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關於微風的壹段著名散文

十篇經典散文

1,朱自清《荷塘月色》

路上只有我壹個人,背著手走來走去。這片天地似乎是我的;我也喜歡超越平時的自己,去另壹個世界。我愛熱鬧,愛平靜;喜歡群居,喜歡獨處。就像今晚,壹個人在這無邊的月亮下,什麽都想,什麽都不想,就覺得自己是個自由的人。白天必須做的事,必須說的話,現在都可以忽略。這就是獨處的美好,我會享受無邊的荷香月色。

在蜿蜒的荷塘上,王米是田甜的葉子。葉子高高地伸出水面,像壹位優雅的舞者的裙子。在層層的樹葉中,有壹些白色的花朵零星點綴,有的在優雅地綻放(ni m÷o,nu ó),有的在羞澀地拍打著花朵;就像壹顆珍珠,就像藍天上的壹顆星星,就像壹個剛洗完澡的美人。微風吹過,送來縷縷清香,像遠處高樓上幽幽的歌聲。這時,葉子和花也微微顫動了壹下,像閃電壹樣,瞬間穿過了荷塘。葉子並排挨得很近,所以有清晰的波痕。葉子下面是脈(糜)的流水,被遮住了,看不到壹些顏色;樹葉更多地暴露在風中。

月光如流水壹般,靜靜地落在這片葉子和花朵上。壹層薄薄的藍霧漂浮在荷塘裏。葉子和花好像在牛奶裏洗過;就像紗籠中的夢。雖然是滿月,但是天上有淡淡的雲,所以不能發光;但我覺得這只是好處——深度睡眠不可或缺,午睡也是獨壹無二的。月光透過樹叢照進來,高處的灌木叢投下參差不齊、斑駁的影子,陡如鬼魅;彎彎的楊柳稀疏的影子仿佛畫在荷葉上。池塘裏的月光參差不齊;而光影卻有著和諧的旋律,比如梵高淩(英文小提琴的音譯)演奏的壹首名曲。

荷塘四周,遠近高低都是樹,柳樹最多。這些樹圍繞著壹個荷塘;只是在小路的壹側,有壹些縫隙,似乎是專門留給月光的。樹木顏色的壹個例子是多雲,乍壹看像壹團煙霧;但在煙霧中可以辨認出柳樹的豐富。樹梢上有遠山,只是稍有不慎。還有壹兩盞燈從樹縫裏漏出來。無精打采的是那些渴睡的人的眼睛。這個時候,最熱鬧的是樹上的蟬和水裏的青蛙;但是興奮是他們的。我壹無所有。

2.魯迅《從百草園到三潭印月》片段

綠色的菜地就不用說了,光滑的石井,高大的相思樹,紫色的桑樹;不用說,知了在樹葉中歌唱,胖黃蜂蹲在菜花上,對天子(百靈鳥)的迅捷呼喚,突然從草叢中沖向天空。就在短短的泥墻周圍,有著無限的趣味。油蠅在這裏歌唱,蟋蟀在這裏彈琴。翻著碎磚,有時遇到蜈蚣;還有就是斑蝥。如果妳用手指按住它的脊柱,它就會拍手,從背後噴出壹股煙來。何首烏和木蓮的藤蔓纏繞在壹起。木蓮有蓮子草的果實,何首烏有膨大的根。有人說何首烏的根是人形的,吃了能成仙。所以我經常把它們拔起,我也壹直在不斷地拔起,我也因此而打破了泥墻,但是我從來沒有像壹個人壹樣看到過它們中的壹片。如果不怕刺,也可以采樹莓,這種樹莓像小珊瑚珠做成的球。它們又酸又甜,色澤和口感都遠勝桑葚。

