後來，亞裏士多德根據月食時月面出現的地影是圓形的，給出了地球是球形的第壹個科學證據，而且寫進了他的《物理學》壹書，這是人類歷史上第壹個有確鑿記錄的關於地球是球形的說法。
公元前3世紀，古希臘天文學家埃拉托斯特尼根據正午射向地球的太陽光和兩觀測地的距離，第壹次算出地球的周長。
我國直到東漢科學家張衡觀測到月蝕的陰影邊緣總是弧形的，才證明大地是圓的。他還認為天好像雞蛋殼，包在地的外面；地好像雞蛋黃，在天的中間。
公元726年我國唐代天文學家壹行主持了全國天文大地測量，利用北極高度和夏日日長計算出了子午線壹度之長和地球的周長。
不過，第壹個實地證明地球是球形的，還要數麥哲倫。1622年葡萄牙航海家麥哲侖領導的環球航行證明了地球確實是球形的。
所以說，現在有記載的第壹個提出地球是圓的人，是西方人；第壹個實地證明這壹事實的，也是西方人。
補充樓主的問題：
中國古代確實在天文現象上面有獨到的優勢，比如對彗星的記載，就壹直不絕史書。但是，在大地的形狀這壹點上，中國古人確實壹直對天圓地方的觀點深信不疑。
我又查到戰國時候的惠施，也提出過“南方無窮而有窮”的觀點。他還說過這樣的話：“我知天之中央在燕之北，越之南是也。”按照天圓地方的學說，是不能解釋這壹點的。但是，這也只是個比喻，並不是說惠施已經客觀的認識了地球是圓的。因為惠施屬於名家的代表，他們壹派慣於發表各種不合常理的言論，語不驚人死不休。比如“白馬非馬”等等，說話並非經過實際考察，甚至之前都沒想過，只是在辯論時拋出壹些詭辯的材料。就算惠施真的壹度認為地球是圓的，也沒有西方那麽早。
關於伏羲寫的那本書，很抱歉我沒有查到，而且伏羲本人也只是存在於傳說之中，沒有任何考古發現去證明其存在性。而且就算有那本書，可能也是後人偽造的。樓主說壹定要證據，我只能去找確鑿的證據。
關於太陽歷，其實也是埃及人最先發明的，按照史料的記載，以及考古的發現，古埃及的文明要遠遠早於我國。我不是妄自菲薄，認為我國古代的科技不行，實在是在某些方面確實落後於西方，那也真的沒辦法改變。
再次補充回答樓主的問題：
我不知道樓主為什麽會提到《易經》，其實《易經》的“易”字，“上日下月為易”，“易之為字，從月從日陰陽具矣”，就是包含了日月陰陽兩極的。不過《易經》產生的年代，已經不可考證，有的說是七千年前伏羲時期就有了，有的說是五千年前黃帝時期，有的說是周文王被囚禁在羑裏的時候寫出來的，也有說是春秋時期才成書的。反正說法太多，中國人自己都搞不清。如果樓主說是伏羲時候就有了，那麽我有壹個很大的疑問，當時連文字都沒有，伏羲怎麽把他的學術見解記錄下來呢？如果是口頭相傳，那麽幾千年下來如何保證還能保持原先的說法呢？事實上，現在關於黃帝的傳說都已經缺乏考古發現的支持，更不用說之前的伏羲了。
還有樓主說的太極兩儀，《易經》中的說法是，宇宙是從混沌未分的“太極”發生出來的，而後有“陰”、“陽”，再由陰陽兩種性質分化出“太陰”、“太陽”、“少陰”、“少陽”等四象，四象又分化為八卦。這個和幾個太陽有關系嗎？而且據科學考證，地球系在最近壹萬年內沒有出現第二個太陽，如果傳說中有幾個太陽，那麽這個傳說也是有問題的，可能壹開始就是瞎編的，或者是後來以訛傳訛，越傳越離譜。
還有，據《淮南子·天文訓》記載，伏羲居於東方，炎帝居於南方，少昊居於西方，顓頊居於北方，黃帝居於中央，分別掌管各方和四季這恰恰證明了天圓地方學說。另有傳說，伏羲司春，居東方，女媧司秋，居西方，正好壹陰壹陽相對。此外還有很多不同的說法，我國古代各地的神話傳說從來就沒有統壹過，總是自相矛盾。所以，樓主如果要確鑿的依據，請不要相信這些傳說中的東西，還是要用科學的態度去對待問題。在對地球的認識方面，我們確實不如西方那麽早。張衡在提出球形大地的學說後，壹直不被人理解，中國人繼續堅持其“天圓地方”學說，壹直到近代。
不過說回來，我是在不清楚樓主為什麽說只有壹個太陽就說明地球是圓的。因為天圓地方學說也是這麽說的啊，太陽白天從東方升起，晚上從西方落下，可以完美的解釋這壹點了，和球形的大地沒有絲毫關聯啊。
第三次補充回答：
哈哈，樓主說的西方人認為大地有邊際的說法，其實我是知道的。他們認為往西、往南壹直走，都會走到大地的盡頭，海水在這裏會拼命往下泄，人到了那裏也會掉下去。這就像中國古人壹直堅持的“天圓地方”學說壹樣，認為每天太陽從東方的盡頭升起，從西方的盡頭落下。
這就是地理大發現前，東西方人們對大地的普遍認識。能夠認識到大地是球形的人很少，留下歷史證據的就更少。樓主壹開始問的是要證據的，我只好去找證據了。