秦以前，官印和私印都叫“印”，是格言印。秦統壹六國後，規定皇帝的印章叫“璽”，臣民只叫“璽”。漢代也有王侯稱之為“璽”。唐·改名為“包”，是因為他認為“”與“死”相近(有人說與“”相同)。唐至清代沿襲舊制，既用“印”，又用“寶”。漢將軍印稱之為“張”。此後，印章按照歷代人們的習慣，被稱為“印”、“封信”、“記”、“朱姬”、“契約”、“關防”、“印”、“符”、“契”、“契”、“印”。
印有公章和私章，作為公務往來和私人交往的憑證。漢代的印章又叫“印”、“篆書”。唐朝以後，它被印成“紀”或“朱紀”，明清時又被稱為“芳官”。但還是叫印刷。紐扣是古代印制的，可以用來系絲帶。印花紐扣有鬥扣、鼻扣、龜扣、蛇扣、虎豹扣等。，而印在陽和陰。字體隨著時代而變化。先秦時期是六國古文；秦漢到魏晉南北朝都是篆書；隋唐時期，官印開始增多。隨著紙的廣泛應用，朱文逐漸取代了柏文。許多官方印章開始在背面刻上年份數字。在文字方面，多使用隋篆，開始使用屈折的“九折文”印刷(古數“九”為極致，故不必九折，但可隨筆畫簡化而變化)，以填印面。到了唐宋時期，開始用隸書印刷。清朝的官印是滿漢兩種文字，刻在壹個印章裏。元明清各代農民政權留下的官印也是珍貴的文物。
李世民(65438年+598年10月28日，65438年+599年10月23日-65438年7月+00年，649年)，即唐太宗(626年-649年在位)，生於別武堂(今陜西武都)，是李淵、竇皇後的次子，唐朝第二位皇帝。
李世民十幾歲時參軍，去雁門關營救楊迪。唐朝建立後，尚書令和吳右侯的官邸被封為秦公，後被封為秦王。他率部平定了薛、劉武周、竇建德、王等軍閥，在建立和統壹唐朝的過程中立下了汗馬功勞。
武德九年六月初四(626年7月2日)，李世民發動“宣武門之亂”，殺死長兄太子李、四弟齊王李元吉及其兒子，被立為太子。不久，唐高祖·唐高祖退位，李世民即位，改貞觀。
李世民在位期間，積極聽取大臣們的意見，在家以禮治國，謙謙有禮，厲行節約，勸農桑工，使百姓得以休養生息，富國強民，創造了中國歷史上著名的貞節之治。對外開疆拓土，攻滅東突、雪燕陀，攻克高昌、龜茲、吐谷渾，重創高句麗，安西設四鎮，各民族和睦相處，被各族人民尊稱為“天可汗”，為唐朝100多年的盛世奠定了重要基礎。
貞觀二十三年五月三日(10，649年七月)，李世民病逝於漢風堂，享年五十二歲，在位二十三年。他的廟號是太宗，葬在昭陵。
李世民愛好文學和書法，有墨寶傳世的詩詞。
李世民的父親是隋朝官員李淵，母親是北周皇族都史。李世民4歲時，壹個自稱面見的秀才來到他家，對父親李淵說:“妳是貴人，有個寶貝兒子。”秀才在遇到李世民的時候，居然說“龍鳳呈祥，日月蒼穹之姿，二十歲之時，必定濟世濟民。”李淵給兒子取名世民，有“濟世濟民”之意。
“李世民印”重4.6公斤，高21cm(清代“二十五寶”中最大的為19cm)。