3.陳從周的《談花園》

園林有靜態和動態之分,這是我們在建園之前首先要考慮的。什麽是靜觀,即園中遊人駐足較多的觀賞點;搬家的概念就是要有壹條很長的旅遊線。另壹方面,小花園以靜觀為主,動態觀為輔,庭院以靜觀為主。大花園以動態為主,靜態觀察為輔。前者像蘇州網景園,後者像蘇州拙政園。當人們進入網師園時,他們應該坐在許多建築物中,並停留在水池周圍。檻前有魚遊,有亭臺待月迎風,軒外花影移壁,峰巒作窗,靜中如畫,妙趣橫生。至於拙政園,徑邊池轉,回廊招人,類似於瘦西湖“午後畫舟橋,衣裝匆匆”。美在於移動和改變陰影。這是壹個動態的觀點。理念在先,意義在後。動靜之分與園林的性質和園林的大小有關。像上海正在建設的盆景園,以靜態觀察為主是合適的,就是壹個例子。

中國園林是壹個集建築、山水、花木於壹體的綜合性藝術品,充滿詩情畫意。疊山理水,要營造壹種“雖是人作,卻是自開”的境界。山和水有什麽關系?總之,墨山泛水,有地方風光而不縮水(王世元的池子模仿虎丘白蓮池,妙不可言),治療原理有據可查。山貴而有脈,水貴而活躍,脈源相連,全園生動。我曾經用“水隨山轉,山因水而生”和“溪因山曲折,山處處平”來解釋山川關系,這是來自真實山水的啟示。明末清初,疊山家張南元主張用平崗小屁和伏苓碑板,即使山水貼近自然。如果能初步明白這個道理,我們就不會離自然太遠,就能展現出壹種水石交融的奇妙境界。

4.梁實秋的《雅舍》片段

“雅舍”最適合月夜——地勢較高,月亮先來。妳看山上的月亮,紅盤子傾瀉進來,壹瞬間,燈火輝煌,天高雲淡,四野寂靜,犬吠聲起,所有的客人都靜靜地坐著!房子前面有兩棵梨樹。當月亮在中午升起的時候,清亮的光線從樹間灑下,地下的影子絢爛無比,此時顯得格外幽靜。直到人散了,睡覺了,月光還是強行從窗戶透進來,助我淒涼。細雨之際,《雅舍》也有趣。遙望窗外,似米氏構圖,雲若霧靄,則彌漫。但是,如果下傾盆大雨,我又會感到不安。屋頂上到處都是厚厚的封條。開始有碗那麽大,後來像盆壹樣膨脹,然後沒完沒了地往下滴。最後屋頂的石膏突然裂開,像壹朵奇葩綻放,泥水下註。此時此刻,滿屋混亂,救老百姓。這種經歷並不少見。

“雅舍”的陳列只能算簡單,掃壹掃,擦壹擦,不會出壹點灰塵。我不是權貴,所以不允許名公和大清的照片進入我的房間;我不是牙醫,所以沒有博士學位。我不理發,所以不能拍西湖十景和電影明星。我有椅子,有長沙發,有酣睡,有寫作,有閱讀,其他的什麽都不要。但是雖然陳設簡單,我喜歡翻新。西方人經常嘲笑喜歡改變桌椅位置的女性,認為這是女性自然改變的標誌之壹。不管真假,我喜歡改變。中國的老家庭也有同樣的陳設。大廳裏有壹個箱子。前面有壹張方桌,壹邊有壹把扶手椅,旁邊有兩張扶手椅和壹張茶幾。我覺得陳設要參差不齊,最忌諱的就是安排我的配偶。《雅舍》沒有什麽新奇之處,但壹件壹件的安排,卻並不低俗。人們壹進來就知道這是我的房間。戴笠翁說的閑適,正是我想要的。

5.冰心的圖片

漫步在山門下,妳有沒有想過去參觀勝利?

轉過山溝,是壹片陰影無邊的草地。樹後壹座彎彎的石橋,橋後殘照中蹲著兩只獅子。回頭望去,只有壹片破瓦破墻和壹扇剝落的紅門深深地緊閉著。原來是老家的墓啊!如何用它感受漲跌並打印壹張圖?

