第壹，中國古代印章基本都是方形的，宋遼金元也不例外，唯獨西夏印章用的是圓角。
第二，自隋唐以來，朱溫的官印已經流行了四百年，但西夏的官印卻全是白字，筆畫和邊框都特別粗。其印文吸收了宋代流行的九折文的特點，印面均勻飽滿。
第三，打印的文本從兩個字符到六個字符不等。其中“首領”二字印的最多，占現存西夏公印的90%。西夏的“首領”二字是上下排列的，與漢人不同。
第四，壹般情況下，宋代官印中只刻年、月(有的精確到日)、機構。而西夏的官印是把鑄造日期刻在印章背面左側，不記得年月日，更不記得鑄印機構。牛油印背面刻有持有人姓名，這在漢代公印制度中是從未有過的。有時，西夏官印在後扣上方刻上“商”字，明顯受宋代印章的影響。遼(916 ~ 1125)是契丹人建立的政權。其民族分為以農業為主的漢人和渤海人，以及以畜牧業為主的契丹人和Xi人。為此，遼因地制宜，“以國制治契丹，以漢制治漢人”(《遼史？關白制度”)的原則，實行南官、北官並行的制度。公章也分別使用漢璽和契丹兩種文字。契丹語分為契丹文字和契丹文字。
契丹語是遼沈叔五年(920年)在隸書中加減壹半漢字而得。1125金滅遼，壹直沿用到金明昌二年(1191)，歷時300年。明清以來無人知曉，成為真正的“絕學”。金朝(1115—1234)由東北歷史悠久的少數民族女真族建立，曾與南宋、西夏站在壹起壹百多年。
建國之初，用的是遼、宋的官印。鄭龍元年(1156)，海陵王對金朝官印進行了改革，恢復了遼宋舊印。王海玲和金世宗時期(1149—1189)成為典型的金朝時期。公印鑄造精美，外觀光滑，氣孔和毛刺少。金印背面左側壹般刻有印制機構名稱，如少府監、禮部、尚書禮部、宮禮部等。右側刻有年月。印章的名稱或序列號刻在印臺的側面。如公元1200年，印臺左側鐫刻金字“Couprie根須刺尋印”，印背右側鐫刻年份“永安五年閏二月”，左側鐫刻印署“禮部所制”。
晉朝後期內憂外患，晉廷不得不擴軍增員，導致同軍階、同-'級的軍事機構公印數量劇增，同名公印不得不按順序編號。編號有兩種體系，即五行(金、木、水、火、土)體系和千字體系(天、地、玄、黃、空...).這種編號印章主要流行於晉末魏王紹至愛宗時期(1209 ~ 1234)。元朝(1271—1368)是蒙古人建立的政權。它是用中文和巴西巴語印刷的。前者在八思巴文頒布前的遼元初期使用，如至元二年(1265)在內蒙古昭烏達盟寧城縣遼中京達城遺址出土的“武平縣衛司印”，印文為標準的漢文九折印。元朝六年(1269)，忽必烈命佛教大師八思巴創制了拼音字母——八思巴，即所謂的“蒙古新文字”，公開印刷的漢字越來越少。八思巴原是藏傳佛教沙宣派的國王。與遼、金、夏文字不同，他創造的新文字在某種程度上與漢字無關，而是從藏文發展而來。其八思巴文字印刷吸收了宋印九折文字的特點，極其對稱整齊，棱角分明。元代八思巴文官印的壹大特點就是後面的項目都是漢字，這也是我們今天鑒別八思巴文最重要的依據。
元恭印面的壹大特點是邊距加寬，有時可達印筆畫寬度的6-10倍。隋唐宋初，印文與印邊往往同寬，後不斷加寬印邊。明代(1368 ~ 1644)皇帝和皇宮的寶物都用玉璽密封。這種篆書稱為“正宗篆書”(清？陳峰《密陰書》)。玉寶放棄了宋代的九重天文，追溯到唐代以上的玉璽，意味著禁錮公璽的九重天文冰山已經松動。
另外，明代的櫃子上印著玉璽，直扣，壹寸七分方，六分厚；將軍印用劉、平羌、平滿、正西、振碩等將軍印用文，均用銀印虎鈕，三寸三分見方，九分厚；其他100枚官印全部使用九疊字，銅印為直扣，所占比例最大。例如，明朝洪武二十二年(1389)，故宮博物院制作了“多為統帥、使者”的印章。
到了明代，直鈕由宋代的長方形板鈕改為上小下大的橢圓形柱鈕，並加高至8厘米左右，形成了後世所謂的“印柄”。明代的官印刻有年號。
需要指出的是，在宋代，九重文中所謂的“九”是壹個大概的數字，數量極多。可能沒有九個折疊，但可能只有五個或七個折疊，這意味著壹個單詞水平繪制的層數。但明代的九層文，大部分確有九層橫畫。
到了清代，官印的分類也很嚴格，壹般都會增加印章。其字體有蒙古楷書、滿文、漢璽等。最常見的是漢文和滿文的對比同時出現在印刷面上，這也是清朝的壹大特色。漢簡篆書中，九折篆並不十分興盛，有玉璽、掛針、柳葉、芝英篆等。印章的種類很多，基本上可以分為公章和私章。
公章:公章。歷代官印都有自己的體系，不僅名稱不同，而且形制、大小、印章、鈕扣都不壹樣。印章由皇室頒發，代表權力，用以區分官階，顯示騎士等級。官印壹般比私印大，謹慎穩重，比較方，有鼻扣。
私印:公章以外的印章的總稱。私印體系復雜，從詞義、文字排列、制作方法、印刷材料、構圖形式等方面可以分為多種類別。姓名號碼印刷:刻有圖像的人的姓名、表字或號碼。多壹個中文名，就印它的三個字，沒有“印”就印。唐宋以來，以朱文為正格，也有人在姓氏下加“師”字。現代人也有筆名，也屬於這壹類。
齋官印:古人常以自己的房間、書房命名，常以此為印。唐·李沁有壹枚“端室”印，這大概是此類印中最早的壹枚。
書印:印章名稱後加“通知”、“白事”、“聲明”者。時至今日，還有那些“告別”、“誠心蓋章”、“點頭”的。這種印章是專門用來交換書簡的。
收藏鑒賞印章:這種印章多用於書畫文物的遮蓋。盛於唐代，勝於宋代。唐太宗的《貞觀》，玄宗的《開元》，宋徽宗的《宣和》，都是用來書畫的。收藏郵票上加有“收藏”、“收藏”、“藏書”、“藏畫”、“珍玩”、“秘玩”、“書籍”等字樣。鑒賞類增加了“鑒賞”“鑒賞”“鑒賞”“鑒賞”“欣賞”“看壹看”“眼睛”等詞語。修訂印章上增加“修訂”、“考試”、“考核”、“鑒定”、“修訂”字樣。印章按篆刻內容分，主要分為名章和閑章。除名篇外，統稱為閑篇。送禮印章壹般都是印名字的，但也要看需求。如果對方喜歡收藏書籍，可以送壹張書籍郵票；如果對方熱愛書畫創作，除了簽名蓋章，還可以送首章。在特殊的節日，或者需要特殊紀念的時候，比如出生，百年，成年，結婚，金婚等。，壹張休閑郵票可以用來表示祝賀。日本、韓國和東南亞的收藏家認為，中國篆刻不僅是明智的象征，也是壹種珍貴的禮物。根據不同的對象和目的，禮物是不同的。