按慣例介紹壹下布展主線：前言→文明的曙光：大地灣遺址（距今約8000千年）→錦繡初展：仰韻文化（距今約5000年～7000年）→彩陶之冠：馬家窖文化（歷經半山期、馬廠期、齊家文化、辛店文化、最後壹個是距今約2500年的沙井文化）→余暉流艷：青銅時代諸文化（包括陶塑奇葩中的面具和樂器，彩陶隨著青銅的繁盛而衰落）→結束語。彩陶文化是史前文化的壹部分，人們試圖通過那些畫著符號和圖案的瓶瓶罐罐去推測先民的生活。
如果妳是蘭州人，在彩陶展上妳會發現發現特別讓妳感到親切的文物，比如5000年前華林坪的瓶瓶和沙井驛的罐罐，蘭州本身就是彩陶的故鄉。抱著只管大膽提問絕不小心求證的業余水平，這次參觀試圖弄清以下幾個問題：
第壹個問題：為什麽甘肅省博物館設有專門的彩陶館？
根據史前專家朗樹德研究員的講座資料，甘肅目前發現的彩陶最早距今8000年，在甘肅延續性了5000多年，直到2500年春秋戰國時才結束。目前發現最早的彩陶在江浙壹代，距今約9000多年。但彩陶文化只有在甘肅有較為完整的發展系列，而且現存數量巨大，官方博物館大概有10000多件，加上民間至少有十幾萬件。也就是說，彩陶文化不僅在我們這裏出現早而且持續時間長、現存數量大，人無我有人有我優，甘肅彩陶是彩陶文化的集大成者。
第二個問題：彩陶上面的圖案是怎麽畫上去的？
到目前為止我們的考古發掘沒有見到相關的繪制工具實物，考古人員推測當初應該是用軟筆和硬筆。為什麽有軟筆呢？在很多的彩陶上見到了線條的分杈，線條的末端都跟我們用的毛筆似的有筆鋒，所以推測當時是用軟筆，比如動物毛發制成的軟筆。但同時古人制作彩陶也可能用了硬筆，因為也發現了壹些彩陶上面有很細密的網格，這只能是硬筆繪制的，但這些都只是推測。考古學又是講究實物證據的，沒有實物就不說完全肯定的話。所以朋友們，如果妳發現了制作彩陶的筆或刷子，妳將填補歷史的空白。
第三個問題：那些被稱為彩陶的瓶瓶罐罐上畫的是什麽鬼東東？
水裏遊的，有魚。最早期彩陶上的魚紋是象形的，中間階段就逐漸圖案化，到了後面就抽象化了，最後它就剩壹個原點兩條弧線了。在甘肅東部地區的仰韶文化的每壹個遺址的發掘裏，都有大量的魚紋片、陶片，後來有了壹條規律：凡是有仰韶文化的，必然就有這種魚紋。
天上飛的，有鳥。在仰韶文化的中期出現了鳥紋，目前在甘肅還沒有看見寫實的鳥紋，但我們發現了鳥紋的簡化的圖案，從這種簡化的圖案進而發展到馬家窯文化的那種弧線像爪形紋。這個紋飾演變，從仰韶文化演變到馬家窯文化，顯示馬家窯文化是繼承仰韶文化發展而來的，它是壹部分仰韶先民走到了洮河中遊創立了馬家窯文化，他們特別盛行的爪形紋，壹條線分出三條弧線的爪形紋可能就是鳥紋的壹種演變。
水陸兩棲的，有蛙。它從仰韶文化早期開始壹直到馬家窯文化，甚至到我老家山丹發現的四壩文化大概都有蛙紋的表現，蛙紋在彩陶中的時間長達兩千年。
除此之外彩陶紋飾有很多動物的紋飾，比如有羊、豬、狗、鹿等，這說明史前先民過著半農半牧的生活。我覺得制作彩陶的先民當時應該讓壹些小孩子也畫上壹些，我覺得孩子們超凡的想象力會讓彩陶上的圖案更加豐富，而且據哲學家說孩子們有壹種人類最初的朦朧的深刻，長大了就消失了。
第四個問題：為什麽彩陶上畫的多是魚鳥蛙，而不是松竹梅或者其他？
有的人說魚紋是最早的圖騰。圖騰崇拜壹般是對很神聖的動物，但仰韶文化的早期先民是吃魚的，因為在遺址裏發現了很多骨質魚鉤。聞壹多在《多魚》中說魚在中國語言中具有生殖繁盛的祝福含義，《山海經》中說“蛇乃化為魚”，仰韶的魚與人面含魚及後來的人首蛇身有聯系嗎？
至於蛙紋持續這麽長時間好理解，古人對於人口的繁殖是很看重的，而蛙是在自然界普遍存在的，並且適應力很強，且多子，生很多蝌蚪，因此史前先民對這種動物有獨特的感受。
那鳥紋呢？嚴文明在《甘肅彩陶的源流》中說：在我國古代的神話傳說中，有許多關於鳥和蛙的故事，其中許多可能和圖騰崇拜有關。後來，鳥的形象逐漸演變為代表大陽的金烏，蛙的形象則逐漸演變為代表月亮的蟾蜍………。這就是說，從半坡期、廟底溝期到馬家窯期的鳥紋和蛙紋，以及從半山期、馬廠期到齊家文化和四壩文化的擬蛙紋，半山期和馬廠期的擬日紋，可能都是太陽神和月亮神的崇拜在彩陶花紋上的體現。
我尋思：如果這樣的話，彩陶文化就是先人集日月同輝和五行合璧的復合體。
第五個問題：除了紋飾，中國特有的陶器造型是什麽？
壹是陶豬。豬的馴化飼養是中國運古民族的壹大特征，它標誌著定居和農業的精耕細作，仰韶晚期已用豬頭隨葬。二是三足器。它並不是寫實而是來源於實用，三足穩定且比四足簡潔，發展為後世祭祀的禮器－－鼎。
值得註意的是，早期的陶器紋飾早期生態盎然、稚氣可掬、流暢自如，轉化到青銅上器上就變成了神秘怪異、威嚴恐怖、僵硬封閉。進化的人類如同長大了的娃，成年人的世界沒有誰是容易的，願這yi情盡快成為歷史。new? hat，快走吧，妳若永不來見，未來的人們會為妳建座博物館的。
附記：
有幸認識壹位彩陶制作的非遺傳承人閻師傅，去年重陽節從工地返回時有幸參觀了他的工作室，買個兩個彩陶工藝品給朋友，人家送了個卡通模樣的陶俑給我，我用黃河石鉆孔給陶俑做了個項鏈，我想那應該是遠古時間娃們的標配。回來的時候在車上寫了壹首關於彩陶的打油詩：
重陽節.彩陶
蘭州彩陶馬家窯，
非遺妙手在臨洮。
泥水成器匠人笑，
流火定型彩陶俏。
蛙紋縷縷獵走獸，
水波盈盈捕飛鳥。
五千年前火光色，
搖搖曳曳映今朝。