後來又有壹張紙是元代張炎寫的:“宣和書法家顏真卿祭奠侄兒紀。知在錢塘，傳了好幾年了。辛醜年紀大了，又因為去了江浙，家裏新鮮。諸侯聚而以為天下第壹。”朱文的“張艷私章”是不用錢印的。他還寫道:“今侄兒紀之碑，在於家。住在京師，會品味先賢之問，以為訴說不如寫信，信不如草稿。蓋告是官作，信尾雖是繩，信中頗有放縱壹時之意。而且起草是無意的，忘記的是他的心和手。在這裏看到它真是太棒了。從這個帖子來看，練草有三種方法。宋以前，當時重名，宣嘗，後為庸人斷標。時至今日，在“年”字旁，仍有天水圓印的痕跡，在被淹沒的人之間，少之又少。期待錢塘，壹睹為快，睡不著覺。東坡有雲:書以顏而終。也夠我收藏壹輩子書了。大德七年十壹月初四，鐘鉉後裔、吉賢學士、嘉義大夫、樞密院事張彥敬命張彥敬在端本堂西寫壹封信勸其讀書。”
還有，紙是元代新出的:“右唐太知盧國公為侄兒紀明寫奏章的手稿。據《宣和書譜》記載，《內府》中有20種魯公書，這是其中之壹。鄭玄小篆和天水圓篆，遺存至今。到了元代，有幾種古籍，很容易被曹和在東萊重裝。五子九天，寫書法清新。”
他小心翼翼地等著那三個人看錢:“山東的爸爸小心翼翼地看著玉琴軒。錢塘宰也是差不多的看法。南昌桑德被接管了。”
“唐代大師顏真卿為紀念侄兒紀明寫了壹篇手跡，天下第二好，俞嘉書法第壹。元春，獲曹大班《李巖》，沈嘉錢塘重裝。徐兵·瓊，新鮮的支點。”他還收到清代王玉玲的壹張紙:“魯公祭侄原文。在大偵察兵徐建安先生身上看到的，後來回到嚴宅叔叔那裏又看到了。其流傳，考證證據，詳於後記，不留多余。然而，魯公對日月的忠誠，唐憲的書法王冠，壹張紙上的壹個字，足以代代相傳。更何況祭祀侄兒，尤其是忠義之氣所激發，是天性所克制。墨妙的筆不僅精煉，而且能激發永恒。從《梓潼文》中，我知道是壹個很好的古跡，書是送給於的。我明年會得到這個，比如得到壹個寶藏。書此語，以示兒孫，當世珍重，與天地不朽。雍正二年十壹月十日，喬松老人王玉玲八十歲時，結識燕山府。"
又，“雍正陳佳，長至下四天，華亭王元兵官。”
清代徐淦得知壹則後記:“顏贈其侄紀原作，由吳在西南收藏，後歸還王。徐步正為洪勛接風時，他的幕官徐階喜了。揭西和余分宗親，高價買是驚喜。魯公是忠臣，也是大儒，書法風格是唐朝之冠。我很有魄力，也很隨和，能把各家都砍了，但是我在宇、楚、歐、薛之上，這個就超出我的範圍了。本卷為行書草稿，顏姝為第壹。米元璋沒看過原著，覺得不如坐。今天停雲閣發帖就很不壹樣了。喔！很容易得到。侄兒紀明是忠義公最小的兒子。”《新舊唐書》上說:高青是父兄，是為公立下大功的兄弟，是與錢同居的兒子，是明明是父叔的兒子。手稿中刪去了“從父”二字，認為是親父、季父，故改名為十三叔。他的《祭濠州叔》說:十三甥男，皆稱同堂表兄弟。表中有雲考公謝官:先父薛王佑為貞觀第壹大臣，後叔為濠州第壹大臣，幼時由叔父撫養。我的表哥，魏，也是的兒子，他的自我描述非常清楚。說新書和五祖壹樣，真是荒謬。”舊書》雲:魯山養楊帆之兵，高青感忠，畏賊，過潼關；我從弟真卿時，為平原太守，養死於陰，招降天子，是拒賊之計；派遣使節搞清，與起義軍交戰，斬賊歸途，以擊西匪。《新書》也說:派侄兒陸緹到常山，約好起兵斷賊北路。這篇悼詞說:我親愛的朋友愛我，據傳是大臣和盧緹之間的壹般問題，紀明也會趕去赴約，密事敗賊。嚴的忠孝，年紀輕輕，就能在士兵中參與預謀，為國捐軀。他不僅有危險，而且他不是官方文件。壹千年後誰知道呢？高青有個兒子說春光明媚，以偏激著稱，能震人急，正義感極強。歷史對此有詳細記載。紀明只出現在新書裏，而舊書叫做‘幼子的生日’，懷疑是紀明的別稱。”新書》:盜賊聞訊趕到常山和小夜曲，向河東王葉澄求助。在接手生意之前，他壹直忙著殺賊，沒有士兵能出來。這篇文章裏也說賊臣不救。高青日夜奮戰，井盡糧絕，糧矢盡，被困六日。賊威脅投降，不應；把小兒子紀明帶去，戴在他的頸項上，說，請給我壹個工作。高青沒有回答，於是他和藝鷺殺了他。到了洛陽，高青罵魯山死。這篇文章裏說的是紀明先死，而高青慘死在洛陽。”《舊書》稱幼子生於洛陽，當日斬首，不實，且十分沈痛地說“神不悔禍，誰毒妳，妳永難救贖。“整個故事的掩蓋，常山和平原，是唇齒相依的。從來不叫廬山之災，那些開始唱出正義之聲的，平原兄弟，幸免於屠殺，只有壹只耳朵。在公共事務公正的日子，據說沒有壹個假裝犯錯的人。是王派來的，還沒到，就被困在常山。因客居壽陽，被史思明追回，免了關。後來四明回國，公為刺史，全明被派往河北尋親。而杜東在收集遺體時，紀明只保存了它的頭部，所以它被稱為‘第壹口棺材’。這篇文章說，‘妳拿自己和別人比，妳就又落了常山，帶著妳的第壹桿，妳就和我壹起回歸’。我常常覺得服侍妳很難，但再陷入困境，烏雲又來了。這是紀明的第壹口棺材，後來被全明和常山奪得。支壹·紀明死於常山，而不是杜東。如鏡:我在德國兩年，送給已故常山太守燕高慶親王，以表忠心。有了兒子魏明，仆人就老實了，魏明也沒什麽可炫耀的。他責怪全明的賢者，而官方只對零陵和彭州司馬。唐稱贊義薄雲天。所有公開聲明都有記錄。在後半部分，書的風格充滿了興奮、忠誠和憤怒，空氣令人震驚。千古第壹種人品也是千古第壹種書法好。年輕的時候，很幸運的得到了這個寶藏。因為歷史中的同異，我證明了它的意義，我用自己的假設知道了未來，我的後人會永遠珍惜。康熙三十三年五月夏，許題詞。六十歲的有四個。”
王慶齡又寫後記:“據唐肅宗甘源元年變法，距雍正二年已九百六十七年。魯公的書有壹千年的歷史。非魯公的忠、孝、誼、義，足以感受世界和書法的瑰麗變遷。至於神仙，安能數經，而紙墨完好，面貌煥然壹新:意必有神明護佑，故能入水而不潮，火不熱。我驚異於無我，感興趣於幾句話，就能鋪開永恒的雲。喬松老人當天就拿到了冠軍