第壹節 毛筆
壹、 毛筆的種類
在挑選毛筆之前，我們先要了解壹下毛筆的種類和性能。
毛筆的種類很多，筆頭都是用動物的毫毛加工所制。所以人們往往以筆毫彈性強弱的不同來進行分類。壹般分為硬毫筆、軟毫筆與兼毫筆三種。
（壹）硬毫筆
硬毫筆的筆毛彈性較大，常見的有兔毫、狼毫、鹿毫、鼠須、石獾毫、山馬毫、豬鬃等。
1.兔毫筆：兔毫筆歷史悠久，在長沙出土的戰國筆就是用兔毫制成的。它是將筆幹壹頭劈開數片，把筆頭插入後再用絲線緊紮而成。兔毫又分紫毫和花白兩種。紫毫是取兔子背脊（又稱箭毫）和尾巴上的毫毛制成，質軟而毫健。花白比較挺利，不如紫毫柔軟。
2.狼毫筆：這裏的“狼”不是動物園裏的那種狼，而是黃鼠狼。用黃鼠狼身上和尾巴上的毛制成的筆，彈性比兔毫筆稍軟，比羊毫筆硬，只是質較脆，不耐摩擦。
3.鼠須筆：鼠須筆是用老鼠的胡須做成，所以性能堅挺。相傳東晉王羲之就是用鼠須筆寫《蘭亭序》的。
其他硬毫筆，如山馬毫、石獾毫、豬鬃筆等，筆性特別堅硬，壹般初學者尚未掌握運筆歸規律，不易選用。
（二） 軟毫筆
軟毫筆的彈性較小，較柔軟。壹般用羊毫、雞毫、胎毫等軟毫制成。
1.羊毫筆：羊毫筆是用山羊毫制成，其性能軟於紫毫筆，由於羊毫較細、較長，適宜於寫大楷及擘窠大字。
2.雞毫筆：雞毫筆是用雄雞前胸之毛制成，其性能軟於羊毫。
3.胎毫筆：胎毫是初生嬰兒的頭發，其性能極柔軟。南朝蕭子雲（487-549）就使用過胎毫筆，可見其歷史之悠久。
（三）兼毫筆
“兼毫”，顧名思義是兼而有之的意思。亦即以硬毫為核心、周邊裹以軟毫，筆性介於硬毫與軟毫之間。壹般將紫毫與羊毫按不同比例制成。比分“三紫七羊”、“七紫三羊”、和“五紫五羊”等。也有用羊毫與狼毫合二為壹制成的兼毫筆，以尺寸的大小分“小白雲”、“中白雲”、“大白雲”。也有在大羊毫鬥筆中加入豬鬃，以加強其彈性。
以上硬毫、軟毫、兼毫三種不同性能的筆用途也各不相同。宋以前的書家大多用硬毫筆書寫，到明清，書家寫的字越來越大，筆也有硬毫筆轉為羊毫筆。因為羊毫較長，宜於制成大筆寫大字。大致上寫行書、草書壹般用硬毫筆比較爽利，便於揮灑，易於起倒得勢：寫楷書、隸書、篆書用軟毫筆，易於滋潤飽滿。當然這也不是絕對的。既可以用硬毫筆來寫楷書寫篆書、隸書，也可以用羊毫筆來寫行草。當代草聖林散之先生就用長鋒羊毫筆寫草書，既能寫的剛健挺拔，又能柔韌涵蘊。由於筆鋒長，蓄墨多，蘸壹次墨能寫好幾個字，易表現字與字之間連綿不斷的氣勢及墨色濃淡枯濕的變化。又因為長鋒羊毫筆柔軟且長，東漢蔡邕說：“筆軟則奇怪生焉。”故容易產生變化無窮、意想不到的藝術效果。但是，羊毫筆柔軟，特別是長鋒羊毫筆，筆按下去後就趴下散開彈不起來，難以掌握。這時候全靠書寫者以運筆的技巧來調節筆鋒，而硬毫筆比較好使，由於它的彈性強度大，筆壓下去再提起來時，筆鋒能回復到原來凝聚的狀態，所以起倒自如，頗為得心應手；但由於筆毫較硬，極富彈性，筆畫又會顯得過於鋒芒畢露而圭角叢生，這是硬毫筆的弊端。總之，用羊毫筆要寫出剛健挺拔的字來，用硬毫筆要寫出平和柔韌的字來，都是很不容易的事。
