史上最好看的畫
史上最好看的畫，每天都有數百萬幅畫作，但只有少數畫作會在我們的靈魂中產生印象，但也有的畫作是震驚世界的，比方說蒙拉麗莎的微笑大家應該都有聽過，以下史上最好看的畫。
史上最好看的畫110、惠斯勒的母親
它最初被稱為灰色和黑色的安排：藝術家的母親。這是美國出生的畫家詹姆斯麥克尼爾惠斯勒於1871年繪制的壹幅油畫。它被認為是美國以外的美國人畫的世界上最有名的畫作之壹。
9、戴珍珠耳環的女孩
它被許多人稱為“荷蘭蒙娜麗莎”和“北方的蒙娜麗莎”。它於1665年由荷蘭藝術家約翰內斯·維米爾繪制，這是壹幅油畫，展示了壹個頭巾和珍珠耳環的女孩。這幅畫中的女孩被認為是維米爾的長女瑪麗亞。她創建時大約十二或十三歲。
8、三位音樂家
乍壹看，三位音樂家看起來像拼貼畫，但實際上我是壹幅油畫。它是由西班牙藝術家Pablo Picasso在1921年繪制的。Pablo Picasso實際上畫了兩幅相似的畫作，他們都互相稱為三位音樂家。
7、記憶的持久性
它是由西班牙藝術家薩爾瓦多·達利於1931年繪制的。它被認為是最好的藝術品之壹，或者妳可以說是全球最有名的畫作之壹。這幅畫的基本思想是讓人們思考他們的生活方式以及他們花時間的方式。
6、吶喊
它於1893年由愛德華·蒙克繪制。他是當時最有名的畫家之壹。他只在紙板上使用油和蠟筆畫，以畫出他最著名的作品。它基本上描繪了大自然的尖叫。這幅畫展示了對景觀的表現和痛苦的表達。橙色的天空可以在背景中看到。
5、亞當的創造
亞當的創造由米開朗基羅在1508年至1512年間繪制。它被放置在梵蒂岡城西斯廷教堂的天花板上。這幅畫基本上描繪了“創世記”中的聖經創作敘事。它展示了上帝如何賦予第壹個人亞當生命。
4、格爾尼卡
這幅畫的靈感來自對西班牙格爾尼卡的轟炸。在西班牙內戰期間，巴勃羅·畢加索在1937年完成了世界上最有名的壹幅名為格爾尼卡的畫作之壹。西班牙政府委托這幅畫作為戰爭的苦難，但後來它成為和平的象征。
3、最後的晚餐
它是15世紀最有名的畫作之壹，由萊昂納多達芬奇繪制而成。它沒有被放置在任何博物館中，而是覆蓋位於米蘭的Santa Maria Delle Grazie餐廳的後墻。這幅畫主要描繪了耶穌的最後的晚餐和他的門徒。
2、繁星之夜
繁星之夜也是世界上最有名的畫作之壹,它由文森特·梵高繪制。雖然他畫了許多畫作，但這壹幅畫被認為是壹部傑作，這幅畫自1941年起被放置在紐約市現代藝術博物館，它已被Lillie P、 Bliss Bequest收購。
1、蒙娜麗莎的微笑
蒙娜麗莎是世界上最有名的畫作之壹。這是壹幅由意大利藝術家列奧納多達芬奇繪制的女性肖像。它是最有名的藝術作品之壹。蒙娜麗莎是世界上寫得最多，訪問量最大，最受歡迎的著名畫作。
史上最好看的畫2世界上最美的肖像油畫
1、《蒙拉麗莎》作者達·芬奇
《蒙拉麗莎》這幅經典油畫可謂是享譽全球，如今收藏在盧浮宮，作者是天才藝術家達·芬奇。肖像中的女性是皮貨商年僅24歲的妻子，作者成功的塑造了壹位貴婦形象，畫中的蒙拉麗莎嘴角有壹抹似有若無的微笑，眉眼間透露出愉悅，但是這個微笑非常的微妙，不經意間可能會被忽略，所以後人也稱這個是最神秘微笑。
2、《戴珍珠耳環的少女》作者約翰內斯·維米爾