在半山腰,成千上萬的燕子在寺廟周圍飛翔。城垛般的圍墻,白石隧道,黃綠色琉璃瓦的門樓,精美絕倫。樓前,山上的晚霞是鮮紅的,樓後,地平線上是平原村樹,深藍紫。在暮色中,融合在壹起。是玉宇瓊樓嗎?是姚拱北闕嗎?如何搜索詩腸並打印壹張圖?

低著頭走著,腦海裏突然冒出壹句詩的斷句。“四月江南無矮樹,人人乘涼。”何必去記這是誰的作品,又何必去記這首詩的全文。只不過這已經把山腳下的家畫出來了!

6.徐誌摩《我知道的劍橋》片段

劍橋的靈性在於壹條河;我敢說,何康是世界上最美的水。這條河的名字叫格蘭塔,還有壹條河叫基弗坎。上下鋪可能有區別,我不確定。這條河蜿蜒曲折。上遊是著名的拜倫池,拜倫曾在此玩耍。有壹個古老的村莊叫格蘭斯特德,還有壹個果園。可以在很多桃李蔭下喝茶。鮮花和水果會掉到妳的茶杯裏,小雀兒會來啄妳的桌子。這真是天壤之別。這是上遊;下遊是從切斯特頓下來,河水鋪展開來,是春夏劃船比賽的地方。上下遊的分界處有個大壩,水很急。聽著星光下的水聲,聽著村莊附近的鐘聲,聽著河邊疲憊的牛和草的聲音,是我劍橋經歷中最神秘的:大自然的美麗與寧靜,在星光與海浪的默契中調諧,意外地淹沒了妳的靈魂。

7.周作人的《烏篷船》片段

如果出了城,走三四十裏(我們這地方裏程很短,壹裏只有三分之壹裏),來回總要準備壹天的路程。坐在船上,要有遊山玩水的心態。環顧四周。到處都可以看到山,岸邊的烏班圖,河上的紅白廢墟,漁家和各種橋梁。困了就睡在船艙裏拿出隨筆,或者泡壹碗綠茶喝。喜歡偏門外的鑒湖壹帶,何家池,壺筋近在咫尺,或者騎驢去婁公港逛蘭亭(不過我勸妳還是步行或者騎驢或者不適合妳),黃昏入城掛李雪東門也挺有意思的。如果路途不平靜,去杭州可以下午開船。黃昏的景色是最好的,可惜我忘記了這些地方的名字。晚上睡在船艙裏,聽著水搖櫓的聲音,來來往往船只的招呼聲,鄉間的狗叫聲,雞鳴聲,也很有趣。租壹條船去鄉下看廟會戲,可以讓妳了解中國老戲的真正趣味,可以在船上自由活動,想看就看,想睡就睡,想喝就喝。我覺得也可以算是壹種理想的吃喝享受方式。可惜的是,改革後這些戲和接待都被禁了。中產低能兒不要在布會館之類的地方建“海上式”劇院,請買票看上海的貓和小孩戲。妳不能去這些地方。妳來我老家恐怕沒人認識妳。我很抱歉也很失望,因為我在教書,不能陪妳玩,坐夜航,聊閑天。川島夫婦現在在山腳下,本來可以介紹妳們認識的,但是我擔心當妳到達那裏的時候,他們已經離開他們的家鄉了。感冒初起,好好照顧自己,

