第壹，在疑問句中，疑問代詞作賓語，介詞賓語。在這類句子中，介詞的賓語也是介詞。如:“裴紅安在嗎？”這類句子的關鍵是疑問代詞(如誰、他、、死、胡、惡、安、燕等。).值得註意的是，介詞“壹”的賓語是主動的，即使不是疑問代詞，也可以介詞化。比如“剩下的就是記住它，讓觀察人民的人得到它。”(柳宗元《捕蛇者》)這個“是”字是壹般代詞，但也是介詞。
第二，在文言否定句中，代詞作賓語，介詞賓語。這類句子有兩點需要註意。壹種是否定句(壹般句子中必須有“沒有”、“沒有”、“沒有”、“沒有”、“沒有”等否定詞)；第二，代詞作賓語。比如“人是不可能做出承諾的。”(陳壽《三國誌·諸葛亮傳》)正常的語序應該是“人是不可能做出承諾的。”
第三，用“之”或“是”提前在動詞前帶賓語，以強調賓語。此時的“之”只是壹個介詞賓語的符號，並沒有真正的意義。比如“我不知道句子，但我不理解。”(韓愈《世說》)有時可以在介詞賓語前加壹個範圍副詞“為”，形成“為”的格式...是……”。如:“唯利是圖”、“聽話”等等。
第四，除了第壹種情況，還有壹種情況是，介詞介詞賓語在處所詞和時間詞作賓語時有時會被介詞化；例如，“葉文坐在南方。”(《史記·項羽本紀》)意思是“葉文坐北朝南”
介詞賓語的各種例子:
1)，疑問介詞賓語——在疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語壹般放在謂語之前。
豫州今天想要什麽？(赤壁之戰)
2)、否定句介詞賓語——在否定句中，如果代詞是賓語，那麽介詞賓語。
古代人不受欺負？(《石鐘山的故事》)
3)敘述句介詞賓語——敘述句介詞賓語壹般標有“之、是”等助詞。
宋朝的罪是什麽？(“輸”)
4)介詞介詞賓語——把介詞的賓語移到介詞之前，起強調作用。(註意:壹般出現在疑問句中)
為什麽說還有很長的路要走？(赤壁之戰)
5)、介詞賓語這個詞。
王祥和項伯坐在東面；雅芙坐南。(《鴻門宴》)
狀語後置:
現代漢語中狀語放在謂語之前，如果放在謂語之後，就是補語。但在文言文中，補語中的成分往往被狀語理解。
比如《鴻門宴》:“將軍戰河北，大臣戰河南。”“打河南”就是“打(在)河南”，應該理解為“打河南”。編織的推廣:“用手掌覆蓋”的意思是“用手掌覆蓋”，應該理解為“用手掌覆蓋(蟋蟀)”。
狀語後置有三種情況:
1.介詞“於”在文言文中多處於補語的位置。翻譯成現代漢語，大部分都要挪到動詞前面做狀語。
舉例:綠色取自藍色，綠色就是藍色。(荀子《勸學》)
解析:在這句話中，主賓語短語“玉蘭”要移到“去”前面作狀語；後壹個賓語短語“玉蘭”應該移到“清”前面作狀語，翻譯過來就是“比藍青”。
2.介詞“壹”在今天的翻譯中通常用作狀語。
舉例:講故事。(《史記·項羽本紀》)
分析:“以物傳情”，即“以物傳情”，“以物傳情”作狀語。
3.補語位置還有壹個介詞“戶”，翻譯時可根據情況確定其構成。
《出埃及記》:在他生於我之前，他對道的認識也在我之前。(韓愈《世說》)
解析:《生於我之前》中的“胡”是介詞“於”；“在我之前”要移到“生活”前面做狀語。
例如:
如果可以，我會寫下我的遺憾和悲傷，“為了子君”，“為了自己”。(魯迅《傷逝》)
所謂意動用法，是指謂語動詞有“用它做什麽”的意思，即如何看待或對待賓語。
確信用法僅限於形容詞和名詞的靈活使用，動詞本身沒有意動用法。
