最近，韓寒曬出自己5公裏的跑步成績，感慨的說：細雨中空曠的體育場，5000米三級運動員達成，終於比20年前的自己更快了。
國家三級運動員5000米的成績標準是17分40秒，而38歲韓寒5000米用時17分31秒，比標準還要快9秒。
其實今年4月8號的時候，韓寒就曬出了自己的跑步成績，5000米用時18分36秒，如今兩個月過去了，他不但刷新了過去的成績，還比18歲時跑得更快。
很多人將其理解為自律，其實不是的，當壹個人突然開始熱衷於健身運動時，很多時候是源於意識到身體機能的衰退，想要通過健身奪回身體的控制權。
因為身體健康，身體體能，是夢想，野心，事業，壹切現實和非現實追求的載體。
當我們說壹個人追求自我實現時，身體的自由，支配和掌控身體的能力，也是自我實現的壹部分。
如果妳細心觀察，妳會發現很多不愛運動的人，到中年或接近中年時，會突然開始加強身體力量的訓練。
這在作家中也很常見，比如，自言讀書時覺得跑步很痛苦的韓寒，38歲伴隨中年發福後，慢慢開始擁抱跑步，熱愛跑步，並壹次次超越自己。
村上春樹也是如此，在三十多歲職業出現瓶頸，身體也開始超重之後，他開始熱衷於跑步，並揚言：始終覺得自己作為壹名嚴肅作家的生涯，從開始跑步那天算起。
雖然說這話的時候，他已經出版了3部小說，也算是事業有成了，但是，跑步讓他感到自己在不斷突破和超越。
在散文集《當我談跑步時我談些什麽》裏，村上春樹記錄了自己從開始跑步，到進行專業的鐵三角訓練，在自我身體塑造上越走越遠的心路歷程。
他認為，跑步可以鍛煉壹個小說家的身體，精神和意誌，還會促使人開始思索人之為人的意義和價值。
而《格列佛遊記》的作者，喬納森·斯威夫特，在二十多歲時，每隔兩個小時就會到山丘上跑半英裏。
《小婦人》的作者路易莎·梅·奧爾科特，也熱衷於跑步。
而英國作家馬爾科姆·格拉德威爾，甚至在寫作中斷，職業生涯遭遇靈感枯竭的時候，通過重新跑步來幫助自己可以長期輸出。
這不是簡單的自律可以解釋的，而是源於人的內在驅動力，渴望超越自己，渴望實現自我價值，渴望奪回身體和精神的自主權。
20世紀早期，心理學家普遍關註於折磨人類心靈的疾病，但是亞伯拉罕·馬斯洛很快意識到，這種關註是片面的。
因為心理學的目標不僅僅是認識到我們的孱弱，消除我們的孱弱，更應該致力於幫助我們茁壯成長。
所以，馬斯洛提出：弗洛伊德給我們提供了心理學病態的壹面，但是現在，我們必須用健康的那壹面來填充它。
因此，他在《走向存在心理學》中提出壹個觀點：區分心理繁榮，還是心理病態，以及心理平庸的最重要的部分是：壹個人自我實現的能力。
也就是說，很多作家熱衷於跑步，是因為他們比大多數人更加致力於自我探索，而很多人到中年，依然迫切渴望實現自我價值的人，也會通過健身和跑步，奪回自我實現的能力。
因為根據馬斯洛的觀點，人類被驅使去滿足自己所謂的「需求層次」。
「 自我實現 」占據了這個等級的頂峰。
有人壹開始就致力於自我實現，比如，藝術工作者，高級的專業人才。
但有人壹輩子都在為基本的需求，滿足我們生存所必需的東西而打拼，比如，食物、水和住所，以及壹些心理健康所必需的東西，如安全、愛情、地位、歸屬和自尊等。
註重自我實現的人，會降低自己其他基本需求方面的滿意度，而專註於能夠實現自我的方面。
比如，音樂家必須創作音樂，畫家必須畫出好的畫作，作家必須寫出好的作品。
滿地都是六便士，他卻擡頭看到了月亮，是因為對於藝術家來說，自我實現是放在第壹位置的。
馬斯洛在《動機和個性》裏說：人類能夠成為什麽樣的人，他們必須成為什麽樣的人。他們必須忠於自己的本性。這種需求我們可以稱之為自我實現……它指的是人對自我實現的渴望，也就是說，指的是壹種趨勢，即他有可能成為真正的自己。
當我們開始致力於自我實現的時候，對自我的掌握，成為我們生活所追求的目標，並逐步演變成我們的生活方式。
我們將自己的心靈視為未探索的秘境，懷著不竭的動力，去對其深度和廣度，做以更多挖掘和了解。
所以，有些藝術家通過自毀，比如頹廢的生活，來感知痛苦，塑造極致的自我體驗，並進而達成藝術追求。
但有些藝術家，則通過自我塑造，自我超越，比如規律的生活，身體和精神的突破，來達成藝術追求。