沒完沒了。

8、張恨水《讀書百宜錄》片段

秋窗晌午,院子裏壹個人也沒有。抱臂獨坐,應讀莊子《秋水》。

菊花滿前,案有酒意,開懷暢飲,避塵埃,讀陶淵明的詩正合適。

黃昏日落時,負手移開。有了這點閑暇時間,妳應該讀讀花間的插曲。

漫天飛雪,竈燈坐,人縮如刺猬,欲賣豪氣。宜讀《水滸洗雪》壹文。

偶爾失意,頗為煩悶,在房中徘徊,若有所悟,就刷幾香,靜坐念《楞嚴經》。

銀燈明,畫亭春暖,細君滿衣,宜為伊念西廂記。

明月如畫,霜降晴空,秋夜遠,多有客情。讀盛唐諸子之詩,恰如其分。

玫瑰架下,蜜蜂蝴蝶飛來飛去,正值青春。誰能不喝醉?認真讀《紅樓夢》是可取的。

冗於瑣事,忙了幾天,擺脫了回歸,滿身世俗塵埃,讀讀《項羽本紀》和《遊俠傳》再合適不過了。

9.張愛玲的“更衣”片段

出門的時候,裙子套褲子比較規整。它們通常是黑色的。逢年過節,大的穿不了紅色,阿姨穿粉色。寡婦穿黑裙,但丈夫去世多年後,公婆若在堂,可穿湖色或雪藍色。裙子上的細石榴是對女人儀態最嚴格的考驗。壹個家教好的姑娘,壹個蓮步百米裙,雖然不是壹動不動,也只是限於最輕微的晃動。不習慣穿裙子的小家碧玉,走起路來給人的感覺是驚濤駭浪。更刺耳的是新娘的紅裙,腰間掛著半寸寬的緞帶,兩端系著鈴鐺。行動時只有微弱的叮當聲,像遠山寶塔上的風鈴。遲至1920年左右,更別致自由的百褶裙開始流行,這種裙子被徹底廢除。

穿著皮衣,還買不起壹些出入,被視為暴發戶。皮衣有壹定的季節,分類詳細。如果十月異常冷,穿三層皮也是可以的。至於穿什麽皮膚,要看季節而不是天氣。初冬穿“小毛”,如青羊、紫羔、珍珠羔;然後穿“中毛”,如銀鼠、灰鼠、灰脊、狐腿、香肩、日本刀;隆冬穿“大毛”——自狐貍精、青狐貍精、西狐貍精、神秘狐貍精、黑貂。只有有“名氣”的人才能穿貂皮。中下層的人以前比現在富裕多了,大多都有壹件鑲金銀或羊皮的袍子。

女子《趙》為陰沈的冬月增添了幾分色彩。從歷代圖片來看,昭君出塞時穿的風兜是愛斯基摩式的,簡潔大方,模仿好萊塢明星的也不少。中國19世紀的“趙”瘋狂而迷人。它是壹頂瓜皮帽子,周圍有壹圈皮。帽子的頂部裝飾著壹個巨大的紅色絨球,頭後掛著兩條粉紅色的絲帶,末端有壹對金色的印章,經常互相撞擊。

10,余光中《聽冷雨》片段

雨天的屋頂瓦片,飄著濕漉漉的飄帶,灰色而溫柔,光線昏暗,背光黑暗,對視覺是壹種低舒適度。雨水敲打著成千上萬鱗片的瓦片,由遠及近,輕柔而沈重,細小的溪流順著瓦片和屋檐流下。各種敲擊聲和滑動聲緊密編織成壹張網。誰的手指在按摩螺旋?“下雨了,”溫柔的灰美人來了。她冰冷的手在屋頂上撥弄著無數黑色的鑰匙灰色的鑰匙,使中午突然變成黃昏。“下雨了,”溫柔的灰美人來了,她冰冷的手在屋頂上撥弄著無數的黑鍵灰鍵,讓中午突然變成黃昏。

可能有點長,可以選。

我給妳五個不那麽“有名”的作家。妳可能不太了解他們,但他們對我來說已經很熟悉了。

1,董橋的“字邊”片段

臺靜農的字就是臺靜農,優雅而有思想,奔放而不失分寸感。很多地方,收條是可愛的,但他永遠無法擺脫那種有些落寞的表情。這樣的人和話確實很深情,出去隨便開個書展是對的。他的話裏有太多的心事,掛在展廳裏有點突兀。泰先生肯定會說:“好像沒必要。”

沈的詞有亭臺樓閣的味道;魯迅的話完全適合立在文人紀念館裏;郭沫若的書法,是走在皇宮長廊南書房的得意壹步。而戴先生的話,只能和註定坐在窗邊的人說。我每天半夜回來,走進我的書房。我總是看到他壹個人坐著,好像有話要說,但又不想說。戴先生去過那裏。