致使用法是指主語客觀上使賓語產生某種動作，而故意用法是指主語主觀上認為(或認為)賓語具有謂語所表達的內容，是頭腦中存在的壹種觀念或意見，客觀上不壹定如此。壹般可以翻譯成“覺得……”“拿著...作為……”諸如此類。
1.名詞的動詞用法
當名詞用作意動時，其後面的物體所代表的人或物就被認為是這個名詞所代表的人或物。
《出埃及記》1:城裏人都很奇怪，壹個小客人是他們的父親。(《商·鐘勇》)
顧客:這是壹個名詞，在這裏作為意大利動詞靈活使用。“客父”是動賓結構，意思是“以客之禮待父”。
《出埃及記》2:父益己。(《商·鐘勇》)
教授:它是壹個名詞，可以靈活地用作有意動詞。“順其自然”就是“利用自然”(這種情況視為有利可圖)。
例3:麋鹿是魚蝦的朋友。(原赤壁傅)
伴侶，朋友:名詞的有意使用，把…當作伴侶，把…當作朋友。
【編輯本段】2。形容詞的動詞用法
形容詞用作意動，是指主觀上認為後面的物體所代表的人或物具有這個形容詞所代表的性質或狀態。
例1:漁民很不壹樣。(桃花源)
不同:最初是壹個形容詞，在這裏用作有意動詞。“不同”，即“以其為異”(覺得這很奇怪)
《出埃及記》2:城市裏的人很奇怪，有點像他們的父親。(《商·鐘勇》)
Odd:最初是形容詞，在這裏用作有意動詞。“奇怪”，即“要被它驚到”(以為自己可以不平凡)
上述詞類的靈活運用並不能概括所有的情況。比如數詞或量詞的優點，也可以靈活地用作動詞甚至使役動詞。
【編輯本段】四。使役用法和有意用法的區別
使役:謂語使役的用法，表示謂語動詞有“如何使賓語”的意思。它用動賓結構來表達祈使句的內容。
信念:妳想到了什麽...:我相當容易(我覺得很簡單)
使役用法是指動詞謂語表示主語使賓語“怎麽樣”的用法。壹些名詞和形容詞被靈活地用作使役動詞，意思是“使……”。有三種:1。動詞的使役用法。例如，“首先，妳必須在妳的頭腦和骨骼上下功夫”中的“疲勞”壹詞意味著“制造”...累”。2.名詞的使役用法。意思是“制造”...變成……”。3.形容詞的使役用法。特點是使賓語所代表的人或物具有這個形容詞所代表的性質或狀態。
意動的用法表示主體對客體的看法，或者主體把客體看成什麽。有兩種:1。名詞的動詞用法。比如《先破秦入鹹陽之王》中的“王”字，就是“取...為王”。2.形容詞的動詞用法。比如“恥於師”中的“恥”字，就是“慚愧”的意思。
第二，詞類的靈活運用
漢語的詞類劃分在古代就已經奠定了基礎。實詞可以分為名詞、動詞、形容詞和數詞。虛詞可以分為代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、感嘆詞、兼語詞等。壹個詞屬於某個詞類是相對固定的，各種詞在壹個句子中起什麽成分是有壹定分工的。比如名詞常作主語、賓語和定語，動詞常作謂語，形容詞常作定語、狀語和謂語，數詞常作定語，代詞常作主語、賓語和定語，副詞常作狀語和補語。這些基本功能古今都是壹樣的。
在古代漢語中，有些詞可以在特定的語言環境中靈活運用，臨時改變其基本功能，充當句子中的其他詞。這種暫時的活用詞，叫做活用詞類。
壹般來說，古漢語詞類活用主要包括:名詞作動詞活用、名詞使役活用和有意活用；動詞使役用法，動詞靈活用作名詞；形容詞動詞或名詞、使役用法和描寫的有意用法；數詞作為動詞靈活使用，數詞的使役用法；等壹下。此外，名詞作狀語在古漢語中也很常見。名詞作狀語不是靈活詞類，但在現代漢語中，普通名詞不能作狀語，這與古代不同。