對於初學者來說，如果壹開始就用硬毫筆，運筆無需多少技法比較省事，因為筆會幫妳大忙，但久而久之，妳就只能使用硬毫筆，壹旦拿起羊毫筆來頓感寸步難行。相反，如果妳初學時即用羊毫筆來練字，雖說開始時難度大壹些，必須用提按換鋒的方法才能寫出合格的筆畫來，但也因此而學會了使用軟毫筆的方法，隨著聯系時間的增加，慢慢就會得心應手、應用自如。這時候妳如果拿起硬毫筆來寫，會感到輕松好使。
古人對於筆的使用也有很多經驗之談。認為初學時不易買很好很昂貴的筆，而主張使用劣筆，因為妳如能用劣筆寫出好的字來，用好筆就會更稱手，寫的更好。相反，如果壹上來就用很好的筆，壹輩子就只會使用好筆，壹旦遇到差壹點的筆就寫不好字了。當然也不能用太差的筆來練字，這對於初學者來說，會增加難度。初唐大書家歐陽詢就有“不擇紙筆，皆得如誌”的記載，備受同時代的虞世南的稱道。
另外，從經濟角度來說，正宗的狼毫筆很貴，好的“大蘭竹”要賣壹兩百元壹支，而普通的羊毫筆只要兩三元，稍好壹點的五六元壹只足矣。而且狼毫筆因為筆毫硬，容易磨損，使用時間不暢，而羊毫筆軟且經久耐用。初學者還是買壹只羊毫筆經濟實惠。
在買筆之前還要了解壹下毛筆的型號。毛筆因型制的不同又分小楷、中楷、大楷，再大就是屏筆、聯筆、鬥筆、植筆等。由於各個筆廠的名稱、牌號的不同，大小也各不相同。初學者可以買壹支長鋒羊毫筆，筆鋒長度在四五厘米左右，直徑在壹厘米左右，這樣的毛筆可以寫七厘米見方的大楷字。對於剛學毛筆字的人來說比較合適。
二、 選筆的竅門
古人對毛筆的要求很高，必須符合“尖”“圓”“齊”“健”四項標準，稱之為筆有“四德”。
尖，指筆頭要尖，也就是筆毫凝聚在壹起時要鋒利。圓，指筆的四周遙遠壯飽滿，成圓錐狀，不可在某壹弧面上有缺陷或凹槽，不然的話，寫到這壹面時筆畫就會出現缺角，不夠圓滿。齊，指筆發開以後，筆毫的長度要內外壹致。檢驗的方法是，將發開的筆用手指把筆毫捏扁，使筆尖如油畫筆似的呈扁平狀，這時可清晰的看清筆毛的長度是否壹致，好的筆應該齊平劃壹，書寫時齊心合力，筆畫圓滿，起倒自如。差的筆筆毛往往高低參差，書寫時在轉折挑剔或出鋒處常有筆毫露在筆畫之外，古人稱它為“賊毫”。健，指筆毫要有彈性，筆力挺健。筆按下去，筆毫鋪開；筆提起來，筆毫自然回復到凝聚狀。差的筆按下後就聚不起來，說明雜毛多，筆力不健。
我們在選筆時，理所當然要選具備“四德”的筆，但實際上櫃臺裏拿出來的筆，筆毛都用膠水聯合在壹起，因此只能檢查筆的“尖”和“圓”，至於“齊”與“健”，只有待筆發開來以後才能檢查。我們可以先看壹下筆鋒是否尖，因為膠過的筆都是尖的，這時就不能選太尖的，因為過於尖細恐怕是幾根尖毫膠過的結果，說明筆毫的鋒不夠齊。我們應該慢慢轉動筆桿，仔細檢查筆的外圍筆毫是否每根均由根部壹直到鋒尖，其筆鋒是否由每根筆毫***同凝聚而成。當然，我們也不能選筆鋒已禿的毛筆，如果新筆已經很禿了，等筆發開就更是禿筆壹支。我們在轉動筆桿的同時要檢查筆毫的周圍是否圓滿，有無缺陷或凹腹。另外也得仔細檢查筆毫是否細，是否挺直。如果筆毛彎彎曲曲，又很粗糙，說明筆不好，待筆發開以後，筆毫會彎曲交錯，筆鋒不可能挺拔，筆腰會往外鼓，俗稱“大肚子”，書寫起來就缺乏彈性，不夠勁健。好筆的筆毫根根挺直，能萬毫齊力，筆就勁健。
此外，我們尚可檢驗的就是筆桿是否圓直，可將選中的筆在玻璃櫃臺上滾動壹下，若滾得很圓很勻，說明筆桿圓而且直，若是滾動時筆有節奏的打浪，說明筆桿不圓不直。這種筆在運筆轉換方向時不夠靈活。
