臺北故宮位於臺北市士林區山治路二段221號。它建於1962年，於1965年夏天竣工。總面積約16公頃。
模仿中國傳統的宮殿建築，主體建築有4層，白墻綠瓦，主庭院呈梅花形。廣場前有五座六柱高聳的拱門。整個建築莊重典雅，富有民族特色。
臺北故宮博物院藏有來自北京故宮博物院、沈陽故宮博物院、避暑山莊、頤和園、靜宜園、國子監的舊皇家藏品，分別由南京國立中央博物館籌備處、北京故宮博物院、北京國立圖書館收藏。
收藏的商周青銅器、玉器、陶器、古籍、名畫、碑刻等都是稀世珍寶。展覽館每三個月更換壹次展品。截至2014年底，館藏文物超過69.6萬件。
第壹.西周毛公鼎
這件西周毛丁公高53.8cm，出土於陜西岐山縣周元，清道光年間。毛出土於清末道光二十八年(公元1814年)前後的陜西岐山縣。毛丁出土後，多次被秘密保管。抗日戰爭時期，險被日軍拿下。抗戰勝利後，鼎由民間贈送給大眾。現在由臺北故宮博物院保存和展示。銘文中有楊雯網格線是西周中晚期的銘文習俗。因此，毛除了具有史料價值外，在我國古代文獻學和書法藝術方面也具有重要的地位。
毛鼎是2800多年前中國祠堂的祭祀器皿。其內壁鑄有500字的長銘文，是商周時期7000多件有銘文青銅器中銘文最長的。碑文內容可分為七段。大意是，周宣王即位之初，急於振興國家大事，要求叔父毛公治理內外政務，勤政無私，並讓毛公的人擔任禁衛軍保護王室。最後，他得到了豐厚的禮物，毛公鑄了壹個鼎，讓他的後代看到了永恒的寶藏。從內容推測，毛應鑄於元年(公元前827年)，其銘文是可以淩駕於史書之上的西周真實史料，是研究西周歷史最珍貴的文獻。因此，毛堪稱全世界的瑰寶。
第二.西周散氏盤
散盤高：20.6cm腹深：9.8cm直徑：54.6cm底徑：41.4cm重：21312g銘文：19行357字。早在商代中期，青銅器上就出現了銘文，早於甲骨文的時間。但西周以後，在青銅器上鑄銘文變得非常流行。所有重大事件如祭祀、戰爭和獎賞，甚至契約，都記錄在青銅器上。散盤出土於康熙時期，嘉慶年間進貢北京，作為慶祝嘉慶皇帝生日的禮物，從此成為皇家藏品。板上的銘文是357個字，記錄了西周晚期的土地契約。今天，位於陜西寶雞鳳翔的散國被西北國占領。兩國議和，確定國界，國家割讓土地賠償。過程和合同被鑄在板上作為證明。散盤的形制和紋飾表現了西周晚期青銅器的古樸風格，文字和線條靈活多變，是研究西周金文的重要材料。
第三.唐顏真卿祭侄文稿
《祭侄文稿》草書墨跡，顏真卿書。長28.2cm，寬72.3cm，25行，***230字。這是顏真卿為他的侄子寫的奏章草稿，他的侄子紀明被安祿山殺死了。這部作品原本不是作為書法作品來寫的。由於極度的悲痛和憤怒，很難平靜下來，不時出現更多的錯誤和抹黑。但也正因為如此，這篇文筆端莊嚴謹，卻又充滿了生機和活力，筆觸圓潤壯美，姿態生動。純粹是神寫的，自然精彩。元代張敬艷題詞：“我以為書信比書信好，書信比草稿紙好。蓋告是官方工作，雖然段愷最後索約；簡的書因為壹時興起，相當放縱；而且起草是無意的，在他手心裏就忘了。看到這裏真是太棒了。”元代西安虞書評論此帖為“天下第二行書”。在這個原帖中，所有的渴筆和握筆的地方都可以看得惟妙惟肖，可以讓人看到書寫的過程和筆尖的奇妙變化，對學習草書大有裨益。原跡現藏於臺北故宮博物院。
第四.宋蘇軾黃州寒食帖
元豐三年(1080)二月，蘇軾四十五歲。因宋代最大的文字獄烏臺詩案遭到新黨拒絕，被貶至黃州(今湖北黃岡)任團練助理員。他精神上感到孤獨，生活上感到壓抑和痛苦。第三年四月，是宋神宗元豐五年。傅三年(1100年)受藏書家張之邀，到黃庭堅處題詞，反映原作。
是蘇軾行書的代表作。這是壹首膾炙人口的詩，是蘇軾第三年寒食節被貶黃州的人生感嘆。詩中蒼涼深情，表達了蘇軾此時憂郁孤獨的心情。正是在這種心情和情境下，這首詩的書法才出於感覺。整幅書法跌宕起伏，輝煌奔放，沒有壹筆是貧瘠的。在書法史上影響很大，被譽為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的佼佼者。