1，名詞活用作動詞:古代漢語中，表示與某物或地點有關的行為變化時，常使用表示該物和地點的名詞，表示名詞活用作動詞。
①規律性:名詞連用，以非並列方式修飾關系，沒有謂語。壹般情況下，前壹個名詞用作動詞。
例如:金軍的陵墓。——《燭火退秦師》
軍隊是名詞，這裏解釋為駐軍，用作動詞。
②規則:名詞後接代詞或方位名詞，介詞短語。名詞被靈活地用作動詞
今天，國王在這裏很開心。鼓樂:打鼓。
(3)帶副詞或意願動詞(欲望、能力)的名詞靈活用作動詞。
雲在下雨，天在下雨。雨:下雨了。
④名詞與前面帶“兒”的動詞或動詞短語連接，名詞作為動詞靈活使用。
用綁好的弦來唱。宋:唱歌。
從妳的衣服上看。著裝:穿上衣服，戴上帽子。
2.形容詞活用為動詞:按照動詞的語法規則使用代表某種特質的形容詞，並表達與該特質有關的行為變化，稱為形容詞活用為動詞。
例證:鄰厚而軍薄——燭之力敗秦師。
厚和薄是形容詞，這裏解釋為變強變弱，用作動詞。
3.活用量詞作動詞:按照動詞的語法規則使用表示壹定數量的量詞，表達與該數量有關的行為變化，稱為活用量詞作動詞。
例(1)霸王必賢，不過二三，何以有諸侯？做霸主靠的是德，而妳的國家(金)沒有立自己的德，怎麽能長期掌握諸侯？〕
(2)要讓秦始皇長生不老，...雖然有四個黃三，六個或五個皇帝，但不如碧龍。(如果秦始皇長命百歲，...那麽就算秦始皇和黃三並列成四皇，和五帝並列成六皇，也比不上秦始皇的盛世。)
【解析】數詞的使役用法是使事物發生數量上的變化(如例②中的“四”、“六”)或形象上的變化(如例①中的“二、三”、“使...反復”)。
4.使役用法:所謂使役用法，即動詞與賓語的關系，需要用“賓語怎麽做”這種語言形式來理解和翻譯。
例:①為什麽要用死去的鄭陪鄰居？
②項伯殺人，我活。
(3)那麽多話想死，怨念尉。
上面例子中的“無”、“活”、“生氣”是不及物動詞，不能帶賓語，但由於後面分別跟“正”、“之”、“為”，所以是使役。“滅鄭”就是“滅鄭”；“活”的意思是“讓它活下去”，在這裏可以翻譯成“救他”；“生船長的氣”就是“讓船長生氣(生氣)”。
4.1動詞使役用法:表示主語所代表的人或物不進行謂語動詞所代表的動作，而是主語使賓語所代表的人或物做出這個動作。
例如:
不及物動詞:
(1)勞其筋骨，餓其皮肉。(《孟子·寡刑》)
②那麽多話想死，怨念尉。(《陳涉家族》)
明月驚喜鵲，夜半清風啼。(辛棄疾《西江月》)
(4)風凍的時候會飛沙走石。(《滿靜遊記》)
及物動詞也很靈活，但很少。例如:
①晉侯喝趙盾酒。(《左傳·沸騰》)
(2)八州同列之序，百余年。(賈誼《秦論》)
4.2形容詞的使役用法:形容詞作為動詞靈活使用時，主語使賓語所代表的人或物有了這個形容詞。
被表現的性質或狀態。
例如:
(1)所以，天將降大任，人必先苦其心誌，苦其筋骨，餓其體魄，空其身。
江南岸的春風是綠色的。(王安石《登瓜州》)
4.3名詞的使役用法:即名詞靈活用作動詞時，主語使賓語所表示的人或物成為這個名詞所表示的人或物。
所以天降大任，人必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體魄，空其身。(《孟子·寡刑》)
江南岸的春風是綠色的。(王安石《登瓜州》)