《戴珍珠耳環的少女》是荷蘭畫家約翰內斯·維米爾的作品，畫中的少女是他的長女瑪利亞，這幅畫是經典的傳世名畫，畫中的少女戴著黃、藍的頭巾，壹身棕色衣服，氣質脫俗，給人壹種恬靜從容的感覺，但是又讓人感到有些傷感，畫家將細膩的感情刻畫得栩栩如生，令人佩服。
3、《入睡的維納斯》作者喬爾喬內
《入睡的維納斯》是意大利畫家喬爾內爾最成功的油畫，說是肖像畫可能有些不準確，但是畫中的維納斯在壹片自然風景中入睡，觀賞的人都不敢大聲說話，怕驚擾了這位沈睡者，維納斯的身體線條優美柔和，與大自然合二為壹，當人們看到這幅畫時，沒有什麽肉體上的沖擊，有的只是壹片靜謐美好。
4、《海倫娜·費爾曼》作者魯本斯
《海倫娜·費爾曼》是由魯本斯所創作的，現在收藏在倫敦的國立美術館，油畫中的色彩美艷美麗，更襯托出畫中人的美麗，這幅肖像畫的線條非常流暢，壹位貴婦人的形象近在眼前，豐腴的身材，白皙的面容，將貴婦形象展現的淋漓盡致，魯本斯如果為世界上最性感的女人作畫，壹定也是美極了。
史上最好看的畫3世界上最經典的畫賞析
《蒙娜·麗莎》——達·芬奇
這幅肖像花了達、芬奇四年的時間，當他完成這幅肖像之後，不願把它交給佐貢多(富商,蒙娜、麗莎的丈夫）或其他任何人。當他受到法國國王的邀請時，便帶著這幅肖像離開意大利去了法國。達、芬奇是在法國去世的，這就是為什麽《蒙娜、麗莎》這幅畫在法國的緣故。 多少世紀來，人們壹直在談論她那神秘的微笑，她的微笑的確神秘：它似乎在變化。不同的觀者或在不同的時間去看，感受似乎都不同。有時覺得她笑得舒暢溫柔，有時又顯得嚴肅，有時象是略含哀傷，有時甚至顯出譏嘲和揶揄。 在壹幅畫中，光線的變化不能象在雕塑中產生那樣大的差別。但在蒙娜、麗莎的臉上，微暗的陰影時陷時現，為她的雙眼與唇部披上了壹層面紗。
而人的笑容主要表現在眼角和嘴角上，達、芬奇卻偏把這些部位畫得若隱若現，沒有明確的界線，因此才會有這令人捉摸不定的”神秘的微笑”。 關於這幅畫有壹個故事。達、芬奇在為蒙娜、麗莎繪畫時，請了位樂師在她旁邊彈奏，以便她能象個模特兒那樣耐心平靜地坐著。她眼中的神情告訴我們她正在傾聽。而現在，如果我們看她那雙美麗的手，並把它們與她的臉聯在壹起考慮，我們會覺得那神情更誠摯。她的右手輕輕地放在左手上，中指根本沒有任何依托，我們感到它正和著音樂的節奏輕輕地打著拍子。 當我們看著這幅如此逼真的肖像畫背後的景色，我們會為那不真實的背景吃驚。山峰、道路、小橋、流水都在壹種夢幻般、飄拂不定的氣氛裏出現，仿佛以此證明蒙娜、麗莎的思緒沈浸在壹個夢的世界裏。
《最後的晚餐》——達·芬奇
在慶祝逾越節的前夜耶穌和他的十二門徒坐在餐桌旁，***進慶祝逾越節的壹頓晚餐。 餐桌旁***十三人，這是他們在壹起吃的最後壹頓晚餐。 在餐桌上耶穌突然感到煩惱，他告訴他的門徒，他們其中的壹個將出賣他；但耶穌並沒說他就是猶大，眾門徒也不知道誰將會出賣耶穌。 意大利偉大的藝術家列奧納多、達、芬奇的《最後的晚餐》，是所有以這個題材創作的作品中最著名的壹幅。這幅畫，是他直接畫在米蘭壹座修道院的餐墻上的? 沿著餐桌坐著十二個門徒，形成四組，耶穌坐在餐桌的中央。
