排； 玲瓏剔透萬般好， 靜中見動青山來。
題宣德寶石紅釉碗 清·弘歷（乾隆皇帝） 雨過腳雲婪屋垂， 夕陽孤婺照飛時； 泥澄鐵鏃丹砂染， 此碗陶成色肖之。 詠宣窯霽紅瓶 清·弘歷（乾隆皇帝） 暈如雨後霽霞紅， 出火還加微炙工； 世上朱砂非所擬， 西方寶石致難同。
插花應使花羞色， 比畫翻嗤更是空。 年窯墨註歌 清·查儉堂 國朝陶瓷美無匹， 爾來年窯稱第壹。
不讓汝定官歌均， 何況永樂之坯宣德質？ 戲紫蘅中丞 清·許謹齋 宣成陶器誇前朝， 收藏價比璆琳高。 元精融冶三百載， 邇來傑出推郎窯。
郎窯本以中丞名， 中丞嗜古衡覽精。 網羅法物供品藻， 三千年內紛縱橫。
範金合土陶最古， 虞夏商周誰復數。 約略官均定汝柴， 零落人間搜出土。
中丞嗜古得遺意， 政治余閑呈藝可。 雨過天青紅琢玉， 貢之廊廟光鴻鈞。
景德鎮神遊 美·郎菲羅 偶作飛鳥來此地， 景德鎮上望無余。 俯看全境如焚火， 三千爐竈壹齊熏。
充滿天際如濃霧， 噴煙不斷轉如輪。 蒼黃光彩凝畫筆， 朵朵化去作紅雲。
重臨鎮廠感賦誌事 清·唐英 重來古鎮匪夷想， 粵海渾如覺夢鄉。 山面水心無改換， 人情物態有存亡。
依然商賈千方集， 仍見陶煙五色長。 童叟道旁爭識認， 須眉雖老未頹唐。
丁峁仲冬返洵陽，留別珠山陶署 清·唐英 廿載須眉江上翁， 漁濱棲息故鄉同。 馬鞍山碧裏村雨， 鴨尾船輕昌水風。
鬼儡豐神簫鼓外， 報酬事業榷陶中。 霜清使節洵陽道， 楓意如春萬樹紅。
窯民行 清·沈嘉徴 景德產佳瓷， 產瓷不產手； 工匠來八方， 器成天下走。 陶業活多人， 業不與時偶； 富戶利生財， 窮工身鍸口。
食指萬家煙， 中外賈客藪； 坯房蟻蛭多， 陶火燭牛鬥。 都會罕比雄， 浮色抵壹拇。
昌江雜詠（選二首） 清·淩汝錦 重重水碓夾江開， 未雨殷傳數裏雷； 舂得泥稠米更鑿， 祈船未到鎮船回。 百種佳瓷不勝挑， 霽紅霽翠比瓊瑤； 故家盆盎無奇品， 不羨哥窯與定窯。
浮梁竹枝詞（選壹首） 清·鄭風儀 碓廠和雲舂綠野， 賈船帶雨泊烏蓬； 夜闌驚起還鄉夢， 窯火通明兩岸紅。 陶陽竹枝詞（選九首） 鄭廷桂 蟻蛭蜂巢巷曲斜， 坯工日夜畫青花； 而今盡是都鄱籍， 本地窯幫有幾家。
坯房挑得白釉去， 匣廠裝將黃土來； 上下紛爭中渡口， 柴船才攏槎船開。 碼頭柴槎各分堆， 夥計收籌記數來； 窯位客行催要緊， 先後三日壹回開。
巧樣瓷名尚脫胎， 金邊細彩暗爐開； 壽溪不是儂家賣， 昨日新窯試照來。 青窯燒出好龍缸， 誇示同行新老幫； 陶慶陶成齊上會， 酬神包日唱單腔。
九域瓷商上鎮來， 牙行花色照單開； 要知至寶通洋外， 國使安南答貢回。 輕靈手巧補油灰， 估得明堆又暗堆； 好約提籃小夥伴， 黃家洲上走洲來。
鵝頸灘頭水壹灣， 駁船禾稈積如山； 瓷件茭成船載去， 願郎遲去莫遲還。 五月節迎師主會， 六月還拜風火仙； 龍缸曾讀唐公記， 成器成人總靠天。
追贈昊十九 清·朱琰 丹泉兄弟知名久， 甄土新裁總後塵； 獨有琉盞在江上， 壺中高隱得詩人。 陶歌（選三十五首） 清·龔鉽 江南雄鎮記陶陽， 絕妙花瓷動四方； 廿裏長街半窯戶， 贏他隨路喚都昌。