三、新筆的使用
新筆使用前要把筆頭上的膠水泡開，這叫“發筆”。發筆時切忌用開水燙。因為開水壹燙筆毫會彎曲變形。應該用溫水浸泡，令其慢慢的自然發開，切不可性急的將新筆用力撳壓，這樣會把筆毫折斷，使用時會脫毫掉毛，影響毛筆的使用壽命。對待考究的好筆更應愛惜。為了不讓其筆鋒應接觸盛水容器的底部而受損傷，可以設法讓筆空懸在水中，讓其自然溶開。
也有人主張筆不要全部泡開，只將筆毫發開三分之二，意欲純用筆的鋒部，使其富有彈性。但這就使長鋒筆變成短鋒筆，大楷筆變成小楷筆了，蓄的墨相應減少，不利於揮灑，故應將筆毫全部發開，然後將筆提出水面，用手指將筆上的膠水輕輕的順著筆毫往下擠壓幹凈，再把筆浸入水中，來回輕輕晃動使筆中的膠水全部融於水中。切忌用力搖甩，更不能筆鋒朝上對著自來水沖，這樣會傷筆。待筆上的膠水洗凈後就可蘸墨書寫。
掭筆蘸墨也有講究，壹般將毛筆傾斜，使筆毫錐面接觸硯面，然後順著筆毫方向掭筆，並不斷轉動筆桿，邊掭邊轉，把筆毫掭齊掭尖，使其成圓錐狀。切忌倒行涅逆施，逆著筆鋒搗筆。如果嫌筆中墨汁太多，可在硯邊上刮去些，使筆中的墨汁適宜，到掭尖掭圓為止。
四、寫完字後毛筆的處理
不少初學者做事馬虎，寫完毛筆字把筆壹甩就不管了，這是很不好的習慣。因為墨汁裏有膠水，要不了多久筆就膠死變硬，如果這時筆毛恰好是開叉的或者彎曲的，幹硬後再用，筆毫仍然是開叉的或彎曲的，再也回不到原來挺直的狀態。筆用完後也不能泡在硯臺裏或浸在墨汁瓶裏，否則時間壹長筆鋒會變形，再也回復不到圓錐狀態。
毛筆用過之後壹定要將墨汁洗幹凈，像發筆壹樣在水中輕輕晃動，待筆洗幹凈後把筆提出水面，將筆中的水抹凈，將筆毫抹直抹尖，如新發時那樣使筆毛長期處於挺直的狀態，然後將筆懸掛起來，筆尖要自然垂下，讓其陰幹。壹般情況下也不要使用筆套，因為毛筆往筆套裏插的時候，筆毫容易被筆套擠壓得變形或折斷。常用的小楷筆，因使用頻繁老是洗筆也麻煩，往筆套裏壹插很方便，筆套的口徑壹定要大於毛筆的直徑。有人愛將洗過的筆往筆筒裏壹插，筆尖朝上，筆中的水會往筆根淌，久而久之會爛根、脫毛。因此最好還是洗凈後懸掛起來。
寫過字後未洗筆，墨已幹在筆毛上，再使用時像發新筆壹樣用溫水慢慢發開，發筆的時間要更長壹些。
第二節 墨
壹、墨的種類選擇
墨是寫毛筆字的黑色顏料，古時候以礦物質氧化錳為墨，叫石墨。漢以後開始用松煙造墨。宋以後開始生產油煙墨。
（壹）松煙墨
松煙墨是用松樹枝熏出來的煙灰摻以動物骨膠搗制而成。由於骨膠會腐，故配以麝香、冰片、豬膽等藥材防腐，並能解膠而增強墨的滲透力。
（二）油煙墨
油煙墨是用豬油、桐油（現在多用煤油）熏出來的煙制成的。油煙墨，色黑而有光澤；松煙墨，色黑而沈著無光。
墨的質量也有優劣之分。好的墨要求質細、膠輕、色黑、聲清。
質細，指墨錠內無砂子雜質，煙質細膩。膠輕，指骨膠不能太多。膠重了，稍壹研墨已很稠，但書寫時筆畫不黑，還滯筆。好墨膠輕，磨不多時色已黑，又書寫流暢。色黑，指墨色要黑，若泛紫光則更佳。聲清，是指磨墨時聽不到研墨的聲音，說明墨無雜質。另有壹說是指敲擊墨錠聲音很清脆，說明膠輕。具備以上這些優點的好墨由於膠質不多，故比較脆，容易跌斷，因此要註意保存。
二、磨墨的方法