他在壹種悲傷的姿勢中攤開了雙手，示意門徒中有人出賣了他。 大多數門徒在激動中壹躍而起，而耶穌的形象卻是那麽的平靜。我們可以看到他明晰的輪廓襯托在背景墻的窗子裏，通過窗子，我們看見恬靜的景色，湛藍的天空猶如壹只光輪環繞在耶穌的頭上。 在耶穌右邊的壹組中，我們看到壹個黑暗的面容，他朝後倚著，仿佛從耶穌前往後退縮似的。他的肘部擱在餐桌上，手裏抓著壹只錢袋。我們知道他就是那個叛徒，猶大、伊斯卡裏奧特。 猶大手中的錢袋是他的象征，它使我們想起，他就是為耶穌和其他門徒保管錢財的人，錢袋裏裝著出賣耶穌得來的三十塊銀幣的賞錢。 即使他沒有拿著那只錢袋，我們也能通過達、芬奇的繪畫方式，辨別出這個罪惡的敵人猶大。 猶大的側面陰影旁是聖、彼得，我們也可以看見他壹頭銀絲與壹副白晰的手，他向年輕的聖、約翰靠去。彼得垂在臀部的右手握著壹把刀，仿佛在偶然中，刀尖對著猶大的背後。 聖、約翰的頭朝彼得垂著。
在所有門徒中，他是耶穌最喜愛的壹個。約翰象耶穌那樣平靜，他已經領悟了他主人的話耶穌左邊是小雅各，他力圖去理解他所聽到的可怕的話，他兩手攤得大大的驚叫了起來。 從小雅各的肩上望去，我們看到了聖托馬斯，疑惑不解的托馬斯，他懷疑的神色通過他豎起的手指表現出來。 小雅各的另壹邊，聖、菲利普往耶穌靠去，雙手放在胸前似乎在說：”妳知道我的心，妳知道我是永遠不會出賣妳的。”他的臉由於愛和忠誠而顯出苦惱的神情。 圍著耶穌的這六個門徒，處於故事的發生的中心。 巴塞洛繆與老雅各的身體向他們傾著，而他們身旁的老安德魯並沒有站起來，但他想聽聽，於是便舉起手似乎要求安靜。 右邊還剩下最後三個門徒，他們正在討論有關耶穌說的那句話，他們的手指也指向餐桌的中央。 他們所看到的這壹切，均發生在這幅偉大的作品之中，但每次當我們欣賞它時，都會從門徒的感情與性格中獲得新的含義。
《向日葵》——梵高
梵高的藝術是偉大的,然而在他生前並未得到社會的承認。他作品中所包含著深刻的悲劇意識,其強烈的個性和在形式上的獨特追求,遠遠走在代的前面,的確難以被當時的人們所接受。他以環境來抓住對象,他重新改變現實，以達到實實在在的真實，促成了表現主義的誕生。在人們對他的誤解最深的時候，正是他對自己的創作最有信心的時候。因此才留下了永遠的藝術著作。他直接影響了法國的野獸主義,德國的表現主義,以至於20世紀初出現的抒情抽象肖像。《向日葵》就是在陽光明媚燦爛的法國南部所作的。 畫家像閃爍著熊熊的火焰,滿懷熾熱的激情令運動感的和仿佛旋轉不停的筆觸是那樣粗厚有力,色彩的對比也是單純強烈的。然而,在這種粗厚和單純中卻又充滿了智慧和靈氣。觀者在觀看此畫時,無不為那激動人心的畫面效果而感應,心靈為之震顫,激情也噴薄而出,無不躍躍欲試,***同融入到凡高豐富的主觀感情中去。總之,凡高筆下的向日葵不僅僅是植物,而是帶有原始沖動和熱情的生命體。
《第壹步》——梵高
這作品是梵高臨摹自米勒的同名作品。畫面是壹個農村的耕地，背面是農民的房屋。畫的右方壹位農婦扶著小女兒幫助她學步。左方女嬰的農民父親蹲在地上張開雙手鼓勵她向前走。 這雖然是梵高臨摹米勒的作品，但是整幅畫都顯露出梵高個人的風格。畫面用色鮮明，多用藍，黃和綠色。這些高明度及屬於自然界的顏色，讓人感受到活躍的生命力。他讓畫中的人和物框上厚實的黑色線條，這明顯是受到日本藝術的影響，亦讓畫面增加實在的感覺。 另外，他亦以彎曲旋轉的筆觸繪畫樹、灌木和農作物。這是他成熟畫作中常用的手法，也令這畫增加生氣勃然的氣息。整幅農村景象讓人感到農民的實在生命，平凡但躍動又充滿親情。
《創造亞當》——米開朗基羅
