夏目漱石(なつめそぅせき)
(1867~1916)
現代日本作家。
夏目漱石在日本現代文學史上享有崇高的地位，被稱為“偉大的民族作家”。他對東西方文化都有很高的造詣。他不僅是英國學者，還擅長俳句、中國詩詞和書法。寫小說時，他善於運用對仗、疊句、幽默的語言和新穎的形式。他對個人心理的精準細膩的描寫，開啟了後世私小說的潮流。他門下有許多學者，芥川龍之介也得到了他的支持。
壹生
金之介，本名夏天，1867(李青三年)2月9日出生於東京。夏家在江戶影響巨大。金之介作為家族的第八個兒子，在出生前就逐漸沒落，父母也不希望這個兒子出生，所以出生後壹度寄養在別人家。兩歲時被收養為顏淵家的養子。此後，由於養父母感情不和，養父工作的影響，他經常搬家。十歲那年，我終於回到了親生父母身邊。然而，這樣的幸福生活極其短暫。我父親和哥哥壹直和他不和，不贊成他強烈的文學抱負。他的母親在十五歲時因病去世，金之介在十九歲時離家開始了他的住宿生涯。
這些經歷相信對金之介的心境和以後的創作都有很大的影響。從幾部自傳體小說可以看出來，比如少爺，三四郎，後後，稻草等等。故事中的主角大多家境不錯，卻不被父兄看重。所以他們往往很孤獨，也早就意識到自己要自立，但內心都渴望家庭的溫暖。有人說文學是“抑郁的象征”。作家因為自身的經歷或者基於悲憫的情懷，意識到現實世界的不完美，也只有嘔心瀝血才能出感人至深的作品，但這種感人的力量往往來自痛苦和不幸。回顧夏目的壹生，我們知道這句話是對的。
1874，七歲進入淺草壽町的東田學校。夏天，我從小就喜歡國學。14歲開始研究中國古籍。十幾歲的時候，我就立誌要生在中國。1888被東京第壹高中錄取。22歲時，他和他的同學，後來的俳句運動倡導者正岡子規成了好朋友。當時，他用中文評論了正岡子規的《七草詩集》，並把他的遊記編為《中國詩歌鋸末集》。
正是在這壹年，“舒氏”第壹次被用作筆名。據說這個有漢學意蘊的名字的故事，取自中國《晉書·孫初傳》。據說孫楚年輕時想體驗隱居生活，就跟好友王績說要去“洗石枕”。王績對他說:“流不能枕，石不能洗。”孫楚接著辯道:“枕流是洗耳；洗石是為了磨利牙齒。”這個故事表現了孫楚不屈不撓的精神。金之助的筆名“淑世”符合他的堅強意誌，但還有壹種說法是金之助和孫楚都被認為是怪人，所以用“淑世”這個典故來比喻。
從此明確了“立足文學”的人生目的。同時，他意識到學習英語成為壹種必然趨勢。只有掌握英語，他才能跟上時代潮流，才能強國，才能成為社會精英。
1890年夏天，23歲的舒石進入東京帝國大學文科大學英語系，成績斐然，不時發表學術論文。因此，1893大學壹畢業，他就在校長的推薦下順利進入東京師範大學，並積極參與正岡子規的俳句革新運動。兩年後，他辭職到愛媛縣松山中學任教，次年轉學到熊本第五學院。此後壹直任教到33歲(1900)。
1900年，舒氏奉教育部之命赴英國留學兩年。夏目漱石並不為自己在英語方面的優異表現而自滿。相對於明治維新後國人努力西學，夏目漱石在自己原有的漢學和日語基礎上，積極創作並發表了許多詩歌和俳句。
努力學習的職業自然影響身心健康。27歲時，他患上了肺結核。為了養病，他去鐮倉的圓覺寺參加禪修。冥想的生活豐富了他未來創作的主題，但他的狀況並沒有太大改善。再加上神經衰弱，他的厭世情緒被萌發了。回到東京沒多久，她就嫁給了中根鏡，同年晉升為教授。然而，明鏡後來因為歇斯底裏而自殺未遂，她平靜的家庭生活也因此蒙上陰影。在留學期間，夏目·索世基意識到所謂的英國文學與他以前所知道的英語有很大的不同。精通英語不足以加強國家局勢，這使得夏目·索世基的生存理想幾乎破滅。此外，留學資金的缺乏，妻子因懷孕很少寫信，加重了他的神經衰弱。直到回國，他壹直患有神經衰弱，但這也刺激他更加專心寫作。
1903回到日本，在第壹高等學校任英文教授，在東京大學任英國文學講師，經常為《杜甫》雜誌寫俳句和雜文。
1905年，38歲的他在(杜甫)雜誌上發表短篇小說《我是貓》，受到好評，應讀者要求壹次次連載。受此啟發，夏目·索塞基獲得了創作動力，接下來的十年是他創作的巔峰。隨後中篇小說《兄弟》、《寄宿》和短篇小說集《楊》相繼問世，夏目漱石成為日本文壇的著名作家。
1907年辭去教職，從事專業創作，為《朝日新聞》撰寫連載小說。探討愛情和繼承問題的小說《少年人魚草》開始連載，隨後《三四郎》、《後來》、《門》三部曲相繼問世。不久後，付梓趕上了大起義，震驚了文化界，他的創作從批判客觀現實轉向揭示主觀世界。代表作有《春分時節》、《行人》、《心》三部曲。他壹生最後的作品是自傳體小說《稻草》和未完成的《光影》。
1911拒絕接受政府授予的博士稱號。1916死於胃潰瘍。
他死後，夏目·宗崎將他的大腦和胃捐獻給了東京帝都大學的醫學部。他的大腦仍然保存在東京大學。
1984年，他的頭像被印在1000日元的紙幣上。
主要工作
我是貓(我們的貓)-1905。
(方的哥哥
幼小的虞美人-1907
三四郎-1908
從那時起(それから)-1909.