先在硯池裏放少量的清水。水多了，磨墨時容易晃出硯池，墨錠浸泡在水中也會使墨汁變松軟而出現小墨塊屑，壹旦溶於墨汁裏會影響磨墨的質量。如果寫大字需墨量多，可分幾次研磨，將磨濃的墨汁倒入別的容器，再在硯臺裏加些清水繼續研磨。
磨墨時註意將墨錠捏正、抓平，重按慢磨，不能圖快，要順時針方向沿著圓硯的邊壁畫圓圈，研磨範圍要大壹些，不要在硯池的中心小範圍的研磨。
磨墨時要求手臂懸起，與桌面平行，手執墨錠猶如執筆姿勢，要用腕和臂的運動來磨墨。如果將手臂擱在桌上，只用手腕和手指的轉動來磨墨，墨錠會被磨出壹個斜角來。
磨墨是練習寫字基本功的壹種很好的手段。用正確的方法磨墨，等於在練習畫圓。經常磨研，習慣成自然，拿起筆來就會畫出壹個很圓凈而且粗細壹支的圓圈來，這對以後寫字，特別是寫草書非常有利。
當代草聖林散之先生曾以楹聯“讀書真事業，磨墨靜功夫”鞭策學生。當代另壹位書法大師高二適先生也有“人言磨墨墨磨人，磨穿鐵硯始堪珍”的詩句。他們都道出了磨墨能培養人的耐心，鍛煉人毅力的豐富內涵。
墨要磨濃，這“濃”是有壹定限度的。太濃了，稠如泥漿，膠住了筆，難以寫字；太稀，墨水滲透太快，筆跡會在紙上洇出壹大圈水漬影，使筆畫模糊不清。墨濃要適中。
怎麽才算適中了呢？從研墨的痕跡中可以看得出來：如果墨錠磨過後，墨汁很快把研磨的痕跡淹沒了，說明墨汁還不夠濃，可以繼續研磨。磨墨是很費時的，可以邊磨墨便看書或讀帖，不要浪費時間。如果墨錠磨過的地方留下清楚的研磨痕跡，同時，墨汁慢慢地將磨痕淹沒，說明濃度適中。如果墨過後的痕跡靜止不動，說明太濃了，可以適當稀釋。另外壹種檢驗濃度是否適中的方法是，用筆尖蘸少許墨在宣紙或元書紙上點壹下，看墨點滲出的情況，如果墨濃如漆、墨點略有滲出，證明已磨好，可以寫字了。
磨墨好後要註意兩點：壹，墨錠不要留放在硯池裏，防止墨錠膠在硯面上取不下來；二，要把墨錠上的水分揩掉，免得浸水的部分墨汁酥松而掉下墨粒來。
三、墨汁的使用方法
墨汁有兩種，壹種是書畫墨汁，壹種是普通墨汁。性能和用途也略有不同。
書畫墨汁有壹得閣、中華墨汁、曹素功等品牌，其濃淡適中，又不滯筆，利於揮灑，故為書畫家說樂用。用這些墨汁寫的作品墨跡不會洇出，可以裝裱。不過，墨汁都屬“宿墨”，是指隔夜磨的墨。隔夜的墨膠會凝滯，流動性就不如新磨的墨好。為了彌補這壹缺陷，可再兌壹點清水，然後用墨錠稍加研磨。
用書畫墨汁雖然方便，但含有防腐劑石炭酸，故對宣紙有腐蝕作用，用墨汁創作的書畫作品年代久遠後，墨跡處的紙質易風化。
還有壹種普通墨汁，價格比書畫墨汁便宜的多，書寫很流暢，缺點是不能裝裱，因為壹遇水，筆跡處就會洇出墨汁來。但對初學毛筆字的人來說，卻是價廉物美的佳品。
為防止將筆中的水分帶到墨汁瓶中造成墨汁變質，使用墨汁寫字時，要將墨汁倒在硯池裏用，用多少倒多少，未用完的不可再倒入瓶中。有人用過的墨汁發臭，就是將筆伸進瓶中使用或在瓶中兌水造成的，因為水中有微生物，特別是夏天，很容易壞墨。
第三節 紙
壹、寫毛筆字的紙
書法作品壹般都寫在宣紙上，因為宣紙最善於表現墨色的枯濕濃淡。但宣紙原料為檀樹皮，制作工藝復雜。古人有“片紙非容易，措手七十二”之說，故宣紙價格昂貴。初學毛筆字壹般用元書紙、毛邊紙等價格低廉的紙。
