繡袍在明代是官員的皇家服裝，直到清朝才放寬限制。上至皇帝下至不入國門的人都可以穿，只是蟒蛇的顏色和數量有區別。
《大清帝國法典》卷四十七:繡袍，太子郡王，繡九蟒。從貝勒下至文武百官，縣令、國將、壹級侍衛，都是九蟒四爪。文武百官，馮恩將軍，縣令，二等侍衛，八蟒四爪。文武七八九品，不入流官，五蟒四爪。
《清史稿》卷130: 78:太子:繡袍金黃色，帶金邊，繡九蟒，左右開。(當初，太子的皇冠是做出來的。慶禮時，冠以十三顆東珠，衣以稠香等色，五爪三爪龍緞，滿玉八團龍緞，束金嵌玉嵌東珠帶)。
《紅樓夢》第十五回，北京靖王溶於水...穿著白色五爪繡袍的江涯和海水。
龍袍、繡袍下端傾斜排列的線條，稱為“水足”。水腳下有翻騰的浪花，浪上立著巖石珍寶，俗稱“江埡海水”。海水可分為靜水和平水。靜水指袍底條紋斜紋組成的潮波；平水指的是河齒下有鱗的海浪。海水意為潮，潮與朝諧音，所以成為官服的特殊裝飾。江埡，又名江埡、江埡，意為群山重疊，形似生姜的嫩芽，既寓意吉祥、延續，又寓意國運長存。
明代文武官員的服飾主要有朝服、祭祀服、公服、常服、禮服等。繡袍是皇帝賜的壹種服飾。穿繡袍要系玉帶。繡袍類似於皇帝穿的龍甲。不包含在官服裏，是明朝太監和宰輔給的。收到這樣的禮物被認為是莫大的榮幸。蟒蛇，中國戲曲服裝的專用名稱，就是繡袍。
文體:是帝王等貴族常用的服飾。明代官繡金繡袍，領式:齊肩圓領，大翻領(右)，寬袖(有袖)，袍身全長，袖下有“垂飾”:全身繡金或銀線，彩絨。女蟒和男蟒大致相同(另述)。
追根溯源:蟒源於明清時期的“蟒衣”。明代的“蟒服”，原本是皇帝給有功官員的“禮物”。到了清朝，“蟒服”被列為“吉祥服”，所有文武百官都穿在相配的夾克衫下面。衣服上的蟒紋和龍紋相似，只是少了壹爪，所以四爪龍叫“蟒”，故名“蟒衣”。戲曲服飾中的“蟒”，是在明清“蟒”的基礎上，經過裝飾、美化而形成的。
特點:蟒蛇是壹種裝飾性很強的服裝，繼承了中國服裝追求意境的傳統，體現了精神意蘊之美，即用服裝來裝飾人體。它的長袍和寬大的袖子有壹種莊嚴感；華麗的裝飾圖案被賦予了象征意義。python的另壹大特點是跳舞能力強。它擺脫了自然的生活形態，沒有腰，衣服可以隨意擺動，以表達人物的心情(衣服上掛著玉帶，只起裝飾作用)；它借用誇張後形成的袖子來豐富表演，傳達人物的感情。
材質:大緞。
圖案:以龍和“蟒水”(海水、河牙)為主，以太陽、山、流雲、“八寶”、“八吉祥圖案”為襯托。在封建社會，龍是尊嚴的象征，符合帝王將相的高貴地位。龍的具體造型有三種:群龍、行龍、蛟龍，有的端莊嚴謹，有的意氣風發，有的氣勢磅礴。不同的龍形在服裝上有特定的象征意義，適合不同類型的人物。“蟒水”的具體形狀有五種:彎豎水、豎水、豎臥三河、豎臥五河、滿臥水。Python水也很規範，用什麽樣的python水要看人物類型。
色彩:主要采用十種純色，分為“上五色”(正色)和“下五色”(二色)。上面的五色是指紅、綠、黃、白、黑，下面的五色是指紫、粉(紅)、藍、湖、香。京劇服飾繼承了中國民族藝術的裝飾色彩傳統，大膽用色，色彩傾向鮮明，對比強烈。因為是壹種“繡衣”，金銀線(復合色)有調和作用，所以衣服的色彩不僅對比強烈，而且和諧統壹，絢麗無比，極其豐富。對於具體的人物，力求擴大服裝原色(主色)的面積，產生“壹人壹色”的效果。顏色也有特定的含義，取決於字符的類型。
刺繡:主要有三種。可分為彩絨繡、平金銀繡、圈圈金絲絨繡。絨繡典雅美觀，圈金絨繡富貴輝煌，平金平銀繡光彩奪目，大方有氣勢。刺繡的使用也取決於人物的類型。