5.動詞用法:動詞與賓語的關系需要用“妳對賓語怎麽看(或怎麽想)”的語言形式來理解或翻譯。
5.1形容詞動詞用法:主觀上，主語認為賓語所代表的人或物具有這個形容詞所代表的性質和狀態。
例如:
漁民很不壹樣。(桃花源)
(2)城市裏的人都很奇怪，他們的父親是壹點點客人。(《商·鐘勇》)
(3)他的家庭是非常明智的兒子，並且懷疑鄰居的父親。(《韓非子盜匪選刑》)
5.2名詞的動詞用法:主語把賓語所表示的人或物看作是用作動詞的名詞所表示的人或物。
例(1)彜族人比較奇怪，比父輩多壹點。(《商·鐘勇》)
②父親也是有益的。(《商·鐘勇》)
(3)我殺了幾個響馬賊，搶走了他們的東西，我報仇了。(魏《大鐵錐傳》)
文言實詞:
1愛情:①愛情，親愛的，友好的。戰國策？《趙皇後》觸龍說:“所以，我愛她勝過燕侯。”什麽都做錯了？《武竹》:“我不愛陌生人。”親愛的，親愛的。李《劉壹傳》:“見大王寵愛的女兒在野外放羊。”3愛，愛。史記？陳涉家:“吳廣肅愛妻，士卒多為用者。”4憐惜與珍惜。《左傳》？對魚辯論:“如果妳受了重傷，就不要傷害自己。《蘇洵六國》:“使三國愛其地。“5舍不得，小氣。”孟子？齊歡·金文的事情:“人民都愛國王。”又:“我為什麽愛壹頭牛？”6愛，愛好。陶淵明《歸園》:“無適俗韻，自然愛秋山。”
2按壓:àn ①用手按壓。“孟茜筆會說話嗎？活板門:“如果妳把壹個平板壓在它的表面上，字就會像石頭壹樣平。" 2愛撫和擁抱。"五人墓銘》:“提基按劍向前騎。“⑶控制和鎮壓；放下吧。”紫同治劍？赤壁之戰:“為何不壓兵紮甲，在北方做事？”4檢查和檢驗。高啟《書伯雞》:“部將使者臧，暴發戶，將歸元據郡。”⑤檢查。張浦《五人墓碑》:“吳人之亂，請朝誅五人。”“筆記”是本義。
3白:bái ①白。史記？鴻門宴:“我手裏拿著壹對白玉，想獻給大王。”【丁白】名聲不好的人。劉禹錫陋室碑文:“沒有丁白。”2明亮，明亮。杜甫《黃河兩岸被皇軍收復》:“在那綠色的春日裏，我高聲歌唱，我深深飲酒，那綠色的春日使我回家。”3純凈明亮。白居易《琵琶行》:“且看白秋月入江心。”4了解；洗雪。高啟《書伯雞事》:“然而，不白之冤，無濟於事。”5告訴，告訴。柳宗元《兒童區傳》:“偽官為白州，州為白府。”
4拜:bài ①表示恭敬的禮節，跪在地上，雙手合十放在胸前。史記？鴻門宴:“謝謝，馬上起來喝。”參觀，參觀。孔雀東南飛:“當官的都回家上課祭拜奶奶去了。”3拜謝。《左傳》？“:”之戰，若避其從仁，則拜其禮三年。(4)授予官職。”曾經是"？張衡傳:“安迪聽說過恒山的醫術，而大巴車的特點是醫生所崇拜的。“⑤接受官職。文天祥《南導序》:“所以字印而不拜。“⑥表示尊重的話(有時也包括打球和上進的意思)。紅樓夢？林黛玉進至賈府中，小字寫道:“本村兄弟姊妹，差人送書東郡王拜。”。"
5詆毀:bang ①公開指責別人的過錯。戰國策？鄒忌諷刺齊王哈布爾:“能謗城池而聽我耳者，必有賞。”2誹謗，中傷。史記？《屈原列傳》:“信而見疑，忠而被謗。”
6暴力:a pù ①日曬。荀子？勸學:“雖有風雨，不再立者，順其自然。”②暴露。蘇洵《六國》:“思君祖父，揭霜，削刺，有大小。”3曝光。張浦《五人墓銘》:“是以周公對朝廷忠心耿耿，作了壹場漂亮的秀，在背後受勛。”