2.陳國華的《初冬的月亮》

感謝生命,感謝自然,我的生命之舟放逐了喧囂、汙染和擁擠,停泊在這月光下,遇見了這美麗如夢的風景。沈醉在月色中,我甚至忘記了自己是什麽時候,怎樣進入這月色的,也沒想到會走出這月色,走出這寧靜而愜意的夢境。

在時間的長河中,我們只有自己的壹縷月光。如果我們不珍惜壹點,我們會吃很多苦,壹切都會浪費。妳沒看見,這個月從遠古走來,歷經滄桑,經歷風風雨雨,送來永恒的愛,看著花開花落...國王的月亮,霜凍的月亮,關山月,紅色的月亮,都消失了!山川寂靜無聲,沈沈睡去;每個月都有人不惜自明。我們應該如何把握這壹縷月光?初冬,月高懸無聲,涓如洗。

3.蘇的“青春”片段

天氣多雲轉晴,季節冷暖。壹會兒是微風,壹會兒是傾盆大雨。春天哭著笑著,它善於撒嬌。枝間有新葉新芽,疏疏落落,瑣碎點綴。地面是黃的、黑的、淺綠的,看起來很不好看,但過了幾天,就變成了壹片欣欣向榮的綠雲,壹條繡滿星星和野花的地毯。壓在額頭上的濃濃的灰雲,自然會讓妳覺得悶悶的,但會突然變成輕煙似的薄紗,脆脆的小雨。新婚的晏子多次造訪我的短椽子,輕聲細語,我們無法決定。我就知道他們肯定是看中了我的房梁,果然,幾天後,他們就開始用手裏的泥和草築巢了。遠處,不知是畫眉、雲雀還是黃鸝,想說些新鮮的。強烈的澀味,不自然的,壹個個變化著,像壹個苦澀的詩人在掂量他的詩。難道妳聽不到綠葉間紫羅蘭的呢喃,草叢中鈴蘭的呢喃,流動的春天邊迎春花的低笑?我聽得清清楚楚。都是盛裝打扮,當春之女神掀開繡簾,就壹個個上場。現在他們有點飄,有點不耐煩。春天準備好了。春天在等待。

幾天沒出門,壹不小心踏上了農村,眼前就換了壹個新鮮的世界。到處都是紅紫色的花開,到處都是若隱若現的彩虹燈,到處都是悠揚的鳥鳴,到處都飄著迷人的芬芳。藍藍的天空中,桃紅色的雲朵在慢慢舒展,好像還沒有睡夠春眠,還在犯困。流水看不出這位小姐的口音。到處都是霓虹的色彩,唱著響亮的新歌,頭也不回地走向巨川和大海...春天是燦爛的,它永遠在充實和完成的路上。

春日如海,古人的比喻妙不可言,恰如其分。只有大海才能描繪出春天的飽和,春天的遼闊,春天的雄偉,春天的澎湃活力和商業。

春天在工作,在忙碌。它必須為夏季的繁榮、秋季的豐饒和冬季的剩余時間做準備。如果不行呢?但是春天同時在工作和玩耍。春天是快樂的。

春天不像夏天的陰郁,秋天的莊嚴和冬天的寂靜。它活潑,瘋狂,盲目地生長發育,春天是年輕的。

4.胡蘭成《尚墨桑》片段

蠶繭叢生時,城裏人來胡村開秤收繭,專家水客住村民家。她們戴的金戒指,用的肥皂和雪白的面巾,還有許多外國碼頭上的新東西,這些女人都是出於好意。而且,也有城裏來的男青年,非要挑逗在溪邊洗衣服洗菜的女人,但都是對外地人的尊重。當他們尊敬他們的時候,他們的頭腦是平靜的。如果他們戲弄,他們就像小溪的陽光壹樣,所以沒有必要羞辱別人。蠶繭年年有,但我小的時候,沒聽說有浪漫。

這時候家家開簇開繭,亮如雪。所有的繭都是女人和孩子開的,繭都是男人摘去賣的。每個鄉鎮和三街鎮的蠶繭都開放了,人們在路上摘蠶繭,問問題,比較各家的價格。蠶繭是用新鑄的銀元賣的,讓人眼前壹亮。如果價格不符,他們也不等錢,就自己繅絲,拿到城裏去賣。但是,每個女人都要留些繭子,收起來應急或私存,這永遠是人間的事。

