吳承恩小時候勤奮好學，壹目十行，過目成誦。他精於繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，受到人們的賞識，認為他科舉及第，“如拾壹芥”。
他除勤奮好學外，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說或野史，這類五光十色的神話世界，潛移默化中養成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛好有增無減，這對他創作《西遊記》有著重大的影響。30歲後，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，並且有了創作的打算。50歲左右，他寫了《西遊記》的前十幾回，後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故裏，他才得以最後完成《西遊記》的創作，歷時7年。.
2. 《吳承恩小傳》的文言文翻譯是什麽1、吳承恩小的時候勤奮好學，壹目十行，過目成誦。他精於繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，受到人們的賞識，認為他科舉及第。
2、他除勤奮好學外，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說或野史，這類五光十色的神話世界，潛移默化中養成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛好有增無減，這對他創作《西遊記》有著重大的影響。30歲後，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，並且有了創作的打算。50歲左右，他寫了《西遊記》的前十幾回，後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故裏，他才得以最後完成《西遊記》的創作，歷時7年。
3. 為吳承恩,吳敬梓寫小傳吳承恩小傳吳承恩，字汝忠，號射陽山人。
淮安府山陽縣人（今江蘇省淮安市淮安區）。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。
先世漣水（今江蘇）人。父吳銳，字廷器，賣“彩縷文羯”為生，是“又好談時政，竟有所不平，輒撫幾憤惋，意氣郁郁”之人。
因隨祖輩遷徙至淮安府（今江蘇省淮安市楚州區）人。中國明代傑出的小說家，是四大著名小說之壹《西遊記》的作者。
他生於壹個由學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府誌》載他“性敏而多慧，博極群書，做詩文下筆立成。”
但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧，貧老以終。
吳敬梓小傳清代最偉大的小說家之壹。字敏軒，號粒民，因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”，又因自家鄉安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。
清代小說家，漢族，安徽全椒人。吳敬梓生於清聖祖康熙四十年，卒於高宗乾隆十九年，享年五十四歲（壹生54年，在全椒23年，在贛榆10年，在南京21年）。
幼即穎異，善記誦。稍長，補官學弟子員。
尤精《文選》，賦援筆立成。不善治生，性豪邁，不數年，舊產揮霍俱盡，時或至於絕糧。
雍正十三年（公元壹七三五年），巡撫趙國轔舉以應“博學鴻詞”，不赴（參加了學院，撫院及督院三級地方考試，因病未赴廷試）。移家金陵，為文壇盟主。
又集同誌建先賢祠於雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。資不足，售所居屋以成之，家因益貧。
晚年，自號文木老人，客揚州，尤落拓縱酒。後卒於客中。
4. 為吳承恩,吳敬梓的壹生事跡 寫小傳吳承恩，字汝忠，號射陽山人。
淮安府山陽縣人（今江蘇省淮安市淮安區）。祖籍安徽桐城高甸（今樅陽縣雨壇鄉高甸），以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。
先世漣水（今江蘇）人。父吳銳，字廷器，賣“彩縷文羯”為生，是“又好談時政，竟有所不平，輒撫幾憤惋，意氣郁郁”之人。
因隨祖輩遷徙至淮安府（今江蘇省淮安市楚州區）人。中國明代傑出的小說家，是四大著名小說之壹《西遊記》的作者。
他生於壹個由學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府誌》載他“性敏而多慧，博極群書，做詩文下筆立成。”
但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧，貧老以終。
吳承恩自幼喜歡讀稗官野史，熟悉古代神話故事和民間傳說。科場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用誌怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。
他自言：“雖然吾書名為誌怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”吳承恩還寫過壹部短篇小說集 《禹鼎誌》，不過已經失傳，只能看到壹篇自序。
而《西遊記》的作者是不是吳承恩，學術界對此壹直頗有爭論，有學者認為《西遊記》的作者不是吳承恩，而是明嘉靖的“青詞宰相”李春芳。 吳承恩傑出的長篇神魔小說《西遊記》以唐代玄奘和尚赴西天取經的經歷為藍本，在《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎上，經過整理、構思最終寫定。
作品借助神話人物抒發了作者對現實的不滿和改變現實的願望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國的政治理想。小說借助唐僧師徒在取經路上經歷的八十壹難折射出人間現實社會的種種情況。