我國古代的壹些大書法家，甚至不用紙也練字。漢魏的大書家鐘繇就曾用樹枝木片在地上練過字，晚上睡覺還用手指在被子上比劃著練字，據說把被面子都劃通了。唐代顏真卿自幼喪父，家境貧寒，缺乏紙筆，他母親就叫他用笤帚蘸了紅土在墻上練大字。還有個叫懷素的和尚壹天到晚在木板、木盤上練草書，最後把板、盤都寫爛了、寫通了。他還種了壹萬多株芭蕉，專門拿芭蕉葉來練字。
現在造紙工業非常發達，但銅版紙、道林紙等既光滑又白凈的紙不宜用來練字，因紙面過於光滑，寫的紙容易飄浮，練不出筆力來。在機制紙中，舊報紙比較粗糙，吸墨性能也還可以，初學毛筆字者完全可以廢物利用。
但在報紙上寫字墨跡不易洇出來，筆在紙上停留時間長短都無所謂，再寫宣紙就很不適應。因此，有了壹定的基礎，還要經常在元書紙上練字，筆在元書紙上稍壹停留，墨即向外洇出，要寫好會有壹定的難度。宣紙性能比元書紙更敏感，滲透力更強，難度也更大。所以在條件許可的情況下，應該拿元書紙來練，待練到壹定時候，對元書紙性能已完全掌握時，再練宣紙，就容易多了。
二、宣紙的種類及性能
宣紙因安徽宣城生產書畫紙而得名，宣紙已成為中國書畫用紙的代名詞。現在生產宣紙的地方除了安徽外，還有四川的夾江宣、浙江的富陽宣和溫州的皮宣等。宣紙是用檀樹皮漚制的皮料和稻草漚制的草料，根據不同的比例配置而成。皮料占40%的宣紙叫綿連，皮料占60%的叫凈皮，特凈用的皮料更多，占80%，皮料越多，紙質越佳，拉力越大，越能盛得住墨。綿連較薄，不易表現濕墨及枯筆，故較適宜寫楷書及小行草書，對初學者比較容易掌握。紙質厚的凈皮、特凈很能反映墨色的變化，枯濕濃淡能表現得淋漓盡致，又能盛墨，故能寫大字，寫篆、隸、大行的草書。當然厚紙要比綿連難寫，但表現力強，書畫家都愛用。以上這些能使墨汁沁洇出來的宣紙統稱為生宣。
另壹種宣紙叫熟宣，水墨在宣紙上洇化不出來，故適宜於寫小楷或畫工筆畫。書法家們因熟宣無法表現濕墨的變化，壹般不用熟宣來進行書法創作。
另外，宣紙的規格又以尺寸的大小分為三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、壹丈二……選購時要註意宣紙質量的優劣。好的宣紙表面光潔白勻，無雜質、黑斑和破損，用手摸時感到比較綿柔，對著日光照去，能看到壹團團如棉絮般的雲團，“雲”越多說明檀樹皮越多，紙質愈佳。也可在紙角用舌頭舔壹下，檢驗其洇化程度，如果壹點不吸水，水仍浮在紙面上，說明是熟宣，如果水吸下去，並略有洇開，說明是生宣。
在使用宣紙前，先要了解壹下所用宣紙的性能。如果紙質好而且比較綿厚，墨汁中要兌以清水調勻後使用；如果紙質好而且比較綿厚，墨汁中要兌以清水調勻後使用；如果紙質較薄，墨汁中可少兌甚至不兌水使用。也可先用毛筆蘸些墨汁在所用宣紙紙角上點壹下，看其墨汁洇出速度及大小範圍，如果洇的快、且範圍大，說明紙質薄，墨要濃壹些，書寫速度要快壹些；如果墨點洇出速度慢且範圍小，說明紙密質厚，墨可適當稀壹些，書寫速度放慢些。有的宣紙紙質較差，墨跡會灰，要用濃墨書寫，不然，字會缺乏精神。
第四節 硯
壹、硯的種類
硯臺是磨墨、盛墨用的必備工具，最名貴的硯臺是端硯和歙硯。