玉:和田玉。和田白玉有幾個階段。春秋戰國早期的玉是藍田白玉，是冰糖質地。到了漢朝，由於藍田白玉開采枯竭，他們去偏遠的和田采集白玉。此時的白玉顏色正，內含物細。到了唐代，白玉是米湯色，材質透明度比漢代略低，但質地和硬度還是不錯的。這塊印花白玉的質地和顏色完全吻合。到了宋代，和田玉的內含物剛開始有點明顯，但比唐代的玉更白。明代有帶皮帶殼的縷玉，玉質普遍較差。清代和田玉果實內含物明顯，胚乳疏松。
形狀描述:打印出來的形狀像壹座高大的方形城墻；印面上戴皇冠的人的臉型威嚴；紐扣雕刻成龍頭、獅身、鷹翼，紐扣為元寶形狀。
玉璽是古代印章中非常珍貴和稀有的壹種。“戴玉”在古代也是名臣名士的壹種高雅時尚。壹般玉璽制作精良，構圖嚴謹，筆法委婉。乍看之下，筆畫方正挺拔，卻無意停滯。由於玉質堅硬，不易被刀削，所以產生了壹種特殊的篆刻技法，即所謂的“刀削法”。因為玉不易腐蝕損壞，所以代代相傳的印章更能保留其本來面目。
歷代官印都有自己的區分官階和顯示爵位的制度。禦印壹般比私印大，謹慎穩重，更方，有鼻扣，所以印的布局自然舒展，不亂。
此印在和田玉品質之上；用唐代流行的減地法雕刻，制作朱；也呈方形(低級官員使用的官印約為壹般方形官印的壹半大小，呈長方形，做成“日”格，稱為“半通印”)；並且扣子做成龍、獅、鷹的形狀，象征皇帝的吉祥獸；加上大尺寸和重重量的王銀規則；秦統壹六國後，規定皇帝的印章叫“璽”，臣民只叫“璽”。
可以斷言這枚印章是秦王李世民登基前的王銀。
中國最古老的刻字是殷的甲骨文、周的、秦的石刻等。凡是刻在金、銅、玉等材料上的文字，壹般稱為“金石”。印章包含在“石頭”中。Xi印章的起源，或商代，或殷代，至今尚無定論。據遺物和史料記載，至少在春秋戰國時期就已出現，戰國時期已廣泛使用。起初，它只是作為商品交換的憑證。秦始皇統壹中國後，印章的範圍擴大，用以證明掌權者的權益，被掌權者作為至高無上的主權象征而持有。文字的形式隨著時代而變化，有不同的風格。先秦和秦漢時期的印章多用作封器和竹簡，印章加蓋於泥上，防止私拆，以備征信。後桶上的竹簡容易用紙和絲制成，封泥的使用也逐漸廢棄。印章外蓋朱色鈸，不僅用於日常生活，還用於書畫題字，成為中國獨壹無二的藝術品之壹。古代用銅、銀、金、玉、玻璃作為印刷材料，其次是牙、角、木、水晶，元代以後盛行石印。從近幾年的拍賣市場來看，隨著故宮文物受到藏家的追捧，玉璽也在其中。2009年秋，中國藝術品進入億元時代，與此同時，資本市場的大量熱錢湧入藝術品市場。目前，中國的藝術市場可以說是壹個上升的潮流。作為皇權的象征，玉璽壹直是收藏市場上的壹件重器。2008年香港蘇富比秋拍，萬代皇帝——法國吉美家族收藏的乾隆玉璽，專門拍下壹枚乾隆皇帝禦寶白玉印章，成交價為人民幣5577萬元。時隔兩年，2010香港蘇富比秋拍驚鴻壹筆——清宮禦制工藝重要私人藏品。乾隆禦寶蛟龍鈕白玉印章成交價為人民幣1.0438+0.7億元。玉璽拍賣也挺進億元大門。
皇帝使用的玉璽和珍寶，除了那些象征國家權力的信物外，還有很多個人印章和閑章。比如乾隆皇帝的《自強》和後朝的《太上皇》就屬於這壹類。休閑郵票也有不同的種類，表示收藏欣賞的稱為收藏印章，如“乾隆玉蘭”、“石渠寶坻”。刻有壹宮壹閣的稱為樓臺閣印，如“養心殿寶”、“文遠閣寶”等。歷史上有很多乾隆皇帝的雜印。根據乾隆印的記載，有1800枚。清朝皇帝的禦璽、印章、珍寶只有少數保存在故宮，大部分都被流放到社會上。