綜上所述，python的程式化、裝飾、舞蹈都非常集中、鮮明，可以說是京劇服飾藝術特色的典型體現。各種類型的穿蟒人物，在服裝上運用特定的色彩和圖案，在刺繡中形成壹套觀眾熟悉的常規藝術詞匯，表達身份、品質、個性的綜合特征。
清代的莽炮
繡袍是文武百官最常用的服飾，因繡有蟒蛇而得名。關於python和dragon的區別，壹直沒有明確的答案。壹般根據《野火辨》“蟒衣似龍衣，與至尊(即皇帝)的禦(龍)袍相似，但減壹爪”和“凡五爪龍緞設龍緞團，官民不得穿......若授五爪龍緞，應取下壹爪佩戴，斷定五爪為龍，四爪為蟒。不完全是。因為各個時期人們對蟒和龍的概念並不固定。龍不完全是五爪的，蟒蛇也不完全是四爪的。到了清代，龍和蟒的名稱雖然劃分得很清楚，但形象往往是壹致的。地位高的官員還可以穿“五爪蟒”，有些達官貴人還可以穿“四爪龍”。至於什麽時候是龍，什麽時候是蟒。主要是當時社會等級森嚴，龍被視為皇帝的化身，除了皇後和貴族，其他任何人都不能“非法使用”。所以也是五爪龍袍，皇帝穿的可以叫龍袍，普通官員穿的只能叫繡袍。顏色方面，只有皇室可以用明黃色、金黃色、杏黃色。普通人壹般是藍色和石藍。
女繡花袍
男子繡袍以四爪龍紋為主，女子繡袍多以龍紋或鳳紋為主。在古代，秦良玉繡的繡袍上繡著藍色的綢緞和平金，常常用鳳凰來代表淑女和後妃。因此，鳳凰、牡丹等花卉是宮廷裝飾的主要圖案。母蟒上飾有鳳凰朝霞、鳳凰彩牡丹的圖案，女王、貴族、貴婦、女將軍佩戴。鳳凰所謂的“德德，負仁，報恩忠，載義”乍壹看挺讓人費解的(不過在古代廣為流傳)。
關於這壹點，《抱樸子》中有壹段解釋:“牧夫仁者，綠也。鳳凰的頭是綠色的，所以叫戴仁。黃金行仁義，這是白色。鳳凰頸白，故亦義。火作為壹種儀式，是紅色的。鳳凰的嘴是紅色的，所以叫負禮。水智，黑，鳳胸黑，所以還是知道的。地球就像壹個字母，是黃色的。鳳凰足黃，故亦為信。”
圖案:第壹類用九條金龍裝飾，中間有五色雲紋和福壽紋。下圖為立水八寶裝飾，領子前後各壹龍，左右各壹龍，翻領處壹龍，袖子連接處兩條龍。勉、賈、秋依季。貴妃的袍服是黃色的，貴妃和王妃的袍服是金黃色的，貴妃的袍服是香的。第二類是五爪八金球繡，肩、胸、背各壹條龍。翻領上裝飾著四條龍。下壹張圖用八寶和死水裝飾，其他與第壹種龍袍相同。
第三類是沒有圖案的下圖，其他同第二類。
秦良玉蟒鳳袍:
明代秦良玉織錦也是今天四川見到的不可多得的刺繡。壹件是秦良玉藍緞繡繡繡繡袍，胸前和後袖有金繡蟒紋，五彩繡、如意、雲紋、寶紋。壹個是壹身黃緞繡蟒鳳衫的平金人秦良玉。除蟒蛇紋外，胸背繡雙鳳，裙腳繡壽山福海，空白中有彩雲。秦良玉是壹代名將。崇禎皇帝曾召見他，並賦詩表彰他在戰爭中的功績。正所謂“蜀錦作袍人，桃花邀馬上穿長纓。世上有許多奇人，願意在戰場上跋涉千裏。”他穿著蜀錦的繡繡繡繡繡繡繡袍在戰場上馳騁，其美貌與勇猛都不是男人可比的。服飾黃色在隋唐時期很受皇帝的歡迎，宋元以後，紅黃、丹黃、淺黃更是皇朝的專屬。秦良玉能穿黃緞蟒鳳紋袍，是因為他被稱為“太保太子壹品封夫人的專利”。石柱縣前藏族總督。
和平縣安坳鎮(現已並入翟鵬鎮)川九村委會新樓村民小組發現壹件清乾隆年間的彩繡袍，並首次公開亮相。
官服現在在村裏最大的古宅鄭風大富裏，由村民林日昕等人保管，年齡61。
林日昕說，這件官袍是祖上留下的，是清乾隆年間的官醫(正五品)林忠70多歲回鄉時帶來的
五品官治黃有恭，回鄉守繡袍。