米開朗基羅的代表壁畫中的重要部分。因為他在佛羅倫薩的盛名,當時的羅馬教皇尤裏烏斯二世邀他參加制作教皇陵墓,後又中斷。1508年他被迫接受了西斯廷禮拜堂屋頂壁畫的任務,他當時的心情是悲憤的,不料此壁畫後來成為他生平最大傑作。西斯廷屋頂壁畫面積達500平方米左右,是美術史上最大的壁畫之壹。 米開朗基羅在大廳的中央部分按建築框邊畫了連續9幅大小不壹的宗教畫,均取材於《聖經》中有關開天辟地直到洪水方舟的故事,分別名為《神分光暗》,《創造日,月,草木》,《神水分陸》,《創造亞當》,《創造夏娃》,《誘惑與逐出樂園》,《挪亞獻祭》,《洪水》,《挪亞醉酒》。 這幅巨型壁畫歷時4年多才完成,由於長期仰面艱苦作畫,他頸項僵直,書信都要置頭頂仰視、其中以《創造亞當》最為出色,畫中亞當的形象體態健壯,氣魄宏偉,具有強烈的意誌與力量,顯示了藝術家在寫實的基礎上非同尋常的理想加工,予同時代人深刻的啟示。
《夢》——畢加索
1927年,47歲的畢加索與長著壹頭金發,體態豐美的17歲少女初次相遇,從此,這位少女便壹直成為畢加索繪畫和雕刻的模特兒。又過17年,64歲的畢加索給她的生日賀信中說:"對我來說,今天是妳17歲生日,雖然妳已度過了兩倍的歲月。在這個世界上,與妳相遇才是我生命的開始。">這幅畫作於1932年,可以說是畢加索對精神與肉體的愛的最完美的體現。
《大宮女》——安格爾
安格爾在等待去羅馬留學的這段時間，曾接受過今屬比利時的列日城的壹幅訂件，為那裏畫壹幅《第壹執政波拿巴肖像》，此時正值1803年，即路易十六被處死之後，拿破侖又發動旨在推翻督政府的霧月十八日政變的重要時期。這位第壹執政官要實行全國的軍事獨裁統治，人民無不切齒痛恨。安格爾卻應允去完成這樣壹幅肖像畫。1806年，他又畫了《拿破侖壹世在皇座上》，這後壹件作品已是赤裸裸地為慶賀這個軍事獨裁稱帝而創作的歌頌性作品。安格爾不問政治，卻在這兩幅畫上宣告了自己的立場。當作品於同年在巴黎沙龍展出時，受到了輿論界的冷嘲熱諷。 在羅馬的安格爾獲知這幅畫的反應後，心情非常沈重，曾憤慨地表示： “人們總以為，沙龍是鼓勵繪畫的地方，其實不，它給繪畫提供的是壹條可悲的道路。”
1813年，他與瑪德萊娜·夏佩爾小姐結婚，總算使他得到壹些慰藉。他說道：“夏佩爾是自我犧牲精神的典範，她成為我生活中的安慰。”這時，他除了畫神話題材之外，還畫了幾幅裸體題材的大畫，準備送往巴黎再度露面。這壹幅《大宮女》（這時法國的貴族上層對具有強烈的東方情調的土耳其內宮生活極感興趣，壹些畫家為滿足貴族這種視覺需要刻意去描繪土耳其閨房的淫艷生活。安格爾先後畫過好幾幅土耳其宮女的形象。《大宮女》這壹畫題是為區別他的另壹幅油畫《宮女》）就是這時期他描繪裸題材的代表作之壹。 這幅畫在巴黎展出時，引起了觀眾更大的抨擊。人們說，作為達維特的學生，安格爾走得太遠了。他們諷刺說：“安格爾先生畫活人，就象幾何學家畫固體壹樣。為使其預算好的線條賦予素描以立體感，他什麽事都做了！他把人體的各個局部忽而放大，忽而縮小，就象普洛克魯斯特床上的俘虜（Procrustes; 傳說中的古希臘強盜，縛其俘虜於鐵床上，如身長過榻則斷其足，如不及則強伸之使與榻等）壹樣隨意伸縮。