門-1910年
春分後-1912年。
行人-1912年
心(こころ)-1914年
稻草-1915年
明暗-1916，遺作
收集
楊1906
《十夜之夢》——短篇小說集
長篇小說
《我是壹只貓》奠定了夏目·漱石在文學史上的地位。小說運用幽默、諷刺、搞笑的手法，借助壹只貓的視覺、聽覺和感覺，以主人公中學老師米莎貞子的日常生活為主線，穿插了鄰居資本家金田企圖娶女人和密謀報復米莎貞子的矛盾，嘲諷明治時代知識分子空虛的精神生活，嘲諷他們狂妄自大卻無所作為；對現實不滿，卻無力反抗；平庸乏味，卻貶抑了世俗矛盾的性格，鞭撻了金田等資產階級人物及其幫兇的勢利、庸俗、殘忍的本質。這部小說構思巧妙，描寫誇張，結構靈活，藝術特色鮮明。
《兄弟》的素材取自作家離開北京去外地教書的坎坷經歷。講述了壹個淳樸正直的小哥哥在農村中學四處碰壁，處處受委屈的故事。小說語言詼諧幽默，描寫手法誇張滑稽，人物性格鮮明突出。《寄宿》是作者浪漫主義的壹種嘗試。壹個年輕畫家去大自然尋找壹個遠離現實、超越社會的純凈美好世界的故事。
《三郎太》描述了壹個農村青年三郎太·小川奈那來到東京，被現代文明和現代女性所震驚。之後繼續三四郎的愛情悲劇主題。小說塑造了叛逆卻優柔寡斷的知識分子戴珠，痛斥了違背自然情感的所謂俠義道德，揭示了反抗世俗倫理的進步意識。門是愛情悲劇三部曲的結尾。主人公野中宗介和朋友的女朋友艾米相愛並結合，導致社會排斥。他們隱居在壹所不見陽光的房子裏。他們壹方面嘗到了真誠的甜頭，另壹方面又體會到了別人的辛酸，陷入了兩難的境地。這是自由真摯的愛情不被社會所容忍的人間悲劇，也是知識分子追求個人幸福而又無法擺脫道德規範束縛的寫照。
《春分》、《行人》、《心》三部曲著重刻畫知識分子的多疑厭世心理。正是明暗體現了作者後期的創作思想。小說以細膩生動的心理描寫了津田與阿彥的微妙關系，揭露了人們自私、壓抑、無望的心態，警示人們要擺脫自私，順應天意。
夏目·佐世基壹生創作了兩部文學理論著作、大量俳句、數百首中國詩歌、大量散文和書信，但他在文學上最大的貢獻是用他的幾十部長篇小說和大量短篇小說樹立了壹座批判現實主義文學的豐碑，給後來的作家以深刻的啟示。
電視劇中的復活
2006年5月，東京TBS播出了《我是家庭主婦》，通過現代電視劇，夏目·佐世木復活了。通過這40集電視劇，我多多少少了解了編劇的點點滴滴，性格，生活作品。
《我是家庭主婦》簡介:壹個很普通的家庭主婦。這位家庭主婦的丈夫渴望辭去目前的工作，以追求自己的夢想。格林是家庭主婦。因為他太專註於計算未來的開支，所以吸引了千元舊鈔的守護神夏目·佐世基。此後，她自稱是明治時代聲望很高的文學巨匠，自稱“我們這壹代”。她外表看起來像壹個普通的家庭主婦，但內心卻是壹個不折不扣的文學巨匠。壹個為家庭生計努力的家庭主婦的生活開始了。