據林氏族譜記載，大福是林於乾隆四十二年(1777)所建。林中書，字權在先，名敬亭，和平安澳人。生於康熙五十九年，卒於乾隆六十年(公元1720-1795)。乾隆選後四十年，授河南舞陽縣令，歷任華縣令、開封判官、南陽府判官、河南省考官丁有科(1777)。在河南任職期間，因修水利、賑濟災民、治理黃河有功，被朝廷封為府醫。鄭風大廈依山而建，坐北朝南，前低後高。整體布局呈橢圓形，長95米，寬55米。主樓布局三進七出。每壹個“入口”都夾著壹個天井、磚石墻和木架梁。凹腹的門樓式大門，門口嵌有大理石牌匾，用楷體鐫刻著三個大字“余慶府”。正殿和中殿用華麗的屏風裝飾，桁架上浮雕著花鳥魚蟲。二院壹株粗壯的蘇鐵，據說是在森林裏親手種下的，據說每年都會開花。
官袍以石藍色緞為主，在陽光下呈現紅棕色光澤。左腋下有壹條腰帶，斜開處有小圓鏤空銅扣，全身金色刺繡圖案。前後五爪金龍三條，肩各壹條，八個* * *。胸背上的龍，頭朝前，頭左右對稱，雙目圓睜，呈之字形坐著(民間稱五爪為龍，四爪為蟒)。清朝的官服壹般稱為繡袍，蟒蛇和龍以爪相區別，其余形似神似。此袍還繡有祥雲、金菊、蝙蝠等圖案，下衣繡有波浪，包括三山。禮服左右下擺都有開衩。龍麟等圖案用金黃色或藍色的線繡成，層層疊疊，非常厚實，層次分明。雖然已經風化了200年，但依然如新繡。據報道，清朝有許多精致的官服。線外有金銀的叫平金繡，夏裝上有戳紗繡的叫彩繡，線外只有彩線沒有金銀的叫彩繡。
據說大福建成後，有人上告法院，說林適度超制度建房。後來朝廷派人調查，確認沒有超出制度。林在為官近20年。在他任職期間，朝廷每年撥給他三萬兩白銀，用於整修黃河水利。在任期間，分管河段未發生決堤事故，受到朝廷嘉獎。乾隆曾送給他壹塊“皇上恩情”的牌匾，文革中毀於壹旦，官服被收藏保存下來。據史料記載，在清代，繡袍是王公大臣和各級官員最常穿的服飾，與龍袍的制度和裝飾相同。根據《大清法典》頒布的相關規定，繡袍分為四等:壹等親王、郡王、文武壹等、二等。除了特別賜的金黃色，所有繡袍都是藍色或石藍，鑲金邊，九條四爪蟒。除了那些特別給的五爪蟒。二、貝勒、貝子、郭峰將軍、武文三品、壹等侍衛繡九條藍寶石、藍金邊的四爪蟒。三、馮恩將軍，文武官員四至六級，二等侍衛為壹級，四爪可提八蟒。四、武文七品至九品官制“過肩蟒”圖案，全身* * *繡五條蟒蛇。按此規定，林中庸時為正武品官，“四爪八蟒”。但筆者發現，官服上的“蟒蛇”明顯露出了“五爪”，只有“特殊的禮物”才能穿上五爪繡袍。然而，在有限的歷史記載中，林溫和沒有壹個字是“特賜”的。《人民日報》發表的壹篇學術論文中提到的壹件清朝官服與這裏發現的非常相似。文章說，“民族文化宮博物館有壹件清朝乾隆皇帝送給駐雲南大使的官服。根據‘五爪龍、四爪蟒’的俗名，這件龍袍前後肩的繡物都是五爪，屬於龍紋。而這條繡有四條龍的龍，龍首朝前，頭部左右對稱，眼圓，正面朝直，稱為坐龍，是龍紋中最高貴的裝飾。”文章還說:“按照清代的服裝定制，龍袍只有皇帝和皇太子才穿，太子也只能穿龍袍。五爪龍緞、金繡等。都是官民禁止的，大臣和官員還特意給了五爪龍衣和綢緞。四開衩的衣服只有宗室才能穿，其他官員和學者只能穿兩開衩的衣服。五爪龍花或者四團龍都不能用，除非送妳禮物。只有那些特別賜予龍的國王才被允許使用它。據此，從和平發現的繡金龍袍、四組五爪的龍紋和四開式來看，這件官袍是件寶貝。”這麽說，這件長袍不是林所緩和的了？這種可能性很小。因為，除了溫和的林，這個家族還沒有產生出另壹個比更大的官員。據此推測，如果在安坳發現的袍子確為林中書所有，則只能因其救治黃有功而“特賜”。