有時他感到沮喪，便不再去加強這種可詛咒的立體感，開始使輪廓完善。這就叫舍本求末，用刀鞘代替寶劍來決鬥。” 評論家德·凱拉特裏說得較為中肯些，他曾對安格爾的學生說：“他的這位宮女的背部至少多了三節脊椎骨。”然而安格爾的學生、曾為其老師作傳記的阿莫裏·杜瓦爾說得就更中肯：“他可能是對的，可是這又怎麽樣呢？也許正因為這段秀長的腰部才使她如此柔和，能壹下子懾服住觀眾。假如她的身體比例絕對地準確，那就很可能不這樣誘人了。” 這幅《大宮女》就嚴格的古典風格去要求，確實存在很多“越軌”之處，首先，色彩的“音域”受到嚴重破壞，背景上很強的藍色和裸體肌膚的黃色，以及人體的明暗和粉紅色調極不諧調，其次是前面所說的誇張了的形體，這個女裸體幾乎成了變形美的壹種試驗，它完全背叛了老師的庭訓。安格爾的學生杜瓦爾為此曾竭力為他作辯解，他說：“我並不想說，安格爾先生是個浪漫主義者。但我也要肯定，他從來不是當時所理解的那種意義的‘古典主義者’。”
安格爾似乎在這幅畫上顯示了自己在自然面前的獨立性，但由於安格爾的美學信念的堅定性，這裏的表現反而給人們造成對他的見解的模棱兩可性，攻擊與批評是在所難免的。從歷史的角度去認識，我們覺得安格爾具有他的探索勇氣，盡管他所畫的這個人物是有著很大的虛構性。 此畫約於1814年完成，為91×162厘米。現藏巴黎盧浮宮。
《聖母子》——拉斐爾
畫中，我們看到聖母子坐在凳子上，背後是壹片溫柔和景色。這天，風和日麗，我們可以看到遠處的山巒融進淺藍色的天空。 右邊的幾簇矮樹叢，把我們的目光引向了山上的那座小教堂。這使我們想到年輕的母親與她的嬰兒屬於宗教的世界。母親與孩子頭上環繞的兩道光環，是他們聖潔的標誌。拉斐爾無需用這種標誌來展現他所要表達的東西。他把年輕的母親繪得那樣甜蜜，夢幻般的臉畫得如此溫柔，當我們看著她時，我們想到的只能是聖母。 她那雙大大的眼睛根本沒看任何東西，因為它們追隨著她的思緒。她正在沈思，似乎沒有註意到嬰兒耶穌把他的小腳放在她那只擱在膝蓋的手上。她的另壹只手抱著嬰兒。 當我們把她的雙手與臉放在壹起理解的時候，我們感到她似乎已經忘記了嬰兒的存在，她在想著耶穌與他的未來前程。 與他的母親相比，小耶穌畫得比他那個年齡的男孩大是自然的。拉斐爾創作這個孩子的肖像的方式，確立了耶穌在畫中的`重要位置。 看聖母子的臉，我們可以發現，那柔和的輪廓、大大的眼睛、挺拔的鼻子和小嘴，與希臘傑出的雕塑家普拉克西特利斯創作的維納斯頭像有著驚人的相似，這是因為，拉斐爾是文藝復興時期的壹位藝術家，他壹直在對古代藝術進行研究。但也有不同，拉斐爾把聖母的臉畫得更加溫柔，他把古代女神的神態畫得更精致、更柔和，賦予了壹件古代異教徒的藝術作品以新的基督的含義。 拉斐爾賦予了古代美以新的生命。在他的畫中，古代藝術獲得了再生，並發展成壹種新的不同的完美形式，拉斐爾的成就，代表了文藝復興時期繪畫的最高水平。
《吹笛少年》——馬奈
馬奈早年受過學院派的六年教育,後又研究許多歷代大師的作品,他的畫既有傳統繪畫堅實的造型,又有印象主義畫派明亮、鮮艷、充滿光感的色彩,可以說他是壹個承上啟下的重要畫家、他的作品(尤其是肖像畫)很自然地反映出了人物的性格和心理。《吹笛少年》用幾乎沒有影子的平面人物畫法，表現人物的實在，從這裏我們可以看到馬奈的才氣和自負感。此畫明顯帶有日本浮世繪版畫的影響。 註：馬奈這壹名字出典於拉丁文題銘 Manet et manebit,意思是：“他活著並將活下去。”
《打陽傘的女人》——莫奈
