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關於考古的詩句

1.考考古詩句

望洞庭

湖光秋月兩相和,

潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水色,

白銀盤裏壹青螺。

出處:

唐-劉禹錫

註詞釋義

和:協調,這裏指水天壹色。

潭:指洞庭湖。

磨:磨拭。

翠:綠色。

古詩今譯

洞庭湖的水光與秋月交相融和,水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。遠遠望去洞庭湖山水壹片翠綠,恰似白銀盤子托著青青的田螺。

名句賞析——“遙望洞庭山水翠,白銀盤裏壹青螺。”

這是壹首山水小詩,詩人遙望洞庭湖而寫,明白如話而意味雋永。第壹句從水光月色的交融不分寫起,表現湖面的開闊寥遠,這應該是日暮時分的景象,天還沒黑但月亮已經出來,如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現夜晚湖面的平靜,因為太陽已落,湖水不反光,像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。第三句詩人的視線從廣闊的湖面集中到君山壹點,這裏的“山水”實際只是指山,即湖中的君山。此時山更翠,山更清。第四句再用壹個比喻,將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子裏的青螺。全詩純然寫景,既有描寫的細致,又有比喻的生動,足見詩人的浪漫色彩。

2.2018全國必考古詩詞

高中14篇:

荀子《勸學》、莊子《逍遙遊》、韓愈《師說》、杜牧《阿房宮賦》、蘇軾《赤壁賦》、《詩經·衛風·氓》、《離騷》、李白《蜀道難》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隱《錦瑟》、李煜《虞美人》(春花秋月何時了)、蘇軾《念奴嬌》(大江東去)、辛棄疾《永遇樂》(千古江山)。

初中50篇:

《孔子語錄》、孟子《魚我所欲也》、孟子《生於憂患,死於安樂》、《左傳·曹劌論戰》、《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》、諸葛亮《出師表》、陶潛《桃花源記》、酈道元《三峽》、韓愈《雜說(四)》、劉禹錫《陋室銘》、柳宗元《小石潭記》、範仲淹《嶽陽樓記》、歐陽修《醉翁亭記》、周敦頤《愛蓮說》、蘇軾《記承天寺夜遊》、宋濂《送東陽馬生序(節選)》、《詩經·關雎》、《詩經·蒹葭》、曹操《觀滄海》、陶潛《飲酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王灣《次北固山下》、王維《使至塞上》、李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》、李白《行路難》、杜甫《望嶽》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋為秋風所破歌》、岑參《白雪歌送武判官歸京》、韓愈《早春呈水部張十八員外》、劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》、白居易《觀刈麥》、白居易《錢塘湖春行》、李賀《雁門太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隱《夜雨寄北》、李商隱《無題》、李煜《相見歡》、範仲淹《漁家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飛來峰》、蘇軾《江城子·密州出獵》、蘇軾《水調歌頭》、陸遊《遊山西村》、辛棄疾《破陣子》、文天祥《過零丁洋》、馬致遠《天凈沙·秋思》、張養浩《山坡羊·潼關懷古》、龔自珍《己亥雜詩

3.贊美考古的詩詞

對於任何女人來說,考古學家是最好的丈夫。因為,妻子越老他就越愛。英國著名女偵探小說家 阿加莎克裏斯蒂

文明的人類總是熱衷於考古,就是想把壓縮在泥土裏的歷史扒剔出來,舒展開來,窺探自己先輩的種種真相。那麽,考古也就是回鄉,也就是探家。探視地面上的家鄉往往會有歲月的唏噓、難言的失落,使無數遊子欲往而退;探視地底下的家鄉就沒有那麽多心理障礙了,整個兒洋溢著歷史的詩情、想像的愉悅。 考古名言上海戲劇學院教授 余秋雨 《鄉關何處》

考古學提倡發掘墳墓以後,好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現代文學成為專科研究以後,好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發掘而暴露了。被發掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險,不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發掘工作,那很可能得不償失,“自掘墳墓”會變為矛盾統壹的雙關語:掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。中國現代作家,文學研究家 錢鐘書 《圍城》

4.40首必考古詩詞主題思想、名句賞析

01.《將進酒》·李白君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

天生我材必有用,千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂,會須壹飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進酒,君莫停。與君歌壹曲,請君為我側耳聽:鐘鼓饌玉何足貴,但願長醉不復醒。

古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂,鬥酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

