對女子來說，婚姻關系到壹生的幸福，這壹點，女子的父母可能比姑娘本身，體悟得更加深刻。關於“擇夫選婿”，農村有這麽壹句朗朗上口的俗語：“寧嫁老頭，不嫁小猴”。
從字面意義來看，這句俗語大抵是以“老頭”和“小猴”作對比，表達“嫁人選婿”選擇年紀大壹點的為宜。但是，顏小二卻覺得，這裏並不是以年紀大小簡單判斷壹個男人該不該嫁，而是以年紀背後的“穩重”，作為“擇夫選婿”的重要標準之壹。
也就是說，“寧嫁老頭，不嫁小猴”這句俗語，膚淺理解，會解讀為“女人應該嫁給年紀大的人”，但其深刻含義絕對不是拘泥於年紀，而是年紀背後的經歷、歲月沈浮等等給人帶來的能力、德行方面的成長，比如穩重。
這壹點，我們從古籍上記載的古人選婿故事，便可探知壹二。
1、古人選婿的第壹標準：以德為先“可憐天下父母心”，無論是古人，還是今人，這壹點大抵都是壹樣的。
沒有父母不想自己的女兒可以嫁給壹個“好男人”，於此，女人擇夫、父母選婿就成了非常重要的事情。
在顏小二看來，古人挑選女婿的第壹標準，大抵在“德”。有些有遠見的父母長輩在選擇帶出閣閨女的夫婿上，甚至可以忽略男子貧寒的家世，僅僅只是相中男子的德行，便可以將從小養在閨中的寶貝女兒嫁給他。
如在《晉書·張華傳》中，就曾記錄了晉代大臣張華家貧時，被人相中的趣事。
據記載，在張華還未踏入仕途的時候，家境貧寒。為了糊口，他不得不幫人放羊。但貧困並沒有限制他的眼界和心胸，他亦在磨難中“越挫越勇”。
張華不僅沒有因為家境而自卑，反而積極樂觀，為人謙遜有禮，並且積累了遠超同齡人的才識。他的同鄉劉放因此十分看好他，便將自己的女兒嫁給了窮小子“張華”。
張華最後也不負嶽父重望，成為西晉時期響當當的人物，乃至千年後的我們能聽到他作為西晉著名政治家、文學家的響當當名號。
是什麽讓劉放看中了靠放羊謀生的張華？是張華得體的舉止、寬闊的胸襟、淵博的學識，而這些，都展現了張華超於常人的“德”。
這種“德”在日常生活中體現出來，其實更多便是“穩重”二字。
也就是說，劉放看重的，和千百年來許多父母選婿看重的東西壹樣，是女婿“德”。
2、俗語“寧嫁老頭，不嫁小猴”背後的“擇夫選婿”標準我們再來說說農村俗語“寧嫁老頭，不嫁小猴”。這句俗語有點“幽默”，同時還有些“誇張”。
以“老頭”代指年紀比待嫁女子本身大的人。
以“小猴”代指年紀比待嫁女子本身小的人。
而“老頭”對比“小猴”，年齡存在較大、甚至說有點“誇張”的差距。這種“誇張”則是“強調”的壹種方式，即：選擇女婿，要選“穩重”的。
有人可能會覺得，俗語是在說“擇夫選婿”要選擇年齡大的人。
但實際上，女子嫁人時選擇夫婿，壹般情況下，年紀比自己大的男人，人生閱歷會更豐富些。在同等情況下，無論是能力還是德行，年紀稍長的男性可能都比年紀稍小的要強上壹些。雖然這種情況也不壹定成立，但是大部分情況是這樣的。
也就是說，年紀大的男子，往往因為人生閱歷更加豐富壹些，能力上會更強壹些，財力積累也會相對更多壹些，而在德行上，也因為歷練時間長，而顯得更成熟壹些。
或者這樣說，“寧嫁老頭，不嫁小猴”這句俗語看似是說“擇夫選婿”，選擇年紀大的會更好壹些，其實是在以這種誇張和戲謔的方式表達，“擇夫選婿”的重點，在於選擇壹個“成熟”的男子。
也就是說重點不在於“年紀”，而是“德”。畢竟，“德”的圓滿，往往需要時間。
大家可以深刻理解壹下。
3、適合的，才是最好的寫到最後，以“寧嫁老頭，不嫁小猴”這句俗語為鋪墊，顏小二想說，只要我們動點腦筋深入解讀這句俗語就會發現，“不嫁小猴”的原因更多是因為“不適合”。
為什麽“不適合”？
更單純些分析來說，比女子年紀小的男性，因為閱歷較少，心性、德性與女子比起來，可能女子還顯得更成熟壹些。這種時候，兩個人相處下來，可能就不是男子保護、照顧女子了，而是女子照顧男子，這樣的話，女方這便可能會在婚姻中承擔太多壓力，婚姻幸福感會受到影響，女方這便可能會很累。
而“寧嫁老頭”其實是相對而言的，指的是，比起嫁給閱歷較少、德行不圓滿的“小男生”，不如選擇壹個閱歷豐富、在能力和財力上都有壹定積累的“穩重大叔”會更適合。
也就是說，“擇夫選婿”，更多還是看適合不適合，畢竟拋開感情因素來說的話，德行圓滿、穩重的人，更適合成為與各位余生中相互扶持的枕邊人，各位覺得呢？
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