最近有個笑話說，今天最值錢的資產是“廁所”，不是廁所，是“茅臺+房子”。
當今最值錢的資產“茅臺+房子”。
說到“上廁所”，我就說說中國古代人如何表達“上廁所”，用什麽擦屁股。萬壹穿越了，至少可以順利解決“上廁所”的事件。
拉，散，現在人們通常稱之為“上廁所”或“解手”，相關的清潔物品是衛生紙，而不是印度山姆的手指。我們來看看中國古人是怎麽表達“上廁所”的，用什麽擦屁股。
-01-秦漢時期，素有“上廁所”、“更衣”之稱，用木屑、竹片擦屁股。
秦漢及先秦時期，出現了壹種新的上廁所方式，叫做“上廁所”。比如說意思是去某個地方，也就是所謂的“萬物皆如此”，上廁所就是上廁所，代表人物就是漢高祖劉邦。
司馬遷在描寫鴻門宴時寫道:“坐壹會兒，反反復復上廁所”。妳看，鴻門宴上，劉邦上廁所逃出了項羽的軍營。劉邦成功地進行了壹次“狗屎逃亡”。
鴻門宴上項莊舞劍是給沛公看的。
在漢代，解決排便問題的另壹種方法是換衣服。
這是司馬遷告訴我們的。在《史記·外戚世家·衛皇後》中，他在《衛子夫》中描述了漢武帝招財的情景:“那天是漢武帝穿衣服，女婿參加奕譞的日子，所以他很幸運。”這裏有個問題。為什麽這個“換衣服”不能是換衣服？
漢武帝和衛子夫劇照
《論衡》中的描寫非常直白，平易近人:“老公更衣室臭死了”。這壹點很清楚。所謂“更衣室”指的是廁所。那麽，“穿衣”就是上廁所，小便！
當時古人用的是木屑、竹片等。要擦屁股，還有植物葉子和石屑，但不能擦紙(古人的菊花真的不硬)。用紙擦屁股，至少在東漢蔡倫改進造紙術之後。秦漢時期的紙不是壹般的貴。
幫古人擦屁股的不是寫的竹簡。
-02-唐宋時期，素有“走臺”、“登臨東方”之稱，此時的紙已經完全擔負起了給古人擦屁股的重任。
自唐代以來，廁所的流行說法叫做“Xi”(音綠)。因為廁所大多建在院子的東角，所以也叫“東”。
為什麽廁所叫“Xi”？單詞“Xi”外面有壹個“嘴”,中間有壹個“綠色”。“口”字，四面環繞，可以理解為壹個門緊閉的房子或建築；“清”字是從“清”中借用的，南唐精通文字學的徐愷說:“過去稱廁所為“清”的人，總要把自己的汙穢清理幹凈”。
這樣就很好理解了，壹個建築四面環山，門經常關著，裏面有汙物，需要時不時的清除。如果不是廁所是什麽？我不禁感嘆，古人的造詞能力真是極其隱蔽啊！
《西遊記》第六十七集(雖然是明朝人寫的小說，背景是唐朝)，四個唐朝的道士和徒弟離開了小西天路，經過了稀柿子。老人形容那名貴柿子的惡臭說:“可是西風壹吹，有壹股腥臭味，就算是陶冬也不是這樣的。”東是廁所，陶冬是挖廁所。
因為東門多建在東邊，上廁所也叫“往東”。
菊花在中世紀的法國公廁裏用這個應該有多難？
此時，紙已經完全擔負起了給古人擦屁股的重任。唐宋時期菊花的待遇遠高於秦漢時期。同時，在法國，在公共廁所用麻繩擦屁股。沒錯，就是上圖中的麻繩。有沒有感覺菊花很緊？
證據是王安石在《警示世人》中地位較低後，路過壹個村鎮去上廁所的場景:“龔景看見房子旁邊有個坑廁，要了壹張羊毛紙，向東走去”。看，王安石要的是“羊毛紙”。
王鞏安要羊毛紙
-03-明清以來，他變成了“方便”、“凈手”、“水火”、“方便”，還用紙擦屁股，而不是像印第安山姆那樣用手指。
方便的說法起源於明朝。
明代的科舉考場上，有“方便”牌和“進京”牌。學者上廁所要先領證，才能緩解便秘，所以稱排便為方便。並把排便稱為大禮，小便稱為小禮。老北京人也把“屁”雅稱為“空禮”。宮女和太監在皇帝面前放屁，假敬，也是不敬。
嘿！菊花惹了貨，頭往後縮。
去廁所？
上廁所也叫洗手。《金瓶梅》中描述了西門慶偷偷摸摸地走進正在行醫的老胡曼:只見他家壹個大胖姑娘來廁所洗手，舔著大屁股。我突然看到壹個人蹲在院墻下，沖上前去大喊:“有賊。”
西門慶的味道真的很重，連人都有興趣凈手看！
黃永玉方便地圖
水火不容的故事出自《水滸傳》第八十四章:石秀說:“我教他藏在寶頂上，天天和他吃飯。要水火，等到晚上爬下來？胖架瘦？/p & gt；
方便是上廁所的俗語，現在還在用。西遊記第五十三回:婆婆拿了兩個幹凈的水桶，教了她兩個方便。
這個時候，衛生紙仍然是人們清洗菊花的首選。除非妳在野外沒有紙，看看有沒有寬的植物莖葉。哈哈！
和野外的菊花很配。
以上都是古人關於上廁所的委婉說法，都是委婉拒絕。至於稍微不那麽優雅甚至庸俗的說法，就更是數不勝數了。妳可以在評論裏充分發揮它們。
考慮到我們中國人的博大精深，又考慮到自己是老二，估計沒人是老大。畢竟在五千年的文明之下，說那麽多如何解釋那個泡沫或者那個坨子，真的很少見。
不對，我忘了東北的棒子國！思密達！