2005-11-21閱讀3979次。本網網友常皮軍發表常皮軍專欄字體:大中小上壹篇< & lt& gt& gt下壹篇文章
中國圖書館行業的起源可以追溯到兩年前。從周代皇家圖書館到石室、金桂、石渠亭、天祿亭、蘭臺、東莞等。在秦漢時期，它是國家圖書館。古往今來，藏書家和學者都非常重視對書籍附件的收集、研究和整理，版本目錄和整理收藏成為中國傳統文化的重要內容。所以在清代，這項事業非常發達。清政府擁有七座圖書館，均以字為首，二字在水字旁，象征中華文化的悠久歷史，分別為文遠館、文遠館、金文館、文宗館、文慧館。\收集了當時幾乎所有的書籍。隨著封建文化的繁榮，除了官方藏書之外，從南北朝開始，就出現了私人藏書家修建圖書館的現象。到了唐代，私人藏書家開始給圖書館命名。到了書院興盛的宋代，書院藏書現象再次出現。在當時最著名的四大書院中，白鹿洞:書院、嶽麓書院、應天書院、嵩陽書院都有大量藏書。
不過，不管上面說的哪種藏書機構，以藏書為主就夠了。書是只給帝王將相看的，也是只給文人階層寫書做陳述的。壹般的儒生和普通人很難看到。而且由於我國傳統學術範疇結構的制約，讀經解經的書占了絕大多數，自然科學技術類的書很少。
因為文化信息傳播的渠道和範圍有限，占據了西藏的壹席之地；t5建築示意圖；T5利用率極低，社會教育功能缺失。
在古老的中國大地上，打破傳統圖書館的格局，建立具有社會教育功能的公共圖書館，已經有近百年的歷史。這是20世紀文化史上的創舉，也是中國現代化的標誌之壹。在實現古代圖書館向現代圖書館轉型的過程中，有兩個因素至關重要，即西方傳教士所辦圖書館的示範作用和維新變法的推動。
二
西方傳教士早在明末清初就試圖在中國設立圖書館，其中最著名的是北唐圖。圖書館，北京西什庫北天主教堂所屬的圖書館，建於康熙十九年(1700)。根據1938年國民政府布置圖書館時的統計，北塘圖書館西文圖書5000冊，中文圖書Q000冊，其中不乏善本。而康、甘、雍、賈等前代清政府閉關鎖國，實行嚴格的禁教政策，使早期傳教士無法在中國開展活動，近代圖書館的萌芽也被扼殺，延緩了古代圖書館建築向近代圖書館轉化的進程。
鴉片戰爭後，西方列強打破了中國緊鎖的大門，西方傳教士隨著侵略者和西方文化的步伐來到中國，在中國壹些城市的教堂和教會學校興建工廠和新圖書館。從中國圖書館到現代圖書館的進程被重新開啟。其中最著名的是65438-0847年耶穌會士在上海建立的“徐家匯天主教堂圖書館”。* * *藏書20多萬冊(西文8萬冊，中文654.38+0.2萬冊)。此外還有西樵社在上海創辦的“教育部圖書館”1849，< 1851更名為上海圖書館)。1871年，“亞洲語言協會華北分館”由英國牧師Wiley Alex創辦，系統收集東南亞及中國的政治、經濟、歷史、地理、語言、藝術、宗教等地圖。圖書資料曾被西方學者稱為“中國最好的東方圖書館”，英國傳教士約翰·弗萊爾於1874年創辦的上海格致書院和書院圖書館，基督教於1887年在上海建立的“廣學社圖書館”等。
西方傳教士十創辦的圖書館是中國近代史上最早的新圖書館，成為中國人了解西方文化的窗口。同時，它也成為中國現代圖書館事業的參照系。其啟蒙和示範作用不可低估。
首先，它帶來了西方圖書館的新理念，與中國古代圖書館建築“公共* * *，開放，* * *享受，服務”的保守理念形成鮮明對比。例如，早在1849，工信部圖書館就規定:
“中午前9點到下午8點，叫開房。館內有新聞室，普通人可以閱讀，交會員費的可以外借，限量四冊。在辦館宗旨中寫道:“為了謀求公眾的廣泛利益，我們將努力使本館成為滿足中外居民教育和娛樂需求的開放的圖書森林。“再比如亞洲語言協會華北分會圖書館，成立於871。它標榜:“無人可讀，不受限制”，“可自由查閱書庫，借閱圖書，壹次三冊，期限21天”。這些新理念的實施，在壹定程度上實現了圖書館的社會教育功能，這是對古代圖書館的巨大沖擊和挑戰。客觀上促進了圖書館事業的現代化。