第五.五代趙幹江行初雪圖
絲墨色長25.9cm，寬376.5cm。全卷描寫了長江沿岸漁村的第壹場雪景。天冷了，有蘆葦樹，河岸上的小橋，壹片白色，蕭瑟的風和微波水；漁翁寒釣，騎驢人退，展現了江南初冬漁民和遊客的生存狀態，山水畫生動傳神。畫面中，樹的石筆堅硬，水紋隨筆尖流暢，天空由白粉子彈構成，呈現出雪花的輕盈飛舞。
趙幹，江寧(今南京)人，南唐皇後李，是畫院的學生。善畫山水樹木，善作風景，多作江南景物。畫中“樓觀、舟楫、水村、漁市、花竹，散為壹景，雖在風和埃及的市井，乍看卻像壹條河。”(《寒食帖》)
第六.北宋範寬溪山行旅圖
這幅畫描繪了壹次氣勢磅礴的出山之旅，體現了北方山水畫派的特色。畫面從上到下分為三段，分別代表前中後的距離，空間感十足。圖中秘密寫在主峰左側的遠劍峰。
755-79000壹直被稱為範寬的傑作，葉間有“範寬”字樣。歷代評論家都稱贊這幅畫。徐悲鴻曾高度評價這幅畫：“故宮是中國所有珍寶之二。我最喜歡的是範仲禮《黃州寒食詩帖》，氣勢磅礴，氣勢磅礴，古為今用，萬人傑作。這張圖是壹個巨型畫框，占整個面積三分之二的壹座小山，構圖突兀，讓人咋舌！”
範寬(約950-1027)，北宋人，名中正，性格中性。他是中國古代著名的畫家，擅長畫山水和書法
第七.元黃公望富春山居圖
《宣和畫譜》，豎33cm，橫636.9cm，紙墨水墨畫。繪畫始於鄭智七年(1347)，完成於鄭智十年。這幅畫是清朝順治年間燒的，斷成了兩段。畫的前半部分單獨裝裱，改名為《溪山行旅圖》，現藏於浙江省博物館。被譽為浙江博物館的“鎮館之寶”。
它是黃晚年的代表作，是元代畫壇的泰鬥，的掌門人。也是中國古代水墨山水畫的巔峰之作。中國傳統山水畫所取得的藝術成就，可謂前無古人，後無來者。
這幅名畫流傳數百年，歷經滄桑。從這幅畫的題詞上看。這幅畫原本是壹個沒用的禪師畫的。壹百多年後，明成化年間，被著名畫家沈周收購。明朝萬歷年間，為大書畫家董其昌所有。但很快轉手，被吳在宜興的那壹瞬間藏了起來。吳把它傳給了他的兒子。武玉故意造了《富春軒》藏在家裏。武玉非常喜歡這幅畫。臨終之際，他居然要模仿唐太宗《溪山行旅圖》年人祭的例子，叫人把這幅畫投入火中燒掉殉難。幸好他的侄子吳眼疾手快，用另壹卷畫卷從火中搶走了《富春山居圖》，才避免了“火殉難”。但畫的前部被燒到了壹寸，從此分成了長短兩段。
第八.北宋汝窯蓮花溫碗
此碗十瓣蓮花形，碗腹壁略圓，直口略縊，口邊花瓣圓滑相連，圈足略高。整個器物從底部到口部厚薄均勻，釉薄不透明。釉色青藍，薄片薄。整器全釉，圈足內底燒五支釘墊，支釘點極細，支釘微量胎土灰黃色。
宋代五大名窯之壹，是中國最著名的瓷窯。窯址位於河南寶豐縣梁青寺，宋代屬汝州，故名。汝窯以燒制青釉瓷器而聞名。宋代葉堅在《剩山圖》年記載：“本朝定州白瓷易碎不能用，命汝州制作青窯器。故河北唐、鄧、耀州皆知，汝州為魁。”
從宋哲宗北部的元佑元年(1086年)到惠宗崇寧五年(1106年)，汝窯燒制宮廷瓷器只用了20年左右的時間。所以傳世品很少，被人們視為稀世珍寶。
第九.北宋汝窯天青無紋水仙盆
盆底刻有乾隆禦題詩，汝窯青瓷平原水仙盆，北宋禦瓷，現藏臺北故宮博物院。
高6.9厘米，橫23厘米，豎16.4厘米，口徑23厘米，足徑19.312.9厘米，重670克，橢圓形盆，小口，四雲形足；壁薄腳略厚。通體鍍天青釉，極為光滑；底邊釉略呈淡藍色；釉的棱角呈淡粉色。腳裹燒傷，底部有六處細支釘痕跡，略呈米黃色胎色。整個釉面恬靜開朗，純凈無花紋，是唯壹的傳世之作。
第十.清翠玉白菜
“玉白菜”壹直是臺北故宮博物院的超人氣明星，位列國寶榜第壹。和“肉形石”壹樣，是“全年”的。故宮不敢隨意換展品。即使國外有大型博物館想借展，故宮也拒絕。很多島內外的遊客壹進故宮，首先就問“玉白菜”放在哪裏。他們壹定是看過《玉白菜》才會覺得妳來了很高興。
“翡翠白菜”是連體的，很受歡迎。綠葉上有兩只昆蟲。後腿伸出的大壹點的是蚱蜢，上面的小壹點的是蚱蜢。仔細看這兩個唿哨