當我們努力實現我們的目標時，我們把精力投入到掌握必要的技能上，在這個過程中，我們實現了我們的潛在潛力。
而身體體能的強健，是我們進壹步感知自己潛力的基礎。
在所有現代詞匯中，我很討厭過度吹捧自律，因為我不認同所謂的自我克制，自我要求，自我堅持，我認為，人們每天都會做某件事，是因為從中得到了好處。
這就是馬斯洛提出的： 巔峰體驗 。
巔峰體驗有很強的治療和鼓勵效果，可以永久激發我們做某件事的動力。
馬斯洛認為：巔峰體驗不能被自發的激發，但是它們在追求自我實現的人中，出現的頻率遠遠高於大多數人。這意味著，巔峰體驗，是自我實現者在培養技能，和努力實現潛能時，所經歷的個人成長的副產品。
也就是說，我們看到春上村樹日復壹日，年復壹年的跑步，不是因為他在跑步這件事上自律，而是因為他有著極為強烈的寫作追求，為了實現自己的創作野心，他開始通過跑步和運動，奪回身體和精神的自主權，並在奪回的過程中，經歷了巔峰體驗，從而可以長久的去做這件事情。
而韓寒也是如此，通過跑步實現的自我超越，激發了他自我實現過程中，所無意識產生的巔峰體驗，讓他可以熱衷於堅持做這件事。
我個人之所以有這個感受，是因為最近兩年，明顯發現自己精力衰退，沒有辦法像過去那樣熬夜看書，加班做事情。
而今年過年期間，由於疫情在家宅著，所以堆積了壹身的肉，月初開始做運動，然後發現運動居然極大的提高了我的工作效率，讓我可以保持旺盛的寫作精力，而不是動不動就感到疲累不堪。
體驗到運動給予我迫切想要做的事情，帶來了極大的助力後，我開始每天堅持運動，運動量逐步升級，但是精力越來越好，越來越喜歡運動，而在這之前，我最討厭的兩件事就是：數學和運動。
堅持健身，不是因為我自律，而是我在健身的過程中，體味到了這種巔峰體驗，因此，重塑了我的日常生活。
換言之，堅持健身只是幫助我實現夢想的壹環，我因為可以通過健身實現自我實現，所以，我才開始愛上健身。
所以，這是和自律無關的事情，因為我壹點都沒有像過去那樣，強迫自己去做這件事，而是甘之如飴。
而我之所以多次在文章中提及自我實現，是因為追求自我實現的人，可以自行療愈很多身心創傷，並且下意識的擺脫自己渴望被接受被喜愛的追求，並且不會像大多數人壹樣，對「社會比較」有壹種癡迷。
也就是，那些追求自我實現的人，不指望別人的認可，或者社會標準，或者某種權威來決定他們的生活，而是根據自己的良心來做判斷，初心來做選擇，天性來決定人生方向。
法國哲學家蒙田就在文章中寫過： 我有自己的法律和自己的法庭來審判我，我參考這些而不是其他地方。
這是因為專註於自我實現的人，已經變得足夠強大，足夠勇敢，能夠獨立於社會的評價體系，不再依賴他人的好評，認可，甚至別人的情感，來構建自己的生活。
因為他們認識到，無論是榮譽，地位，聲望，還是愛情，都不如自我發展和內心成長重要。
拿我個人來說，我曾經為了可以變得更瘦，穿上更漂亮的衣服，而迫使自己節食和運動，但堅持壹段時間之後就作廢了。
因為內心深處，我更加偏重於體驗，包括體驗美食的樂趣，並通過吃美食來讓自己心情愉悅，從而更加精力充沛的工作。
而現在，我開始沈迷於運動，只要壹天沒有運動就超級難受，是因為我發現運動帶來的精力旺盛，可以替代美食提供的愉悅，也就是說，我終極追求的是，壹切服務於我的工作，而不是我的美麗。
為了美麗無法堅持下去的事情，為了更高效率的工作，我就可以特別開心的去做，經歷了這種巔峰體驗，健身就變成了日常的生活方式，而不是刻意追求的東西。
所以，當妳渴望構建某種生活方式時，妳不是訂計劃，定目標，強迫自己去執行，而是先思考清楚，妳做這件事是為了什麽？
自我實現者，構建自己的生活方式，很大程度上是由他們的人生使命來決定的。
妳所有的選擇都是為了幫助妳，成就心中最迫切渴望做成的事情，也就是妳的生命激情之所在。
找到這個激情，找到妳的人生使命，妳會下意識的圍繞它而發展技能，並且，妳享受每個技能煉成的過程，因為每壹項技能都在告訴妳，我離目標越來越近了。
所以，與其羨慕韓寒很自律，村上春樹生活很規律，不如羨慕他們有自己喜歡做的事情，並為了做成想做的事情，而樂於做很多人覺得痛苦的事情。
文 | 巴黎夜玫瑰
圖 | 網絡