5.周澤雄的《讀與寫的變化》

古人寫字慢,讀書慢;現在的人寫字快,看書也快。我知道有些行業需要培養速讀技能。在李·貝利的名著《辯論手冊》中,有專門壹章是關於快速閱讀技巧的。舉個世俗的例子,妳花錢去按摩室,當然不希望對方因為太快而送妳走。既然妳在享受生活,妳就不想花更少的時間享受生活,不管這個世界多麽看重速度。以圍棋為例。每手能思考半小時而不是壹分鐘的人,棋藝總是更高。馬克思每年讀壹次荷馬史詩,毛姆定期讀莎士比亞。我們能嘲笑他們閱讀效率低嗎?正是這種日光浴般的閱讀,恰好完成了他們的優秀。在精彩的文學作品面前,讀得快不是技巧,讀得慢才是技巧。

這是壹個信息時代,信息力量衍生出壹種閱讀傾向。於是,越來越多的讀者越來越習慣用壹種對待信息的態度來面對文學。這種態度的壹個表現就是“關鍵詞”狂潮。我說的不是學術論文中的關鍵詞——雖然我對這種通常被抹在壹段文字開頭的“關鍵詞”從來沒有好感——而是隱喻性地暗指壹種搜索文字關鍵詞的閱讀傾向,類似於律師從檔案中尋找核心內容。

多幾篇古文,但妳沒有對古文說不。

1,王波《王騰亭序》

當維在九月,序列屬於三秋。水盡寒池清,煙凝山紫。閆妍在路上,逛風景,拜阿;帝子附近的長洲,是舊的天仙博物館。梯田(山)綠,雲重;項(劉)丹,在下無地。河亭古竹,窮島出沒之地;桂殿蘭功,即山崗之姿。繡花雕花,山原充滿視覺,川澤(看)嚇人。顏路,鐘鳴丁美食之鄉;葛船迷宮,青雀黃龍軸(胖)。雲銷雨霽,五彩分明。夕陽和落寞的齊飛,秋水* * *天空是壹樣的顏色。漁舟唱晚,響遍栗鵬海岸;嚴陣被寒冷驚呆了,聲音震破了衡陽的蒲。

有遠見,容易飛翔。涼風習習,細歌白雲。綏遠有翠竹,令彭澤生氣;水冶·朱華,壹支閃耀在臨川的筆。四個美好的工具,兩個難以結合;窮在天上,閑時極有娛樂性。天高地廣,宇宙無限;樂極生悲,知識空虛。看著太陽下的長安,武會在雲端相遇。地勢南極深,天柱高,北辰遠。翻山越嶺難,誰為迷路的人難過?萍水相逢,坐滿了外地的客人。我懷念皇上的時候,我在玄室是哪壹年的事?

2.蘇軾《千赤壁賦》片段

妳知道老公的水和月亮嗎?逝者如斯,但他從未去過;充滿虛者如是,死者不退潮不流。蓋必從其變者觀之,則天地不能在壹瞬間;如果從它不變的角度來看,物我無窮。又何必羨慕!況且天地之間,萬物自有其主,不是我的,我就白拿。然而,耳聞的江面清風,山中明月,眼見為美,取之不盡,用之不竭,是造物主無盡的擁有,是我和我兒子適合的地方。

3.李白《桃李園春宴序》。

天地之夫,萬物之逆程。時光荏苒,百代流逝。而浮生如夢,為喜幾何?古人夜行燭光,不錯。鄺陽春叫我抽煙,我做了壹篇大假文章。將是桃李滿園,天倫之樂。群吉俊秀,壹切為了惠蓮;我們唱歌,我們為自己的快樂感到羞恥。妳沒有得到獎勵,妳可以說說。設宴坐花飛羽醉月。如果沒有傑作,為什麽要伸開雙臂?詩不成,按金谷酒數罰。

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