2.鮑①暴戾。蒲松齡《促織》:“屢逗之，使蟲怒。”突然，突然。“盧春秋？查進:水有益，京族人都知道。”③脾氣暴躁，不耐煩。孔雀東南飛:“我有自己的父親和哥哥，我的性如雪般暴烈。”4兇殘，殘忍。史記？陳涉家人:“將軍身堅銳，無道伐之，暴誅秦。”5欺淩，侵權。“世說新語？周初:“水裏有餃子，山裏有白額虎，都是暴力犯。“6災難，災難。紀昀《唐翁獵虎》:“近城有虎暴。"
7卑微:bēi ①低，低。“子同治劍？淝水之戰:“且東南低濕。”②地位低下，卑微，卑微。諸葛亮《出師表》:“先帝不賤待臣，自暴自棄，草裏照顧臣。3貶低，降低。什麽都做錯了？有度:“卑主之名以顯其身。”4自卑，可憐。宋濂《送馬晟東陽序》:“其事若不精，其德若不成功，其性若不卑，則心不逾耳。”(5)采取...壹樣的低賤和鄙視。搖錯《論貴粟疏》:“微臣受法尊。”6下降，下降。《左傳》？召公三年:“官職必卑，其族枝葉必先落。”⑦謙虛的話。如“卑微的地位”。
8準備:bèi ①有且全。荀子？勸學:“積善成德，神明自得，聖心備。”②完整、透徹、周到。李漁《荷花》:“荷花可愛，東西多。請準備好。”？3個副詞，全部，全部。《左傳》？《城濮之戰》:“危難，故備之。“(4)填空。史記？毛遂毛遂自薦:“今天少了壹個人，希望妳能作為替補去。“(5)防備，準備，準備。”《左傳》？”:“鄭之戰是有備而來，妳休想指望。“⑥設施和措施。什麽都做錯了？吳註:“故事適天下。"
9次:bèi ①背信棄義。賈誼《治安策》:“天下無欲刑之誌。”(方:謀反)2違，棄。史記？鴻門宴:“望不敢多賢。”3背靠背。史記？《淮陰侯傳》:“右次山陵，前左。”右邊，後面是山脊，左邊是水澤。(4)在原數上加壹個相等的數，加倍。“孫子？謀攻:“故用兵之法，圍十，攻五，分二。“【壹天加倍】壹天做兩天，壹天走兩天。史記？孫臏減竈:“與其輕與銳齊頭並進。“(5)加倍，多。”《山居假日思山東兄弟》:“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。【描述】“被”和“被”的本義不同，但有些引申義是相同的。這是不同出處的同義詞，不是常用詞。
10矛盾:bèi ①違背，沖突。《左傳》？”:“勤而無事，則違心。”2叛逆，背叛。史記？秦始皇傳:“媳婦暴。”（沁:消除)3謬誤，荒謬。“盧春秋？查進:“所以，不能治國，則亂。如果妳遵紀守法，又有所改變，那就矛盾了。妳亂了，國家就保不住了。“4糊塗了，糊塗了。戰國策？楚策:“先生老了嗎？"
11被子:a貝伊①被子。屈原《招魂》:“翡翠珍珠被，爛廣漆。”(爛:外表光鮮。廣漆:翡翠和珍珠壹起發光。有的:語氣詞。)2覆蓋面。蒲松齡《促織》:“歸家，聞夫人之言，如遭雪。”添加到，添加到，給。李《劉壹傳》:“幸被牙咬，怎敢負之？”④遭受
吃虧，吃虧戰國政策？荊軻刺秦王:“秦王又擊，被八擊。”5介詞，被子。意思是被動。史記？《屈原列傳》:“信而見疑，忠而謗，豈能無怨？”
兩個pítong“Pi”。1穿上，穿上。史記？陳涉家人:“將軍身堅銳，無道伐之，暴誅秦。”②散，散。史記？《屈原列傳》:“至於江邊，放屈原於澤江畔吟。”