小說想象大膽，構思新奇，在人物塑造上采用人、神、獸三位壹體的塑造方法，創造出孫悟空，豬八戒等不朽的藝術形象。全書組織嚴密，繁而不亂，語言活潑生動且夾雜方言俗語，富於生活氣息。
主題上沖淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的現實內容，具有民主傾向和時代特點。作品諷刺幽默。
呈現出不同於以往取經故事的獨特風格。 《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺同嚴肅的批判巧妙的結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。
《西遊記》是古代長篇小說浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。《美國大百科全書》認為它是“壹部具有豐富內容和光輝思想的神話小說”，《法國大百科全書》說：“全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。”
從19世紀開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十來種文字流行於世。 承恩草堂 吳承恩的詩文多散佚，有後人輯集的《射陽先生存稿》4卷存世。
吳承恩寫的《西遊記》第壹回《猴王出世》被選進了人教版語文五年級下學期第二十壹課中。《三打白骨精》被選為蘇教版六年級第八課。
另《花果山擁立美猴王》入選滬教版語文六年級下學期第三十壹課中。《孫悟空棒打白骨精》也入選滬教版語文六年級下學期第三十二課中。
《火焰山寶扇滅火焰》選入滬教版語文下學期第三十三課中。幼時 吳承恩出生於壹個由下級官吏淪落為小商人家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達，奉行常樂哲學，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做壹個青史留名的忠臣。
吳承恩自幼聰慧，喜讀稗官野史、誌怪小說，“嘗愛唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記，善模寫物情，每欲作壹書對之”，“髫齡，即以文鳴於淮”，頗得官府、名流和鄉紳的賞識。嘉靖八年（1529年），吳承恩到淮安知府葛木所創辦的龍溪書院讀書，得到葛木的賞識。
朱應登認為他“可盡讀天下書”，而“以家所藏圖史分其半與之”，嘉靖二十九年（1550年）大約40歲才補得壹個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，六年後，由於母老家貧，去做了浙江長興縣丞，常與友人朱曰藩豪飲，寄趣於詩酒之間，和嘉靖狀元沈坤，詩人徐中行有往來。終因受人誣告，兩年後“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，約六十七歲時到過杭州，活了大約82歲，晚景淒涼。
評價 《天啟淮安府誌》評價他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成，清雅流麗，有秦少遊之風。復善諧謔，所著雜記幾種，名震壹時”。
不過都是他死後的事了。他壹生創作豐富，但是由於家貧，又沒有子女，作品多散失。
據記載有誌怪小說集《禹鼎記》已失傳。目前只遺留丘度輯的《射陽先生存稿》四卷。
壹般公認他是中國的《西遊記》的最後定稿作者，但也有觀點認為不是，目前在學術界保持著爭議（舊時傳說是元朝的全真教道人丘處機）。出生背景 吳承恩小時候勤奮好學，壹目十行，過目成誦。
他精於繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，受到人們的賞識，認為他科舉及第，“如拾壹芥”。
他除勤奮好學外，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說或野史，這類五光十色的神話世界，潛移默化中。
5. 顧愷之小傳的文言文的翻譯顧愷之字長康，是晉陵無錫人。
顧愷之博學有才氣。人們問他會稽山川的模樣形態。
顧愷之說道：“千山競秀，萬壑爭流。草木蒙籠，仿佛雲興霞蔚。”
顧愷之每每吃甘蔗，總是從尾部先吃直到根部。有人感到獨特，他說：“急轉直下。”
顧愷之特別長於繪畫，畫得特別神妙，謝安非常註重他，認為是自古以來還沒有人像他這樣。他每次畫出人物肖像，總是妙絕壹時，已經繪出裴楷肖像，在面頰上加上三根毛，觀看的人感想模樣形態特別美。
顧愷之特別相信小法術，認為去求就確定能獲得。桓玄已經用壹片柳葉欺騙他說：“這是蟬用來遮蔽本身的，拿來遮蔽本人，別人就看不見妳。”
顧愷之相信桓玄沒有瞥見本人，非常珍視那片葉子。因而世上傳說顧愷之有三絕：才絕，畫絕，癡絕。
6. 文言文司馬光小傳的原文和翻譯司馬光小傳
原文
司馬光，字君實，峽州下縣人也，父池，天章閣特制.光生七歲，凜然如成人，聞講<<；左氏春秋>>；，愛之，退為家人講，即了其大旨.自是手不釋書，至不知饑渴寒暑.群兒戲於庭，壹兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活.其後京，洛間畫以為圖。仁宗寶元初，中進士甲科，性不喜華靡，聞喜宴獨不戴花，同列語之曰：“君賜不可違。”乃簪壹枝。
翻譯
司馬光，字君實，是峽州夏縣人，父親司馬池，擔任天章閣特制。司馬光七歲時，風度壹如成人，聽人講《左》，非常喜歡，請他為自己的家人講授，直到了解它的大意。從此手不離書，不知饑渴寒暑。（壹天）壹群小孩子在庭院玩，壹個孩子登上水缸，足下打滑掉入水中，其他人都跑開了，（只有）司馬光搬起石頭砸缸使之破，水迸了出來，孩子得救了。馬光砸缸之後，長安、洛陽的人將這件事用圖畫記載下來，廣為流傳。 年齡剛剛滿20歲，生性不喜歡奢華浪費的生活，聽說到別人因為喜事而辦宴席，赴宴時只有他沒有戴花，身邊的人說：“（花是）君王賜戴的，不能違反聖意啊。”他才（在帽檐上）插上壹枝花。