端硯產於端州，即今廣東省肇慶高要縣。端硯的特點：“體重而輕，質剛而柔，磨磨寂寂無纖響，按之如小兒肌膚，溫軟嫩而不滑。”（《端溪硯史》）也就是說，好的硯臺質地細膩，磨墨時，既發墨（容易磨的濃）又沒有聲響，而且墨還不易幹燥。因此端硯的濕潤細膩是馳名中外的最佳品。但價格昂貴，是收藏家的珍品，不是初學者應該追求的。
歙硯產於安徽婺源縣（古屬歙州），質地堅潤。宋代蔡襄、蘇軾都有詩盛贊歙硯，也是上好的佳品，但質地略遜於端硯。（有人提出疑問，說婺源古屬歙州，後被劃分出去，所以這裏說歙硯產於婺源不妥。但我個人認為是，盡管婺源已經被劃分出去，但這段歷史是事實。也就是說，無論婺源屬於哪裏，歙硯都曾經是產於這裏，而且是以以婺源龍尾山下溪澗中的石材所制最優。——要感謝認真閱讀這篇日誌的豆友，提出了很多有用的建議和疑問。麽麽~壹起努力練習吧~）
另外還有山西絳縣的澄泥硯、甘肅臨洮的洮河硯，以及用磚瓦式的土坯燒制的普通硯臺，叫磚硯或瓦硯。
二、硯臺的選擇及使用方法
對於初學毛筆字的人來說，硯臺無需考究，壹般的磚瓦硯就可以了。不要選雕龍刻鳳的工藝硯，選普通的圓形帶蓋、壁薄池深的為好。壹者盛墨多，利於寫大字；二者用完了壹蓋，既防止幹燥，又不易落灰。
選購時要註意硯面平整，不能有裂縫，石質細膩，但又不光滑如鏡，太光了磨墨不下墨；但又不能太粗糙，硯面粗糙，磨墨聲大，磨出來的墨粒太粗，影響墨韻，還會傷筆毫。
初學者，如果用普通墨汁練字，選用了壹個類似於小碟子的容器也行，只要能盛墨汁、能掭筆便可以了。
硯臺要註意經常清洗，保持硯面的清潔。硯池中宿墨幹涸後不洗幹凈再倒入墨汁重新使用，墨汁裏會出現好多小顆粒，壹者傷筆，二者膠重，書寫時筆不舒暢，三者書作在裝裱時會因墨粒而跑墨。因此，古人有：“寧可三日不沐面，不可三日不洗硯”的說法。
洗硯也很有講究，壹不可用開水洗硯，二不可用硬布或雜物擦洗。古人很愛惜硯臺，用蓮蓬去子以後的軟殼洗硯，現在可用塑料海綿來洗。如果硯臺裏宿墨幹涸太久，已成硬塊，切不可用鐵絲刷或利器去剔刮，可在溫水或清水中浸泡待墨塊松軟後，用塑料海綿擦洗幹凈。
第五節 鎮紙
鎮紙，即指寫字作畫時用以壓紙的東西，現今常見的多為長方條形，因故也稱作鎮尺、壓尺。
壹、鎮紙的起源
最初的鎮紙是不固定形狀的。鎮紙的起源是由於古代文人時常會把小型的青銅器、玉器放在案頭上把玩欣賞，因為它們都有壹定的分量，所以人們在玩賞的同時，也會興手用來壓紙或者是壓書，久而久之，發展成為壹種文房用具——鎮紙。
最初的形態基本上是青銅器等金屬制造，明清逐漸發展采用玉質、石質、瓷器、紫檀木、烏木等材料制作的，其中以石質的為多；在造型上由於文人印字、刻硯之風日盛及對聯的廣泛應用，鎮紙也以長條形為主，更是以成對的形式為主，上面刻詩詞格言，或畫竹梅菊蘭之類，既實用，又有藝術欣賞性，特別是擺設很講究的書房裏，鎮紙在體現主人愛好、情趣等方面，當有畫龍點睛之妙。
二、鎮紙的選擇和使用
集觀賞性和實用性於壹體的鎮紙，對於初學者，可以不作為考慮的範圍之類。當然，如果有財力、有機緣，收納壹個頗具特色的鎮紙，為書畫生活增添色彩，倒也是件趣事。壹般來說，可以先考慮普通木質鎮紙，價格相對便宜，且頗能營造出筆墨生香的意蘊。至於玉石、金屬、紫檀木等鎮紙，價格稍貴，可根據自己的實際情況選擇。不做壹壹說明。總之，想練好字，最重要的是堅持，至於外在的物件，隨心就好。