武德年稱假玉瓷， 即今真玉未為奇； 尋常工作經千指， 物力艱難那得知。 方方窨子濾澄泥， 古語兒童莫壞坯； 煉到極稠捶極熟， 壹歸模範即佳瓷。
幾家圓器上車盤， 到手坯成宛轉看； 坯堞循環隨兩指， 都留長柄不雕鏝。 出手坯成板上鋪， 新坯未削等泥塗； 鈞陶自古宗良匠， 怪得呈材要楷模。
坯乾不裂更須車， 刀銷圓光不少差； 此是修身正心事， 壹毫欠闕損光華。 畫坯上釉蘸兼吹， 壹體勻圓糝絮宜； 只有青花先畫料， 出新花樣總逢時。
青花濃淡出好端， 畫上磁坯畫面寬； 識得衛風歌尚絅， 乃知罩釉裏同看。 白釉青花壹火成， 花從釉裏吐分明； 可參造物先天妙， 無極由來太極生。
看他吹釉似吹簫， 小管蒙紗蘸不澆； 坯上周遮無滲漏， 此中元氣要人調。 青料惟誇韭菜邊， 成窯描寫淡彌鮮； 正嘉偏尚濃花色， 最好穿珠八寶蓮。
如椽大筆用羊豪， 顛旭能書莫漫操； 看他含釉如含墨， 壹樣臨池起雪濤。 官古人家釉果多， 含成胎質鏡相磨； 非如飯器酥研甲， 果釉多將灰水和。
澆釉看來似易皺， 壹般團轉總均勻； 倘留棕眼兼魚子， 卻使微瘢玷美人。 灘過鵝頸是官莊， 沿岸人家不種桑； 手搏砂泥燒匣缽， 笑他盤子滿桑郎。
匣缽由來格不同， 壹般層疊著砂工； 更多平匣排清器， 遙望饅頭正出籠。 匣缽燒皺破不妨， 倩他薄篾盡箍藏； 壹經紅火同鑌鐵， 格物誰能理工詳。
魏氏家傳大結窯， 曾經苦役應前朝； 可知事業辛勤得， 壹樣兒孫勝珥貂。 滿窯晝夜火沖天， 火眼金睛看碧煙； 生熟總將時候審。
4. 關於青瓷的詩詞《送趙彥修》
年代： 宋 作者： 李呂
六月紅塵如火烈，朝來壹雨炎威歇。
漸看蘋末起涼颸，推上冰輪作清絕。
王孫叱馭欲何之，直向銓曹射佳闕。
天生良才必有用，豈應付與咐等埒。
幾載低頭丐祠祿，歲寒頗獲固窮節。
儻逢佳士重薦論，平視朝紳可頏頡。
顧我幽居苦羞縮，卻掃柴門學藏拙。
每向水邊狎鷗鳥，未遑郊外習綿蕝。
君能脫略時從遊，嘗鼎壹臠端可別。
臨行尚作半日留，滿泛青瓷話離別。
秋風若遇南飛鴻，好寄壹聲慰騷屑。
5. 中國古代最精美的木漆器是什麽我國早在六七千年前的良渚文化時期，已能制造漆碗。
商代漆液裏開始摻和各色顏料，且出現在漆器上粘貼金箔和鑲嵌松綠石的做法。歷經西周、春秋後，漆器制作技術越來越高明。
1956年在信陽長臺關楚墓中出土了壹件鳳鳥虎座鼓架，具有鮮明的楚文化風格，是壹件集雕刻工藝與染漆工藝於壹身，堪稱中國古代最精美的木漆器，現藏於河南省博物館。 鳳鳥虎座鼓架，通高162厘米，長140厘米，寬26厘米。
全器先用木雕成型，再施彩漆。座為兩只相背的老虎，張口，齒外露，橢圓眼，尾上舉，四肢前屈，作蹲伏狀。
體染黑漆，並飾銀灰色雲紋象征皮毛。刀筆寥寥，卻形神兼備。
虎身上分別站著壹只鳳鳥，兩鳳鳥相背而立，昂首，振翅，喙內銜壹顆橢圓形珠。 鳳鳥銜珠，蘊涵吉祥之意。
鳳鳥通身染黑漆，以灰漆畫出羽毛等紋飾，頭部為卷雲紋，頸部飾鱗紋，背部繪變形三角紋，尾翅部先雕出壹根根的羽紋，然後再沿每個羽紋的輪廓描以纖細的絨毛，十分精細。其鳳鳥猶如沖天欲飛的雄鷹，雍容華貴，偉岸英武。
虎則身軀矮小，其神態似承擔不了鳳鳥的重壓。 人們從中可以領略到楚文化的獨特光彩。