這件作品是莫內早期的印象技法畫作。畫面正中偏右站著壹位撐陽傘的女仕，而畫面偏左較遠處的就是她的兒子。這是壹個晴天的早上，兩母子在草地上漫步。 整幅畫只用了簡單的藍、綠、棕等自然的色彩，給人壹種寧靜舒適的感覺。畫中的女仕占了畫面大部份的空間，成為畫的趣味中心。但左側的小兒子與陽傘和女仕也構成壹個三角形，得到壹個平衡的作用。 雖然此畫是莫內早期的作品，但也可見他已很好地捕捉光影和畫中的瞬間印象感覺。畫中女仕面部和上半身都用上較暗的色彩，表明是處於陽傘的陰影之下。而整個陽傘、面部、衣裙和草地上的陰影區，與女仕衣裙上向光壹面的光影形成對比（小兒子方面也壹樣），就如現實中看到的壹樣。另外，女仕擺動的頭巾和長裙上的縐褶也加強了畫面的動感。
《自縊者之家》——塞尚
1872年末，塞尚離開了蓬圖瓦茲對岸的旅館，到了奧維爾村。通過在蓬圖瓦茲與畢沙羅、基約曼壹起人事創作，塞尚在作畫中，充分地運用了學到的印象派手法，在色彩方面比以前明亮了，畫面富有生氣，筆觸較為細膩。不過，仍然保留著結實、粗獷這些原有的特征。 在這幅作品中，右側高大的屋脊與左側房屋之間，是急劇下降的道路。在中景方面，只能看到村中房子的屋脊。這景是奧維爾村明亮的旱田與天空。前景中的屋脊與建築物、道路，顯現得堅固有力，給以厚重的感覺。在這裏看不到在印象派作品中常有的那些平坦的原野。前景中巨大的物體阻礙了向遠處的眺望，在平和、穩定的風景中，猶如打進了壹個大楔子。用這樣的構圖、以及選擇《自縊者之家》這樣的主題，不能不使人聯想到塞尚本人的內心活動與其精神狀態。
《泉》——安格爾
年輕的裸拿著壺罐讓水倒出來，其肌肉因安格爾美麗柔緩的曲線而更具魅力。色彩運用非常柔和而富於變化。表現清高絕俗和莊嚴肅穆的美。這幅《泉》早在安格爾在佛羅倫薩期間就開始醞釀，事閣三十多年以後才最終完成。
《日出·印象》——莫奈
《日出·印象》描繪的是勒阿弗爾港壹個多霧的早晨，晨曦籠罩下的海水呈現出橙黃色或淡紫色，天空被各種色塊渲染，再現強烈的大氣反光中形成的表面的色彩。這種對繪畫語言本身的探索為後世許多畫家所接受，從而形成了以印象派為起源的大潮流，藝術踏上了邁入現代的旅程。
《伏爾加河上纖夫》——列賓
列賓(1844-1930),是俄國19世紀後期的俄國批判現實主義繪畫主要的代表之壹,《伏爾加河上纖夫》是他的成名之作。還在學生時代,彼得堡涅瓦河上纖夫的沈重勞動引起了列賓的同情,從那時候開始,他就想描繪壹幅表現纖夫的作品,以提示下層勞動人民的痛苦生活和社會的不平。1870年夏季,列賓與同班同學華西裏耶夫(他後來也畫過有關纖夫的畫)去伏爾加河旅行寫生,典型的俄羅斯風光和纖夫的生活給他留下了難忘的印象。 畫中列賓畫了十壹個飽經風霜的勞動者,他們在炎熱的河畔沙灘上艱難的拉著纖繩。纖夫們有著不同的經歷和個性,他們生活在社會的最底層,但這是壹支在苦難中練成堅韌不拔,互相依存的隊伍。背景運用的顏色昏暗迷蒙，空間空曠奇特，給人以惆悵、孤苦、無助之感，切實深入到纖夫的心靈深處，亦是畫家心境的真實寫照，這對畫旨的體現，情感的的烘托起了極大的作用。 因此本畫的構圖、線條、筆力等繪畫技巧都是相當成功的。
《亞威農少女》——畢加索
過去的畫家都是從壹個角度去看待人或事物，所畫的只是立體的壹面。立體主義則是以全新的方式展現事物，他們從幾個角度去觀察，把正面不可能看到的幾個角度去觀察，把正面不可能看到的幾個側面都用並列或重疊的方式表現出來。在《亞威農少女》中，五個裸的色調以藍色背景來映襯，背景也作了任意分割，沒有遠近的感覺，人物是由幾何形體組合而成的。