Xi印章發展史
批量生產期
出土的傳世格言印最早制作於戰國時期。印章主體分為三層:大、小、方圓、壹層或兩層。大部分是頂端的小鼻扣，印章是三晉、齊、楚等古文。布局稀疏分散。
形式與形式的統壹時期
秦漢魏晉都有統壹印刷，這是南北朝的原因。皇帝用玉，叫璽，其余用銅，叫璽。這壹時期的印章有方圓、長方形等形式，印體越來越厚，多為鼻鈕、龜鈕。秦代的印刷體刻有殷小篆，有界格。方圓有漢魏晉時期的篆書，被視為典範，稱為奇篆。此外，還有鳥蟲書和類似的文字，東漢時期常見有紋飾和可見印章的印章。南北朝的印章繼承了魏晉的作品，很有古風。
發展變化時期
隋唐以後，印體變大，鼻鈕變成小長方形柄，直至變成上小下寬的圓柱形柄。官印文字都是楊雯的，從筆畫細密的唐篆變成了九折篆，又把西晉的篆、蒙、滿、滿文的篆合並成篆，印邊越來越寬，版面越來越飽滿，筆畫和空白越來越統壹。清宮珍貴印章25枚，完成於乾隆十壹年(1746)，是獻給國家大事的國寶。除了壹個金的，壹個檀木的，都是玉的，而且體積巨大。都是龍龍，上輩子都沒有。其他大大小小的珍貴印章，大多是石頭做的，用於禦筆和鑒賞。它們的性質是私印，但石頭和紐扣都極為精致，具有莊重珍貴的特點。
繼往開來
到了明清時期，私印以石頭為材料，配以少量的竹木，取代了銅印。印章主要由書法家和畫家自己雕刻，或由印章收藏家雕刻。他們都以秦漢六朝古印為信仰，創造了自己的風格，如什麽是明文、清浙徽派、清末趙、吳昌碩等。他們不僅為中國篆刻史寫下了輝煌的篇章，也對篆刻這壹東方鄰居的發展產生了良好的影響。
古代流傳下來的古璽，大多來自古城遺址、河流、古墓。有的在流亡時被戰爭中的戰敗者拋棄，有的在戰場上被戰死者拋棄。當時的習俗是，在戰場上繳獲的印章都要上交，官員們在轉移到自己的崗位並死亡後，還要摘下印章。其他很多，比如有名字的官帖，吉祥印，蕭印等。，壹般都是祭祀品，不是實物。其他戰國時期的陶器和標準量具，以及壹些諸侯國的金幣，都被印上印章，並記錄有工匠的名字或圖標性質的符號，也流傳下來。
最早的戰國古璽上的許多文字至今不為人們所知。朱溫的古璽大多配有寬邊。印章的筆畫非常精細，都是鑄造出來的。白語古篆多加邊條或中間豎格，字鑄鑿而成。官印除了有司馬、司徒的名字外，還有各種不規則的形狀，內容也刻有吉祥的文字和生動的實物。
戰國末期至西漢初期流行的篆書是在秦篆寫成的。看它的書法風格和秦漢、秦石刻等文字都很相似，都比古代戰國時期通俗易懂。秦印章多為白刻，印面常有“田”字，多為方形。低級官員使用的官印，大小約為壹般方形官印的壹半，呈長方形，做成“日”字，稱為“半通印”。私章壹般為長方形，也有圓形和橢圓形。除了官名、人名、吉爾吉斯語外，還有“尊重事物”、“與群眾和睦相處”等警句、成語，風格淡雅優美。它被後來的漢印篆刻家所學習。
唐太宗的私章目前只有壹枚，是李世民刻的，上面有他的年號。原作丟失，只能在壹些銘文上看到。這枚“白玉獸扣李世民印”是歷史上最珍貴的寶物，而中國最偉大的皇帝王銀更是彌足珍貴。