通常遊客從機場或火車站去廈大、南普陀寺參觀時，都會路過博物館站。這座博物館是世界上唯壹的華僑博物館，也是中國唯壹的華僑博物館，還是中國第壹座全面系統展示華僑歷史的綜合性博物館。它位於福建廈門豐巢山西側，是由已故愛國僑領陳嘉庚於1956年9月創辦的。
即使匆匆路過，也會被其濃郁中國民族風格的重檐宮殿建築所吸引。白色花崗巖建築，綠色琉璃瓦檐，古色古香，富麗堂皇。博物館主要分為三個部分：華僑、陳嘉庚珍貴文物展覽和自然博物館。其中海外華人分為序堂、出國、中國社會春秋、光榮歷史、尾堂五個部分。
隨著開海序幕的拉開，移民形成了枝葉遍布全球的格局。
在進入華僑博物館之前，看到這些船模，我會想到鄭和下西洋。然後去華僑博物館參觀後才知道，這艘中國古船的船型其實有個名字叫——福船，也是中國“四大古船”之壹。
福是閩浙沿海尖底海船的總稱。富艦適合海上航行，可用作遠洋運輸船和軍艦。據古籍記載，明代我國海軍以富川為主戰艦艇。鄭和船隊遠航西洋，途經太平洋、印度洋，前往波斯灣、東非沿岸等深水海域，必然會選擇底尖、吃水深、長寬比小的幸運船。
在這裏，我們可以回顧海外華人走出國門、走向世界的足跡，看到不同文化的碰撞、沖突和融合，看到他們從僑民到公民身份的轉變，尤其是家書的展示，讓人感觸頗深。現在說起海外華人，大多數人都會感嘆他們有錢，卻很少知道他們在異國奮鬥的艱辛和磨難。
印象最深的是華僑博物館裏的36行微縮。每壹個格子，壹個行業，展示了五六十年代華僑在新馬主要從事的36條線路。其中，不難發現當時東南亞從事服務型行業的華僑。
沒想到，這麽精致的展覽，竟然是新加坡華裔教師、妻子陳來華親手制作並捐贈的。它就像壹個時空網格，帶妳穿越過去的時光。栩栩如生的微觀模型是凝固的歷史見證。
為什麽海外華人華僑經常自稱「唐人」？
最震撼的是二樓，穿過中華門後仿佛進入了另壹個時空。很多華僑華人經常自稱“唐人”，國外很多國家都有“唐人街”，在這裏我們也能找到答案。
漢代就有中國人旅居海外的歷史。公元前124年，漢武帝建立了溝通中西的通道，開辟了與東南亞、印度、斯裏蘭卡的海上交通。每年都有使節和民眾來來往往。由於海外貿易，商人和水手可以去東南亞，他們中的壹些人在那裏定居，成為第壹代海外移民。唐朝時期，移居海外的中國人逐漸增多。很多外國人把華僑叫做“唐人”，回國的華僑也叫做“唐山人”。
唐朝滅亡後，由於唐朝對世界經濟文化的影響，外國人稱呼中國人為“唐人”的習慣壹直沒有改變，從宋元到明清。說：“唐朝的人，通稱為中國人，都是海外的國家。”直到現在，老壹輩的華僑還是喜歡打電話
雖然只是短短的仿唐人街，但精細程度令人震驚。看這個栩栩如生的木雕。妳的精湛工藝不言而喻。唐人街，某種程度上寄托了他們對祖國和家鄉的向往。
同樣效果的還有婚房。從華僑申請結婚到婚書，從傳統的結婚飾品到婚房、婚床，中西融合逐漸明顯。
從櫥窗到展品：陳嘉庚珍貴文物展
壹般我們看文物展，首先是被展品吸引。然而，在華僑博物館的陳嘉庚珍貴文物展覽中，我們首先看到的是這個獨特的陳列櫃，它給我們留下了深刻的印象。
這個陳列櫃是在陳嘉庚先生的親自指導下設計的。主體結構是中國傳統建築的重檐屋頂和須彌山造型，中間是緬甸和泰國兩種建築風格的展示，實現了濃郁民族風格和浪漫南洋情調的和諧統壹。
截至2000年3月，博物館已有近7000件文物，展示了壹些青銅器、陶器、字畫等。精選自陳嘉庚教授八十多歲在京等地收藏的文物，讓觀眾領略神秘的青銅器、精美的陶瓷、風格各異的字畫等飽含先民智慧和心血的藝術瑰寶，了解博大精深、燦爛輝煌的中國歷史文化。
民國時期這組八仙的瓷像。這幅畫栩栩如生，色彩鮮艷，保存完好，是陳嘉庚老師在1959年收藏的。
這張圖是徐悲鴻《怒馬》的軸心。這幅黑馬轉怒圖，是抗戰時期在南洋時送給老師季芳的。畫家用粗獷有力的線條勾勒出馬的身體，用水墨渲染，濃淡雅致。強壯的四肢用濃墨書寫，馬蹄用細筆勾住，鬃毛和馬尾辮用焦墨的闊筆揮舞。壹般準確的造型，強烈的質感和動感。充分表達了畫家在民族危亡之際身在異國的感受，懷念“奮戰在前線的壯士”，卻不能親自馳騁沙場奮勇殺敵。
點睛之筆的尾堂，也是整個“華僑”板塊的尾堂。長城環繞，墻上有壹個巨大的玻璃鋼根雕，中間是壹架古鋼琴。
在盤根錯節的背景墻上，伴隨著音樂和幽藍的燈光，玻璃板上嵌著中英文版本《明史真臘傳》的歌詞。這是海外華人對祖國的真誠，也是他們對國情的暢談。