12比:bǐ ①並列，並攏。《核船的故事》:“與他的膝蓋相比，每壹個都藏在底部的褶子裏。”成語是“合在壹起”。近鄰。王波杜少甫的任·周樹:“然而，只要中國保持著我們的友誼，只要天堂是我們的鄰居。”②平等，平等。戰國策？荊軻刺秦王:“願舉國為內大臣，位列諸侯。”把它想成和…壹樣。倒影？隆中對:“每壹個自己都比作管仲和樂毅。”4串通。《論語》？政治》:“君子非周可比，小人非善解人意。”(周:團結和接近許多人。(5)壹個接壹個，連續不斷。史記？《呂後傳》:“不如殺趙三王。【比比皆是】反復出現，無處不在。洪《治平篇》:“何以見得風雨，饑寒為奇？“6比較，比較。柳宗元《捕蛇者說》:“比鄰人之死更慘。“⑦競賽。賈誼《論秦》:“設法使魯國與長大，並比較其強弱，故不能同年而談。“8等到。《論語》？坐下:“比起三年，妳可以勇敢壹點，知道壹面。"
13 Bi: bì ①偏遠鄉鎮，邊境地區。彭端淑的《為學》:“有兩個和尚在藐視蜀。”②卑鄙、庸俗、小家子氣。《左傳》？曹劌辯論:“食肉動物是輕蔑的，未能制定長期計劃。“3輕佻。孔雀東南飛:“人賤可鄙，不足留。“鄙視，鄙視。司馬光《勤儉練兵，以示養生》:“孔子輕其瑣事。“自我謙虛的五個字。王波《王騰亭序》:“敢竭忠，恭短引。”(簡短介紹:恭敬地寫了這篇簡短的序言。)[我]，[富弼]1，農村人，鄉下人。戰國策？荊軻刺秦王:“我未曾見過天子，所以驚世駭俗。" 2.自我謙虛。表現出卑鄙。馬《中山狼傳》:“我不智，但我必感天下之趣。"
14錢幣:b ①古人用作禮品的絲綢，也指禮品，包括絲綢、玉器、皮革、馬匹等。戰國策？荊軻刺秦王:“我拿著價值壹千美元的錢，給秦王最喜愛的大臣的兒子孟佳留下了壹份遺產。“2借錢，硬幣。王安石的《商》:“還是用錢討吧。"
15 Bi:b√①狩獵用的長柄網。並用壹個長柄網來捕捉它。詩經？鴛鴦:“鴛鴦飛，畢。”②完了，完了。史記？廉頗、藺相如列傳:“死而相見，禮畢而歸。”(3)盡妳所能，最終。列子？龔宇壹山:“我跟妳做。”4個副詞，全部，全部。林嗣環的“口技”:“猛劃尺子，群將響。”
16避難所:b √ ①避難所，避難所。“孟茜筆會說話嗎？雁蕩山:“如果它不突出地面，它將被深谷林莽所覆蓋。“②掩蔽所，掩護所。史記？鴻門宴:“項伯也拔劍起舞，常常用翅膀遮佩公。“3躲，躲。柳宗元《千斤驢》:“妳看它，是個妖怪，妳以為它是神，所以在林中可以看見它。“4受蒙蔽了，受蒙蔽了。戰國策？鄒忌諷刺齊王庶民:“從這點來看，齊王很隱晦。“⑤總結。《論語》？政治:“詩三百，壹言以蔽之，曰:思無邪。”(壹句話:壹句話總結。天真的思考:純粹的思考。)
17缺點:b √ ①破落腐敗。蘇軾《教戰守策》:“數十年間，賈冰被騙。”2壞處，危害。蘇洵《六國》:“六國之崩，非不利於兵，戰之不善也。劣勢在秦。”3又困又累。賈誼《論秦》:“疲者，將百人轉攻秦。”
18歧視:biàn ①歧視。“孟子？魚欲多”:“壹萬分鐘不辨禮義就收了，那壹萬分鐘對我有什麽用？”(2)辯論和答辯。通過“辯論”。王安石《答司馬建議》:“故略報之，不壹壹自辯。”
比較
(1)並置，如:兩膝相比較，各藏於底褶——《核船的故事》
2等到。用手關門。
3相等，相等。如:長壽與天地同在，廣漆與日月同在。
低的
①邊界:蜀中有兩個和尚——愚公壹山
2庸俗、淺薄:卑鄙的人不知道將軍如此寬大。
3鄙視:孔子鄙視他的卑鄙。
軍人
(1)兵器:接管天下的兵——論秦朝
(2)兵:八萬兵可以選(信)，五萬兵不能合。
(三)軍兵:與蚩軍來到吳起，論六國...以制其兵，論渡秦。
69疾病
(1)疾病，病痛:我王少有疾病，怎能奏樂？(孟子)
②得病:以瑤梅病梅為業來撈錢。
觀察