唐代李白沿用樂府古體寫的《將進酒》,影響極大。雖然在思想內容上得不到歷代主流意識的推薦,但從藝術和詩的角度看,仍然是壹首十分完美的詩。

此詩在喜歡喝酒的廣大群眾中影響是不同凡響的。《將進酒》篇幅不算長,卻五音繁會,氣象不凡。

它筆酣墨飽,情極悲憤而作狂放,語極豪縱而又沈著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量,這誠然與誇張手法不無關系,比如詩中屢用巨額數目字(“千金”、“三百杯”、“鬥酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等)表現豪邁詩情,同時,又不給人空洞浮誇感,其根源就在於它那充實深厚的內在感情,那潛在酒話底下如波濤洶湧的郁怒情緒。

此外,全篇大起大落,詩情忽翕忽張,由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最後結穴於“萬古愁”,回應篇首,如大河奔流,有氣勢,亦有曲折,縱橫捭闔,力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法,又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙。

《唐詩別裁》謂“讀李詩者於雄快之中,得其深遠宕逸之神,才是謫仙人面目”,此篇足以當之。02.《水調歌頭》·蘇軾丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。

明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。

起舞弄清影,何似在人間!轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。

但願人長久,千裏***嬋娟。蘇軾(1037~1101),字子瞻,號東坡居士,北宋眉山人。

是著名的北宋文學家,唐宋散文八大家之壹。他學識淵博,多才多藝,在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。

《水調歌頭·明月幾時有》是蘇軾的代表作之壹,倍受後人的贊譽和喜歡。是獨具特色,膾炙人口的傳世詞篇。

全詞設景清麗雄闊,如月光下廣袤的清寒世界,天上、人間來回馳騁的開闊空間。將此背景與詞人超越壹己之喜樂哀愁的豁達胸襟、樂觀情調相結合,便典型地體現出蘇詞清雄曠達的風格。

這首《水調歌頭》歷來都受到人們的推崇。胡仔在《苕溪漁隱叢話》說:“中秋詞,自東坡《水調歌頭》壹出,余詞盡廢。”

認為這是寫得最好的壹首詞,此說也是壹點都不過分的。03.《沁園春·雪》北國風光,千裏冰封,萬裏雪飄。

望長城內外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔。山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。

須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。

惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷。壹代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕。

俱往矣,數風流人物,還看今朝。毛主席詩詞是中國革命的史詩,是中華詩詞海洋中的壹朵奇葩。

《沁園春·雪》更被南社盟主柳亞子盛贊為千古絕唱。這首詞壹直是我的最愛,毛澤東具有很高的中國古典文學修養,長於推陳出新,古為今用。

他能根據作品的內容選擇最恰當的詩體詞調,對詩詞格律運用自如;有時嚴格按古代韻書規定押韻,有時為更好地表現內容,並不拘泥。毛澤東詩詞以對傳統詩詞形式的巧妙繼承和革新,頗為完美地表現了豐富而又嶄新的內容。

上闋以排山倒海的氣勢,描繪了壹幅遼闊的北國雪景圖,更隱喻了波瀾壯闊的革命全景。下闋以改天換地的豪情,展開了壹幅壯麗的中華歷史長卷,更暗含了建設國家的全盤大計。

縱橫幾萬裏,上下數千年,時空交織而又渾然壹體。藝術上足以令人神醉,情感上抒發拳拳至愛,軍事上吹響勝利號角,政治上評說文武之道。

5.贊美考古的詩詞

對於任何女人來說,考古學家是最好的丈夫。

因為,妻子越老他就越愛。英國著名女偵探小說家 阿加莎克裏斯蒂文明的人類總是熱衷於考古,就是想把壓縮在泥土裏的歷史扒剔出來,舒展開來,窺探自己先輩的種種真相。

那麽,考古也就是回鄉,也就是探家。探視地面上的家鄉往往會有歲月的唏噓、難言的失落,使無數遊子欲往而退;探視地底下的家鄉就沒有那麽多心理障礙了,整個兒洋溢著歷史的詩情、想像的愉悅。

考古名言上海戲劇學院教授 余秋雨 《鄉關何處》考古學提倡發掘墳墓以後,好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現代文學成為專科研究以後,好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發掘而暴露了。被發掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險,不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。

假如作者本人帶頭參加了發掘工作,那很可能得不償失,“自掘墳墓”會變為矛盾統壹的雙關語:掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。中國現代作家,文學研究家 錢鐘書 《圍城》。

6.可以形容文物精美的詩句

杯知味

葡萄美酒夜光杯,

更涵古韻使人醉,

遍嘗滄海桑田酒,

勝人更知酒滋味。

聞月生情

冷月掛空照古人,

古人吟詩贊明月.

如今古人埋白骨,

尚有殘月惹人心.

朋友,在下為妳寫了這首名為"聞月生情"的詩,這裏月亮是古董的暗喻,而看月的人就示意收藏古董的人.

相和歌辭·飲馬長城窟行

( 唐) 王建

長城窟,

長城窟邊多馬骨。

古來此地無井泉,

賴得秦家築城卒。

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