其次，它帶來了新的目錄分類和新的管理方法。西方傳教士創辦的圖書或圖書館，壹般都有比較完整的組織風格和比較系統的分類體系，而且大多采用兼顧中國傳統四部分類法的中西結合的分類法，這種分類法來源於西方分類法，特別是杜威千年分類法。比如格致書院的藏書樓，主要收藏中國的書籍，仍然是用四部法對舊書進行分類，而新書則分為理科、算子等36類。聖約翰大學圖書館是中國最早采用杜威方法對中文圖書進行分類的圖書館。方法是用杜威定律中的壹些空數來容納中國的書。這些方法雖然不盡合理，但影響很大。在幾個新的中文分類法出來之前，國內很多圖書館都是用這種方法對中文圖書進行分類的。以至於影響了舊分類運動的大規模改革。為適應中國國情的更加科學合理的分類目錄學的出現奠定了基礎。
三
鴉片戰爭後，隨著資本主義新文化、新思想和先進科學技術的傳播和擴散。中國的有識之士，在開闊眼界的同時，深刻感受到爭強好勝的緊迫性。維新運動興起於1890。維新派認為，改革應從振興教育、培養人才、啟迪民智入手。他們主張在創辦學會、學校和報紙的同時，把向社會開放圖書館作為傳播新知識、新觀念的重要措施。維新運動領袖梁啟超在1898年政變中提出“開館”是強社五件大事之壹。在改革潮流的推動下，壹些開明的大臣也向朝廷建議設立新的圖書館。1896，官臣孫宅，起官書局作用。第壹件事是申請壹個新圖書館。同年，吏部尚書李端棻起了變法的作用，第壹件事就是開了壹個大圖書館。為落實變法方略，維新領袖康有為等人首先在北京、上海、湖南、廣東、天津等地設立了維新會圖書館。圖書館的圖書以西文和新書為主，管理制度比較完善。圖書的采購、分類、編目、流通和借閱都有詳細的規定。讀者除了改革派，還包括普通學者和普通市民。可見，社會書店已初步具備了社會文化機構的性質，是我國現代圖書館的萌芽。
1902年，中國真正意義上的現代公共圖書館出現了，這就是許在浙江紹興創辦的“古月圖書館”。徐山嵐是光緒二年的陪審員。他熱心公益，造福家鄉，也受到改革思想的影響。他創辦了“湛月圖書館”，目的是“供葛邦人觀察，作為府學的輔助翼。”許模仿教會圖書館的模式，參考了近代西方資本主義圖書館的建設原則和管理思想。我們在收藏內容和分類上突破了千年的陳規，突破了經典、歷史、書籍、收藏的傳統框架。按照“學部”和“政治部”的分類，除了傳統的正典之外，還收藏了7萬多冊“新學”書籍、圖片、報刊、* * *等。編目方法也有很多創新，詳細，方便讀者。借閱方法可以在圖書館看，回家就可惜了。古月圖書館的辦館理念、辦館方式、辦館方法很快被社會接受，受到廣泛歡迎。它標誌著中國現代圖書館的誕生。
1902年7月，清政府頒布了學校章程，規定“大學堂為附屬圖書館，廣泛收集國內外各種書籍，以供考證。”明確要求學校設立圖書館。之後建立了大量的公共圖書館和大學圖書館。1909年底，清政府正式頒布(首都及外省圖書館總章程):規定圖書館要“保存國粹，培養通才，以備大師學藝，學生復習考證。”目的是收集精彩的東西供人們瀏覽。這是中國近代第壹部關於圖書館的立法。它的頒布標誌著中國現代圖書館事業至此已初具規模。
綜上所述，我們可以清楚地看到，在西學東漸的大文化背景下，在西方傳教士所辦圖書館的影響下，在資產階級改良派的倡導和推動下，中國圖書館事業終於完成了從古代圖書館到現代圖書館的演變。從此，圖書館成為中國極其重要的社會教育機構。對外開放，服務大眾，不斷提高管理技術，實行新的目錄分類。它不斷收集、整理和積累中外圖書資料，不斷擴大讀者群，傳播新思想、新知識，為提高中國人民的文化素質做出了巨大貢獻。