明顯的；靈動水清，無魚，人無學徒。——東方朔《難答客》
誰能觀察到cháchá幹凈的樣子，又有誰能用自己的身體去觀察呢？——《史記》？屈原和賈生列傳
陛下審采chánà後，也要求己之助，求教於人，禮尚往來，奉行聖旨。——諸葛亮的《出師表》
多樣地
1拿個小牛車當傭人(開車，騎馬，騎馬)
順勢而為，屠戮天下(趁其不備)
3從首都由雪(而，在。
4走壹趟鄂竹回頭看(板)
5至陳，六七百車，(盛量詞，古有壹車四馬為壹車)
6欲取魏縣，牛二十(4)
從
①跟隨:妳我都年輕，從嫂嫂起葬在河陽(犧牲)。
②跟隨:沛公騎行百余日來見王祥——《鴻門宴》
(3)從，從:從李山腳，從大路到太陽。——《鴻門宴》
④合:合而為壹，合而為壹——論郭芹。
⑤庭親:謝安，本名安石，尚兄弟(《晉書》)。
6臣服，臣服:狐貍對鄭伯說:“國家危矣！若令燭力見秦軍，師必退。”跟著它走。(蠟燭)
⑦旁邊:樊噲坐在梁聰。——《鴻門宴》
⑧尤其是“師從(learning from)”:如果妳很困惑卻不跟老師學，那就很困惑，永遠也不會懂——老師的話。
當...的時候
1木蘭的家庭編織(面對，面對)——論木蘭
能抓的都租進去了(抵消)
有壹塊大石頭流入(阻擋，抵抗)
4 .北邀全國見面(分管、主持)
5把竇娥葫蘆看做犯罪(熊)
我知道欺騙國王的罪行應該受到懲罰
H7會呈上法庭，怕不合適(合適，合適，合適)。
如果妳犯法，妳應該死(判刑，定罪)
當狼掌權時，人們會站著哭泣(當狼掌權時)
10而且壹個人守著，壹萬個人打不開(占著守著)
165438+
12很快還回來的時候，就會迎來(必然，必然，必然)。
方法
1帶著它的墻，順著小路(路，路)
2從驪山腳下，路通向太陽(取路)。
3老師，所以說教也是(道理、規律)-《師說》
所以王之道(觀念、思想、理論)就廢了。
5.如果沒有辦法斬，嚴懲秦(道德)
⑥人道是，三國周郎赤壁(說、談)-“念奴嬌？赤壁懷舊”
‘七臣之善，道也(真理、規律)’
8不同的方式，沒有共同的目標(意圖)
9曹汶已去荊州朝夕(邊走邊趕)
10家鄉誰說有書來了(預計)
11:以政治國(引導引導)
12道德與正義
13行程:真相
得到
1擁有70，000到80，000耳朵的觀眾(增益，增益，與“損失”相對)
古人對天地、山川、草木、蟲魚鳥獸的看法往往獲得(經驗、收獲)
我沒遇到項羽(能)
4我哥哥的事(應該)
5我感激那些了解窮人的人(通過“道德”)
6.不要教我蟲子想要什麽(不明白，不是嗎)
7精神飽滿，非常自滿(驕傲)
8積善成德，神明自得，聖心備(附體)
9有人還遵守法律，與公眾相處得很好(和諧)
10這種說法是正確的
削減
(1)攻:大興師攻秦(屈)，後秦攻殘(藺相如、廉頗)。
(2)伐木:伐木之後，開始看到這座山(夢)。
(3)成就:五霸之伐也(信)
(4)吹噓:每次下命令，功德(彎)都會被削平。
負的
1被授予白色的人不會被放在路上(背東西)
第二個政策是采取消極的秦音樂(熊，熊)
3秦貪，負其強，(靠，靠)
怕被大王欺負，失去趙(不好意思，讓我失望)。
5.秦王雖然齋食，但他從來沒有失信於許下支付城池的諾言，而是讓他的追隨者穿上棕色的衣服，(違反，背叛)
6不知道自己是誰就知道自己是誰，有贏有輸(失敗)
7蒼山負雪，明燭南。(覆蓋範圍)
童嘉仍在掌權。(欠費、拖延)
記住這些應該夠了，加油~ ~ ~ ~